江西省南昌市2018届高三摸底调研考试语文试题_江西省南昌市2018届高三摸底调研考试

江西省南昌市2018届高三摸底调研考试 语文试题 本试题卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。满分150分,考试用 时150分钟。 第Ⅰ卷阅读题(共70分) 甲必考题 、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1-3题。 京剧表演的是中国的故事,京剧摄影是将表演的精彩瞬间生动而完美地呈现出 来 京剧舞台上动态与静态的变化具有直观性、独特性。剧中人在舞台上,或静如处 子,或动如脱兔。人一动,则水袖翩翩,及至扇子、髯口、帽翅的开合、抖动、 高扬,以及打出手、云里翻等,都刻画着人物性格,演绎着剧情。那刚柔相济的 飘逸之美,流动着艺术的韵律,恰似一幅幅流动的水墨画 摄影家在构思中,以此抓拍而完成的二度创作,源于舞台,又高于舞台,可完美 表现摄影艺术的特质,拓宽读者欣赏与想象的空间。 动态的瞬间是形,传神的瞬间是眼。京剧演员的眼睛,经过长期的训练,灵动有 神,顾盼生辉,因而在剧中优秀演员总会用眼神配合形体,表达剧中人物复杂细 腻的感情、性格、思想与意念等。这是京剧艺术的一个重要特征,俗称“一身的 戏在脸上,一脸的戏全在眼上”。摄影家要把京剧的拍摄提升到一个新的创作境 界,应在动态抓拍中以人物为中心,画龙点睛,以眼传神。果如此,自觉抓拍的 人物眼睛喜怒哀乐悲恐惊的变化,或是忧愁思忆病醉疯的状态,会有神来之笔, 提契全片,摄影作品自会有了灵魂、灵动和灵气 剧场抓拍,并非易事,除了摄影者要具备专业的摄影技术外,还需要他们能够多 做功课,包括多读剧本、熟悉剧情、了解人物以及知道一场文戏或武戏的表演特 点和出彩在何处,即哪时眼睛最传神,哪时表演的神与情独具魅力等。同时,进 行抓拍创作时,又不可按预想刻舟求剑,要手握相机随表演的新变化盯住剧中人, 用虚实、远近、渲染、衬托、对比、夸张、仰拍、特写、全景等手法,变换光圈 和速度等,方可从容得神来之笔 京剧艺术荟萃中华艺术之美。中华民族传统的家国情怀、伦理道德,以及对圣君 贤相、清官廉吏的尊崇,对公平正义、美好生活的追求,融会贯通为舞台上的真 善美,抽象幻化出内化心灵、外愉耳目之美。单从表演之美观察,它是写意之美、 虚拟之美、程式之美与夸张之美的集成,是京剧摄影艺术丰富多彩的素材,激发 创作灵感的要素,也是对京剧摄影艺术如何升华的挑战。 京剧摄影艺术和其他文艺创作相类,虽然工具是相机,是快门,但一样“功夫在 画外”。有志于京剧摄影艺术的专业工作者和业余爱好者,需要向京剧演员学习, 以他们“台上一分钟,台下十年功”的信念为鞭策,摒弃急功近利、急于求成的 冲动,留下京剧艺术的传神瞬间

江西省南昌市 2018 届高三摸底调研考试 语文试题 本试题卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分 150 分，考试用 时 150 分钟。 第Ⅰ卷阅读题（共 70 分） 甲 必考题 一、现代文阅读（35 分） （一）论述类文本阅读(9 分，每小题 3 分) 阅读下面的文字，完成 l 一 3 题。 京剧表演的是中国的故事，京剧摄影是将表演的精彩瞬间生动而完美地呈现出 来。 京剧舞台上动态与静态的变化具有直观性、独特性。剧中人在舞台上，或静如处 子，或动如脱兔。人一动，则水袖翩翩，及至扇子、髯口、帽翅的开合、抖动、 高扬，以及打出手、云里翻等，都刻画着人物性格，演绎着剧情。那刚柔相济的 飘逸之美，流动着艺术的韵律，恰似一幅幅流动的水墨画。 摄影家在构思中，以此抓拍而完成的二度创作，源于舞台，又高于舞台，可完美 表现摄影艺术的特质，拓宽读者欣赏与想象的空间。 动态的瞬间是形，传神的瞬间是眼。京剧演员的眼睛，经过长期的训练，灵动有 神，顾盼生辉，因而在剧中优秀演员总会用眼神配合形体，表达剧中人物复杂细 腻的感情、性格、思想与意念等。这是京剧艺术的一个重要特征，俗称“一身的 戏在脸上，一脸的戏全在眼上”。摄影家要把京剧的拍摄提升到一个新的创作境 界，应在动态抓拍中以人物为中心，画龙点睛，以眼传神。果如此，自觉抓拍的 人物眼睛喜怒哀乐悲恐惊的变化，或是忧愁思忆病醉疯的状态，会有神来之笔， 提契全片，摄影作品自会有了灵魂、灵动和灵气。 剧场抓拍，并非易事，除了摄影者要具备专业的摄影技术外，还需要他们能够多 做功课，包括多读剧本、熟悉剧情、了解人物以及知道一场文戏或武戏的表演特 点和出彩在何处，即哪时眼睛最传神，哪时表演的神与情独具魅力等。同时，进 行抓拍创作时，又不可按预想刻舟求剑，要手握相机随表演的新变化盯住剧中人， 用虚实、远近、渲染、衬托、对比、夸张、仰拍、特写、全景等手法，变换光圈 和速度等，方可从容得神来之笔。 京剧艺术荟萃中华艺术之美。中华民族传统的家国情怀、伦理道德，以及对圣君 贤相、清官廉吏的尊崇，对公平正义、美好生活的追求，融会贯通为舞台上的真 善美，抽象幻化出内化心灵、外愉耳目之美。单从表演之美观察，它是写意之美、 虚拟之美、程式之美与夸张之美的集成，是京剧摄影艺术丰富多彩的素材，激发 创作灵感的要素，也是对京剧摄影艺术如何升华的挑战。 京剧摄影艺术和其他文艺创作相类，虽然工具是相机，是快门，但一样“功夫在 画外”。有志于京剧摄影艺术的专业工作者和业余爱好者，需要向京剧演员学习， 以他们“台上一分钟，台下十年功”的信念为鞭策，摒弃急功近利、急于求成的 冲动，留下京剧艺术的传神瞬间

(摘编自靳国君《京剧摄影也需画外功》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A.在京剧舞台上,剧中人表现的美就像一幅幅流动的水墨画,拓宽了读者欣赏 与想象的空间。 B.京剧演员在舞台上通过眼睛来传神,再由形体来配合,从而表达剧中人物复 杂的感情 C.技术精湛的摄影家也需要多做功课并且随机应变,方可从容得神来之笔。 D.京剧艺术真实地展现了中华民族真善美的文化传统,可以净化人的心灵。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) A.文章的中心观点是,京剧摄影要留下京剧艺术的传神瞬间,也需画外功。 B.文章立论的前提是,京剧舞台上动态与静态的变化具有直观性、独特性 C.文章在论证中以大量篇幅阐述京剧表演形和眼的瞬间,突出了剧场抓拍的难 度 D.文章最后两段分别将两种艺术之美进行类比论证,强调京剧摄影不能急于求 成 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) A.摄影家需抓拍京剧舞台上动态与静态的变化,才能完美表现摄影艺术的特质。 B.由于时间和空间的限制,京剧摄影家抓拍京剧表演形的瞬间和眼的瞬间也需 一种“画外功”。 C.仰拍、特写、全景等手法的运用,变换光圈和速度等技术并不属于“画外功” D.京剧摄影家需向京剧演员学习,学习他们刚柔相济的表演美,这也是“画外 (二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分 阅读下面的文字,完成4-6题。 大秦腔 孙兴运 宁静而广袤的渭北髙原上,常听见有人吼两嗓子秦腔。年过不惑的王班主很反感 说“吼”秦腔,一听说就上火。王班主说秦腔讲究丹田气壮,意味深长;讲究气 势如虹,形神兼备。 没人跟王班主辩理儿。相貌堂堂的王班主膀大腰圆,是唱关公的名角儿。他唱关 公声音粗犷,气势豪迈,加之其体态相貌颇有神韵,在台上就像大义凛然的关二 爷在世。 王班主痴迷扮演关公,他拉起的戏班子只唱关公戏。戏台上的王班主红脸长髯, 袭长袍罩身,手提青龙偃月刀,一声断喝后站定,目光如炬,威武如神。戏中 的王班主只把自己看成关二爷,不再有王班主 王班主把关公扮演得出神入化,人家就喊他“关二爷”。王班主喜欢人家喊他关 二爷,他常将自己看做关公转世。大清早,王班主漱了口,往院子里一站,唱两 嗓子“任尔奸来任尔狡,难逃二爷青龙刀……”,再舞弄一会儿青龙刀,就如关 爷附体一般精神抖擞。 有人笑王班主痴傻,王班主正色道:“俺唱的是大秦腔,懂不?大,就是大气、 豪迈!直透九霄的大秦腔!”没人懂他的大秦腔,等懂了大秦腔的时候却是在“关 爷”的绝唱!

（摘编自靳国君《京剧摄影也需画外功》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分） A．在京剧舞台上，剧中人表现的美就像一幅幅流动的水墨画，拓宽了读者欣赏 与想象的空间。 B．京剧演员在舞台上通过眼睛来传神，再由形体来配合，从而表达剧中人物复 杂的感情。 C．技术精湛的摄影家也需要多做功课并且随机应变，方可从容得神来之笔。 D．京剧艺术真实地展现了中华民族真善美的文化传统，可以净化人的心灵。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分） A．文章的中心观点是，京剧摄影要留下京剧艺术的传神瞬间，也需画外功。 B．文章立论的前提是，京剧舞台上动态与静态的变化具有直观性、独特性。 C．文章在论证中以大量篇幅阐述京剧表演形和眼的瞬间，突出了剧场抓拍的难 度。 D．文章最后两段分别将两种艺术之美进行类比论证，强调京剧摄影不能急于求 成。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分） A．摄影家需抓拍京剧舞台上动态与静态的变化，才能完美表现摄影艺术的特质。 B. 由于时间和空间的限制，京剧摄影家抓拍京剧表演形的瞬间和眼的瞬间也需 一种“画外功”。 C．仰拍、特写、全景等手法的运用，变换光圈和速度等技术并不属于“画外功”。 D．京剧摄影家需向京剧演员学习，学习他们刚柔相济的表演美，这也是“画外 功”。 （二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，14 分） 阅读下面的文字，完成 4—6 题。 大秦腔 孙兴运 宁静而广袤的渭北高原上，常听见有人吼两嗓子秦腔。年过不惑的王班主很反感 说“吼”秦腔，一听说就上火。王班主说秦腔讲究丹田气壮，意味深长；讲究气 势如虹，形神兼备。 没人跟王班主辩理儿。相貌堂堂的王班主膀大腰圆，是唱关公的名角儿。他唱关 公声音粗犷，气势豪迈，加之其体态相貌颇有神韵，在台上就像大义凛然的关二 爷在世。 王班主痴迷扮演关公，他拉起的戏班子只唱关公戏。戏台上的王班主红脸长髯， 一袭长袍罩身，手提青龙偃月刀，一声断喝后站定，目光如炬，威武如神。戏中 的王班主只把自己看成关二爷，不再有王班主。 王班主把关公扮演得出神入化，人家就喊他“关二爷”。王班主喜欢人家喊他关 二爷，他常将自己看做关公转世。大清早，王班主漱了口，往院子里一站，唱两 嗓子“任尔奸来任尔狡，难逃二爷青龙刀……”，再舞弄一会儿青龙刀，就如关 二爷附体一般精神抖擞。 有人笑王班主痴傻，王班主正色道：“俺唱的是大秦腔，懂不？大，就是大气、 豪迈！直透九霄的大秦腔！”没人懂他的大秦腔，等懂了大秦腔的时候却是在“关 二爷”的绝唱！

那是秋后的一个晌午,王班主正在枣村唱《出五关》和《单刀会》,他沧桑的声 音摄人魂魄,仿佛于兵戈相见的沙场走来了长髯飘飘、威仪万千的关公 枣村人都在聚精会神地看戏,没有人料到大白天竞有土匪闽进了村。那是关中平 原上最强悍的一股土匪,匪首是令人胆寒的“二疤子”,武功高强,善使长刀。 此人刁钻狡猾、心狠手辣,麾下聚集了十数个喽啰,以打家劫舍为生,行踪不定 令人防不胜防。村人都聚在戏场,土匪洗家劫舍不费吹灰之力。可临走时,“ 疤子”觉得那是偷盗,有辱威名,于是便在村里放了把火。大火燃起后,“二疤 子”便带人来到戏场 村内的烟火并未惊动看戏入迷的村人,直到受到惊吓的姑娘“啊”一声,村人眼 光才硬拽了过来。有人回头发现村内着火,慌忙跑了回去,被掳的姑娘危急中喊 了声:“‘关二爷’救俺!” “关二爷”正在鼓乐声中唱着《出五关》:“任尔奸来任尔狡,难逃二爷青龙 刀……”须臾,戏场人已空。“二疤子”轻蔑地笑着说:“你拿他当关二爷?他 是个戏子!救不了你。哈哈哈……”听见姑娘呼救声,“关二爷”转身用刀横指 “二疤子”唱道:“大胆毛贼!关某在此!”“二疤子”大笑说:“不知死活的 戏子!俺今天就亲自宰了你!”言毕,“二疤子”抛开掳着的姑娘,喝令喽啰们 别动,只身提刀上前。 惊见变故,鼓乐声骤然停下,却见王班主立即气泄神消,手中长刀点地。 二疤子”得意狂笑,笑声惊得鼓乐手颤抖。有鼓槌惊落了,敲岀洪亮的“咚、 咚”声。闻声,王班主神情一震,手中长刀弹起!鼓乐手明白了,顿时,铿锵声 重起。“关二爷”又唱道:“任尔奸来任尔狡,难逃二爷青龙刀……”霎时,“ 疤子”长刀砍出,“关二爷”举刀相迎,随着一声清脆的钢音迸出,“关二爷” 的刀鞘脱落了,刀头银光闪亮。战鼓声紧起!“关二爷”将青龙刀舞成了一团光, “二疤子”力战苦撑。突然,“关二爷”佯败而走,“二疤子”伺机急攻,“关 二爷”一招“拖刀计”将“二疤予”斩于刀下! 临死,“二疤子”也没想到“关二爷”用的是加了鞘的真刀!更没想到他竟会使 “拖刀计” “关二爷”的英勇震呆了大伙儿,却有一名喽啰趁大家发愣时将刀插入了“关二 爷”后背!戏班子的人冲上来时,喽啰逃走了。奄奄一息的“关二爷”满脸的豪 迈。有人哭着喊: “‘关二爷’,俺们给你唱大秦腔!你听着…” 可“关二爷”再也听不见了。 此后,无论谁唱关公戏,都没人叫好了。 (有删改) 4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.小说开头先勾勒人物形象,王班主反感说“吼”秦腔,只唱关公戏,喜欢别 人叫他关二爷,表现了人物的自矜、自负,也体现了他对艺术的珍重、痴迷、执 着 B.“二疤子”率领匪众选择在大白天洗家劫舍,并在村中燃起大火,到戏场劫 掠,是因为他们有自己的原则,不齿于乘人不备的偷盗行为,认为那样做有辱威 名

那是秋后的一个晌午，王班主正在枣村唱《出五关》和《单刀会》，他沧桑的声 音摄人魂魄，仿佛于兵戈相见的沙场走来了长髯飘飘、威仪万千的关公。 枣村人都在聚精会神地看戏，没有人料到大白天竞有土匪闽进了村。那是关中平 原上最强悍的一股土匪，匪首是令人胆寒的“二疤子”，武功高强，善使长刀。 此人刁钻狡猾、心狠手辣，麾下聚集了十数个喽啰，以打家劫舍为生，行踪不定， 令人防不胜防。村人都聚在戏场，土匪洗家劫舍不费吹灰之力。可临走时，“二 疤子”觉得那是偷盗，有辱威名，于是便在村里放了把火。大火燃起后，“二疤 子”便带人来到戏场。 村内的烟火并未惊动看戏入迷的村人，直到受到惊吓的姑娘“啊”一声，村人眼 光才硬拽了过来。有人回头发现村内着火，慌忙跑了回去，被掳的姑娘危急中喊 了声：“‘关二爷’救俺！” “关二爷”正在鼓乐声中唱着《出五关》：“任尔奸来任尔狡，难逃二爷青龙 刀……”须臾，戏场人已空。“二疤子”轻蔑地笑着说：“你拿他当关二爷？他 是个戏子！救不了你。哈哈哈……”听见姑娘呼救声，“关二爷”转身用刀横指 “二疤子”唱道：“大胆毛贼！关某在此！”“二疤子”大笑说：“不知死活的 戏子！俺今天就亲自宰了你！”言毕，“二疤子”抛开掳着的姑娘，喝令喽啰们 别动，只身提刀上前。 惊见变故，鼓乐声骤然停下，却见王班主立即气泄神消，手中长刀点地。 “二疤子”得意狂笑，笑声惊得鼓乐手颤抖。有鼓槌惊落了，敲出洪亮的“咚、 咚”声。闻声，王班主神情一震，手中长刀弹起！鼓乐手明白了，顿时，铿锵声 重起。“关二爷”又唱道：“任尔奸来任尔狡，难逃二爷青龙刀……”霎时，“二 疤子”长刀砍出，“关二爷”举刀相迎，随着一声清脆的钢音迸出，“关二爷” 的刀鞘脱落了，刀头银光闪亮。战鼓声紧起！“关二爷”将青龙刀舞成了一团光， “二疤子”力战苦撑。突然，“关二爷”佯败而走，“二疤子”伺机急攻，“关 二爷”一招“拖刀计”将“二疤予”斩于刀下！ 临死，“二疤子”也没想到“关二爷”用的是加了鞘的真刀！更没想到他竟会使 “拖刀计”！ “关二爷”的英勇震呆了大伙儿，却有一名喽啰趁大家发愣时将刀插入了“关二 爷”后背！戏班子的人冲上来时，喽啰逃走了。奄奄一息的“关二爷”满脸的豪 迈。有人哭着喊： “‘关二爷’，俺们给你唱大秦腔！你听着……” 可“关二爷”再也听不见了。 此后，无论谁唱关公戏，都没人叫好了。 （有删改） 4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分） A．小说开头先勾勒人物形象，王班主反感说“吼”秦腔，只唱关公戏，喜欢别 人叫他关二爷，表现了人物的自矜、自负，也体现了他对艺术的珍重、痴迷、执 着。 B．“二疤子”率领匪众选择在大白天洗家劫舍，并在村中燃起大火，到戏场劫 掠，是因为他们有自己的原则，不齿于乘人不备的偷盗行为，认为那样做有辱威 名

C.小说善于运用民间话本语言表现紧张、激烈的故事情节。“顿时”“霎 时”“突然”,兴起波澜,扣人心弦;“铿锵声重起”“战鼓声紧起”,渲染出 逐渐激烈的交手场面。 D.结尾一句…关二爷’,俺们给你唱大秦腔!”令人动容,说明村民终于懂得 了王班主的大秦腔,这寓示了一个艺术真理:优秀的艺术是引起人共鸣、触及人 的灵魂的 5.小说题为“大秦腔”,其中的“大”在文中是指什么?请结合作品简要分析 (5分) 6.小说结尾“关二爷”使“拖刀计”用真刀斩杀“二疤子”,结合原文,简要 分析这一情节酌合理性。 (6分) (三)实用类文本阅读(12分) 阅读下面的文字,完成7—9题。 被遮蔽的巴金 祝勇 2005年10月17日,巴金走完了他101年的人生之路,不仅他的生命长度在中 国作家中颇为罕见,他的精神阅历也绝无仅有。对巴金的评价常常存在着某种深 刻的矛盾,一方面他被推崇为20世纪中国文学大师,另一方面,他的文学地位 不断受到质疑。许多人认为,无论《家》、《春》、《秋》、《寒夜》、《第四 病室》,还是他晚年引起关注的《随想录》,都无法代表中国文学的最高水准 所以,将巴金推向神坛,反而遮蔽了二十世纪中国文学的真实价值 实际上,巴金自身同样处于遮蔽之中。这种遮蔽,使我们不能在完整的意义上认 识巴金。当然,这种遮蔽,是二十世纪中国知识分子的宿命,诸如沈从文、钱钟 书、张爱玲等,在很长时期内,被彻底排除在主流言说体系之外,而巴金,似乎 比他们幸运,他的作品几乎没有停止过传播。然而,一个不可忽略的事实是,被 传播的巴金,是经过主流意识形态编辑和修饰的巴金,而在被修饰的巴金和真实 的巴金之间,存在着一个不小的距离。这个距离,首先来自对他思想者身份的忽 略。正如我们不能单以小说的成就来衡量鲁迅的文化价值一样,巴金首先是作为 个思想者存在的。自从十五岁时读过克鲁泡特金的《告少年》之后,巴金就开 始了对人类幸福世界的幻想,安那其主义(又称“无政府主义”)也因此成为他 一生坚持的基本主张。在从事小说创作之前,巴金就已经写下了大量文章,如《怎 样建设真正自由平等的社会》、《爱国主义与中国人到幸福的路》等,对政府、 私有制进行批判,而这,正是安那其主义的出发点 当我们从思想史的视角观察巴金,巴金的文本便会发生奇特变化,它们不再是像 某些人指责的那样纯属党派政治宣传品、是对阶级斗争的简单图解,而是始终包 含着对人类合理的社会秩序的探寻,而这种探寻,自始至终都是从一个独立的知 识分子的立场出发,而不是服从他人的意志。他对作家职业的选择,也归因于安 那其主义者相信在社会革命中最重要的手段就是通过教育将个人从强权中解放 出来,恢复人类本能的社会性。从这里出发,,巴金的文学道路才变得易于理解。 而他笔下所有的爱恨情仇,都是巴金思想体系的一个局部,单从文本意义上考察, 把他们从巴金的思想体系中剥离出来,它们的价值当然会大打折扣 此外,被传播的巴金,对于巴金而言,只是冰山一角。即使是人民文学出版社 十六卷本的《巴金全集》,也是遗漏颇多。这些“遗漏”,除了史料搜集的难度

C．小说善于运用民间话本语言表现紧张、激烈的故事情节。“顿时”“霎 时”“突然”，兴起波澜，扣人心弦；“铿锵声重起”“战鼓声紧起”，渲染出 逐渐激烈的交手场面。 D．结尾一句…关二爷’，俺们给你唱大秦腔！”令人动容，说明村民终于懂得 了王班主的大秦腔，这寓示了一个艺术真理：优秀的艺术是引起人共鸣、触及人 的灵魂的。 5．小说题为“大秦腔”，其中的“大”在文中是指什么？请结合作品简要分析。 （5 分） 6．小说结尾“关二爷”使“拖刀计”用真刀斩杀“二疤子”，结合原文，简要 分析这一情节酌合理性。 （6 分） （三）实用类文本阅读（12 分） 阅读下面的文字，完成 7—9 题。 被遮蔽的巴金 祝勇 2005 年 10 月 17 日，巴金走完了他 101 年的人生之路，不仅他的生命长度在中 国作家中颇为罕见，他的精神阅历也绝无仅有。对巴金的评价常常存在着某种深 刻的矛盾，一方面他被推崇为 20 世纪中国文学大师，另一方面，他的文学地位 不断受到质疑。许多人认为，无论《家》、《春》、《秋》、《寒夜》、《第四 病室》，还是他晚年引起关注的《随想录》，都无法代表中国文学的最高水准。 所以，将巴金推向神坛，反而遮蔽了二十世纪中国文学的真实价值。 实际上，巴金自身同样处于遮蔽之中。这种遮蔽，使我们不能在完整的意义上认 识巴金。当然，这种遮蔽，是二十世纪中国知识分子的宿命，诸如沈从文、钱钟 书、张爱玲等，在很长时期内，被彻底排除在主流言说体系之外，而巴金，似乎 比他们幸运，他的作品几乎没有停止过传播。然而，一个不可忽略的事实是，被 传播的巴金，是经过主流意识形态编辑和修饰的巴金，而在被修饰的巴金和真实 的巴金之间，存在着一个不小的距离。这个距离，首先来自对他思想者身份的忽 略。正如我们不能单以小说的成就来衡量鲁迅的文化价值一样，巴金首先是作为 一个思想者存在的。自从十五岁时读过克鲁泡特金的《告少年》之后，巴金就开 始了对人类幸福世界的幻想，安那其主义（又称“无政府主义”）也因此成为他 一生坚持的基本主张。在从事小说创作之前，巴金就已经写下了大量文章，如《怎 样建设真正自由平等的社会》、《爱国主义与中国人到幸福的路》等，对政府、 私有制进行批判，而这，正是安那其主义的出发点。 当我们从思想史的视角观察巴金，巴金的文本便会发生奇特变化，它们不再是像 某些人指责的那样纯属党派政治宣传品、是对阶级斗争的简单图解，而是始终包 含着对人类合理的社会秩序的探寻，而这种探寻，自始至终都是从一个独立的知 识分子的立场出发，而不是服从他人的意志。他对作家职业的选择，也归因于安 那其主义者相信在社会革命中最重要的手段就是通过教育将个人从强权中解放 出来，恢复人类本能的社会性。从这里出发，，巴金的文学道路才变得易于理解。 而他笔下所有的爱恨情仇，都是巴金思想体系的一个局部，单从文本意义上考察， 把他们从巴金的思想体系中剥离出来，它们的价值当然会大打折扣。 此外，被传播的巴金，对于巴金而言，只是冰山一角。即使是人民文学出版社二 十六卷本的《巴金全集》，也是遗漏颇多。这些“遗漏”，除了史料搜集的难度

外,自然也有人为的成分。比如他的理论专著《从资本主义到安那其主义》,就 未能收入全集。对巴金的思想背景讳莫如深,为解读其文本制造了困难。 巴金的文学活动,一以贯之地坚持着安那其主义立场,以民主主义和人道主义作 为轴心,来关注被压抑的人们,并构建他理想中的社会图景。如果说有所中断, 便是在五十年代至七十年代末这段时期,这成为晚年巴金痛悔不已的不洁史和他 撰写《随想录》的主要动机。他的晩年巨著《随想录》,与其说是一次道德忏悔 不如说是知识分子在历经改造之后重新进行的自我发现,是与五四相衔接的一次 解放过程。与“文革”中的非人性的社会现实相对照,是他对自己的一生主动进 行的思想总结,也是他的思想遗嘱。 (有删改) 【相关链接】 巴金的《随想录》不仅仅是在讲真话,而且是通过几十年的感受,让人们明白“文 革”的破坏性,其中有反思,也有批判,巴金的《随想录》起到了社会良知的作 用。巴金连续8年书写《随想录》的过程,就是一个进行思想解放的普及过程 巴金通过这些散文一篇一篇地展开话题,阐述思想解放的立场。(复旦大学陈思 和) 7.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分) A.巴金以中国作家中颇为罕见的生命长度和绝无仅有的精神阅历,被推崇为 十世纪中国文学大师。 B.尽管巴金的作品广为传播,但由于其长期为主流意识形态所编辑和修饰,我 们不能完整认识巴金。 C.受克鲁泡特金的影响,巴金年轻时就幻想过人类幸福的世界,后来大量的文 章巴金是以一个思想者的姿态完成的。 D.晚年的巴金,对自己的人生进行思想总结、反思,并通过巨著《随想录》不 断阐述思想解放的立场。 8.下列对材料内容的分析和概括,最恰当的两项是(4分) A.二十世纪中自知识分子如沈从文、钱钟书、张爱玲等也曾长时间地受到遮蔽, 但这与巴金受到的遮蔽有所不同。 B.巴金作品一度受到指责,认为它是对阶级斗争的简单图解,这是因为持这种 观点的人缺乏足够的思想高度。 C.巴金的文学创作始终从独立的知识分子立场出发,探寻人类合理的社会秩序 这是巴金思想体系的一个重要内容 D.阅读巴金的作品应从文本意义考察,但由于人为的因素,《巴金全集》遗漏 颇多,他思想者的身份也一度被忽略。 E.巴金在五十年代至七十年代末的人生经历,与他理想中的社会图景背道而驰 对此他痛悔不已,称之为“不洁史 9.巴金“被遮蔽”的原因有哪些?请结合文本简要分析。(5分) 、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成10-13题 谯国夫人者,高凉洗氏之女也。世为南越首领,跨据山洞,部落十余万家。夫人 幼贤明,多筹略,在父母家,抚循部众,能行军用师,压服诸越。每劝亲族为善, 由是信义结于本乡。海南、儋耳归附者千余洞

外，自然也有人为的成分。比如他的理论专著《从资本主义到安那其主义》，就 未能收入全集。对巴金的思想背景讳莫如深，为解读其文本制造了困难。 巴金的文学活动，一以贯之地坚持着安那其主义立场，以民主主义和人道主义作 为轴心，来关注被压抑的人们，并构建他理想中的社会图景。如果说有所中断， 便是在五十年代至七十年代末这段时期，这成为晚年巴金痛悔不已的不洁史和他 撰写《随想录》的主要动机。他的晚年巨著《随想录》，与其说是一次道德忏悔， 不如说是知识分子在历经改造之后重新进行的自我发现，是与五四相衔接的一次 解放过程。与“文革”中的非人性的社会现实相对照，是他对自己的一生主动进 行的思想总结，也是他的思想遗嘱。 （有删改） 【相关链接】 巴金的《随想录》不仅仅是在讲真话，而且是通过几十年的感受，让人们明白“文 革”的破坏性，其中有反思，也有批判，巴金的《随想录》起到了社会良知的作 用。巴金连续 8 年书写《随想录》的过程，就是一个进行思想解放的普及过程。 巴金通过这些散文一篇一篇地展开话题，阐述思想解放的立场。（复旦大学陈思 和） 7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3 分） A．巴金以中国作家中颇为罕见的生命长度和绝无仅有的精神阅历，被推崇为二 十世纪中国文学大师。 B．尽管巴金的作品广为传播，但由于其长期为主流意识形态所编辑和修饰，我 们不能完整认识巴金。 C．受克鲁泡特金的影响，巴金年轻时就幻想过人类幸福的世界，后来大量的文 章巴金是以一个思想者的姿态完成的。 D．晚年的巴金，对自己的人生进行思想总结、反思，并通过巨著《随想录》不 断阐述思想解放的立场。 8．下列对材料内容的分析和概括，最恰当的两项是（4 分） A．二十世纪中自知识分子如沈从文、钱钟书、张爱玲等也曾长时间地受到遮蔽， 但这与巴金受到的遮蔽有所不同。 B．巴金作品一度受到指责，认为它是对阶级斗争的简单图解，这是因为持这种 观点的人缺乏足够的思想高度。 C．巴金的文学创作始终从独立的知识分子立场出发，探寻人类合理的社会秩序， 这是巴金思想体系的一个重要内容。 D．阅读巴金的作品应从文本意义考察，但由于人为的因素，《巴金全集》遗漏 颇多，他思想者的身份也一度被忽略。 E．巴金在五十年代至七十年代末的人生经历，与他理想中的社会图景背道而驰， 对此他痛悔不已，称之为“不洁史”。 9．巴金“被遮蔽”的原因有哪些？请结合文本简要分析。（5 分） 二、古代诗文阅读（36 分） （一）文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成 10—13 题。 谯国夫人者，高凉洗氏之女也。世为南越首领，跨据山洞，部落十余万家。夫人 幼贤明，多筹略，在父母家，抚循部众，能行军用师，压服诸越。每劝亲族为善， 由是信义结于本乡。海南、儋耳归附者千余洞