亲亲”是处理家族亲属血缘关系的 要求 发弟恭 会发生犯准作乱 尊尊、是处理召臣上不尊卑贵贱政 天系淮川要求下级按 贵族,双隶和平民啦须服从奴隶生的统 黑龙江大学法学院
黑龙江大学法学院 三、“亲亲” 、 “尊尊” “亲亲”，是处理家族亲属血缘关系的 准则，要求父慈、子孝、兄友、弟恭。这样 才不会发生犯上作乱。 “尊尊”，是处理君臣上下尊卑贵贱政 治关系的准则，要求下级贵族必须忠于上级 贵族，奴隶和平民必须服从奴隶主的统治
第节西周的宗法制礼刑 宗法制的由来及其根本原则 宗法制是以面缘关系为基础,嫡长 子举承宗祧和政治为以及封麻子的 制度 黑龙江大学法学院
黑龙江大学法学院 第二节 西周的宗法制、礼与刑 一、宗法制的由来及其根本原则 宗法制是以血缘关系为基础，嫡长 子继承宗祧和政治权力以及分封庶子的 制度
周公制礼 礼原本是指察用的种器具。后来, 将的仪式统称为 周礼”西周视年,相传周公制福 助周朝统治者在夏、高的基础 亲 尊首”为原则制订了整套西周 的典章制度 黑龙江大学法学院
黑龙江大学法学院 二、周公制礼 礼原本是指祭祀用的一种器具，后来，人们 将祭祀的仪式统称为礼。 “周礼” ：西周初年，相传“周公制礼” ， 即周朝统治者在夏、商的基础上，以“亲 亲” 、 “尊尊”为原则，制订了一整套西周 的典章制度．
周公制祚 周礼具有法的性质、它既是国家的根本大法 是国家机去的组织法种行政法布自涉水利 事民事、经济等方面的道法以及司法的基本 原则。周礼文不仅仅局限于法它还包伦理 道德风谷惯,及课价国家施政成败得失 信言信的是非功过等题的患想原贝 黑龙江大学法学院
黑龙江大学法学院 二、周公制礼 周礼具有法的性质，它既是国家的根本大法， 又是国家机关的组织法和行政法，而且涉及刑 事、民事、经济等方面的立法以及司法的基本 原则。周礼又不仅仅局限于法，它还包括伦理 道德、风俗习惯，以及评价国家施政成败得失， 人们言行的是非功过等问题的思想原则