中课、算学、英文三项积分而定。·心项不及格者皆不奖。①从 此，入学考试也以此三门课为主，改变了过去只奖励西学优秀 者。例如：“中院生三项分数皆在六十分以上为一等，皆在五十 分以上为一等，有一项不及五十分者不奖；外班生三项分数皆 在六十分以上者给奖，…外班生有一项不及六十分…不奖 等。”@还规定对于孔孟学术的态度，也是公学考察学生品德的 标志之一。南洋公学在一份“各班学生德行积分列示清单”中这 样写道：“圣门四科，首列德行，器识文艺，先后修分，身体力行， 足以致用，此所谓根柢之学也。”@明确艳反映了学校领导者对 学生必须尊崇孔孟思想的意见。 何嗣焜在公学始终把“中学”放在首位，特别强调学习中国 的经史之学，他认为这是贯彻旧学为体、新学为用的基础。在他 主持工作时期，公学的中学”课程要求很高，并在以后形成制 度，成为本校重文的特点。1896年，何酮焜参观天津中西学堂 时，认为该校学生的汉语水平太差，不会书写本国语言和汉语作 文对中国文学不熟悉，即学习现代科学和外国语，结果只会变 成中国文化的装饰品。因此，他向盛宜怀建议：南洋录取学生 的首要条件应当是其有阅读和书写本国语的能力”，使学生“接 着就能够用规范的中国文学语言把他们的思想记录下来，这样 现代学科就会成为中国文学生活的组成部分。”©盛宣怀很赞赏 何嗣焜的见解，他早在是请《筹集商捐开办南祥公学情形折》中， 便推荐何嗣焜是“学术湛深，不求闻达，臣与纵论西学为用必以 中学为体，考核程功次序极为精篷，志气尤坚卓，不致始勤终惰， ①②③学生奖励办法及名单，光绪25年(1899年)7月.西安交大档案2320 卷。 ④福开森：南洋公学略史（英文本，编者泽），1931年5月。上海交大档案508 卷
当经委派该员总理南洋公学事务。”①以后在制订南洋公学的教 学方针时，何嗣焜也将“中学”放在突出的位置，规定在上海开办 的公学只招收那些经过严格中文考试合格的学生”。在《筹集商 捐开办南洋公学折)附设章程中，更是明文规定了公学教学以通 达中国经史大义，厚植根柢为基础。何铜焜亲笔书写的《南祥 公学章程，又明确指出：“每周中西课的教学时间比例为各得三 日”，“上华课时禁阻学生翻阅西文书籍”@。为使这些主张能切 实贯彻，他聘请了张焕纶为中文总教习，管理公学的教学和主持 师范院文课。 张焕纶®当时是上海教育界中学问精深、治学有方的名流。 他研究经世之学，主张育才以读书为体，治事为用，以“明义理， 识时务，体用兼备”为宗旨。④他要求学生读好中文、经史、奥 地，还要精通格致、数学、外语，提倡练身体，尤其重视道德教育， 曾作有师范院院歌，名日飞著醒歌⑤，共四章，抒发了他的民族 自尊心和爱国心，唤醒青年勤学奋斗，自党肩负民族兴亡的重 任。全歌悲壮篆迈，气势磅穗。1898年5月他因病辞职。 何嗣焜对公学的教工、学生，要求都十分严格。他设中文总 教习（华课总教习），实行层层负贵，并且详尽地列出了教习的职 责，强调教师要“以为学生表率”。在教学环节上还规定每班要 有两名教习专门负责学生的学习及日常生活。 ①盛宣怀：x筹集商捐开办南洋公学情形折>，光绪24年(1898年)。上海交大 档素508卷。 ②何梅生（何嗣焜）：南洋公学章程，光绪23年9月(1897年)。西安交大档泰 2323卷。 5 ③上海人，字经甫、诸生，有志经世之学，尤长于舆地。曾创办正蒙书院，后改 名梅溪学堂。 ④《民国人名大辞典960页。 ⑤<南洋旬刊>一卷七期，1926年1月出版. ·18·
张元济和福开森意见不合之处，也是反映在对西学和中学 的态度上。张元济积极主张向西方学习，他主持翻译了大量的 政史技艺书籍，但他反对全部采用美国制度和照搬西洋的方法， 他认为国外先进的事物应该效法，但必须适合国情，取其所长来 改革我国的教育。①但是盛宣怀信赖福开森，委以重任，福开森 杖势“事事侵总理之权”，@张元济负气辞去总理一职，而把主要 精力集中于译书院。他主持译书院工作时，兼任东文学堂主任， 积极组织人力翻译出版了大量日本明治维新以后的军事、政治、 工艺和宣传资产阶级民主思想的书籍，其中轰动一时的《原 富③一书，就是泽书院以2,000元银元向严复购来，并由南祥公 学译书院首先出版的，与此同时，还翻译、编写出版了新式学堂 的教材和西方学术名著多种。 张元济在草拟《南洋公学特班章程，十条和主持招选特班学 生时，特聘请翰林院编修、当时有民主主义先进思想的蔡元培任 特班班主任。张元济参伽过维新运动，他学习西方、变法图强的 思想在特班章程中也有所反映。章程十分强调招收的学生要“有 志于西学者”，“西课之余暇，当博览中西政事诸书”。①蔡元培 任班主任时贯彻了这些教育思想，但他要求学生学习西文、西艺 的目的，是为了使学生从中接受新思想，学习西方先进科学技 术，来反封建专制、拯救中华。因此，他在任教中大力向学生介 绍、灌输西方民主主义思想，鼓励学生走向社会，唤起民众。 盛宣怀就任商务大臣一年后，一心想培养商战人才来振兴 ①《南样之腐败历史>，《新民丛报第2I号，1902年出阪. ②张树年：<我与商务印书馆，“商务印书馆馆史资样"第六册，1983年 ③原富，〔英)斯密亚丹著，内容主要是宣传资产阶级民主思想。严复于光 绪27年(1901年)霸译，南洋公学译书院出版 ④《南祥公学特班章程，光结27年(1901年)。西安交大档案2325卷。 ·19▣ :
他的事业。他两次奏请清廷“广商学以植其材”，拟改南洋公学 为“高等商务学堂”的理由，就是认为“以商人报效之资，为振兴 商务之用，于理至顺.况商学、商律实为国家当务之急，他年富强 之基”。①南洋公学在他的计划内是要变为他培养“商战”人才 的地盘。盛宣怀开矿、办银行、兴学校，都是以祥务为轴，以 中体西用”为幅，因而他把学校的一切专业设置、教学内容、课 程安排也都步步围绕他的事业旋转，服务于他事业的一起一落。 但在旧式书院遍布、社宦出于科举未废的情况下，想以此维护统 治阶级的利益，以封建的东西来约束资本主义都是达不到目的 的。因而学校里从教到学，推行“新式”数育都困雅重重，即便招 收学生前来就学亦属不易，贯彻“中体西用”教育思想更是矛盾 重重。因而公学始终设有一个细致的总体规划，也没有系统的 实施措施，只凭筹建时的一个大体设想，以后就是限着他事业的 兴衰而增减变换，厚此薄彼，拆东填西。到1905年，盛宜怀辞退 时，公学还没有一个固定的专业设置。外院、小学中院实质上 仅是一个中学的规模。师范院、政治班、特班，商务班、东文学堂 等，也仅仅是专科性质的，且没有一个班自始至终按计划完成教 学任务。 杨土琦任监督（校长）时，明确教育方针为：“本学堂讲求实 业，以能见诸实用为要宝”，为“振兴中国商业”、“造就人才”。② 课程由重视政法、经史、理财等转向建筑、水利、地质等。在加强 “实学”“实业”方面是向前迈了一步。但教学内容、教育思想也 未摆脱“中体西用”的框子。 1906年5月，严复来校作《论实业教育)演说，他列举西欧各 ①盛宜怀：<清设商务学堂片，光绪27年（1901年)12月。上海交大档案58 港。 ②《上海高等实业学堂章程>，光绪32年(1906年)， 20
国发展事实，宣传实业救国。他说“实业主于工冶制造之业雁 已”，“使中国长贫如此，则虽欲洁戎讲武，势且不能，且道路不可 不通，矿产不可不出，使吾能自通而自出之，将无事抵排，外力自 消，内力自长，设不能自动自出，而仅言抵制，将抵制不成，成而 病国益甚，然则中国今日自救之术，固当以实业教育为最急之 务”。又指出：“盖往日之教育笃古，实业之教育法今，往日之教 育求逸，实並之教育习劳，往日之教育成分利之人，实业之教育 充生利之民力。”①严复早年豉曾极力抨击“中学为体西学为用” 的洋务教育思想，但这次来校宣讲实业教育诚是潮流所驱，人心 所向；同时也反映了“商部高等实业学堂”教育纲领符合时代潮 流的趋势。从此，本校由“培养新式从政人才”，逐步转向“实业 教育”，注重培养“求实学”、“干实业”的人才。 第三节设立师范院 一、师范院的诞生 南祥公学开办之初，面临的主要困难有两个：一是师资来 源，二是学生来源。当时盛宣怀在筹办公学时已认识到“师范、 小学尤为学堂一事先务中之先务。既病求艾，相需已殷，急起直 追，惟虞弗及”。@他认为，“师道立则善人多，故西国学堂必探 源于师范。蒙养正则圣功始，故西国学程必植基于小学”。@因 ①严复：《论实北教育·（在上海高等实业学堂演说），东方杂志三卷七期， 1906年5月。 ②③蓝宣怀：筹染商捐开办南洋公学情形折？，光堵24年4月(1898年)。上海 交大档案508卷。 ·21 鞋