口，即愈。 儿不致疾。否则阴阳偏胜，气血沸腾，乳汁效 小儿脐风撮口，用完全生葱二根，捣烂取 坏，必生诸病。若屡服药饵，则脏雕阴损，多 汁。又以直僵蚕三个，炒去丝，研极细末，以 变败证，均不可不知。 葱汁调匀，涂母乳头上，令儿吮之。或灌儿口 初诞之时，有于头额之前、发际之间灸之， 内亦可。 及有以灯火遍身烧之，彼以为能截风路，不知 小儿脐风撮口，以艾叶烧灰填脐上，以常 适足以大开风门。盖火攻由儿有病，不得已而 缚之。若脐带已落，用蒜切薄片贴脐上，以艾 用之。无故而用，伐及无辜，诸病自兹始矣。戒 火灸之，候口中有艾气立愈。 之戒之。 小儿噤风，初生口噤不乳，蝉蜕十四枚，全 凡浴时须调和汤水，试看冷热，若不得所， 蝎去尾毒，洗去盐泥十四枚，炒干为细末，入 令儿怖畏。况冬久裕则伤寒，夏久浴则伤热，其 轻粉三分，每用一匙，乳汁调灌。 浴儿当护儿背，恐风寒从背而入。 小几撮口，但看舌上有疮如粟米者是也，以 凡浣儿衣，不可露于星月之下。如偶失收， 蜈蚣炙焦，研末敷疮上。 当用醋炭熏过，方可衣之。 撮口噤风，面黄色，气喘，声不出，由胎 凡当卷夏月间，宜令其地卧，使不逆生长 气挟热，流毒心脾，故令舌强唇青，撮口发噤， 之气。如遇秋冬，宜就温和，命名不逆收裁之 用直僵蚕二枚去嘴，略炒为末，蜜调，纳儿口 令。 中。 凡在春天，勿与护顶裹足，以致阳气不舒， 小儿十日内，口噤不乳，取大蜘蛛一枚，去 因多发热。即至年长，下体勿令过暖。盖十六 足炙焦，研细末，入猪乳一小杯和匀，分作三 岁前，血气方盛，如日方升，推真阴未足。下 次，徐徐灌之，神效无比。 体主阴，得清凉则阴易长，温暖则阴易消。故 小儿脐疮出血及脓。用海螵蛸、胭脂共为 《曲札》云：童子不衣裘装。 末。以油润疮。乃搽药。 夫人以脾胃为主，故哺乳须节，节则调养 初生护持 脾胃，过则损伤脾胃。夏天忌热乳，冬月忌寒 乳，皆宜捏去而后与之。凡食后不可与乳，乳 要儿初生，肌肤未实，宜用旧絮护其背，亦 后不可与食，小儿脾胃怯弱，乳食并进，难于 不可太暖。更宜数见风日，则血气刚强，肌肉 消化。初得成积，久则成癖成疳，皆乳母不慎 致密。若藏于重幛密室，或厚衣过暖，则筋骨 之过。 软脆，不任风寒，多易致病。衣衫当随寒热加 凡寒则加衣，热则减衣。过寒则气裙而血 减，但令背暖为佳。亦勿令其汗出，恐致表虚， 凝涩，过热则汗泄而牍理疏，以致风寒易人，疾 风邪易入。哺乳亦不宜过饱，所谓忍三分饥，吃 病乃生。更忌解脱当风，易于感冒。然风和日 七分饱：频揉肚，少洗澡，皆至言也。又须令 毁，又当抱出游戏，如阴地草木。不见风日，未 乳母预慎六淫七情，盖儿初生，借乳为命，善 有能紧持者。又不可日置地间，令肚着地，以 为乳母者、夏不欲热，热则致儿吐逆：冬不欲 致脾官受寒，腹痛泄泻，慎之慎之。 赛，寒则致儿咳嗽；怒乳则上气颠狂；醉乳则 勿轻服药 身热腹痛；新房而乳，则瘦瘠交胫不能行；新 浴而乳，则发吐伤神；冷热不调，停积胸隔，结 初诞之儿，未可轻药。盖无情草木，气味 为痰饮，遂成壮热；壮热不已，乃成风痫。儿 不纯，原非娇嫩者所宜。且问切无因，惟凭望 啼未定，剧以乳哺，气逆不消，因或乳癖；有 色，粗疏之辈寒热二字且不能辨，面欲其识证 孕雨乳，致儿黄瘦，肚大脚小，名日魃病。总 无差，未易得也。凡有微疾，不用仓忙，但令 之、乳母能慎寒暑恚怒厚味炙博，庶乳汁清和， 乳母严戒油腻荤酒，能得乳汁清和，一二日间， ·17· VAITISRVEM-r山
不药自愈。所谓不药为中医，至哉言也。每见 门火衰，生火补土者；有一消一补者；有以补 最人，儿稍不快，即忙见医。练达者或不致误， 为请者，诚恐宽一分即耗一分元气也。夫人有 疏咯者惟以通套惊风药治之，此无事之中生出 生，惟此一气。易亏难复，何可轻耗。况幼稚 有事。伐及无喜，病反致重。父母见其无效，是 之察，尤为易亏。推必根究先天之薄弱，而从 必更医。卒无善手，相与任意揣度，日风日痰 方脉诸书求源探本以为治。斯能补救当代赤子 日惊日热。前药未行，后药继至。甚至日易数 元气于后天，便亦培植后代赤子元气于先天，而 医、各为臆说，汤药叠进，刻不容缓。嗟乎平！药 寿世于无疆矣。若徒宗上古幼科浅略方论，则 性不同、见识各异。娇嫩肠胃，岂堪此无情恶 犹灌溉树木者，不颜根本，而惟酒润枝叶，欲 味扰攮于中。不必病能伤人，而药即可以死之 望其生长，未之有也。而祝复加铲削者乎。 矣。予每见不听劝戒杂药妄投者，百无一救。哀 药饵之误张景岳 哉。 冯楚瞻日：凡为幼科，犹宜参看方脉诸书。 小儿气血未充，一生盛衰之基，全在幼时。 盖幼稚名日哑科，疾病痛苦，勿能告人，全赖 此饮食之官调，而药饵尤当慎也。今举世幼科， 治者细心详察。况幼科诸书，理浅言略，难明 既不知此大本，又无的确明见，而准苟完目前。 病源。惟以小儿不节饮食为执见，最重消磨。更 故凡遇一病，则无论虚实寒热，但用海底兜法， 以纯阳之子为定论，恣投赛苦。孰知易停滞者， 而悉以散风消食清痰降火行滞利水之剂。总不 脾气必虚。若图见小效于目前，则便遗大害于 出二十余味，一套混用，谬称稳当，何其诞也。 日后。况芽儿易虚易实，言虚者，正气易于虚 夫有是病而用是药，则病受之；无是病而用是 也；言实者，邪气易于实也。然邪凑之实，必 药，则元气受之。小儿元气几何，能无阴受其 果正气之虚。若不顾正气之虚，惟逐邪气之实， 损而变生不测？此当今幼科之大病。而医之不 其有不败者几希。如寒伤荣也，但温养荣阴：风 可轻任者，正以此也。又见有爱子者，因其清 衡卫也，惟辛调卫气：但使荣卫和平而宣行，则 瘦，每以为虑，而询之庸流，则不云痰火，必 客邪不攻而自散。使正气自行逐贼，则邪退而 云食积，动以肥儿丸、保和丸之类使之常服。不 正气安然。如浮云一过，天日昭明也。若专投 知肥儿丸以苦寒之品，最败元阳；保和丸以消 与气血无情之蒹剂，客邪虽散，正气亦伤；乘 导之物，极损胃气。谓其肥儿也，适足以腹儿。 童之邪，将接踵而至矣。岂知正气不至空递，邪 谓其保和也，适足以违和耳。即如抱龙丸之类， 必不能凑而为实。至于云纯阳者，以无阴而谓， 亦不可轻易屡用。予尝见一富翁之于，每多痰 乃稚阳耳。其阳几何？阴气未全而复败其阳，将 气，或时惊叫，凡遇疾作，辄用此丸，一投而 何以望其生长耶？况天地之气化日薄，男女之 愈。彼时以为神丹，如此者不查十余次。及其 情性日慎，幼稚之寒受日弱。有桌父之阳气不 长也，则一无所知，凝然一痴物而已。岂非暗 足者，多犯气递中满：有禀母之阴血不足者，多 损元神所致耶？凡此克伐之剂，最当慎用。故 犯阴虚发热：患痘则多犯肾虚内遗之，此皆先 必有真正火证疳热，乃宜肥儿丸及寒凉等剂：真 天不足所致，近来比比皆然。若徒效上古克削 正食积胀满，乃宜保和丸及消导等剂；真正痰 寒谅，如肥儿丸、芦荟丸之类，则千中千死，莫 火嘴急，乃宜抱龙丸及化痰等剂。即用此者，亦 能换也。至云小儿附火有余，不知火之有余，实 不过中病则止，非可过也。倘不知此，而徒以 由水之不足。壮水以制阳光，先贤至论。服寒 肥儿保和等名，乃欲借为保障，不知小儿之元 惊百不一生，古营格言。以不生之药，投欲生 气无多，病已伤之，而医复伐之，其有不菱败 之儿，心何忍哉。凡小儿脾胃，自能消谷。今 者鲜矣。 偶有停滞，则脾胃受伤，只健其脾胃，而谷自 化矣。故方有助脾消化，推荡谷气者，有察命 ·18·
形枯色天者，表虚；泻利无时者，里虚；疮疥 着病决 啼哭反多笑语者，皆阳火妄动之侠；已上皆为 小儿初生，欲知其有病无病，以手捻其头， 天相，其儿多病难养。 摸其颐额，不作声者为无病。以手指探其口，虽 凡声音清亮者寿，有回音者寿；哭声涩者 发声而从容咂指者，有病亦轻。若即发声，不 病，散而无声者天。 指者，而色青红带紫，或牙关紧急，不纳乳 面部形色赋 汁，此落地受寒之甚，风邪入足太阳及足阳明 而然也。须急治之，庶可平复。 此赋不出幼科之手，盖六朝时高阳生所作。 初生之儿，肥胖色嫩，觉好看者，此其根 临诊辨证，颇为得理。予轻验既久，所以知其 本不坚，甚非佳兆，且最易感冒风寒；邪入腑 不诬。今于字句未怡处，特为之更定，并加小 者，近在第二二日见之，其证吐乳夜啼腹鸣，此 注，非敢妄添蛇足，实为初学一助云。 者胎风之类。然证犹浅而易治，宜用全身灯火， 十不失一。 若邪之入脏，远在六七日见之，此即脐风 总门 噤风撮口风之候。若口噤舌大痰壅者，皆不治。 盖盖病传入脏，系心脾肺三经也，此风气甚盛， 角 太 无所发泄，便形见于喉口牙关声音也。 太 阴 凡生下时，身破裂者死；阴囊白者死；阴 凤池 风池 不起者死；无粪门者死：股间无生肉者死；开 口如鸡声者死：粉白花色者死，皮肉不光者死； 山根 泣不出声者死；舌如猪肝色者死；而无彩色者 气池 天；脐带短大紫色者天；生下浑身银白色者天。 寿天辨 头者诸阳之会，髓之海也。凡儿头角丰隆， 麓海足也。背者五脏六腑俞穴皆附于背，脊背 平满，脏俯实也。腹者水谷之海，腹皮宽厚，水 谷盈也。目为肝窍，耳为肾窍，鼻为肺窍，口 五脏所侧面色部位图 为脾窍，七窍无阙，形象全矣。故知肉实者脾 足，筋强者肝足，骨紧者肾足，不安言笑者心 察见形色，先分部位。欲耕形之强弱整龙，色之 天泽枯荣，必先分上下左右之都，定五行四象之位。然后按部 足，不多啼哭者肺足。哭声连续者肺实，不久 豪色，以定证之安危，左撕青龙属肝，右類白虎属肺。 眠睡者脾实，兼之脚健而壮，项长而肥，囊小 《经白：左右者，阴阳之道路也，意五行之位，木旺在卯，金 而黑，根株固也；肌肉温润，荣卫和也，而更 旺在西，天地之理，阳从左升，阴从右降。故以左着配肝，右 麗妍如桃，发似漆，表气实也。小便清长，大 斯配肺。非谓左烦即是肝，右囊即是肺，无过以生杀之理，配 便滋润，里气实也。已上皆为寿相，其儿无病 木金光虎之位，以候其驻气之疆稠耳，天庭高而高阳心 易养。 火，地角低而坎阴肾水。《周哥》以东震西兑，南离北 请阳皆起于头，颅破项软者，阳蓑于上。诸 坎，定子午卯酉之四正。整后天之用，有形者无不由之，故以 阴皆起于足，聯小脚港者，阴表于下。鼻孔干 心配离青之午火于天庭，臂配故北之子水于地角，亦阳上阴下 之义，第辐其理西言之，非谓颜上即心，唇下即肾，窃笑幼科 燥肿枯，唇缩流津脚冷，发稀者血表，项软者 柱折。青紫之筋散见于面者，多病风热！兼之 未将渊漂，划舟求剑，未可向咖人说萝也。鼻在面中，脾 ·19
应唇际。《内经》以鼻为面王，以其位居正中，内通呼吸，生 后二天并弱，面宜憔悴。今反面见红赤，知为康阳上泛，故日 死赖之，所以谓之中也。脾为中土，《经》日：中央黄色，入 须防。咳嗽、肺病也，青者、肝色也，由其肺气已虚，肝无所 通于脾，开窍于口。又月：牌胃者，仓腹之本，其华在曆四白。 畏，木乘金位，恐其生火以克金，故日可忌.疼痛方般，面 掉日牌应唇际，亦中州受纳之地也。或问既五脏之经脉未行于 青而唇口嘬；肝风欲发，面赤面目窜视。疼痛、腹 面、何以又从面部而察五驻之证，能无幼耶？日：望色察证， 痛也，寒气侵牌，内脏无火，·一派阴冷，阻抑阳和，故面青而 《内经》之传。第轩岐大圣天人之学，后世莫能效法，所以据 臀量也。窜视、目直视也。幼科指为肝病，其实太阳经本证。 五行四象，列以部位，庶望色者有所凭依耳。又日：布列虽按 盖太阳之脉系目上纲，业虚受寒，则上纲繁急，故日直视。今 五行，恐内脏之气不应，条之何截？日：五脏之脉，实未行于 指为肝风，必有风药耗其津液，反成不数。能知养血，其病自 面。面薰象论日：十二经脉三百六十五络。其气血皆上于面， 廖。火光焰焰，外感风寒。金气浮浮，中藏积滞。 漏走空芳。盖人上下九窍，面七窍在面，目二耳二鼻二口一， 通而火光，风寒伤胃，阳明怫郁，表未解也。黄色满面，食伤 故目为肝窍。耳为臂窍。彝为肺窍。口为牌窍。舌为心窍。有 此诸跨，面后三百六十五络之气。皆通于面，故日气血走空窍。 牌也，运化无功，久成积也。乍黄乍白，疳积连绵。又 由是按郁察色，以决其吉凶。亦犹方味之两手六郁，分左心小 赤义青，风邪疢稼。黄为牌建，白为肺弱，牌脚俱伤，无 肠肝肾，右肺大肠牌胃命，夫两手惟一肺脉耳，他脏何涉及。 气以运。乳食难消，轻则为积，久则为疳。赤为火色，青为风 亦前哲按八卦方位，以手太阴一经巧分六部，以候十二经脏气 色，风火相乘，来血枯燥，舫脉牵强，甚则精而为痉矣。气 之盛衰，然财脉之隐微莫睛者，尚可候其成败。而色之一望显 乏囟门成坑，血衰头毛作德。小儿寒受精髓不足者， 然者，独不可推其吉的乎？医理至薇，后之贤者，幸毋忽略。 平日髓髓未充，赖气以充之。今大病之后，中气下陷，安保其 红色见而热痰壅盛，青色露面肝风怔悸。此撒言 囟不成坑耶。发乃血之余，血荣则发黑，今头毛如草之额，知 潭面之色。通面为足阳明胃经所主，胃经郁热，面必淡红。热 其荣血枯焦也。肝气眼生黟泪，脾冷流挺滞颜。眼 博津液，定化为痰面雍滞。风邪冲并，面必见青。心神不安， 属肝，肝气实则略干硬，肝气虚则哆胶枯。秦伤肝则泪冷，热 则为征种惊传。如煤之黑，为痛中恶逆传；似橘之 伤肝则泪热。牌主涎，脾气虚冷，不能收摄，故津液妄泄，而 黄，食伤脾虚吐利。面见黑黑，至凶之候。幸而暴病乍 滞于颇间。误为脾热，祸不旋髓。面目虚浮，定腹胀而 见，实为中恶之征。偶因恶辞之气，从鼻而入。牌先受之。阴 上喘；眉毛频蹙，必腹痛面多啼。牌肺两建，中官 通正气。隧道不通，所以膛痛邪盛。不能自出。反致于乘母位 寒肃，以致气不归源，反逆面之上◆则上气臀急。面目业浮， 面逆传，如脾传脾，牌传心者是也。橘黄、言其深黄也，脾可 因知其内必腹胀。小儿知识未开，于七情六徽，意不相关。何 运化，乳食不停，何黄之有。由是运化央职，所以食填太阴， 牌气凝滞，故深黄上面。必致有吐泻之虞。白乃疳痨，紫 颜毫之有？亦因脏泰腹箱，所以不时啼叫面颜意不乐也。左 右两颊似青黛，知为客怍；风气二池如黄土，无 为热炽。白属牌气虚，子伤累母，所以肆必因而为箝。紫为 乃伤脾。左右两颗俱背，客忤之证。由小几神气怯弱，阳和 风热炽，经络受邪，定化为壮热而不已。青遮日角难医， 未充，外邪客气，得以乘之，从鼻面入，忤其正气，列口吐青 黑掩太阳不治。此下逐部分言之，诸书皆误为口角，不知 黄白袜，面色变异不常，腹痛喘急者是也。风池气花，眉上眼 面部无口角之位，不但无此位，证亦全不符。盖小几中气强者， 下也，风池属肝，气池属胃。如黄土之色，由木胜士复。所以 唇不变色；中气虚寒者，十有九青，此为常候，非难医之候 真驻色见。风门黑主疝，背为风。方广光滑吉，昏 今正之，日角、左额也，犹日之东升面为青色鸢蔽，为本蔽阳 光，病财必有腰难之虑。太阳、左右两新也，太阳为众阳之宗， 暗危。风门、耳前也，少阳经所主。黑则为搴为疝，青则为 属火旺夏，气色宜红。含思套等利节水来克火之象，定见 燥为风。方广、眉梢也，亦少阳所主，光充则吉，昏暗则危。 齿观，做日不油·委养托，岁维脓血：山根青黑， 手如数物兮，肝风将发；面若涂朱兮，心火燃 每多灾异。年等、鼻果也，为气之门户。赤光侵位，牌必 眉。邪热伤神，手如数物，谓十指屈种不定，如数物之状，速 受伤。气不流行，则血必凝滞。将有胀血之灾。山根、足阳明 宜疏解热邪。断无肝风之发。淡红为阳明胃经表热，深红为少 胃脉所起，大凡小儿脾目无伤，则山根之脉不现，情乳食过度， 阴心经里热，面若涂米，知为心热。心不可泻，惟泻小备，丙 阒气抑郁，则青票之纹，横鹰于山根之位。必有延绵耿牌，故 火清，丁火自息.坐卧爱暖，风赛之入。伸缩就冷， 日灾异。朱雀贯于双瞳，火入水乡：背龙达于四 烦躁何疑。孔小儿假入母怀，蒙头帮患欲入怀抱者，必恶 白，肝乘肺位。朱雀、赤脉也，双随、骨水也，赤脉贯髓· 风赛也。由风赛初入，未能化热，所以坐卧爱腰。邪已入里， 火乘木位，治宜泻心补背。青龙、肝木也，四白、肺金也，白 则射衣据复，扬手露面，偃啊郎卧，口源躁烦，由其内外皆热， 兼见青，肝风侵棘，治宜保牌平肝，泻荆而腹阳须防，咳 所以欲就清凉，肚大脚小，脾欲困而成疳；目腹口 嗽面拖蓝可忌。泻调脾病，痢属肾病，牌肾两脏既伤，先 张，势似危面必毙。牌不运化面壮大，肌肉消削而牌小， ·20·
盖牌主肌肉。由其乳食失节，所以腺困时成疳，膀胱绝而日瞪， 流脓，肾热也；齿如黄豆，肾气绝也。目乃肝 摩气绝而口张，其势已危，必无可生之理。嬷。五体以头 之窍，勇视而睛转者，风也；直视而睛不转者， 为尊，一而惟神可恃。况声之轻重不同，啼之 肝气将绝也；以目分言之，又属五脏之窍。黑 干湿顿异。呵欠连绵，知病之欲作；忽然惊叫， 珠属肝，纯见黄色，凶证也；白珠属肺，色青， 识火之将炜。此察证之规绳，幸拳拳而不悖。头 肝风侮肺也；淡黄色，脾有积滞也；老黄色，乃 为元首，放以为尊。面分五位，惟神是赖。神存则生，神亡则 肺受湿热疸证也；瞳人属肾，无光彩又兼发黄， 死。益指眼光而言也。况声有经重，啼有干湿，安得无辨。凡 肾气虚也。大角属大肠，破烂，肺有风也。小 声微者知其气不足，寺壮者知其气有余。哭面无相者实，哭面 角属小肠，破烂，心有热也。上胞属脾，肿则 多泪者虚。呵欠连绵，为阴阳交引，升降不前，知其病之将至。 怎然大叫，则是火热扰神，必有壮热之证。俏能依此辨证，亦 脾伤也。下胞属胃，青色，胃有寒也：肿而露 犹工之有规矩，乐之有六律，是则是效，是究是图，自不致有 睛者，脾胃虚极也，面有五位，五脏各有所属。 望洋之叹矣。 额属心，离火也；左腮属肝，展木也：右腮属 审颠色苗窍知表里之寒热虚实 肺，兑金也；口下属肾，坎水也；鼻准属脾，坤 土也。五脏里也，六腑表也。小肠心之表，小 夏禹铸日：望闻问切，固医家之不可少一 便短黄涩痛，心热也；清长而利，心虚也，胃 者也。在大方脉则然，而小儿科惟以望为主，问 乃脾之表，唇红而吐，胃热也；唇惨白而吐，胃 继之，闻则次，而切则无矣。《经》云：切而知 虚也，唇色平常而吐，作伤胃论；大肠肺之表， 之之谓巧。夫小儿以脉未全，切之无可切，而 闭结，肺有火也，肺无热而便秘，血枯也，不 巧亦无所用其巧。问而知之之谓工。小儿于未 可攻下，脱肛，肺虚也。胆乃肝之表，口苦，肝 言时，问之无可问，即于能言者问之，多不以 旺也；闻声作惊，肝蘧也。膀胱肾之表，筋肿 实对。是问不必问，而工亦无所用其工。闻而 筋痛，.肾之寒气入膀胱也。面有五色，一日红， 知之之谓圣，小儿初病时，声音或不失其常，至 红病在心，面红者热；一曰青，青病在肝，面 病久而气丧，气丧面声失，闻之无可闻，而圣 有者痛；一日黄，黄病在脾，而黄者脾伤；· 又何所见其圣。况书有日：哭声不响者多死。而 日白，白病在肺，而白者中寒；一日黑，黑病 亦有不至于死者何？无非疑其声而不得肺之绝 在肾，而黑而无润色，肾气敗也。望其色，若 与不绝故也。吾故曰以望为主。日：五脏之属， 异于平日，而苗窍之色与而色相符，则脏俯虚 体隐面理微。望从何处？日：体固隐矣，而发 实无有不验者矣。 见于苗窍颜色之间者，用无不周。理固微矣，而 简切辨证 照著于四大五官之外者，无一不显。中庸所谓 费而隐，微之显者，不可引之相发明哉。故小 小儿热证有七：而腮红、大便秘、小便黄、 儿病于内，必形于外，外者内之著也。望形审 渴不止、上气急、足心热、眼红赤。此皆实热 窍，自知其病。按病用药，见效之速，未有不 证，忌用温补， 如响之应声者。内有脏，日心、日肺、日肺、日 小儿寒让花比通战觥青白、肚虚胀、 肾、日肝。五脏不可望，惟望五脏之苗与窍。舌 眼珠青、无足腔冷、，晴。此皆虚 乃心之苗，红紫，心热也，肿黑，心火极也；淡 寒，忌用慧批 白，虚也。鼻准与牙床乃脾之窍，鼻红燥，脾 控脏诉属之亚 热也；惨黄，脾败也；牙床红肿，热也；破烂， 胃火也。唇乃脾之窍，红紫，热也；淡白，虚 肝者，足厥阴宋毡，实则目赤大叫，呵欠 也；黑者，脾将绝也；口右扯，肝风也；左扯， 顿闷；虚则呵欠咬牙；有风则目连札：有热则 脾之痰也。鼻孔肺之窍，干燥，热也：流清递， 目直视；成疳则白膜遮睛；主怒则性急大叫，哭 寒也；，耳与齿乃肾之窍。耳鸣，气不和也；耳 甚则卵肿，热则大小便难；手寻衣领，手乱捻 ·21· 。-，2h✉r-