2016年中考试题汇编之议论文阅读 【2016·北京卷】 (三)阅读《己所不欲,勿施于人》,完成21-23题。(共9分) 己所不欲,勿施于人 ①“己所不欲,勿施于人”这句话出自《论语》,是儒家思想的精华,也是中华民族千 百年来遵循的处世之道。其实质是推己及人,设身处地为他人着想,也就是我们今天所谓的 将心比心”“换位思考”。 ②就日常生活来说,“己所不欲,勿施于人”是维护社会公德、促进社会和谐的准则 我们应该从自己的所欲所想出发,推及他人,从而理解他人的所欲所想,以此规范自己的行 为。比如,你不愿被人嘲笑,那你就不要嘲笑他人:你不愿被人非议,那你就不要非议他人; 你不愿被人欺骗,那你就不要欺騙他人。这就是“己所不欲,勿施于人”。如果只想“我高 兴就好”“我便利就行”,不顾及他人的感受,那人与人之间就必然失去友善,社会也难以 和谐。人们可能都有类似的经历:在早晚高峰堵车时,总有这样的司机,只图自己的一时便 利而不顾他人,左穿右插,随意变线加塞儿。这种做法,轻则会惊吓对方,进而引发纠纷, 重则会造成交通事故,甚至危及生命。不论出现哪种结果,都是损人不利己。可见,只有遵 守“己所不欲,勿施于人”这一准则,人们才会相互理解、减少矛盾,社会才能和谐 ③同样,“己所不欲,勿施于人”也是我国处理国际关系的重要原则。习近平主席在阐 述我国和平外交政策时,一再重申,在五千年的人类文明发展中,中华民族一直秉承和平 和睦、和谐的理念。“以和为贵”“与人为善”“己所不欲,勿施于人”等理念已深深植根 于中国人的精神中,体现在中国人的行为上。中国人民近代以后经历了一百多年战乱频发的 惨痛历史,最懂得和平的宝贵,最懂得发展的重要,绝不希望这样的悲剧在仼何地方重演, 绝不会将自己曾经遭受过的悲慘经历强加给其他国家和民族。由此可见,中国奉行的和平外 交政策是从自己的切身体会出发,体现了中国传统文化的基本精神,彰显了“己所不欲,勿 施于人”的当代价值 ④总之,奉行“己所不欲,勿施于人”的原则,既是 同时也是弘扬中华优秀文化,传承中华民族精神的时代需要 21.根据文意,将文章第④段横线处的内容补充完整。(限18个字以内)(2分) 22.阅读第②段,简要分析作者是如何就“‘己所不欲,勿施于人’是维护社会公德、促进 社会和谐的准则”展开论证的。(3分 答: 23.读了这篇文章,你会有怎样的思考,请结合现实生活作简要说明。(4分) 你的思考: 你的说明 21.人们相互理解是促进社会和谐的必要条件。22.首先提出分论点“已所不 欲,勿施于人”是维护社会公德,促进社会和谐的准则,并对其进行解释;接 着运用对比论证的方法证明“己所不欲,勿施于人”的重要,最后通过举反例 论证证明人们互相理解,社会才会和谐的观点。23.你的思考:“己所不欲,勿 施于人”应当更好地运用于当下社会生活。你的说明:当下社会“将心比心,换 位思考”常被别人忽略,例如我们都不愿被噪音打扰,那我们就不要制造噪音 去打扰他人。所以,我们需要更加规范自己的行为,使“己所不欲勿施于人” 更好地应用于当下社会生活,促进社会和谐
2016 年中考试题汇编之议论文阅读 【2016·北京卷】 （三） 阅读《己所不欲，勿施于人》，完成 21-23 题。（共 9 分） 己所不欲，勿施于人 ①“己所不欲，勿施于人”这句话出自《论语》，是儒家思想的精华，也是中华民族千 百年来遵循的处世之道。其实质是推己及人，设身处地为他人着想，也就是我们今天所谓的 “将心比心”“换位思考”。 ②就日常生活来说，“己所不欲，勿施于人”是维护社会公德、促进社会和谐的准则。 我们应该从自己的所欲所想出发，推及他人，从而理解他人的所欲所想，以此规范自己的行 为。比如，你不愿被人嘲笑，那你就不要嘲笑他人；你不愿被人非议，那你就不要非议他人； 你不愿被人欺骗，那你就不要欺骗他人。这就是“己所不欲，勿施于人”。如果只想“我高 兴就好”“我便利就行”，不顾及他人的感受，那人与人之间就必然失去友善，社会也难以 和谐。人们可能都有类似的经历：在早晚高峰堵车时，总有这样的司机，只图自己的一时便 利而不顾他人，左穿右插，随意变线加塞儿。这种做法，轻则会惊吓对方，进而引发纠纷， 重则会造成交通事故，甚至危及生命。不论出现哪种结果，都是损人不利己。可见，只有遵 守“己所不欲，勿施于人”这一准则，人们才会相互理解、减少矛盾，社会才能和谐。 ③同样，“己所不欲，勿施于人”也是我国处理国际关系的重要原则。习近平主席在阐 述我国和平外交政策时，一再重申，在五千年的人类文明发展中，中华民族一直秉承和平、 和睦、和谐的理念。“以和为贵”“与人为善”“己所不欲，勿施于人”等理念已深深植根 于中国人的精神中，体现在中国人的行为上。中国人民近代以后经历了一百多年战乱频发的 惨痛历史，最懂得和平的宝贵，最懂得发展的重要，绝不希望这样的悲剧在任何地方重演， 绝不会将自己曾经遭受过的悲惨经历强加给其他国家和民族。由此可见，中国奉行的和平外 交政策是从自己的切身体会出发，体现了中国传统文化的基本精神，彰显了“己所不欲，勿 施于人”的当代价值。 ④总之，奉行“己所不欲，勿施于人”的原则，既是_______________________________， 同时也是弘扬中华优秀文化，传承中华民族精神的时代需要。 21.根据文意，将文章第④段横线处的内容补充完整。（限 18 个字以内）（2 分） 答：___________________ 22.阅读第②段，简要分析作者是如何就“‘己所不欲，勿施于人’是维护社会公德、促进 社会和谐的准则”展开论证的。（3 分） 答：___________________ 23.读了这篇文章，你会有怎样的思考，请结合现实生活作简要说明。（4 分） 你的思考： 你的说明： 21.人们相互理解是促进社会和谐的必要条件。22. 首先提出分论点“已所不 欲，勿施于人”是维护社会公德，促进社会和谐的准则，并对 其进行解释；接 着运用对比论证的方法证明“己所不欲，勿施于人”的重要，最后通过举反 例 论证证明人们互相理解，社会才会和谐的观点。23. 你的思考：“己所不欲，勿 施于人”应当更好地运用于当下社会生活。你的说明：当下社会“将心比心，换 位思考”常被别人忽略，例如我们都不愿被噪咅打 扰，那我们就不要制造噪音 去打扰他人。所以，我们需要更加规范自己的行为，使“己所不 欲勿施于人” 更好地应用于当下社会生活，促进社会和谐
【2016·重庆卷】 【2016·上海卷】 (一)阅读下文,完成第14-18题(19分) 让行走成为人生的必修课 ①晨光初露,夕阳西下,在城市的公共绿地,在乡间的草丛花径,总不乏行 走的身影。行走正在作为一种生活时尚,被越来越多的人们认同。 ②行走时一项强健体魄的体育活动。它能让你久坐的身板,佝偻的腰背,如 花一般向外部世界呈现开放的姿态。心脏搏动得更加有力,血液流动得更为迅速 ③l9世纪美国作家梭罗说:“行走之于我是一种收货大于利益的活动,因为 从中我得到了大量非金钱可以衡量的益处。”是的,行走更是一项丰富的精神活 ④行走,让你放松心情,获得心灵的自由。它让人们暂时卸下生活重担,抛 却烦恼,忘记自身的身份,孩子般地度过一段简单快乐的时光,享受当年朱自清 先生漫步荷塘月色时,那种“什么都可以想,什么都可以不想”的自由心境。 ⑤行走的人们,关闭了手机,远离了微信,不经意间就会发现自然的美丽风 景:乱石间生长出的一棵树,天上飞过的鸟群,顺道而流的小溪……()身 处大都市,行走也会让你发现,春天,街心公园还是鸟语花香;秋天,梧桐树照 例被秋风染成一片金黄。从某种意义上说,行走就是以平等的姿态,体验自然力 量的真是存在,激发对生命的热爱之情。 ⑥行走有利于促进思考,邂逅创造的灵感 ⑦春秋战国时期的思想家孔子、墨子,是在行走游说的过程中,逐渐形成了 自己的思想流派:汉代的司马迁,行万里路,读万卷书,写就了中国历史上第 部纪传体通史《史记》。古希腊哲学家亚里斯多德,在雅典吕布昂学园从事哲学 研究的时候,喜欢一边行走一边与学生谈话,因此而拥有“漫步者”的雅号; 18世纪德国康德总是沿着同一条路行走思考,后人便将此命名为“哲学家之路 梭罗把他以“行走”为主题的哲学随笔,命名为《散步》。可见,无论中外,那 些卓越的思想家、哲学家、文学家,多是行走的热爱者。影响世界的不多创新思 想,某种程度上可以说是走出来的 ⑧行走的意义非同寻常,应该成为人生的必修课。年轻的朋友们,请迈开你 的双腿,甩开你的双臂,开始行走吧! 14.第②段加点词“开放”在文中的意思 是 。(2分) 15.填入第⑤段口内的词语正确的一项是()。(2分) A.只要 B.所以 C.即使 D.如果 16.根据文章内容,完成下面的填空。(8分) 行走时一项强健体魄的体育活动。 论点:① 行走可以放松心情,获得心灵的自由 17.下列理解符合文意的一项是 (3分) A.行走已经成为人们认同的生活时尚 B.行走能获得非金钱可以衡 量的益处 C.只有行走才能发现自然的美丽风景 D.影响世界的思想家都是行 走出来的
【2016·重庆卷】 【2016·上海卷】 （一）阅读下文，完成第 14—18 题（19 分） 让行走成为人生的必修课 ①晨光初露，夕阳西下，在城市的公共绿地，在乡间的草丛花径，总不乏行 走的身影。行走正在作为一种生活时尚，被越来越多的人们认同。 ②行走时一项强健体魄的体育活动。它能让你久坐的身板，佝偻的腰背，如 花一般向外部世界呈现开放．．的姿态。心脏搏动得更加有力，血液流动得更为迅速。 ③19 世纪美国作家梭罗说：“行走之于我是一种收货大于利益的活动，因为 从中我得到了大量非金钱可以衡量的益处。”是的，行走更是一项丰富的精神活 动。 ④行走，让你放松心情，获得心灵的自由。它让人们暂时卸下生活重担，抛 却烦恼，忘记自身的身份，孩子般地度过一段简单快乐的时光，享受当年朱自清 先生漫步荷塘月色时，那种“什么都可以想，什么都可以不想”的自由心境。 ⑤行走的人们，关闭了手机，远离了微信，不经意间就会发现自然的美丽风 景：乱石间生长出的一棵树，天上飞过的鸟群，顺道而流的小溪……（ ）身 处大都市，行走也会让你发现，春天，街心公园还是鸟语花香；秋天，梧桐树照 例被秋风染成一片金黄。从某种意义上说，行走就是以平等的姿态，体验自然力 量的真是存在，激发对生命的热爱之情。 ⑥行走有利于促进思考，邂逅创造的灵感。 ⑦春秋战国时期的思想家孔子、墨子，是在行走游说的过程中，逐渐形成了 自己的思想流派：汉代的司马迁，行万里路，读万卷书，写就了中国历史上第一 部纪传体通史《史记》。古希腊哲学家亚里斯多德，在雅典吕布昂学园从事哲学 研究的时候，喜欢一边行走一边与学生谈话，因此而拥有“漫步者”的雅号； 18 世纪德国康德总是沿着同一条路行走思考，后人便将此命名为“哲学家之路”； 梭罗把他以“行走”为主题的哲学随笔，命名为《散步》。可见，无论中外，那 些卓越的思想家、哲学家、文学家，多是行走的热爱者。影响世界的不多创新思 想，某种程度上可以说是走出来的。 ⑧行走的意义非同寻常，应该成为人生的必修课。年轻的朋友们，请迈开你 的双腿，甩开你的双臂，开始行走吧！ 14. 第②段加点词“开放”在文中的意思 是 。（2 分） 15. 填入第⑤段口内的词语正确的一项是（ ）。（2 分） A．只要 B．所以 C．即使 D．如果 16. 根据文章内容，完成下面的填空。（8 分） 17. 下列理解符合文意的一项是（ ）（3 分） A．行走已经成为人们认同的生活时尚 B．行走能获得非金钱可以衡 量的益处 C．只有行走才能发现自然的美丽风景 D．影响世界的思想家都是行 走出来的
18.有人认为,第⑦段可以删去一个外国哲学家的事例,你同意吗?请阐述理由。 (分) 14.伸展(舒展) 15.C16.(1)行走的意义非同寻常,应该成为人生的 必修课。 (2)行走时一项丰富的精神活动。(3)行走可以体验自然力量的真实存在,激发对 生命的热爱之情。(4)行走有利于促进思考,邂逅创造的灵感。17.B18.答案 示例1:同意,这几个事例属于同一类,因为他们都是影响世界的著名哲学家 同事列举来证明行走有利于促进思想邂逅灵感,显得累赘,所以可以删去。 答案示例2:不同意,因为这几个哲学家所处的时代不同,国别不同,可以多角 度证明行走有利于促进思想邂逅灵感,所以不能删去。 2016年浙江省 【2016·浙江省杭州卷】 【2016·浙江省宁波卷】 【2016·浙江省温州卷】 【2016·浙江省绍兴卷】 【2016·浙江省湖州卷】 【2016·浙江省嘉兴卷】 【2016·浙江省舟山卷】 (二)“打游戏月入3万”的少年该力挺吗(10分) 【议题简述】 日前有媒体报道,江西南昌12岁男孩小新,因为擅长打某款游戏获得游戏 直播平台青睐,月收入高达3万元人民币。对于一些人的质疑,小新的母亲王女 士说,时代已经不同了,对孩子横加批评是不公平的。小小少年郎靠打游戏挣钱 是不务正业吗? 【比较阅读】 【甲】 如果孩子整天打游戏,恐怕很多家少年凭借游戏专长而赢来不菲收 长会认为,这样的孩子不务正业,需要入,之所以会引来不少人关注,是因为 好好管教了。但是,小新打游戏却得到孩子的专长强项不是文化知识上的特 了母亲的力挺。小新的母亲王女士一句长,而是带有玩乐性质的游戏特长,这 “时代已经不同了”,听起来似乎有些在常人看来与成长成才格格不入,产生 道理。同时,她还拿出自己的孩子“真的只会是反作用 的很有天分”,以及不影响学业、孩子其实,无论做什么事情,本身并不 更阳光等为理由,证明自己支持孩子打存在能否成长成才的问题,贵在能否精 游戏的合理性。 通它、擅长它。很显然,少年既然能够 但从媒体报道中可知,小新每天下在游戏方面展现出独特的专长,说明孩 午四五点到晚上十点这段时间,基本都子在这一领域存在天赋和潜能,理当因 会进行游戏直播。当别的孩子都在利用势利导、挖掘利用,给孩子提供有利于 这段时间学习或发展特长的时候,小新特长发展的机会。不能因为游戏客观存 每天却要拿出6到7个小时工作一一进在着影响孩子成长成才的不利一面,就 行游戏直播。如果非要说这样做不影响戴着有色眼镜一概排斥和否定游戏的 他的学习,不影响他游戏之外别的兴正面功能价值,无视促进孩子成长发展 趣、特长的培养,恐怕难以让人信服。的有利一面
18. 有人认为，第⑦段可以删去一个外国哲学家的事例，你同意吗？请阐述理由。 （4 分） 14.伸展（舒展） 15.C 16.(1)行走的意义非同寻常，应该成为人生的 必修课。 (2)行走时一项丰富的精神活动。(3)行走可以体验自然力量的真实存在，激发对 生命的热爱之情。(4)行走有利于促进思考，邂逅创造的灵感。17.B 18.答案 示例 1：同意，这几个事例属于同一类，因为他们都是影响世界的著名哲学家， 同事列举来证明行走有利于促进思想邂逅灵感，显得累赘，所以可以删去。 答案示例 2：不同意，因为这几个哲学家所处的时代不同，国别不同，可以多角 度证明行走有利于促进思想邂逅灵感，所以不能删去。 2016 年浙江省 【2016·浙江省杭州卷】 【2016·浙江省宁波卷】 【2016·浙江省温州卷】 【2016·浙江省绍兴卷】 【2016·浙江省湖州卷】 【2016·浙江省嘉兴卷】 【2016·浙江省舟山卷】 （二）“打游戏月入 3 万”的少年该力挺吗（10 分） 【议题简述】 日前有媒体报道，江西南昌 12 岁男孩小新，因为擅长打某款游戏获得游戏 直播平台青睐，月收入高达 3 万元人民币。对于一些人的质疑，小新的母亲王女 士说，时代已经不同了，对孩子横加批评是不公平的。小小少年郎靠打游戏挣钱 是不务正业吗？ 【比较阅读】 【甲】 如果孩子整天打游戏，恐怕很多家 长会认为，这样的孩子不务正业，需要 好好管教了。但是，小新打游戏却得到 了母亲的力挺。小新的母亲王女士一句 “时代已经不同了”，听起来似乎有些 道理。同时，她还拿出自己的孩子“真 的很有天分”，以及不影响学业、孩子 更阳光等为理由，证明自己支持孩子打 游戏的合理性。 但从媒体报道中可知，小新每天下 午四五点到晚上十点这段时间，基本都 会进行游戏直播。当别的孩子都在利用 这段时间学习或发展特长的时候，小新 每天却要拿出 6 到 7 个小时工作——进 行游戏直播。如果非要说这样做不影响 他的学习，不影响他游戏之外别的兴 趣、特长的培养，恐怕难以让人信服。 【乙】 少年凭借游戏专长而赢来不菲收 入，之所以会引来不少人关注，是因为 孩子的专长强项不是文化知识上的特 长，而是带有玩乐性质的游戏特长，这 在常人看来与成长成才格格不入，产生 的只会是反作用。 其实，无论做什么事情，本身并不 存在能否成长成才的问题，贵在能否精 通它、擅长它。很显然，少年既然能够 在游戏方面展现出独特的专长，说明孩 子在这一领域存在天赋和潜能，理当因 势利导、挖掘利用，给孩子提供有利于 特长发展的机会。不能因为游戏客观存 在着影响孩子成长成才的不利一面，就 戴着有色眼镜一概排斥和否定游戏的 正面功能价值，无视促进孩子成长发展 的有利一面
作为孩子的家长,恐怕还要想清楚 诚然,来自于社会上的这些批评之 两个问题。其一,如果小新打游戏没有|声是出于对孩子成长成才的关切,完全 高达每月3万元人民币的收入,家长还是一片好心。对于孩子的父母来说,应 会这样心安理得、理直气壮地支持孩子当理智看待,既要认识到孩子在游戏方 吗?其二,当下游戏直播平台之所以青面所独有的特长,也要认识到孩子身处 睐小新,看中的一个重要“卖点”,是学习求知重要阶段,文化知识的学习不 孩子小小年纪而游戏“功夫”了得。但可或缺,绝不能因为孩子拥有游戏特长 是,随着小新一年年长大,以及其他类就无视甚至放弃文化学习。 似年纪的游戏玩家陆续加入,小新的这 由于孩子尚小,对事物的认识还难 重要“卖点”会逐渐丧失。 以做到科学理性,这就要求父母作为孩 如果随着年纪渐长,小新的游戏子的监护人,要尽到引导的责任和义 “天分”未能实现良好延续,长大后不务,护佑好孩子的健康成长,当好孩子 再有超出常人的表现,单纯靠打游戏不的成长导师。一方面,要注意合理把握 足以维持生活,到时该怎么办?如果小孩子接触游戏的度,不能让游戏成为支 新成年后缺乏别的谋生技能,作为家长配孩子生活的主宰,避免因沉湎其中而 又该如何规划儿子彼时的生活和工荒废正常学业 另一方面,要平衡处理好游戏与学 尤其需要指出的问题是,对于广大业的关系,紧紧把握孩子仍处于学习求 家长和学生来说,一些具有出众天赋的知、身心成长重要阶段这一客观现实 “别人家的孩子”,他们的特殊成长方充分认识文化知识对于其他专长的基 式,对普通孩子来说不具示范意义。对础性支撑作用,防止重游戏、轻学业的 于未成年人尤其是处在义务教育阶段片面倾向。唯此,才能实现游戏与学业 的孩子来说,还是应该把完成学业放在相辅相成、共同发展。如若只是痴迷和 第一位。即便孩子有某些特殊技能,家专注游戏,而忽略和荒废学业,将是孩 长也不应该过于功利地“开发”,只注子日后全面成长的严重障碍 重现实利益而忽略了孩子的知识学习 和健康成长。 (《中国教育报》2015年11月27日第2版作者:李记罗建华) 【思考探究】 9.请为两篇短文分别拟一个能体现文章主要观点的题目。(4分) 答 0.下列对两篇文章内容的理解,正确的一项。(▲)(2分) A.[甲]文推断小新靠打游戏不足以维持今后的生活,作为家长应规划好子女 的生活和工作。 B.[乙]文认为带有玩乐性质的游戏特长,对促进孩子成长发展是有利的,应 该积极鼓励。 C.[甲]文认为小新打游戏月入3万,虽然不一定影响他别的兴趣、特长的培 养,但少年靠打游戏挣钱过一生可能性不大。 D.[甲][乙]两文的内容异中有同,都谈到了家长如何处理孩子打游戏与学习 文化知识的关系以及有关孩子健康成长的话题。 11.以下是两位初中生读了“小新打游戏月入3万”这则报道后的部分对话: 生1:看来,玩游戏并非不务正业,也能“成才”啊。 生2:一般人怎么可能?这只是个例啊,还是老老实实学好文化吧
作为孩子的家长，恐怕还要想清楚 两个问题。其一，如果小新打游戏没有 高达每月 3 万元人民币的收入，家长还 会这样心安理得、理直气壮地支持孩子 吗？其二，当下游戏直播平台之所以青 睐小新，看中的一个重要“卖点”，是 孩子小小年纪而游戏“功夫”了得。但 是，随着小新一年年长大，以及其他类 似年纪的游戏玩家陆续加入，小新的这 一重要“卖点”会逐渐丧失。 如果随着年纪渐长，小新的游戏 “天分”未能实现良好延续，长大后不 再有超出常人的表现，单纯靠打游戏不 足以维持生活，到时该怎么办？如果小 新成年后缺乏别的谋生技能，作为家长 又该如何规划儿子彼时的生活和工 作？ 尤其需要指出的问题是，对于广大 家长和学生来说，一些具有出众天赋的 “别人家的孩子”，他们的特殊成长方 式，对普通孩子来说不具示范意义。对 于未成年人尤其是处在义务教育阶段 的孩子来说，还是应该把完成学业放在 第一位。即便孩子有某些特殊技能，家 长也不应该过于功利地“开发”，只注 重现实利益而忽略了孩子的知识学习 和健康成长。 诚然，来自于社会上的这些批评之 声是出于对孩子成长成才的关切，完全 是一片好心。对于孩子的父母来说，应 当理智看待，既要认识到孩子在游戏方 面所独有的特长，也要认识到孩子身处 学习求知重要阶段，文化知识的学习不 可或缺，绝不能因为孩子拥有游戏特长 就无视甚至放弃文化学习。 由于孩子尚小，对事物的认识还难 以做到科学理性，这就要求父母作为孩 子的监护人，要尽到引导的责任和义 务，护佑好孩子的健康成长，当好孩子 的成长导师。一方面，要注意合理把握 孩子接触游戏的度，不能让游戏成为支 配孩子生活的主宰，避免因沉湎其中而 荒废正常学业。 另一方面，要平衡处理好游戏与学 业的关系，紧紧把握孩子仍处于学习求 知、身心成长重要阶段这一客观现实， 充分认识文化知识对于其他专长的基 础性支撑作用，防止重游戏、轻学业的 片面倾向。唯此，才能实现游戏与学业 相辅相成、共同发展。如若只是痴迷和 专注游戏，而忽略和荒废学业，将是孩 子日后全面成长的严重障碍。 （《中国教育报》2015 年 11 月 27 日第 2 版 作者：李记 罗建华） 【思考探究】 9．请为两篇短文分别拟一个能体现文章主要观点的题目。（4 分） 答： 10．下列对两篇文章内容的理解，正确的一项。（▲）（2 分） A．[甲]文推断小新靠打游戏不足以维持今后的生活，作为家长应规划好子女 的生活和工作。 B．[乙]文认为带有玩乐性质的游戏特长，对促进孩子成长发展是有利的，应 该积极鼓励。 C．[甲]文认为小新打游戏月入 3 万，虽然不一定影响他别的兴趣、特长的培 养，但少年靠打游戏挣钱过一生可能性不大。 D．[甲][乙]两文的内容异中有同，都谈到了家长如何处理孩子打游戏与学习 文化知识的关系以及有关孩子健康成长的话题。 11．以下是两位初中生读了“小新打游戏月入 3 万”这则报道后的部分对话： 生 1：看来，玩游戏并非不务正业，也能“成才”啊。 生 2：一般人怎么可能？这只是个例啊，还是老老实实学好文化吧！
你是否认同他们的观点?请选择其中一个,根据两文内容和自己的阅读经 验,亮明你的观点并阐述理由(100字以内)。(4分) 答 (二〉9.答案示例:①个别孩子的选择不具示范意义(学生应把完成学业放 在第一位) ②父母切莫迷失在孩子的天赋里(父母应理性看待孩子特长答案示例:①家 长不应功利开发孩子天赋(靠打游戏挣钱不可取)(家长应规划好孩子的生活和工 作)②学生不能忽略和荒废学业(故给孩子提供有利于特长发展的机会)(5合 理把握孩子接触规游戏的度)(要处理好游戏与学业的关系)(父母应当好孩子的 导师)10.D11.答案示例例1:针对生1·同意。鲁迅先生说:游戏是儿童最正 当的行为,不论哪个领域,本身并不存在能否成才的问题,贵在能否精通,擅长 它。如果孩子在某方面展现出特长,如果加以培养,提供机会,就有可能成功 中国台球神童丁俊晖就是一例。例2:针对生1:不同意。小新的成功只是一个例 子,对普通孩子来说不具示范意义。初中生仍处于学习求知的重要阶段,如若痴 迷和专注游戏,忽略和荒废学业,对我们全面健康成长不利。用我国方仲永的故 事就是生动的例证。 【2016·浙江省金华卷】 (一)阅读下面的文章,完成5-8题。(11分) 胡耕 ①人言即信 ②从字的结构可见,仓颉老祖用意深远。在中国传统道德文化的理念中,有五个非常重 要的字——“仁、义、礼、智、信”,可以说这五个字涵盖了中国人理想的人格精神。其中 信”字占有重要的地位,是其它四个字的基础。“言而无信,不知其可”,很难想象一个不 诚实的人能够有仁爱之心,做义气之举,讲礼貌之言。因此可以说,“信”是中国传统道德 文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。 ③中国历史上就不乏“信”的经典。孔子的学生曾子,因为妻子随口答应要杀猪给孩子 吃,他不愿言而无信,也不管乡亲笑他迁腐,说服妻子,并一起杀猪,煮了肉分给孩子和乡 邻们吃:《喻世明言》中的汉朝书生范式与张劭约定两年后在他家见面,范式游魂千里迢迢 赶来赴约:商鞅在秦国变法时,宣布谁能搬动立在门口的木头就有赏金,后来他果然给搬动 木头的人以重赏… ④言而有信,行而有果。信,必然使人受到人们的信赖和尊重 ⑤古人云,人无信不立,国无信必衰。当今社会,“信”尤显重要。一个人要时刻对自 己的言行负责,说了就要做,做不到就不要说。“言而不信,何以为言。”“一言百系”就须 诺千金”,一言既出,驷马难追。可以说,在人际交往中,“君无戏言”,更不可信口开 河,信口雌黄。失信必寡,寸步难行。时下,流行信用卡,有人说,它是一种时尚潮流 个人身份的象征,有人却戏谑:有信不用卡,无信才用卡。信用被卡住了,就需要这张卡片 当通行证 ⑥“信”的丧失,常常让人言中的陷阱机关显得太多。现如今,很多时候人言不仅不可 信,而且是“人言可畏”。怎样让人言不仅不可畏而且可信呢?前日,与一位诗友谈论信息, 他高深莫测地进行了一番剖析,让人醍醐灌顶:“人言”为信,“自心”为息。对信息发布者 来讲,若想确保自己的信息算得上可信的“人言”,就要进行一番“自心”的检点。对信息 的接受者来说,“人言”是否有诈,是否可信,尚需用“自心”做出冷静清醒的判断。信息
你是否认同他们的观点？请选择其中一个，根据两文内容和自己的阅读经 验，亮明你的观点并阐述理由（100 字以内）。（4 分） 答： (二〉9. 答案示例：①个别孩子的选择不具示范意义（学生应把完成学业放 在第一位） ②父母切莫迷失在孩子的天赋里（父母应理性看待孩子特长答案示例：① 家 长不应功利开发孩子天赋(靠打游戏挣钱不可取)（家长应规划好孩子的生活和工 作）② 学生不能忽略和荒废学业(故给孩子提供有利于特长发展的机会)(5 合 理把握孩子接触规游戏的度)(要处理好游戏与学业的关系)（父母应当好孩子的 导师）10. D11．答案示例 例 1：针对生 1•同意。鲁迅先生说:游戏是儿童最正 当的行为，不论哪个领域，本身并不存在能否成才的问题，贵在能否精通，擅长 它。如果孩子在某方面展现出特长，如果加以培养，提供机会，就有可能成功。 中国台球神童丁俊晖就是一例。例 2：针对生 1:不同意。小新的成功只是-个例 子，对普通孩子来说不具示范意义。初中生仍处于学习求知的重要阶段，如若痴 迷和专注游戏，忽略和荒废学业，对我们全面健康成长不利。用我国方仲永的故 事就是生动的例证。 【2016·浙江省金华卷】 （一）阅读下面的文章，完成 5-8 题。（11 分） 信 胡耕 ①人言即信。 ②从字的结构可见，仓颉老祖用意深远。在中国传统道德文化的理念中，有五个非常重 要的字——“仁、义、礼、智、信”，可以说这五个字涵盖了中国人理想的人格精神。其中 “信”字占有重要的地位，是其它四个字的基础。“言而无信，不知其可”，很难想象一个不 诚实的人能够有仁爱之心，做义气之举，讲礼貌之言。因此可以说，“信”是中国传统道德 文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。 ③中国历史上就不乏“信”的经典。孔子的学生曾子，因为妻子随口答应要杀猪给孩子 吃，他不愿言而无信，也不管乡亲笑他迂腐，说服妻子，并一起杀猪，煮了肉分给孩子和乡 邻们吃；《喻世明言》中的汉朝书生范式与张劭约定两年后在他家见面，范式游魂千里迢迢 赶来赴约；商鞅在秦国变法时，宣布谁能搬动立在门口的木头就有赏金，后来他果然给搬 动 木头的人以重赏…… ④言而有信，行而有果。信，必然使人受到人们的信赖和尊重。 ⑤古人云，人无信不立，国无信必衰。当今社会，“信”尤显重要。一个人要时刻对自 己的言行负责，说了就要做，做不到就不要说。“言而不信，何以为言。”“一言百系”就须 “一诺千金”，一言既出，驷马难追。可以说，在人际交往中，“君无戏言”，更不可信口开 河，信口雌黄。失信必寡，寸步难行。时下，流行信用卡，有人说，它是一种时尚潮流、 个人身份的象征，有人却戏谑：有信不用卡，无信才用卡。信用被卡住了，就需要这张卡片 当通行证。 ⑥“信”的丧失，常常让人言中的陷阱机关显得太多。现如今，很多时候人言不仅不可 信，而且是“人言可畏”。怎样让人言不仅不可畏而且可信呢？前日，与一位诗友谈论信息， 他高深莫测地进行了一番剖析，让人醍醐灌顶：“人言”为信，“自心”为息。对信息发布者 来讲，若想确保自己的信息算得上可信的“人言”，就要进行一番“自心”的检点。对信息 的接受者来说，“人言”是否有诈，是否可信，尚需用“自心”做出冷静清醒的判断。信息