会故意不去关注特定的目标，甚或不去关注民主系统中极为重要的事 情。但是，它却会拓展自己的视野，致力于处理各种政治系统所面临 的永恒问题。我们在物理学中已经有」运动的一般理论，在生物学中 已经有了生命的一般理论，与此相应，我们在政治学中也应该有一个 论述政治生活中心过程的般理论。 正是从这一点出发，我在（政治分析的框架》一书中力图证明，在 系统分析过程中，我们可以寻求到一种理性方法，借此把握最具综合 性的问题，进而在其最一般层次上打开政治生活的窗口，从那儿暂时 跳望一下系统结构间的差异，了解政治生活可能采取的一切形式。 一旦我们确认，形形色色的政治生活都可能完全变成我们研究的 领域，理论探讨的实质就必然会发生根本性的变化。我们不会再满足 于维护某些与西方文明的历史进程所产生的利益相关的中心价值。 相反，我们必然会不分时间和空间，不管所研究的政治系统是最民正 的还是最专制的，是最原始的还是最发达的，是最传统的还是最现代 的，只是集中关注一切政治系统所面临的最一般问题。 对了政治生活系统分析的这种看法，促使我们致力于探讨这样的 问题，即不管世界是稳定的还是变化的，政治系统如何才能持续下去 呢？这一问题同有关生物生命的问题相类似：人类怎样才能设法生存 呢？或就此而言，一切生命如果要生存下去，尤其是要在也许常常是 极端恶劣的环境中生存下去，那么必须维持什么样的进程呢？ 对研究政治系统来说，这类问题会带来另一种益处。它有助于我 们防止现有的某种倾向，即仅因为民主系统在西方是发达的，所以就 将研究的目光仍然孤立地、狭窄地、至少含蓄地说叫作专注这种民 主系统，至少在对非民主系统进行详细研究时，也几乎不是为了理解 和说明非民主政治系统，而是要通过与西方民主系统的比较，进一步 弄清民主系统生存或形成的环境，作为发展和变化中的外来系统，民 四政治生指的东统分折 17
飞系统的名称提出了一个它们正想努力达到的标准，而且，这个标准 只不过是代表了我们今天所知道的西方民主。“现代性”概念的流行， 进一步反映了这个明显的文化限制。 今天的学术研究，包括大多数理论化的努力，其主要动因是要对 民主系统及其产生的方式作更多的了解。而且，这些研究和努力还一 致设定，进行这种学术研究最快和最好的方法，是直接把民主系统作 为一种类型来研究，或把民主系统作为一种潜在的模式，用来对其他 系统加以考察。但是，除非我们能发明一种广泛适用于各种系统的概 念框架，不然，即使我们要明确接受这种设定，并因为它与政治生活民 主方式的实现和永存相关，就以它作为一个规范理论的支配价值，并 围绕着它来组织理论。我们还是需要问一下，我们能否确保对于民主 的形成和运行方式的理解具有最大的可靠性。实际上，许多致力科 学阐释的研究都已证明：达到目标的最长道路，终将证明是最快的道 路。 拓展论述问题的范围，我们也能得到重要的从属性结果，即有助 于我们利用更多的政治系统作为例证。现在我们必须把对于民主的、 类民主的或国际政治系统的兴趣转移到过去和现在的各种系统上来。 而一直是一个未言明的系统规模问题，则降低到…个不怎么有支配性 的地位上。既然我们关心构成所有政治生活基础的过程，那么，无论 它采取何种形式，我们都必须准备通过它们对于那小至布什曼 (Bushmen)D的五十个成员一支的系统，大至包括上亿人的国际政治 系统的适用性，来检验这些概念的效用性。 政治生活的系统分析能够帮助我们打碎传统强加于政治研究理 论观念的镣铐，那么，这种分析到底是什么呢？虽然如同我已经指出 ①南非卡拉哈里沙漠地区的一一个游牧部落。一译老注 理代酒方思部文库但 18
的那样，我已经在其它地方充分地探讨了这个向题。可在此，如果我 要把这个分析的模式阐发为-一个较为详细的概念框架，那就必须在下 一章，至少勾勒式地着手描述所许下的诺言，即决意用系统术语来说 明政治生活。 夏致也生话的系境分价 19
第二章分析的一些基本范畴 在（政治分析的框架》一书中，我详细拟就了一些设想和承诺，即 要尽可能精确地利用“系统“这一概念。要达到这一点，大概就要采用 我在那部书中所描述的政治生活的系统分析方法。虽然在此重述这 一原因肯定是多余的，但复述一下由这种分析模式诉诸的各种基本概 念和取向，则是必要的。①在复述的过程中，我就可以指明反映和指 引当前工作的分析模式。 作为开效和具有适应性系统的政治生活，我在上：一章结束时提 出，使得对作为一个行为系统的政治生活所作的严密分析具有连贯性 和目的性的问题在于：一切政治系统是如何设法在稳定和变化的世界 上持续下去的。对于答案的寻求最终将表明，所谓政治系统的生存过 ① 我应该重申，在它似乎适用的地方，并没有引用标志，而其中有几段来自《政治分折 的框架)一书。我常常发现，那种看来似平是评述我的思想的最好方式一直是如 此。而且似乎并没有因为新颗的缘故就修改引述，这已经征得了普伦蒂斯.霜尔 出版社出版商的许可。 瑰代酉方越想文库四 20
程，即政治系统持续不可或缺的功能，是与它试图由以自我维持的典 型反应模式相联系着的。对这些过程和反应的本质及条件的分析，我 设定为政治理论的核心问题。 尽管我最终会确认，把政治生活解释为-一系列复杂的过程，某种输 入由此而被转换为我们称之为官方政策、决策和执行行动的输出，是很为 实用的，不过在开始时，采用一些稍为简单些的方法，却是颇为有益的。 我们可以把政治生活看作一个行为系统，它处于一个环境之中，本身受到 这种环境的影响，又对这种环境产生反作用。在这段阐释中，含有儿个关 键性的观点，重要的是我们必须对之有所认识。 首先，理论分析的这样…个出发点未作深究地设定，一个社会中 的政治互动(political interaction)构成了~个行为系统。但是，这个命 题却过于简单，以致于会造成某种误解。正确的设定应该是：如果以 其所可能有的精确性和现时具有的涵义来使用“系统”概念，那么，它 就为整个分析模式提供了一个极其重要的出发点。 其次，我们在分析的意义上可以成功地把政治生活独立成一个系 统，就此面言，显然在实用的意义上，不能把这个系统说成是存在于真 空之中，而必须把它看作是处于自然的、生物的、社会的和心理的环境 包围之中。不过，这种看法经验上显而易见的特性不应该从其重大的 理论意义上分散我们的注意力。有些东西只要一经理论的确证，看起 来就是如此的明显，如果我们忽视这种东西，那就不可能为分析政治 系统在稳定的或变化的世界上是如何设法持续下去的问题奠定基础。 由此，我们就有了第三点。政治生活要构成一个开放系统，还必 须使对于环境作出鉴别有用和必要。就其作为-一个分析的意义上与 其他社会系统相分离的社会系统的真正本质来说，必须把这个系统看 作是处来自其他系统的影响之下的，因为从经验的角度来看，它处 于这些系统之中，正是从这些系统中，产生了一连串的事件和影响，进 阅政治生话的系统分析 21