甘肃省民乐县2018届高三上学期期中考试语文试题 第I卷阅读题 、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(9分) 阅读下面的文字,完成1-3题 香港,因其在亚洲的区位优势、相对自由的贸易环境等便利条件,以及广泛的藏 家群体,成为中国艺术市场的前沿阵地。香港巴塞尔艺术博览会和典亚艺博等艺 博会,作为汇集全球艺术品的重要平台,不仅对香港当地的经济文化发展呈现出 很强的带动能力,其新的发展模式对内地的艺博会也产生着影响。 当下,随着经济的发展、大众审美水平的提升,大众对艺术品的欣赏和消费,正 在从盲目型转向知识型。相应地,艺博会在战略上,不再仅仅是汇聚艺术品的展 出方,而是希望与公众形成互动一一加大对公共教育的投入,以提升大众的鉴赏 品位,既服务于社会,也培养了艺术爱好者和未来的藏家群体。正是基于社会文 化转型期的迫切需求,早在几年前,香港的艺博会,开始尝试借鉴博物馆在社会 公共教育方面的做法,以更严谨、更科学的艺术品管理、研究、展示设计和艺术 教育模式,搭建起一个新的全天候与全球性艺术品展示平台:一方面服务于世界 各地的观众,另一方面成为东西方艺术沟通的桥梁 事实上,与拍卖会相比,艺博会更能反映基础市场的成熟度、健康度和活跃度 而艺博会的“博物馆化”实践,实现了艺术家、策展人、画廊、观众、收藏家、 艺术代理人之间更加开放、更加平等的良性交流与互动。一是吸引成熟的艺术收 藏机构不断加盟。例如,一些具有百年收藏历史的欧洲画廊,携带珍品参与展览, 毕沙罗、莫奈、罗丹、雷诺阿、毕加索、达利等艺术大师的作品,成为展会上的 常客”。它们与古董文物,共同提升了艺博会展品的级别,也为大众呈现了更 加丰富的艺术空间。二是策展人机制的建立和执行,推高了艺博会的学术标准。 如今的艺博会,在展示艺术品的同时,常设有一系列学术性的研讨和讲座活动, 特别是国外著名艺术博物馆馆长、专家、艺术家、策展人等权威人士主讲的讲座 及研讨会,不但给业内人士掌握全球艺坛最新动向提供了一个窗口,更吸引大众 参与其中,让普通民众得以近距离了解国际艺事。这正是艺博会走向成熟的标志。 与此同时,艺博会的“博物馆化”实践还体现为学术标准的确立。对画廊的入展 资格,香港的艺博会进行了严格审査。香港的艺博会,正努力通过这些髙规格、 高品质的展事活动,成为亚洲最具权威性的艺术平台。香港有的艺博会还与香港 的各大博物馆、大学等专业机构保持着紧密联系,甚至艺博会的部分收益,也会 拨捐给大学的艺术系,以支持本地学生参与海外艺术博物馆及艺术机构组织的培 训和实习活动,从而培育香港新时代的艺术家、学者、博物馆和艺术管理专才, 以推动本地博物馆事业和艺博会等艺术展事的多样性建设。 与博物馆机构本质上的不同,当下艺博会的“博物馆化”实践,更多是形式上的 转变与提升,但作为国际艺术交流平台,其所带来的影响却是不容忽视的。艺博 会在中国如火如荼的发展,为艺术的普及提供了更广阔的社会公共空间。作为艺 术品一级市场的风向标,艺博会不单单是一个商业平台,更有义务构建健康的艺 术市场环境。对于当下艺博会的健康发展,香港艺博会的“博物馆化”实践,不 失为一个路径选择 (摘编自顾跃《艺博会的“博物馆化”实践》 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
甘肃省民乐县 2018 届高三上学期期中考试语文试题 第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读（35 分） （一）论述类文本阅读（9 分） 阅读下面的文字，完成 1-3 题。 香港，因其在亚洲的区位优势、相对自由的贸易环境等便利条件，以及广泛的藏 家群体，成为中国艺术市场的前沿阵地。香港巴塞尔艺术博览会和典亚艺博等艺 博会，作为汇集全球艺术品的重要平台，不仅对香港当地的经济文化发展呈现出 很强的带动能力，其新的发展模式对内地的艺博会也产生着影响。 当下，随着经济的发展、大众审美水平的提升，大众对艺术品的欣赏和消费，正 在从盲目型转向知识型。相应地，艺博会在战略上，不再仅仅是汇聚艺术品的展 出方，而是希望与公众形成互动——加大对公共教育的投入，以提升大众的鉴赏 品位，既服务于社会，也培养了艺术爱好者和未来的藏家群体。正是基于社会文 化转型期的迫切需求，早在几年前，香港的艺博会，开始尝试借鉴博物馆在社会 公共教育方面的做法，以更严谨、更科学的艺术品管理、研究、展示设计和艺术 教育模式，搭建起一个新的全天候与全球性艺术品展示平台：一方面服务于世界 各地的观众，另一方面成为东西方艺术沟通的桥梁。 事实上，与拍卖会相比，艺博会更能反映基础市场的成熟度、健康度和活跃度。 而艺博会的“博物馆化”实践，实现了艺术家、策展人、画廊、观众、收藏家、 艺术代理人之间更加开放、更加平等的良性交流与互动。一是吸引成熟的艺术收 藏机构不断加盟。例如，一些具有百年收藏历史的欧洲画廊，携带珍品参与展览， 毕沙罗、莫奈、罗丹、雷诺阿、毕加索、达利等艺术大师的作品，成为展会上的 “常客”。它们与古董文物，共同提升了艺博会展品的级别，也为大众呈现了更 加丰富的艺术空间。二是策展人机制的建立和执行，推高了艺博会的学术标准。 如今的艺博会，在展示艺术品的同时，常设有一系列学术性的研讨和讲座活动， 特别是国外著名艺术博物馆馆长、专家、艺术家、策展人等权威人士主讲的讲座 及研讨会，不但给业内人士掌握全球艺坛最新动向提供了一个窗口，更吸引大众 参与其中，让普通民众得以近距离了解国际艺事。这正是艺博会走向成熟的标志。 与此同时，艺博会的“博物馆化”实践还体现为学术标准的确立。对画廊的入展 资格，香港的艺博会进行了严格审查。香港的艺博会，正努力通过这些高规格、 高品质的展事活动，成为亚洲最具权威性的艺术平台。香港有的艺博会还与香港 的各大博物馆、大学等专业机构保持着紧密联系，甚至艺博会的部分收益，也会 拨捐给大学的艺术系，以支持本地学生参与海外艺术博物馆及艺术机构组织的培 训和实习活动，从而培育香港新时代的艺术家、学者、博物馆和艺术管理专才， 以推动本地博物馆事业和艺博会等艺术展事的多样性建设。 与博物馆机构本质上的不同，当下艺博会的“博物馆化”实践，更多是形式上的 转变与提升，但作为国际艺术交流平台，其所带来的影响却是不容忽视的。艺博 会在中国如火如荼的发展，为艺术的普及提供了更广阔的社会公共空间。作为艺 术品一级市场的风向标，艺博会不单单是一个商业平台，更有义务构建健康的艺 术市场环境。对于当下艺博会的健康发展，香港艺博会的“博物馆化”实践，不 失为一个路径选择。 （摘编自顾跃《艺博会的“博物馆化”实践》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）
A.作为汇集全球艺术品的重要平台,香港艺博会不仅带动了当地经济文化的发 展,而且对内地的艺博会也有积极影响。 B.艺博会的“博物馆化”实践,搭建起一个新的全天候与全球性艺术品展示平 台,实现了艺展各方的良性交流与互动。 C.香港艺博会将部分收益捐给大学艺术系,意在培育香港未来的艺术家和艺术管 理专才等,推动艺术展事的多样性建设 D.未来艺博会不是商业平台,而有很高的学术定位,着力引导公众审美,建立健 全评价与监督体制,建构优秀专业团队。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) A.本文阐述了社会文化转型期香港艺博会“博物馆化”实践的具体措施和产生 的影响和意义 B.开头两段,文章着重分析香港艺博会“博物馆化”实践在服务中外观众、沟通 东西方艺术方面的重要性 C.三、四两段论述的话题都涉及香港艺博会的“博物馆化”实践有利于建立和提 高艺博会的学术标准。 D.文章两次采用了对比论证法,分别说明艺博会反映基础市场的成熟、健康和活 跃程度,揭示艺博会本质。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) A.如果不是社会文化转型期的迫切需求,艺博会只作汇聚艺术品的展出方,就不 一定需要搞“博物馆化”实践了。 B.如果艺博会“博物馆化”,那么毕沙罗、莫奈、罗丹、毕加索等艺术大师的作 品,就可能会成为展会“常客” C.只有加大对公共教育投入,提升大众鉴赏品位,艺博会才能服务社会,培养艺 术爱好者和未来的藏家群体。 D.香港艺博会的“博物馆化”实践,是艺博会走向成熟的标志,对于艺博会的健 康发展不失为一个路径选择 (二)文学类文本阅读(14分) 阅读下面的文字,完成4-6题 墙上的图画 丁肃清 珍奶把一大盘刚出锅的羊肉放在桌上,一边吹拂着烫痛了的手指一边说:“趁热 吃!清炖羊肉。” 飘飘袅袅的热气弥漫着异香,诱引得我的喉头连连蠕动。为欢迎我回老家来,她 特意让人宰了一只羊。我是珍奶抱养长大的,对老人家情同生母,时常回老家探 视,已成为我生活中的重要内容。 看着我大口的吞咽,珍奶慈祥的脸上如暖风吹皱了的一池春水,细细密密的皱纹 每一条都笑着。 “你爷在世时也好吃肉。”她说,“三天没肉就像热锅上的蚂蚁团团转。”爷去 世已经多年,可是每当我同珍奶叙话,她总是提起爷这个话题。这一次,她又讲 了那个不知讲了多少遍的故事:“打日本那时,你爷是土八路,轻易不敢回家来, 怕汉奷告密。有一天晚上回来,浑身上下成了泥人,躺在炕上就‘呼噜呼噜'地 睡,那脚上黑压压的一片蒺藜刺儿,我用针一根一根地挖,他都睡不醒……” 儿时就听珍奶说这故事,那时候珍奶的故事美妙,像童话。如今听起来淡了,淡 得像一碗白开水。真想让珍奶多说点别的,可提起爷过去的事情,她总是十分投 入,唠叨个没完
A.作为汇集全球艺术品的重要平台，香港艺博会不仅带动了当地经济文化的发 展，而且对内地的艺博会也有积极影响。 B.艺博会的“博物馆化”实践，搭建起一个新的全天候与全球性艺术品展示平 台，实现了艺展各方的良性交流与互动。 C.香港艺博会将部分收益捐给大学艺术系，意在培育香港未来的艺术家和艺术管 理专才等，推动艺术展事的多样性建设。 D.未来艺博会不是商业平台，而有很高的学术定位，着力引导公众审美，建立健 全评价与监督体制，建构优秀专业团队。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分） A.本文阐述了社会文化转型期香港艺博会“博物馆化”实践的具体措施和产生 的影响和意义。 B.开头两段，文章着重分析香港艺博会“博物馆化”实践在服务中外观众、沟通 东西方艺术方面的重要性。 C.三、四两段论述的话题都涉及香港艺博会的“博物馆化”实践有利于建立和提 高艺博会的学术标准。 D.文章两次采用了对比论证法，分别说明艺博会反映基础市场的成熟、健康和活 跃程度，揭示艺博会本质。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分） A.如果不是社会文化转型期的迫切需求，艺博会只作汇聚艺术品的展出方，就不 一定需要搞“博物馆化”实践了。 B.如果艺博会“博物馆化”，那么毕沙罗、莫奈、罗丹、毕加索等艺术大师的作 品，就可能会成为展会“常客”。 C.只有加大对公共教育投入，提升大众鉴赏品位，艺博会才能服务社会，培养艺 术爱好者和未来的藏家群体。 D.香港艺博会的“博物馆化”实践，是艺博会走向成熟的标志，对于艺博会的健 康发展不失为一个路径选择。 （二）文学类文本阅读（14 分） 阅读下面的文字，完成 4-6 题。 墙上的图画 丁肃清 珍奶把一大盘刚出锅的羊肉放在桌上，一边吹拂着烫痛了的手指一边说：“趁热 吃！清炖羊肉。” 飘飘袅袅的热气弥漫着异香，诱引得我的喉头连连蠕动。为欢迎我回老家来，她 特意让人宰了一只羊。我是珍奶抱养长大的，对老人家情同生母，时常回老家探 视，已成为我生活中的重要内容。 看着我大口的吞咽，珍奶慈祥的脸上如暖风吹皱了的一池春水，细细密密的皱纹 每一条都笑着。 “你爷在世时也好吃肉。”她说，“三天没肉就像热锅上的蚂蚁团团转。”爷去 世已经多年，可是每当我同珍奶叙话，她总是提起爷这个话题。这一次，她又讲 了那个不知讲了多少遍的故事：“打日本那时，你爷是土八路，轻易不敢回家来， 怕汉奸告密。有一天晚上回来，浑身上下成了泥人，躺在炕上就‘呼噜呼噜’地 睡，那脚上黑压压的一片蒺藜刺儿，我用针一根一根地挖，他都睡不醒……” 儿时就听珍奶说这故事，那时候珍奶的故事美妙，像童话。如今听起来淡了，淡 得像一碗白开水。真想让珍奶多说点别的，可提起爷过去的事情，她总是十分投 入，唠叨个没完
院里。“咩、咩”地颤抖着几声羊叫,像小孩子的哭泣。我莫名其妙地被吞下去 的羊肉噎住了,一种说不清楚的感情拨撩着我的心。从窗子往外看,不见有羊的 影子。只从窗外的墙根下传来一声声的羊叫 珍奶见状出门。我随出。门外的墙上,挂着一张尚湿的山羊皮,正是珍奶为招待 我刚宰的那只羊。墙根下,站着珍奶喂养的另一只羊,它仰起头,在墙上那张羊 皮上依偎,深深地在那皮毛上舔、舔…我的心为之震颤。 珍奶牵开那只羊,说:“这东西,还有灵性哩!”那一晚,我的胃里毛扎扎地难受, 没有情绪同前来串门聊天的乡邻叙话。珍奶却说得高兴。少不了又提起爷的故 事:“……那天他摸黑儿回家来,躺在炕上就‘呼噜呼噜'’地睡,那脚上的蒺藜 刺儿,黑压压的一厚层,用针一根一根地挖,他都睡不醒· 说得我真有些不耐烦,就说:“老提这事儿干嘛?说点别的好不好?” 灯光下,珍奶的脸刷地变红,对众人尴尬一笑,久久不语。第二日,我要离家归 城。在院里,我发现墙上少了那张羊皮,却留下了一个灰暗色的羊皮印儿,清清 楚楚依然在目。这时珍奶正收拾行李袋,嘱咐着为我送行。那只山羊“咩、咩 地叫着猛然窜出,蹭在那墙上,在皮毛留下的印迹上猛舔:“沙一一沙一一沙” 青砖上的沙粒落地,这是我平生见到的最壮烈的一幕 车窗外,一路的风声雨声,全像是那只山羊舔墙的“沙沙”声…我固守了多年 的一种进化观轰然坍塌:只有人类才有思维有情感?不是这样!那一山一水, 花一木,一鸟一虫,或许都有自己的喜怒哀乐呢! 又过了很久,回故里探望珍奶。她像是一下子老了,满头的银白,没有了以往甜 甜的笑意,脸颊的皱折和郁闷紧板板地滞结在一起。话也少,只是忙里忙外为我 烧火做饭。 她已是七十五岁的高龄! 我漫步在院里,又瞧见那面墙壁上,上面隐隐约约还有那张羊皮的印迹,印迹上 斑斑条条涂满艳红,像一幅绝妙的图画。我断定,那是那只山羊舔上去的舌血! 只是不见了那只生灵。问及它,珍奶说:“不忍看它舔墙的样儿,赶集把它卖了。” 真叫人感慨。动物虽然不会说话,无法与人沟通,可它们何尝没有悲欢离舍的故 事。动物尚且有情有感,何况人呢!于是,我顿生怜悯:七十五岁髙龄的珍奶, 孤独寂寥的珍奶,用心血和爱把我滋养成人的珍奶,岁月沧桑积蓄在她心中的情 感像一部厚厚的家传宝书,我竟然一点没有读懂! 珍奶仍在默默地拾掇家务 我在等她再说起爷的故事,再听听她讲……你爷回来躺在炕上呼噜呼噜就睡了, 那脚上的蒺藜刺儿黑压压的一层,用针一根一根地挑都挑不醒他……那个故事 可珍奶终究没有再讲。现在我懂了,爷的故事原本就是珍奶心中遮风挡雨的一面 墙。她是在用心系念,在那墙上描绘图画 我真笨,在那鲜灵灵的绘画前,我竟然如此地麻木不仁! 真想哭,于是我拉珍奶坐下,还像孩童时那般端坐在她的面前,对她说:想听听 你讲爷的故 事 (原载于《山东文学》,有删改) 4.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析与鉴赏,不正确的一项是(3分) A.小说开篇就描写珍奶端岀一大盘清炖羊肉给我吃的情景,既表现了珍奶对 “我”的爱,又自然地引出了珍奶对爷的回忆
院里。“咩、咩”地颤抖着几声羊叫，像小孩子的哭泣。我莫名其妙地被吞下去 的羊肉噎住了，一种说不清楚的感情拨撩着我的心。从窗子往外看，不见有羊的 影子。只从窗外的墙根下传来一声声的羊叫。 珍奶见状出门。我随出。门外的墙上，挂着一张尚湿的山羊皮，正是珍奶为招待 我刚宰的那只羊。墙根下，站着珍奶喂养的另一只羊，它仰起头，在墙上那张羊 皮上依偎，深深地在那皮毛上舔、舔……我的心为之震颤。 珍奶牵开那只羊，说:“这东西，还有灵性哩!”那一晚，我的胃里毛扎扎地难受， 没有情绪同前来串门聊天的乡邻叙话。珍奶却说得高兴。少不了又提起爷的故 事:“……那天他摸黑儿回家来，躺在炕上就‘呼噜呼噜’地睡，那脚上的蒺藜 刺儿，黑压压的一厚层，用针一根一根地挖，他都睡不醒……” 说得我真有些不耐烦，就说：“老提这事儿干嘛？说点别的好不好？” 灯光下，珍奶的脸刷地变红，对众人尴尬一笑，久久不语。第二日，我要离家归 城。在院里，我发现墙上少了那张羊皮，却留下了一个灰暗色的羊皮印儿，清清 楚楚依然在目。这时珍奶正收拾行李袋，嘱咐着为我送行。那只山羊“咩、咩” 地叫着猛然窜出，蹭在那墙上，在皮毛留下的印迹上猛舔：“沙——沙——沙”， 青砖上的沙粒落地，这是我平生见到的最壮烈的一幕。 车窗外，一路的风声雨声，全像是那只山羊舔墙的“沙沙”声……我固守了多年 的一种进化观轰然坍塌：只有人类才有思维有情感？不是这样!那一山一水，一 花一木，一鸟一虫，或许都有自己的喜怒哀乐呢! 又过了很久，回故里探望珍奶。她像是一下子老了，满头的银白，没有了以往甜 甜的笑意，脸颊的皱折和郁闷紧板板地滞结在一起。话也少，只是忙里忙外为我 烧火做饭。 她已是七十五岁的高龄! 我漫步在院里，又瞧见那面墙壁上，上面隐隐约约还有那张羊皮的印迹，印迹上 斑斑条条涂满艳红，像一幅绝妙的图画。我断定，那是那只山羊舔上去的舌血! 只是不见了那只生灵。问及它，珍奶说：“不忍看它舔墙的样儿，赶集把它卖了。” 真叫人感慨。动物虽然不会说话，无法与人沟通，可它们何尝没有悲欢离舍的故 事。动物尚且有情有感，何况人呢!于是，我顿生怜悯：七十五岁高龄的珍奶， 孤独寂寥的珍奶，用心血和爱把我滋养成人的珍奶，岁月沧桑积蓄在她心中的情 感像一部厚厚的家传宝书，我竟然一点没有读懂! 珍奶仍在默默地拾掇家务。 我在等她再说起爷的故事，再听听她讲……你爷回来躺在炕上呼噜呼噜就睡了， 那脚上的蒺藜刺儿黑压压的一层，用针一根一根地挑都挑不醒他……那个故事。 可珍奶终究没有再讲。现在我懂了，爷的故事原本就是珍奶心中遮风挡雨的一面 墙。她是在用心系念，在那墙上描绘图画! 我真笨，在那鲜灵灵的绘画前，我竟然如此地麻木不仁! 真想哭，于是我拉珍奶坐下，还像孩童时那般端坐在她的面前，对她说：想听听 你讲爷的故 事。 (原载于《山东文学》，有删改) 4．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（3 分） A.小说开篇就描写珍奶端出一大盘清炖羊肉给我吃的情景，既表现了珍奶对 “我”的爱，又自然地引出了珍奶对爷的回忆
B.文中善用比喻,如用“暖风吹皱了的一池春水”比喻珍奶的脸,生动地写出了 珍奶的苍老和善,表现了珍奶对“我”的疼爱。 C.结尾说“我真笨”,是因“我”没有真正理解珍奶而自责;“真想哭”则是 “我”为珍奶和爷的情感而生发出的感动。 D.本文写羊舔墙的细节点亮通篇,直击读者心扉,让“我”感悟到了万物皆有感 情,从而为“我”最终理解珍奶作铺垫。 5.小说多次描述“爷”的故事,这有什么好处?请简要分析。(5分) 6.小说的题目“墙上的图画”有什么丰富的意蕴?请结合作品进行分析。(6分) (三)实用类文本阅读(12分) 阅读下面的文字,完成7-9题。 材料一: 十四节气申遗成功传承农耕文化起点 联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第十一届常会经过 评审正式通过决议,将中国申报的“二十四节气一一中国人通过观察太阳周年运 动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗 产代表作名录。 “春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大 寒 这首“二十四节气歌”在有文化的老一辈人那里可能是烂熟于心,在不 少年轻人或小孩子那里,可能却相当陌生。事实上,形成于春秋战国时期的二十 四节气,是我们的先祖根据地球在绕太阳公转的轨道上的位置变化而制定的补充 历法,用来反映季节变化,指导农事活动,影响着千家万户的衣食住行。它是古 代劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶,是中华农耕文化的重要遗产。二十四 节气申遗成功,是传承保护中华农耕文化的重要一步 (光明网·时评频道) 材料二: 让二十四节气回归日常生活 二十四节气申遗成功,它对当代生活究竟价值何在?人们对此却有不同 的声音 十四节气形成于黄河流域,通过观察天象、气温、降水和物候的时序 变化而制定。作为农耕社会的生产生活指南,二十四节气为全国各地所采用,成 为文化认同的重要载体。然而,也有不少人从生活中发现,中国幅员辽阔。如果 在远离中原的岭南地区,完全按照二十四节气所言指导农事,可能会出现“冬行 夏令”的尴尬 不过,也有专家指出,二十四节气的地域性虽然确实存在,但它总结了 太阳一年之中最重要的变化规律,这对于农耕生产依旧拥有重要的指导意义。据 了解,各地的人们也会根据身边自然的具体变化,生产出符合当地气候条件的二 十四节气表述,由此诞生了与二十四节气相关的、丰富的本地化知识。 另一方面,随着气候条件的改变与现代化农业技术的发展,二十四节气 的农事指导功能也受到一定程度的削弱。“虽然历史上会出现一些极端气候,但 直到现在,全国农业生产仍然在二十四节气的框架内运作。”江苏省农科院粮食 作物研究所所长王才林解释道。 清华大学历史系教授刘晓峰认为,尽管气候条件不断变迁,二十四节气 对于城市人来说也不再具备生产方面的指导意义,“但它既唤起我们的回忆,并
B.文中善用比喻，如用“暖风吹皱了的一池春水”比喻珍奶的脸，生动地写出了 珍奶的苍老和善，表现了珍奶对“我”的疼爱。 C.结尾说“我真笨”，是因“我”没有真正理解珍奶而自责；“真想哭”则是 “我”为珍奶和爷的情感而生发出的感动。 D.本文写羊舔墙的细节点亮通篇，直击读者心扉，让“我”感悟到了万物皆有感 情，从而为“我”最终理解珍奶作铺垫。 5.小说多次描述“爷”的故事，这有什么好处？请简要分析。（5 分） 6.小说的题目“墙上的图画”有什么丰富的意蕴？请结合作品进行分析。（6 分） （三）实用类文本阅读（12 分） 阅读下面的文字，完成 7-9 题。 材料一： 二十四节气申遗成功 传承农耕文化起点 联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第十一届常会经过 评审正式通过决议，将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运 动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗 产代表作名录。 “春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大 寒……”这首“二十四节气歌”在有文化的老一辈人那里可能是烂熟于心，在不 少年轻人或小孩子那里，可能却相当陌生。事实上，形成于春秋战国时期的二十 四节气，是我们的先祖根据地球在绕太阳公转的轨道上的位置变化而制定的补充 历法，用来反映季节变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。它是古 代劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶，是中华农耕文化的重要遗产。二十四 节气申遗成功，是传承保护中华农耕文化的重要一步。 （光明网·时评频道） 材料二： 让二十四节气回归日常生活 二十四节气申遗成功，它对当代生活究竟价值何在？人们对此却有不同 的声音。 二十四节气形成于黄河流域，通过观察天象、气温、降水和物候的时序 变化而制定。作为农耕社会的生产生活指南，二十四节气为全国各地所采用，成 为文化认同的重要载体。然而，也有不少人从生活中发现，中国幅员辽阔。如果 在远离中原的岭南地区，完全按照二十四节气所言指导农事，可能会出现“冬行 夏令”的尴尬。 不过，也有专家指出，二十四节气的地域性虽然确实存在，但它总结了 太阳一年之中最重要的变化规律，这对于农耕生产依旧拥有重要的指导意义。据 了解，各地的人们也会根据身边自然的具体变化，生产出符合当地气候条件的二 十四节气表述，由此诞生了与二十四节气相关的、丰富的本地化知识。 另一方面，随着气候条件的改变与现代化农业技术的发展，二十四节气 的农事指导功能也受到一定程度的削弱。“虽然历史上会出现一些极端气候，但 直到现在，全国农业生产仍然在二十四节气的框架内运作。”江苏省农科院粮食 作物研究所所长王才林解释道。 清华大学历史系教授刘晓峰认为，尽管气候条件不断变迁，二十四节气 对于城市人来说也不再具备生产方面的指导意义，“但它既唤起我们的回忆，并
且时刻提醒我们大自然是按照自身的节奏在循环变化。”他表示,二十四节气能 够提醒人类尊重自然和亲近自然 (摘编自《南方日报》 材料三: 二十四节气申遗成功的文化意义 随着现代科技的发展,人类对气候、天气的预测与利用的水平越来越高 二十四节气对于农事的指导功能确实有所减弱,但我们不得不承认,尽管时间已 经过去了数千年,但是二十四节气在延续过程中所产生的“误差”很小,现在的 农田作物耕种基本上没有脱离原来的节气规律。在中国许多农村地区,二十四节 气仍旧是人们生产生活的必不可少的一部分,也是指导广大农民安排农事活动的 重要依据。 十四节气的影响显然已不仅仅限于农事耕作,它已经全面渗透进我们 的生活。比如很多地方的百姓会按照“小雪腌菜,大雪腌肉”的说法来准备自己 的生活物资,清明吃青团、立秋吃西瓜的风俗也依旧流行。尤其是到了冬至时节, 到底是应该吃饺子还是吃汤圆,南北方的网友几乎每年都要为此“论战”一次, 彼此引经据典、旁征博引,好不热闹。而正是在这样的“论战”中,传统文化反 而在不知不觉中得到了继承、传播和弘扬,同时也增强了人们对民族文化的认同 感。网友对这种“论战”的参与热情,也正是二十四节气在现代社会中仍具深远 影响力的证明 二十四节气充分体现了尊重自然、顺应自然规律的可持续发展的理念, 是古人智慧的结晶,也与我们现在所提倡的绿色发展理念不谋而合,具有极大的 文化价值和意义。 (摘编自《兵团日报》) 7.下列对材料有关内容的分析和概括,不恰当的一项是()(3分) A.二十四节气形成于春秋战国时期,是根据地球在绕太阳公转的轨道上 的位置变化而制定的,反映了天象、气温、降水和物候的时序变化 B.二十四节气形成于黄河流域,但中国幅员辽阔,不同地区如果完全按 照二十四节气所言指导农事,不一定适应当地气候特征 C.随着气候条件的改变和现代农业技术的运用,专家对二十四节气指导 农事的作用认识不一,有的认为二十四节气已不再具有生产方面的指导意义。 D.现代科技的发展,使二十四节气对农业的指导功能有所削弱;但它已 全面渗透进我们的日常生活,在现代社会仍具有深远的影响力。 8.下列对材料的概括分析,不恰当的两项是()()(4分) A.用来反映季节变化,指导农事活动的二十四节气歌在中国老一辈人那 里可能是烂熟于心,年轻人和小孩可能不知道 B.二十四节气申遗成功,是联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府 间委员会第十一届常会经过评审正式通过决议。列入联合国教科文组织人类非物 质文化遗产代表作名录 C.二十四节气是我们的先祖用来反映季节变化,指导农业活动的补充历 法,它影响着千家万户的生活。 D.材料一、材料三有多处引用了歌诀,民谚和民俗事例其作用是反映了 二十四节气与生活的关联。增强文章的趣味性
且时刻提醒我们大自然是按照自身的节奏在循环变化。”他表示，二十四节气能 够提醒人类尊重自然和亲近自然。 （摘编自《南方日报》） 材料三： 二十四节气申遗成功的文化意义 随着现代科技的发展，人类对气候、天气的预测与利用的水平越来越高， 二十四节气对于农事的指导功能确实有所减弱，但我们不得不承认，尽管时间已 经过去了数千年，但是二十四节气在延续过程中所产生的“误差”很小，现在的 农田作物耕种基本上没有脱离原来的节气规律。在中国许多农村地区，二十四节 气仍旧是人们生产生活的必不可少的一部分，也是指导广大农民安排农事活动的 重要依据。 二十四节气的影响显然已不仅仅限于农事耕作，它已经全面渗透进我们 的生活。比如很多地方的百姓会按照“小雪腌菜，大雪腌肉”的说法来准备自己 的生活物资，清明吃青团、立秋吃西瓜的风俗也依旧流行。尤其是到了冬至时节， 到底是应该吃饺子还是吃汤圆，南北方的网友几乎每年都要为此“论战”一次， 彼此引经据典、旁征博引，好不热闹。而正是在这样的“论战”中，传统文化反 而在不知不觉中得到了继承、传播和弘扬，同时也增强了人们对民族文化的认同 感。网友对这种“论战”的参与热情，也正是二十四节气在现代社会中仍具深远 影响力的证明。 二十四节气充分体现了尊重自然、顺应自然规律的可持续发展的理念， 是古人智慧的结晶，也与我们现在所提倡的绿色发展理念不谋而合，具有极大的 文化价值和意义。 （摘编自《兵团日报》） 7．下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（ ）（3 分） A．二十四节气形成于春秋战国时期，是根据地球在绕太阳公转的轨道上 的位置变化而制定的，反映了天象、气温、降水和物候的时序变化。 B．二十四节气形成于黄河流域，但中国幅员辽阔，不同地区如果完全按 照二十四节气所言指导农事，不一定适应当地气候特征。 C．随着气候条件的改变和现代农业技术的运用，专家对二十四节气指导 农事的作用认识不一，有的认为二十四节气已不再具有生产方面的指导意义。 D．现代科技的发展，使二十四节气对农业的指导功能有所削弱；但它已 全面渗透进我们的日常生活，在现代社会仍具有深远的影响力。 8．下列对材料的概括分析，不恰当的两项是（ ）（ ）（4 分） A．用来反映季节变化，指导农事活动的二十四节气歌在中国老一辈人那 里可能是烂熟于心，年轻人和小孩可能不知道。 B．二十四节气申遗成功，是联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府 间委员会第十一届常会经过评审正式通过决议。列入联合国教科文组织人类非物 质文化遗产代表作名录。 C．二十四节气是我们的先祖用来反映季节变化，指导农业活动的补充历 法，它影响着千家万户的生活。 D．材料一、材料三有多处引用了歌诀，民谚和民俗事例其作用是反映了 二十四节气与生活的关联。增强文章的趣味性