6.文章在介绍陶渊明时,为什么要多次引用史料?请简要分析。(4分) 【读·悟文化】 17.儒家主张“济世安民”,道家崇尚“自然平和”。陶渊明是“儒”?是“道”? 结合本文内容以及你的阅读积累,参考名家点评,写出你的看法及理由。(8分) 【儒家情怀】“陶是个知识分子,骨子里是心忧国家,要踏破不平救黎民,治 天下。…‘还有“金刚怒目’的一面。一时彭泽县里削富济贫、充实国库的政改 实验搞得轰轰烈烈。正是:……翻身一怒虎啸川,秀才出手乾坤转 梁衡 【道家风骨】“(陶)是个非常平和的田园诗人。他的态度是不容易学的,他 非常之穷,而心里很平静。“他穷到衣服也破烂不堪,而还在东篱下采菊,偶然 抬起头来,悠然的见了南山,这是何等自然。” 鲁迅 9.(1)固:坚定,坚决;(2)索:向来,一向;(3)事:为……服务,服侍,侍奉 (4)许 处所:;(5)或:有的,有时;(6)造:往、到。10.C11.州召主簿/不就/ 躬耕自资/ 遂抱赢疾。12.因为(他的)亲人年迈家里贫穷,起用(他)担任州祭酒。(他) 不能忍 受官吏这个职务,没几天就自己辞官回家了。13.(1)身世(姓氏籍贯和家境); (2)仕途 经历;(3)作品特色:(4)文学地位。14.“志”的具体内涵是:心怀为国为民、 大济苍生 的愿望:不慕荣利,安贫乐道:喜欢读书、饮酒、写文章;厌恶黑暗现实,不与 世俗同流合 污,向往自由自在、率真自然的田园生活。15.(1)能从“草木长”、“树扶 疏”、“微雨 来、“好风”俱等普通的自然现象中体味到自然之乐,(2)能从“众鸟欣有托”想 到自己也有 居室而感到快乐;(3)能从“既耕亦已种”、“摘我园中蔬”等普通的劳动生活 中体味到耕种 之乐;(4)能从“颇回故人车”、“欢言酌春酒,摘我园中蔬”等普通的生活中 体味到交友之 乐:(5)能从“泛览《周王传》,流观《山海图》”等普通的读书生活中体味到 阅读之乐。16.(1)
_____________________________________________________________________ _ 16.文章在介绍陶渊明时，为什么要多次引用史料？请简要分析。（4 分） _____________________________________________________________________ _ 【读·悟文化】 17.儒家主张“济世安民”，道家崇尚“自然平和”。陶渊明是“儒”？是“道”？ 结合本文内容以及你的阅读积累，参考名家点评，写出你的看法及理由。（8 分） 【儒家情怀】“陶是个知识分子，骨子里是心忧国家，要踏破不平救黎民，治 天下。…‘还有‘金刚怒目’的一面。一时彭泽县里削富济贫、充实国库的政改 实验搞得轰轰烈烈。正是：……翻身一怒虎啸川，秀才出手乾坤转！” ——一梁衡 【道家风骨】“（陶）是个非常平和的田园诗人。他的态度是不容易学的，他 非常之穷，而心里很平静。“他穷到衣服也破烂不堪，而还在东篱下采菊，偶然 抬起头来，悠然的见了南山，这是何等自然。” ———鲁迅 _____________________________________________________________________ _____ 9．(l)固：坚定，坚决；(2)索：向来，一向；(3)事：为……服务，服侍，侍奉； (4)许： 处所；(5)或：有的，有时；(6)造：往、到。 10．C 11．州召主簿／不就／ 躬耕自资／ 遂抱赢疾。 12. 因为（他的）亲人年迈家里贫穷，起用（他）担任州祭酒。（他） 不能忍 受官吏这个职务，没几天就自己辞官回家了。 13．(1)身世（姓氏籍贯和家境）； (2)仕途 经历；(3)作品特色；(4)文学地位。 14．“志”的具体内涵是：心怀为国为民、 大济苍生 的愿望；不慕荣利，安贫乐道：喜欢读书、饮酒、写文章；厌恶黑暗现实，不与 世俗同流合 污，向往自由自在、率真自然的田园生活。 15．(l)能从“草木长”、“树扶 疏”、“微雨” 来、“好风”俱等普通的自然现象中体味到自然之乐,(2)能从“众鸟欣有托”想 到自己也有 居室而感到快乐；(3)能从“既耕亦已种”、“摘我园中蔬”等普通的劳动生活 中体味到耕种 之乐；(4)能从“颇回故人车”、“欢言酌春酒，摘我园中蔬”等普通的生活中 体味到交友之 乐；(5)能从“泛览《周王传》，流观《山海图》”等普通的读书生活中体味到 阅读之乐。16．(1)
能丰富文章内容,使对陶渊明的介绍更全面:(2)能更好地突出陶渊明某一方面 的特点,(3) 能增强文章的真实性和可信度;(4)能使行文比较活泼,语言文白相间,古朴典 雅,增添文 章的形式美。17.示例:陶渊明是一位融合了“儒家情怀”和“道家风骨”的 文人。起初, 化心怀大济苍生之愿,后因社会现实逐渐走向平和宁静(淡泊名利、安贫乐道、 率真自然) 的田园生活。文中写他“猛志逸四海”,多次投身仕途。梁衡也提到他想要踏 破不平救黎民, 治天下。这些都表现了陶渊明心怀天下,为国为民建功立业的儒家济世情怀。后 来,他终因 官场黑暗不愿同流合污而坚决辞官、荐返田园。从田园生活中体味到快乐,获得 心灵的充实 和平衡。如鲁迅所说的那样,穷到衣服破烂不堪还在悠然地采菊;也如《归园田 居》(其三) 所写,他在南山下耕作,虽然辛苦,仍陶醉于田园生活。总之,他从满怀儒家的 济世情怀走 向看似洒脱的道家风骨,这也是中国很多文人的人生经历。 (1)写出下列诗句中典故的常用义。(2分) ①客从远方来,遗我輕鱼。,(《饮马长城窟行》)() ②彦鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。(李璟《摊破浣溪沙》)( 附加题(5分) (1)①书信②信使(送信的人) 【2016·浙江省湖州卷】 3.解释下列句中加点的词语。(3分) (1)天柱折,地维绝。() (2)菊之爱,陶后有闻。() (3)会天大雨,道不通,度己失期。() 3.(1)绝:断(2)鮮:少(3〉度:估计,推测,揣度评分标准:共3分,各 1分。 (二)阅读下面这篇文言文,完成15-19题。(14分) 愚溪诗序 [唐]柳宗元 灌水之阳,有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪 或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。余以愚触罪,谪潇水上。爱是溪, 入二三里,得其尤绝者家焉。今予家是溪,而名莫能定,土之居者,犹断断然, 不可以不更也,故更之为愚溪 愚溪之上,买小丘,为愚丘。自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为 愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。遂负土 累石塞其隘为愚池。愚池之东,为愚堂。其南,为愚亭。池之中,为愚岛。嘉木 异石错置,皆山水之奇者,以余故,咸以“愚”辱焉
能丰富文章内容，使对陶渊明的介绍更全面；(2)能更好地突出陶渊明某一方面 的特点,(3) 能增强文章的真实性和可信度；(4)能使行文比较活泼，语言文白相间，古朴典 雅，增添文 章的形式美。 17．示例：陶渊明是一位融合了“儒家情怀”和“道家风骨”的 文人。起初， 化心怀大济苍生之愿，后因社会现实逐渐走向平和宁静（淡泊名利、安贫乐道、 率真自然） 的田园生活。文中写他“猛志逸四海”，多次投身仕途。梁衡也提到他想要踏 破不平救黎民， 治天下。这些都表现了陶渊明心怀天下，为国为民建功立业的儒家济世情怀。后 来，他终因 官场黑暗不愿同流合污而坚决辞官、荐返田园。从田园生活中体味到快乐，获得 心灵的充实 和平衡。如鲁迅所说的那样，穷到衣服破烂不堪还在悠然地采菊；也如《归园田 居》（其三） 所写，他在南山下耕作，虽然辛苦，仍陶醉于田园生活。总之，他从满怀儒家的 济世情怀走 向看似洒脱的道家风骨，这也是中国很多文人的人生经历。 (1)写出下列诗句中典故的常用义。（2 分） ①客从远方来，遗我双鲤鱼 ．．．。（《饮马长城窟行》）( ) ②青鸟．．不传云外信，丁香空结雨中愁。（李璟《摊破浣溪沙》）( ) 附加题（5 分） (l)①书信 ②信使（送信的人） 【2016·浙江省湖州卷】 3．解释下列句中加点的词语。（3 分） （1）天柱折，地维绝．。（ ） （2）菊之爱，陶后鲜．有闻。（ ） （3）会天大雨，道不通，度．已失期。（ ） 3.（1）绝：断（2)鮮：少（3〉度：估计，推测，揣度 评分标准：共 3 分，各 1 分。 （二）阅读下面这篇文言文，完成 15-19 题。（14 分） 愚溪诗序 [唐]柳宗元 灌水之阳,有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。 或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。余以愚触罪，谪潇水上。爱是溪， 入二三里，得其尤绝者家焉。今予家是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂然， 不可以不更也，故更之为愚溪。 愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为 愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土 累石塞其隘为愚池。愚池之东，为愚堂。其南，为愚亭。池之中，为愚岛。嘉木 异石错置，皆山水之奇者，以余故，咸以“愚”辱焉
夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。又 峻急,多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世, 而适类于余,然则虽辱而愚之,可也。 (节选自《古文观止》,略改动) 【注释】①灌水:水名;后文“潇水”也是水名。②家:安家。③断断(y in yin):形容争辩的样子。④见……于:古代汉语表示被动的一种格式。见辱 于愚:被愚这个名称污辱 5.下列句子中加点词的意思相同的一项是(▲)(3分) A.灌水之阳,有溪焉本在冀州之南,河阳之北 B.故更之为愚溪湖中焉得更有此人 C.皆山水之奇者邑人奇之,稍稍宾客其父 D.大舟不可入也潭中鱼可百许头 6.用现代汉语写出下面句子的意思。(3分 愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。 译文 17.用“/”给文中画线文字断句。(限断两处)(2分) 遂负土累石塞其隘为愚池 是溪”“名莫能定”的原因是什么?用简洁的语言概括。(2分) 答 19.作者文中说自己“愚”,他的“愚”和《愚公移山》中愚公的“愚”有什么 不同?请结合文本加以分析。(4分) 答 (二〉(14分〉15.A评分标准:3分。16.示例:愚泉共存六个泉眼,都是 从山下平地上涌出来的,原来这泉水是向上冒出的啊。评分标准:共3分,意思 对即可。 遂负土累石/塞其隘/为愚池。评分标准:共2分,每处1分。18. 当地居民有的称之冉溪,有的称之染溪,莫衷一是,争论不休。评分标准: 共2分。意思对即可。19.示例:愚公下定决心移山,并看到“子子孙孙无穷匮” 而“山不加增”,共“愚”实是志向远大、目光长远(能用发展的眼光看待问題) 是大智若愚的表现。柳宗元在文中以“愚”自称,并以“愚”來命名丘、泉、沟 等景物,认为自己的处境和秀美的景色一样无人赏识而“无以利世”。因此他是 以“愚”自嘲,借“愚溪”比喻自己,透露出被统治者排挤、抱负不能施展的抑 郁和愤激。评分标准:共4分,答出对“愚”的不同理解2分,结合文本内容分 析2分,意思对即可。 【2016·浙江省嘉兴卷】 【2016·浙江省舟山卷】 4.下列加点的文言词语意思相同的一项是(4.A)(3分 A.杂然相許 时人莫之#也 B.及鲁肃过寻阳 人恒过,然后能改 C.执袋而临之 策勋十二转 D.苟富贵,无相忘所欲有甚于生者,故不为苟得也 (二)与王介甫第一书(15分) 【宋】曾巩
夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又 峻急，多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世， 而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。 （节选自《古文观止》，略改动） 【注释】①灌水：水名；后文“潇水”也是水名。②家：安家。③龂龂（y ín yín）：形容争辩的样子。④见……于：古代汉语表示被动的一种格式。见辱 于愚：被愚这个名称污辱。 15．下列句子中加点词的意思相同的一项是（▲）（3 分） A．灌水之阳．，有溪焉 本在冀州之南，河阳．之北 B．故更．之为愚溪 湖中焉得更．有此人 C．皆山水之奇．者 邑人奇．之，稍稍宾客其父 D．大舟不可．入也 潭中鱼可．百许头 16．用现代汉语写出下面句子的意思。（3 分） 愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。 译文： 17．用“／”给文中画线文字断句。（限断两处）（2 分） 遂负土累石塞其隘为愚池 18．“是溪”“名莫能定”的原因是什么？用简洁的语言概括。（2 分） 答： 19．作者文中说自己“愚”，他的“愚”和《愚公移山》中愚公的“愚”有什么 不同？请结合文本加以分析。（4 分） 答： (二〉（14 分〉15. A 评分标准：3 分。16. 示例：愚泉共存六个泉眼，都是 从山下平地上涌出来的，原来这泉水是向上冒出的啊。评分标准：共 3 分，意思 对即可。17. 遂负土累石/塞其隘/为愚池。评分标准：共 2 分，每处 1 分。18. 当地居民有的称之冉溪，有的称之染溪，莫衷一是，争论不休。评分标准： 共 2 分。意思对即可。19. 示例:愚公下定决心移山，并看到“子子孙孙无穷匮” 而“山不加增”，共“愚”实是志向远大、目光长远（能用发展的眼光看待问題）， 是大智若愚的表现。柳宗元在文中以“愚”自称，并以“愚”來命名丘、泉、沟 等景物，认为自己的处境和秀美的景色一样无人赏识而“无以利世”。因此他是 以“愚”自嘲，借“愚溪”比喻自己，透露出被统治者排挤、抱负不能施展的抑 郁和愤激。评分标准：共 4 分，答出对“愚”的不同理解 2 分，结合文本内容分 析 2 分，意思对即可。 【2016·浙江省嘉兴卷】 【2016·浙江省舟山卷】 4．下列加点的文言词语意思相同的一项是（ 4. A ）（3 分） A．杂然相许． 时人莫之许．也 B．及鲁肃过．寻阳 人恒过．，然后能改 C．执策．而临之 策．勋十二转 D．苟．富贵，无相忘 所欲有甚于生者，故不为苟．得也 （二）与王介甫①第一书（15 分） 【宋】曾巩
巩启: 近托彦弼、黄九各奉书,当致矣。巩至金陵后,自宣化渡江来滁上,见欧阳 先生,住且二十日。今从泗上出,及舟船侍从以西。欧公悉见足下之文,爱叹诵 写,不胜其勤。以无鳳文示之恋以书来意此人文字可惊世所无有&盖古之学者 有或气力不足动人,使如此 光耀于世,吾徒可耻也。其重之如此。又尝 编《文林》者,悉时人之文佳者,此文与足下文多编入矣。至此论人事甚重,恨 不与足下共讲评之,其恨无量,虽欧公亦然也。欧公甚欲一见足下,能作一来计 否?胸中事万万,非面不可道。 巩此行至春,方应得至京师也。时乞寓书慰区区,疾病尚如黄九见时,未 知竟何如也。心中有与足下论者,想虽未相见,足下之心潜有同者矣。欧公更 欲足下少开廓其文,勿用造语及摸拟前人,请相度示及。欧云:孟韩文虽高, 不必似之也,取其自然耳。余俟到京作书去,不宣 巩再拜。 (选自《曾巩集·卷十六》,略有删改 【注释】①王介甫:即王安石。下文中的王回是其好友。②区区:自称的谦 词。③潜:藏。④开廓:开阔,扩大。⑤相(xing)度示及:意思是选择适度, 表达思想就行。。 14.用“/”给文中画波浪线的句子断句(限断三处)。(3分) 间以王回文示之亦以书来言此人文字可惊世所无有 15.解释下列句中加点的词。(4分) (1)及舟船侍从以西() (2)不与足下共讲评之() (3)欧公更欲足下少开廓其文()(4)余俟到京作书去() 16.用现代汉语写出文中画线句子的意思。(3分) 使如此文字,不光耀于世,吾徒可耻也 译文: 17.信中提到了欧公(欧阳修)的作文之道,请用自己的语言简要概括。(2分) 答 18.曾巩写这封信有何用意?请结合全文加以推断。(3分) 答 (二)14.间以王回文示之/亦以书来/言此人文字可惊/世所无有。(间以王回文 示之/亦以书来言/此人文字可惊/世所无有。)15.(1)向西行进(向西前进)(2 遗憾(3)稍微(4)等待,等到16.假使像这样的文章,不在当代辉煌,我们这 些人可要感到羞耻的啊!(假使像这样的好文章不为世人所知,是我们这些人的 耻辱。)17.不用生造的词语,不可盲目模仿前人的写法,选择适度,表达思想, 应取法自然。18.一方面向王安石介绍自己的行踪(与欧阳修会面情况),表达 与王安石的浓厚友情:另一方面,转述欧阳修对王安石文章的赏识及改进意义, 希望王安石能尽快与欧阳修建立联系。(热情推荐王安石) 【2016·浙江省金华卷】 3.下列各组句子中,加点词意思相同的一项是(3.D)(2分) A.厥野有麦场,场主积薪其中 顾臣于草庐之中 虽杀臣,不能绝也 奇山异水,天下独绺 C.中间力拉崩倒之声 又闻令吴广之次所旁丛祠中 D.且欲与常马等不可得,安求其能千里也子非鱼,安知鱼之乐 阅读下面古诗文,完成14-19题
巩启： 近托彦弼、黄九各奉书，当致矣。巩至金陵后，自宣化渡江来滁上，见欧阳 先生，住且二十日。今从泗上出，及舟船侍从以西。欧公悉见足下之文，爱叹诵 写，不胜其勤。间以王回文示之亦以书来言此人文字可惊世所无有。盖古之学者 有或气力不足动人，使如此文字，不光耀于世，吾徒可耻也。其重之如此。又尝 编《文林》者，悉时人之文佳者，此文与足下文多编入矣。至此论人事甚重，恨 不与足下共讲评之，其恨无量，虽欧公亦然也。欧公甚欲一见足下，能作一来计 否？胸中事万万，非面不可道。 巩此行至春，方应得至京师也。时乞寓书慰区区②，疾病尚如黄九见时，未 知竟何如也。心中有与足下论者，想虽未相见，足下之心潜③有同者矣。欧公更 欲足下少开廓④其文，勿用造语及摸拟前人，请相度示及⑤。欧云：孟韩文虽高， 不必似之也，取其自然耳。余俟到京作书去，不宣。 巩再拜。 （选自《曾巩集·卷十六》，略有删改） 【注释】①王介甫：即王安石。下文中的王回是其好友。②区区：自称的谦 词。③潜：藏。④开廓：开阔，扩大。⑤相（xiàng）度示及：意思是选择适度， 表达思想就行。 14．用“/”给文中画波浪线的句子断句（限断三处）。（3 分） 间 以 王 回 文 示 之 亦 以 书 来 言 此 人 文 字 可 惊 世 所 无 有 15．解释下列句中加点的词。（4 分） （1）及舟船侍从以西．（ ） （2）恨．不与足下共讲评之（ ） （3）欧公更欲足下少．开廓其文（ ） （4）余俟．到京作书去（ ） 16．用现代汉语写出文中画线句子的意思。（3 分） 使如此文字，不光耀于世，吾徒可耻也。 译文： 17．信中提到了欧公（欧阳修）的作文之道，请用自己的语言简要概括。（2 分） 答： 18．曾巩写这封信有何用意？请结合全文加以推断。（3 分） 答： （二）14．间以王回文示之/亦以书来/言此人文字可惊/世所无有。(间以王回文 示之/亦以书来言/此人文字可惊/世所无有。)15.(1)向西行进（向西前进）（2> 遗憾(3)稍微（4）等待，等到 16．假使像这样的文章，不在当代辉煌，我们这 些人可要感到羞耻的啊！（假使像这样的好文章不为世人所知，是我们这些人的 耻辱。）17．不用生造的词语，不可盲目模仿前人的写法，选择适度，表达思想， 应取法自然。18．一方面向王安石介绍自己的行踪（与欧阳修会面情况），表达 与王安石的浓厚友情；另一方面，转述欧阳修对王安石文章的赏识及改进意义， 希望王安石能尽快与欧阳修建立联系。（热情推荐王安石） 【2016·浙江省金华卷】 3．下列各组句子中，加点词意思相同的一项是（ 3．D ）（2 分） A．顾．野有麦场，场主积薪其中 三顾．臣于草庐之中 B．虽杀臣，不能绝．也 奇山异水，天下独绝． C．中间．力拉崩倒之声 又间．令吴广之次所旁丛祠中 D．且欲与常马等不可得，安．求其能千里也 子非鱼，安．知鱼之乐 阅读下面古诗文，完成 14-19 题
胡翰传 胡翰,字仲申,金华人。幼聪颖异常儿。七岁时,道拾遗金,坐守待其人还之。长从」 奚谷吴师道、浦江吴莱学古文,复登同邑先达之门。同郡柳贯囚文章名天下,见翰文,称 之不容口。游元都,公卿交誉之。或劝之仕,不应。硗归,遭天下大乱,避地南华山,著书 自适。文章与宋濂相上下 太祖下金华,召见,命之会食。后侍臣复有荐翰者,召至金陵。时方籍°金华民为兵, 翰从容进曰:“金华人多业儒,銻习兵,籍之,徒糜饷耳。”太即罴之后聰修忠书书成而 归爱北山泉石,筑其下,徜徉十数年而终,年七十有五。所著有《春秋集义》,文曰《胡 仲子集》,诗曰《长山先生集》。 (选自《明史》卷二百八十五,有删改) 示顺生 胡翰 明招山中人,高义无等伦 恨子弗见之,一去五百春 我学如赘疣,未成先误身 误身身不淑,误世心不仁 注释】①籍:这里指征召。下同。②糜饷:浪费粮食,耗费粮饷。③顺生:人名。 ④明招:武义明招山麓,晋元帝时阮孚曾在此筑屋修行。⑤赘疣:长在皮肤上的肉瘤,比喻 多余无用之物 14.给文中画波浪线的部分断句,停顿处用“/”划开。(限断两处)(2分) 太祖即罢之后聘修史书书成而归 15.解释下列句子中加点的词。(4分) ①或劝之仕( ②魔归( ③时方籍金华民为兵()④鲜习兵 16.用现代汉语写出下面句子的意思。(2分) 七岁时,道拾遗金,坐守待其人还之。 译文 17.文“囗”处原有一字,请根据上下文推测,最有可能的一项是(2分) A.于B.以C.而D.乃 18.诗中“恨”字包含了作者哪些情感?请简要分析。(2分) 答: 19.胡翰“避地南华山,著书自适”,结合诗文分析其中的原因。请用自己的话回答。(3 分) 三、古诗文阅读(15分) 阅读下面古诗文,完成14-19题。答案:14.太祖即罢之/后修史书/书成而归 15.①有人,有的:②已经;③正;④少。16.七岁的时候,(胡翰)在路上拾到了金子, 坐在路边等丢金子的人,把金子还给他。17.B。18.表达了作者对顺生未能见到山中人的 遗憾之情,期望顺生做山中人那样品德高尚的人,也流露出自己对山中人的仰慕之情 19.自认为学问不深,品行不高,恰逢天下大乱:热爱山水:向往隐居生活:好读书。善作 文 附资料:【译文】胡翰,字仲申,金华人。幼时聪明超常。七岁时,在路上拾金, 坐待失主来取。长大后从兰奚谷吴师道、甫江吴莱学古文,又向同乡许谦登门求教。当时
胡翰传 胡翰，字仲申，金华人。幼聪颖异常儿。七岁时，道拾遗金，坐守待其人还之。长从兰 奚谷吴师道、浦江吴莱学古文，复登同邑先达之门。同郡柳贯▲文章名天下，见翰文，称 之不容口。游元都，公卿交誉之。或．劝之仕，不应。既．归，遭天下大乱，避地南华山，著书 自适。文章与宋濂相上下。 太祖下金华，召见，命之会食。后侍臣复有荐翰者，召至金陵。时方．籍①金华民为兵， 翰从容进曰：“金华人多业儒，鲜．习兵，籍之，徒糜饷②耳。”太祖即罢之后聘修史书书成而 归。爱北山泉石，筑其下，徜徉十数年而终，年七十有五。所著有《春秋集义》，文曰《胡 仲子集》，诗曰《长山先生集》。 （选自《明史》卷二百八十五，有删改） 示顺生③ 胡翰 明招④山中人，高义无等伦。 恨子弗见之，一去五百春。 我学如赘疣⑤，未成先误身。 误身身不淑，误世心不仁。 【注释】①籍：这里指征召。。下同。②糜饷：浪费粮食，耗费粮饷。③顺生：人名。 ④明招：武义明招山麓，晋元帝时阮孚曾在此筑屋修行。⑤赘疣：长在皮肤上的肉瘤，比喻 多余无用之物。 14．给文中画波浪线的部分断句，停顿处用“/”划开。（限断两处）（2 分） 太 祖 即 罢 之 后 聘 修 史 书 书 成 而 归 15．解释下列句子中加点的词。（4 分） ①或．劝之仕（ ） ②既．归（ ） ③时方．籍金华民为兵（ ） ④鲜．习兵（ ） 16．用现代汉语写出下面句子的意思。（2 分） 七岁时，道拾遗金，坐守待其人还之。 译文： 17．文中“ ”处原有一字，请根据上下文推测，最有可能的一项是 （2 分） A．于 B．以 C．而 D．乃 18．诗中“恨”字包含了作者哪些情感？请简要分析。（2 分） 答： 19．胡翰“避地南华山，著书自适”，结合诗文分析其中的原因。请用自己的话回答。（3 分） 答： 三、古诗文阅读（15 分） 阅读下面古诗文，完成 14-19 题。答案：14．太 祖 即 罢 之/后 修 史 书/书 成 而 归 15．①有人，有的；②已经；③正；④少。16．七岁的时候，（胡翰）在路上拾到了金子， 坐在路边等丢金子的人，把金子还给他。17．B。18．表达了作者对顺生未能见到山中人的 遗憾之情，期望顺生做山中人那样品德高尚的人，也流露出自己对山中人的仰慕之情。 19．自认为学问不深，品行不高，恰逢天下大乱；热爱山水；向往隐居生活；好读书。善作 文。 附资料：【译文】 胡翰，字仲申，金华人。幼时聪明超常。七岁时，在路上拾金， 坐待失主来取。长大后从兰奚谷吴师道、甫江吴莱学古文，又向同乡许谦登门求教。当时