贵州省遵义市2010年高考模拟语文试题_遵义市2010年高考模拟语文试题.doc

B我国出口产品被征收反倾销税后,受阻于外国市场,在一时来不及转移市场或因为反倾销的连锁反应而转移市场无望,势必返销国内市场。这会对国内市场造成冲击,影响国内市场供求失衡及物价非正常波动,阻碍国内经济发展 C.就产业结构调整的趋势来看,我国传统产业在经济发展中的地位将逐渐降低,而市场潜力大、附加值高、有国际竞争力的新兴产业将逐渐成为支柱产业 D英国学者表示,中国越来越深入地参与到塑造国际规范和建立贸易、金融、安全、气候变化等领域的进程中,已成为国际次序变革中的关键“玩家 4、下列各句中,数字书写正确的一句是() A2008-09年,本市财政收入保持稳定增长,完成财政收入43.25亿元比上年增长42%,超额完成了计划 B.2010年是红军2万5千里长征胜利75周年,很多革命老区举行了隆重的纪念活动 C.小杨的哥哥是从本市四中毕业参军到8341部队的。 D比赛的这一天,数千名票球迷涌入球场,94人被踩窒息而死,200多人受伤,这一天被称为“黑色星期6 阅读下面的文字,完成5-7题(9分,每小题3分) 何为国学?学术界有各种不同的看法,从上世纪起就争论不休。有的学者认为,国学这个概念太笼统、太模糊,从“科学”的意义上说本不可用(“学无分中西”),作为一个时代约定俗成的概念又边界不清,因此建议不用或“缓行”。然而,事实上这个概念已广泛流行,我们不可能视而不见,与其建议不用或“缓行”,不如在约定俗成的意义上争取对其内涵和外延达成基本的共识。在我看来,学界目前所讲的“国学”,就其指称对象和时空范围来说,多数学者实际上已取得基本一致的看法,即以其指称中国传统的学术文化。这就是狭义的国学概念。广义的国学是“一国所有之学”,还包括西学和马克思主义传入后的中国近现代学术文化与海外“中国学”或汉学”研究的对象、范围大体相同

B.我国出口产品被征收反倾销税后，受阻于外国市场，在一时来不及转移市场或因为反倾销的连锁反应而转移市场无望，势必返销国内市场。这会对国内市场造成冲击，影响国内市场供求失衡及物价非正常波动，阻碍国内经济发展。 C.就产业结构调整的趋势来看，我国传统产业在经济发展中的地位将逐渐降低，而市场潜力大、附加值高、有国际竞争力的新兴产业将逐渐成为支柱产业。 D.英国学者表示，中国越来越深入地参与到塑造国际规范和建立贸易、金融、安全、气候变化等领域的进程中，已成为国际次序变革中的关键“玩家”。 4、下列各句中,数字书写正确的一句是( ) A.2008-09 年，本市财政收入保持稳定增长，完成财政收入 43.25 亿元,比上年增长 4.2%,超额完成了计划. B.2010 年是红军 2 万 5 千里长征胜利 75 周年，很多革命老区举行了隆重的纪念活动。 C.小杨的哥哥是从本市四中毕业参军到 8341 部队的。 D.比赛的这一天，数千名票球迷涌入球场，94 人被踩窒息而死，200 多人受伤，这一天被称为“黑色星期 6”。二、阅读下面的文字，完成 5-7 题（9 分，每小题 3 分）何为国学？学术界有各种不同的看法，从上世纪起就争论不休。有的学者认为，国学这个概念太笼统、太模糊，从“科学”的意义上说本不可用（“学无分中西”），作为一个时代约定俗成的概念又边界不清，因此建议不用或“缓行”。然而，事实上这个概念已广泛流行，我们不可能视而不见，与其建议不用或“缓行”，不如在约定俗成的意义上争取对其内涵和外延达成基本的共识。在我看来，学界目前所讲的“国学”，就其指称对象和时空范围来说，多数学者实际上已取得基本一致的看法，即以其指称中国传统的学术文化。这就是狭义的国学概念。广义的国学是“一国所有之学”，还包括西学和马克思主义传入后的中国近现代学术文化，与海外“中国学”或“汉学”研究的对象、范围大体相同

将国学界定为中国传统的学术文化,其实也是一个相当笼统、内涵十分丰富复杂的概念,略同于“古学”、“旧学”或“国故学”,是中国传统学术文化之总和、总称。我们通常说的国学, 是指近代分科之学形成之前的经、史、子、集“四部”之学,传统的义理、考据、辞章、经世之学,或者如马一浮先生所言“六艺统四部”,“国学者六艺之学也”。中国古代的学问是“通人之学”,主张天地人贯通、文史哲贯通、儒释道贯通、真善美贯通、道学政贯通…….而以成人之道为中心。“通”是以类分为前提的,中国传统学术分类集中体现在图书典籍分类中。《汉书·艺文志》将中国古代的书籍分为六艺、诸子、诗赋、兵书、数学、方技六类,《隋书·经籍志》形成了经、史、子、集四部分类法的雏形,以后不断调整、完善,至清代编定《四库全书总目》,已形成一套完整的中国传统学问的知识系统。台湾诗人余光中说:“国学是一座山,我等不过是蚍蜉而已。”不仅国学是山,而且其中的每一类都是一座山。就其内容之宏博而言,事实确实如此。就以四部中的“子部”来说,《四库全书总目》又分为十一万三千余种,说它是“一座山”,并非夸张之言。国学不是一个学科,而是一个学科体系,一个不同于现代学科体系的传统学科体系。国学有自己独特的学科分类,现代学科体系是从它转型发展而来的,因此就学术内涵来说,二者存在大量交叉重合。如果将国学与文、史、哲并列设立一级学科,似乎连逻辑上的种属关系都忽略了,其学科内容势必也要大大窄化,难以使人们对国学有一个全面的认识,这实际上不是提高而是降低了国学的地位对于作为中华民族文化根源和血脉的国学,我们一方面要心存敬意,另一方面又要以分析的态度、开放的态度和前瞻的态度来对待它,创建适应时代需要的新国学,让它在当代中国先进文化建设和积极参与人类文明对话中发挥更大的作用。 5、下列有关“国学”的说法不太正确的一项是() A.“国学”这个概念有人认为太笼统、太模糊,又边界不清,从“科学”的意义上说不可用。 B狭义的国学就其指称对象和时空范围来说,是指中国传统的学术文化,这是多数学者所取得的基本一致的看法

将国学界定为中国传统的学术文化，其实也是一个相当笼统、内涵十分丰富复杂的概念，略同于“古学”、“旧学”或“国故学”，是中国传统学术文化之总和、总称。我们通常说的国学，是指近代分科之学形成之前的经、史、子、集“四部”之学，传统的义理、考据、辞章、经世之学，或者如马一浮先生所言“六艺统四部”，“国学者六艺之学也”。中国古代的学问是“通人之学”，主张天地人贯通、文史哲贯通、儒释道贯通、真善美贯通、道学政贯通……而以成人之道为中心。“通”是以类分为前提的，中国传统学术分类集中体现在图书典籍分类中。《汉书·艺文志》将中国古代的书籍分为六艺、诸子、诗赋、兵书、数学、方技六类，《隋书·经籍志》形成了经、史、子、集四部分类法的雏形，以后不断调整、完善，至清代编定《四库全书总目》，已形成一套完整的中国传统学问的知识系统。台湾诗人余光中说：“国学是一座山，我等不过是蚍蜉而已。”不仅国学是山，而且其中的每一类都是一座山。就其内容之宏博而言，事实确实如此。就以四部中的“子部”来说，《四库全书总目》又分为十一万三千余种，说它是“一座山”，并非夸张之言。国学不是一个学科，而是一个学科体系，一个不同于现代学科体系的传统学科体系。国学有自己独特的学科分类，现代学科体系是从它转型发展而来的，因此就学术内涵来说，二者存在大量交叉重合。如果将国学与文、史、哲并列设立一级学科，似乎连逻辑上的种属关系都忽略了，其学科内容势必也要大大窄化，难以使人们对国学有一个全面的认识，这实际上不是提高而是降低了国学的地位。对于作为中华民族文化根源和血脉的国学，我们一方面要心存敬意，另一方面又要以分析的态度、开放的态度和前瞻的态度来对待它，创建适应时代需要的新国学，让它在当代中国先进文化建设和积极参与人类文明对话中发挥更大的作用。 5、下列有关“国学”的说法不太正确的一项是（） A.“国学”这个概念有人认为太笼统、太模糊，又边界不清，从“科学”的意义上说不可用。 B.狭义的国学就其指称对象和时空范围来说，是指中国传统的学术文化，这是多数学者所取得的基本一致的看法

桓荣字春卿,沛郡龙亢人也。少学长安,事博士九江来普。常客佣以自给,精力不倦,十五年不窥家园。至王莽篡位乃归。会来普卒,荣奔丧九江,负土成坟,因留教授,徒众数百人莽败,天下乱。荣抱其经书与弟子逸匿山谷,虽常饥困而讲论不辍,后复客授江淮间。建武十九年,年六十余,始辟大司徒府。时,显宗始立为皇太子,选求明经,乃擢荣弟子豫章何汤为虎贲中郎将,以《尚书》授太子。世祖从容问汤本师为谁,汤对曰:“事沛国桓荣。” 帝即召荣,令说《尚书》,甚善之。拜为议郎,赐钱十万,入使授太子。每朝会,辄令荣于公卿前敷奏经书。帝称善,曰:“得公几晚!”会欧阳博士缺,帝欲用荣。荣叩头让曰:“臣经术浅薄,不如同门生郎中彭闳、扬州从事皋弘。”帝曰:“俞,往,女谐。”因拜荣为博士, 引闳、弘为议郎车驾幸大学,会诸博士论难于前,荣被服儒衣,温恭有蕴籍,辩明经义,每以礼让相厌,不以辞长胜人,儒者莫之及,特加赏赐。后荣入会庭中,诏赐奇果,受者皆怀之,荣独举手捧之以拜。帝笑指之曰:“此真儒生也。”以是愈见敬厚,常令止宿太子宫二十八年,大会百官,诏问谁可傅太子者,群臣承望上意,皆言太子舅执金吾原鹿侯阴识可博士张佚正色曰:“今陛下立太子,为阴氏乎?为天下乎?即为阴氏,则阴侯可:为天下, 则固宜用天下之贤才。”帝称善,曰:“欲置傅者,以辅太子也。今博士不难正朕,况太子乎?” 即拜佚为太子太傅,特加赏赐,而以荣为少傅,赐以辎车、乘马。又诏诸生雅吹击磬,尽日乃罢。荣大会诸生,陈其车马、印绶,曰:“今日所蒙,稽古之力也,可不勉哉!” 三十年,拜为太常。荣初遭仓卒,与族人桓元卿同饥厄,而荣讲诵不息。元卿嗤荣曰:“但自苦气力,何时复施用乎?”荣笑不应。及为太常,元卿叹曰:“我农家子,岂意学之为利乃若是哉!” 8、下列句子中的加点词的解释,不正确的一项是() A.虽常饥困而讲论不辍辍:停止,中止。B.十五年不窥家园窥:注意,留心 C.荣叩头让曰让:责备,问责D.始辟大司徒府辟:被征召,被任命

桓荣字春卿，沛郡龙亢人也。少学长安，事博士九江来普。常客佣以自给，精力不倦，十五年不窥家园。至王莽篡位乃归。会来普卒，荣奔丧九江，负土成坟，因留教授，徒众数百人。莽败，天下乱。荣抱其经书与弟子逸匿山谷，虽常饥困而讲论不辍，后复客授江淮间。建武十九年，年六十余，始辟大司徒府。时，显宗始立为皇太子，选求明经，乃擢荣弟子豫章何汤为虎贲中郎将，以《尚书》授太子。世祖从容问汤本师为谁，汤对曰：“事沛国桓荣。” 帝即召荣，令说《尚书》，甚善之。拜为议郎，赐钱十万，入使授太子。每朝会，辄令荣于公卿前敷奏经书。帝称善，曰：“得公几晚！”会欧阳博士缺，帝欲用荣。荣叩头让曰：“臣经术浅薄，不如同门生郎中彭闳、扬州从事皋弘。”帝曰：“俞，往，女谐。”因拜荣为博士，引闳、弘为议郎。车驾幸大学，会诸博士论难于前，荣被服儒衣，温恭有蕴籍，辩明经义，每以礼让相厌，不以辞长胜人，儒者莫之及，特加赏赐。后荣入会庭中，诏赐奇果，受者皆怀之，荣独举手捧之以拜。帝笑指之曰：“此真儒生也。”以是愈见敬厚，常令止宿太子宫。二十八年，大会百官，诏问谁可傅太子者，群臣承望上意，皆言太子舅执金吾原鹿侯阴识可。博士张佚正色曰：“今陛下立太子，为阴氏乎？为天下乎？即为阴氏，则阴侯可；为天下，则固宜用天下之贤才。”帝称善，曰：“欲置傅者，以辅太子也。今博士不难正朕，况太子乎？” 即拜佚为太子太傅，特加赏赐，而以荣为少傅，赐以辎车、乘马。又诏诸生雅吹击磬，尽日乃罢。荣大会诸生，陈其车马、印绶，曰：“今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉！” 三十年，拜为太常。荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息。元卿嗤荣曰：“但自苦气力，何时复施用乎？”荣笑不应。及为太常，元卿叹曰：“我农家子，岂意学之为利乃若是哉！” 8、下列句子中的加点词的解释，不正确的一项是（） A.虽常饥困而讲论不辍辍：停止，中止。 B.十五年不窥家园窥：注意,留心。 C.荣叩头让曰让：责备，问责 D.始辟大司徒府辟：被征召，被任命