鄂南高中华师一附中黄石二中荆州中学 孝感高中襄阳四中襄阳五中黄冈中学 2020届高三八校第一次联考语文试题 2019.12 命题学校:黄石二中命题人:朱青松漆水强汪颉 审题学校:黄冈中学审题人:胡强 注意事项 1.答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标 号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时, 将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 现代文阅读(36分) ()论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1-3题。 ①“太上有立德,其次有立功,其次有立言”,引自《左传·襄公二十四年》。 《左传》是史官左丘明为解释孔子的《春秋》所著,全称《春秋左氏传》,被奉 为儒家十三经之一。引言相关内容是:公元前549年,晋国执政范宣子向鲁国 大夫叔孙豹请教何为“死而不朽”时说:“我先祖从舜、夏、商、周以来,世袭 贵族不辍,这就是不朽吧?“叔孙豹回答:“这只不过是世代为官受禄,并非不朽。 鲁国贤臣臧文仲去世已久,但他的话还在流传,所谓不朽,当如是!我认为“人 生最高目标是树立德行,其次是建立功业,再次是著书立说”,如果能在其中 点有所建树,流芳百世,虽逝犹生。 ②叔孙豹把这种不朽观用立德、立功、立言加以界定(即“三立”或“三不 朽”),并对世俗观念予以清晰的价值导向,体现出可贵的文化自觉。唐代孔颖 达《左传正义》对“三立”阐释为:“立德,谓创制垂法,博施济众……立功, 谓拯厄除难,功济于时。立言,谓言得其要,理足可传。”“三立”把人生价值标 准精确定位,使古圣先贤超越个体生命融入无限的“大我”而获得精神永生,并 成为传统文化的灵魂所在,对后世影响深远。常有人以“三立”或“立三”为名 即取此意。历代英雄豪杰以不同方式唱响人生成功的这“三部曲”,共同谱写出 华夏文明史,如周公、管子、孔子、孟子、张良、诸葛亮、唐太宗、范仲淹、王 阳明等等。 ③成就冠绝明代的王阳明是其中杰出代表,他融道德、事功和治学为一体, 光大儒家内圣外王之道。作为军事家,他出奇制胜,屡平叛乱,成为有气节、有 担当的保国功臣而功德圆满。作为思想家,他集“心学”之大成,立论认为:“致 良知”就是“明明德”,从“格物致知”到”修齐治平”,都是“明明德”的过程 知行合一是“明”之本体,又是“明德”之功用。“明德”是本心的德性,这意 味着“明明德”需向内求,发明本心,使自身德行主体建立起来,就会自觉自发 地“仁民爱物”。他开宗立派,桃李遍天下,其《传习录》《大学问》等书皆为传 世经典。他开创一代学术新风,并引领明清到近现代的思想解放潮流,曾国藩 康有为、孙中山、毛泽东、梁漱溟等都颇为受益。诚如后人在王阳明故居用楹联 对他一生的总结:“立德立功立言真三不朽,明理明知明教乃万人师。”他终身力 行“三立”,实现人生最髙价值,其思想远播日、韩、东南亚和欧美等地,至今 为人乐道
鄂南高中华师一附中黄石二中荆州中学 孝感高中襄阳四中襄阳五中黄冈中学 2020 届高三八校第一次联考语文试题 2019.12 命题学校：黄石二中 命题人：朱青松 漆水强 汪颉 审题学校：黄冈中学 审题人：胡强 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标 号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时， 将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题，9 分) 阅读下面的文字，完成 1-3 题。 ①“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，引自《左传·襄公二十四年》。 《左传》是史官左丘明为解释孔子的《春秋》所著，全称《春秋左氏传》，被奉 为儒家十三经之一。引言相关内容是：公元前 549 年，晋国执政范宣子向鲁国 大夫叔孙豹请教何为“死而不朽”时说：“我先祖从舜、夏、商、周以来，世袭 贵族不辍，这就是不朽吧?“叔孙豹回答：“这只不过是世代为官受禄，并非不朽。 鲁国贤臣臧文仲去世已久，但他的话还在流传，所谓不朽，当如是！我认为“人 生最高目标是树立德行，其次是建立功业，再次是著书立说”，如果能在其中一 点有所建树，流芳百世，虽逝犹生。 ②叔孙豹把这种不朽观用立德、立功、立言加以界定(即“三立”或“三不 朽”)，并对世俗观念予以清晰的价值导向，体现出可贵的文化自觉。唐代孔颖 达《左传正义》对“三立”阐释为：“立德，谓创制垂法，博施济众……立功， 谓拯厄除难，功济于时。立言，谓言得其要，理足可传。”“三立”把人生价值标 准精确定位，使古圣先贤超越个体生命融入无限的“大我”而获得精神永生，并 成为传统文化的灵魂所在，对后世影响深远。常有人以“三立”或“立三”为名， 即取此意。历代英雄豪杰以不同方式唱响人生成功的这“三部曲”，共同谱写出 华夏文明史，如周公、管子、孔子、孟子、张良、诸葛亮、唐太宗、范仲淹、王 阳明等等。 ③成就冠绝明代的王阳明是其中杰出代表，他融道德、事功和治学为一体， 光大儒家内圣外王之道。作为军事家，他出奇制胜，屡平叛乱，成为有气节、有 担当的保国功臣而功德圆满。作为思想家，他集“心学”之大成，立论认为：“致 良知”就是“明明德”，从“格物致知”到”修齐治平”，都是“明明德”的过程。 知行合一是“明”之本体，又是“明德”之功用。“明德”是本心的德性，这意 味着“明明德”需向内求，发明本心，使自身德行主体建立起来，就会自觉自发 地“仁民爱物”。他开宗立派，桃李遍天下，其《传习录》《大学问》等书皆为传 世经典。他开创一代学术新风，并引领明清到近现代的思想解放潮流，曾国藩、 康有为、孙中山、毛泽东、梁漱溟等都颇为受益。诚如后人在王阳明故居用楹联 对他一生的总结：“立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃万人师。”他终身力 行“三立”，实现人生最高价值，其思想远播日、韩、东南亚和欧美等地，至今 为人乐道
④德、功、言三者关系密不可分,立德是立功、立言的基本前提,而立功 立言是立德的自然结果。儒道释虽然各自要旨表述有异,但都以立德作为根本 “德”是中华文化的核心理念,本义是遵循自性本心,顺应自然之道,彰显人伦 价值。具体而言,“德”涵括仁义、诚信、温良、恭敬、礼让、谦和等美好品行 周公制礼作乐,确立起以“德”为本的价值观,后被孔孟发展为“道之以德,齐 之以礼”的王道仁政,被《礼记·大学》发展为“在明明德,在亲民,在止于至 善”的“大学之道”。 ⑤“三立”是实现人类终极关怀的三种根本途径,体现出一种崇高的价值观 即人生意又在于奉献而非索取,个人不应只为自己活着,而应为群体着想,承担 起应尽的责任,为社会作出有益贡献。前人给我们留下丰厚的物质和精神财富, 我们应该给后人留下些什么?人要活得有意义,离不开立德、立功、立言的实践。 “三立”虽非易事,却是人人宜做之事。能否做到“三立”,并不完全取决于职 位高低和能力大小,平凡人也可以做到。“三立”在当代简单地说,即做人、做 事、做学问。 ⑥“立德”就是树立德行的榜样。这就要求修养身心,尊道贵德,劝善行善, 俯仰无愧。作为员工,忠于职守。作为晚辈,孝敬长辈。我们社会科学工作者 要学高为师,身正为范,积极践行社会主义核心价值观,凝心铸魂,以德育人, 以道化人,以爱成人。“立功”就是建立成功的事业。这不局限于宏图大业,只 要用心做事、造福他人,在日常生活和平凡岗位都可以建功立业。“立言”就是 创立切实的言论。这要把立德立功的实践经验加以总结提炼升华,给人启迪和激 励。我们当立世界潮头,通古今之变,发时代先声,多出精品力作,为人美贡献 中国智慧 (摘编自2019年8月27日《光明日报》2版,作者赵建永) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分 A.《左传》被奉为儒家十三经之一,它是史官左丘明为解释孔子《春秋》 所著,“三立”理论引自《春秋》。 B.叔孙豹把他的不朽观用立德、立功、立言加以概括,他认为世代为官受 禄、世袭贵族不辍,并非不朽。 C.王阳明认为,“明德“是本心的德性,只要使自身的德行主体建立起来, 就会自觉自发地“仁民爱物”。 D.“三立”是传统文化灵魂所在,三者关系密不可分,互为前提。其中, 立功,立言是立德的自然结果。 2.下列对原文认证的相关分析,不正确的一项是(3分) A.文章内容层层递进,先交代“三立”的由来和代表人物,后论述了“三 立”之间的关系及其重要价值。 B.文章引用唐代孔颖达一段话,是对“三立”理论的创造性解读,这一解 读弥补了叔孙豹观点的不足。 C.文章例举王阳明事迹,把他作为终身力行“三立”的典范人物,体现“三 立”对实现人生价值的影响。 D.文章尾段表明,对于今天的企事业员工和社会科学工作者等人来说, 立”依然有着现实的意义。 3根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) A.文章首段借范宣子与叔孙豹的问答,体现了当时的文人对生命价值的思 考,引出“三立”这一理论
④德、功、言三者关系密不可分，立德是立功、立言的基本前提，而立功、 立言是立德的自然结果。儒道释虽然各自要旨表述有异，但都以立德作为根本。 “德”是中华文化的核心理念，本义是遵循自性本心，顺应自然之道，彰显人伦 价值。具体而言，“德”涵括仁义、诚信、温良、恭敬、礼让、谦和等美好品行。 周公制礼作乐，确立起以“德”为本的价值观，后被孔孟发展为“道之以德，齐 之以礼”的王道仁政，被《礼记·大学》发展为“在明明德，在亲民，在止于至 善”的“大学之道”。 ⑤“三立”是实现人类终极关怀的三种根本途径，体现出一种崇高的价值观， 即人生意又在于奉献而非索取，个人不应只为自己活着，而应为群体着想，承担 起应尽的责任，为社会作出有益贡献。前人给我们留下丰厚的物质和精神财富， 我们应该给后人留下些什么?人要活得有意义，离不开立德、立功、立言的实践。 “三立”虽非易事，却是人人宜做之事。能否做到“三立”，并不完全取决于职 位高低和能力大小，平凡人也可以做到。“三立”在当代简单地说，即做人、做 事、做学问。 ⑥“立德”就是树立德行的榜样。这就要求修养身心，尊道贵德，劝善行善， 俯仰无愧。作为员工，忠于职守。作为晚辈，孝敬长辈。我们社会科学工作者， 要学高为师，身正为范，积极践行社会主义核心价值观，凝心铸魂，以德育人， 以道化人，以爱成人。“立功”就是建立成功的事业。这不局限于宏图大业，只 要用心做事、造福他人，在日常生活和平凡岗位都可以建功立业。“立言”就是 创立切实的言论。这要把立德立功的实践经验加以总结提炼升华，给人启迪和激 励。我们当立世界潮头，通古今之变，发时代先声，多出精品力作，为人美贡献 中国智慧。 (摘编自 2019 年 8 月 27 日《光明日报》2 版，作者赵建永) 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3 分) A．《左传》被奉为儒家十三经之一，它是史官左丘明为解释孔子《春秋》 所著，“三立”理论引自《春秋》。 B．叔孙豹把他的不朽观用立德、立功、立言加以概括，他认为世代为官受 禄、世袭贵族不辍，并非不朽。 C．王阳明认为，“明德“是本心的德性，只要使自身的德行主体建立起来， 就会自觉自发地“仁民爱物”。 D．“三立”是传统文化灵魂所在，三者关系密不可分，互为前提。其中， 立功，立言是立德的自然结果。 2．下列对原文认证的相关分析，不正确的一项是（3 分） A．文章内容层层递进，先交代“三立”的由来和代表人物，后论述了“三 立”之间的关系及其重要价值。 B．文章引用唐代孔颖达一段话，是对“三立”理论的创造性解读，这一解 读弥补了叔孙豹观点的不足。 C．文章例举王阳明事迹，把他作为终身力行“三立”的典范人物，体现“三 立”对实现人生价值的影响。 D．文章尾段表明，对于今天的企事业员工和社会科学工作者等人来说，三 立”依然有着现实的意义。 3 根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3 分) A．文章首段借范宣子与叔孙豹的问答，体现了当时的文人对生命价值的思 考，引出“三立”这一理论
B.历代英雄豪杰如周公、管子、孔子等,都用他们不同的方式力行“三立”, 唱响人生成功的“三部曲”。 C.儒道释各自要旨表述有异,但以立德作为根本,可知“三立”是实现人 类终极关怀的三种根本途径。 D.“三立”在当代简单地来说,即做人、做事、做学问,是人人宜做之事, 而且平凡人也完全可以做到的 (二)实用类文本阅读(本题共3小题12分) 阅读下面的文字,完成4-6题。 材料 5月10日,首个“中国品牌日”的到来引起广泛关注。国家层面设立“中 国品牌日”,宣示着一个“质造”和“智造”时代的来临。这不只是仪式,更是 种使命。 品牌时代的来临,承载的是一个经济大国向经济强国转变的梦想和使命,需 要别开生面的创新精神,也需要精雕细琢的工匠精神。从国际上看,一个国家经 济崛起的过程也是质量升级、品牌壮大的过程,德国专注务实的工匠精神,美国 高度严格的知识产权保护体制,韩国成立国家品牌委员会的推进机制,都给我们 启示。当C919国产大型客机翱翔蓝天,当中国髙铁“扬帆出海”,我们不只有 品牌之梦,更有品牌之力和品牌之智 (摘编自冯蕾《担起建设品牌强国使命》,《光明日报》2017年5月10日) 材料二: 国潮消费人群特征 国货消费者集中城市T0P10 其他7% 31% 69% 《武汉安天详 25% (摘编自《90后最爱“追潮”,女性撑起半边天》,《南方日报》2019年11 月1日) 材料三: 小仙炖、钟薛高、ito、北鼎…一批兼具好设计和髙品质的国货品牌受到了年 轻人的追捧,并正逐渐成长为“中国制造”的新门面,成为新消费的代表。比如 刚诞生两年的雪糕品牌钟薛髙,凭借标志性的瓦片造型和不断迭代的口味类别俘 获了大批年轻人的芳心 事实上,90后和00后务实消费的理念,也为服装制造、电子信息制造等传 统产业的老牌国货带来了转型升级的机会。 2018年,国产运动品牌李宁首次亮相纽约时装周,以亮眼新潮的设计吸引
B．历代英雄豪杰如周公、管子、孔子等，都用他们不同的方式力行“三立”， 唱响人生成功的“三部曲”。 C．儒道释各自要旨表述有异，但以立德作为根本，可知“三立”是实现人 类终极关怀的三种根本途径。 D．“三立”在当代简单地来说，即做人、做事、做学问，是人人宜做之事， 而且平凡人也完全可以做到的。 (二)实用类文本阅读(本题共 3 小题,12 分) 阅读下面的文字，完成 4-6 题。 材料一： 5 月 10 日，首个“中国品牌日”的到来引起广泛关注。国家层面设立“中 国品牌日”，宣示着一个“质造”和“智造”时代的来临。这不只是仪式，更是 一种使命。 品牌时代的来临，承载的是一个经济大国向经济强国转变的梦想和使命，需 要别开生面的创新精神，也需要精雕细琢的工匠精神。从国际上看，一个国家经 济崛起的过程也是质量升级、品牌壮大的过程，德国专注务实的工匠精神，美国 高度严格的知识产权保护体制，韩国成立国家品牌委员会的推进机制，都给我们 启示。当 C919 国产大型客机翱翔蓝天，当中国高铁“扬帆出海”，我们不只有 品牌之梦，更有品牌之力和品牌之智。 (摘编自冯蕾《担起建设品牌强国使命》，《光明日报》2017 年 5 月 10 日) 材料二： (摘编自《90 后最爱“追潮”，女性撑起半边天》，《南方日报》2019 年 11 月 1 日) 材料三： 小仙炖、钟薛高、ito、北鼎…一批兼具好设计和高品质的国货品牌受到了年 轻人的追捧，并正逐渐成长为“中国制造”的新门面，成为新消费的代表。比如 刚诞生两年的雪糕品牌钟薛高，凭借标志性的瓦片造型和不断迭代的口味类别俘 获了大批年轻人的芳心。 事实上,90 后和 00 后务实消费的理念，也为服装制造、电子信息制造等传 统产业的老牌国货带来了转型升级的机会。 2018 年，国产运动品牌李宁首次亮相纽约时装周，以亮眼新潮的设计吸引
了年轻消费者的关注。此后的球鞋系列“悟道”,以大胆的配色和解构设计,准 确切中年轻消费群体的需求,迅速走红。 在产品优质的基础上,用设计感打动年轻消费者,回力、飞跃的帆布鞋,波 司登的羽绒服,包括华为近期和眼镜潮牌 GENTLE MONSTER跨界推出的智能 眼镜,都延续这一套路成功转型,焕发新的活力 (摘編自《毛文超乌镇演讲:新消费的杋会将在细分领域迎来爆发》) 材料四: 中国造,正当“潮”。越来越多的消费者愿意为传统文化消费,新生代消费 者为了彰显自我个性、打造个人属性标签,日渐乐于使用带有中国文化元素的产 品。以故宫推出的彩妆口红为例,一经推出,仅用一晚的时间即预订超过一千支, 而这源自于消费者对于产品背后的传统文化价值的认同。而晨光文具则与京剧 “联姻”,将生旦净末丑的扮相绘于文具之上,瞬间火爆市场。因为文创的融入, 晨光把看似几元钱的小买卖做成了年营收80余亿元的大生意 与此同时,一批电商平台纷纷“造潮”,孵化出一个又一个国潮新品。据了 解,近年来,京东、唯品会、拼多多、天猫等电商平台都开始了对国潮市场的开 拓。天猫从2017年就开始了对国潮的策划和重视,2018年更是在国货跨界、 文化营销、国潮出海等各个方向上做出了新的尝试 (摘编自《颜值与性价比兼具,国货当潮源于创新彰显自信》,《南方日报》 2019年11月1日) 4.下列对“国潮”相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.消费市场上国潮涌动,显示出中国品牌的影响力与日俱增,中国正在向 经济强国迈进。 B.国潮消费者中以青年女性消费者为主,占比超过六成,她们撑起了国潮 消费的半边天。 C.国潮的弄潮儿中既有小仙炖、钟薛高等新国货,也有回力、波司登等成 功转型的老品牌。 D.国潮的兴起,其实就是国货的崛起,带有中国文化元素的产品越来越受 消费者的欢迎。 5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) A.如今,中国制造正在向“中国质造”和“中国智造”转型,需要虚心向 德国和美国等发达国家学习,努力提升质量,壮大品牌。 B.材料二显示,国货消费者集中的前10名城市都是一二线城市,说明那 里消费者对中国品牌有较高的认可度和较强的购买力。 C.近年来,京东、唯品会、拼多多、天猫等一批电商平台都纷纷“造潮”, 孵化国潮新品,开拓国潮市场,彰显了他们对国货的自信。 D.新生代消费者更愿为蕴含传统文化价值的产品买单,为传统文化消费, 是因这种产品能彰显自我个性,能打造个人属性标签。 6.请结合材料,概括并分析当今“国潮”兴起的原因。(6分) (三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分 阅读下面的文字,完成7-9题 最后的救赎 王小东 今日要闻:“公元3018年3月18日,由于太阳能量持续衰减,地球将进
了年轻消费者的关注。此后的球鞋系列“悟道”，以大胆的配色和解构设计，准 确切中年轻消费群体的需求，迅速走红。 在产品优质的基础上，用设计感打动年轻消费者，回力、飞跃的帆布鞋，波 司登的羽绒服，包括华为近期和眼镜潮牌 GENTLE MONSTER 跨界推出的智能 眼镜，都延续这一套路成功转型，焕发新的活力。 (摘編自《毛文超乌镇演讲：新消费的机会将在细分领域迎来爆发》) 材料四： 中国造，正当“潮”。越来越多的消费者愿意为传统文化消费，新生代消费 者为了彰显自我个性、打造个人属性标签，日渐乐于使用带有中国文化元素的产 品。以故宫推出的彩妆口红为例，一经推出，仅用一晚的时间即预订超过一千支， 而这源自于消费者对于产品背后的传统文化价值的认同。而晨光文具则与京剧 “联姻”，将生旦净末丑的扮相绘于文具之上，瞬间火爆市场。因为文创的融入， 晨光把看似几元钱的小买卖做成了年营收 80 余亿元的大生意。 与此同时，一批电商平台纷纷“造潮”，孵化出一个又一个国潮新品。据了 解，近年来，京东、唯品会、拼多多、天猫等电商平台都开始了对国潮市场的开 拓。天猫从 2017 年就开始了对国潮的策划和重视，2018 年更是在国货跨界、 文化营销、国潮出海等各个方向上做出了新的尝试。 （摘编自《颜值与性价比兼具，国货当潮源于创新彰显自信》，《南方日报》 2019 年 11 月 1 日) 4．下列对“国潮”相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3 分) A．消费市场上国潮涌动，显示出中国品牌的影响力与日俱增，中国正在向 经济强国迈进。 B．国潮消费者中以青年女性消费者为主，占比超过六成，她们撑起了国潮 消费的半边天。 C．国潮的弄潮儿中既有小仙炖、钟薛高等新国货，也有回力、波司登等成 功转型的老品牌。 D．国潮的兴起，其实就是国货的崛起，带有中国文化元素的产品越来越受 消费者的欢迎。 5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分) A．如今，中国制造正在向“中国质造”和“中国智造”转型，需要虚心向 德国和美国等发达国家学习，努力提升质量，壮大品牌。 B．材料二显示，国货消费者集中的前 10 名城市都是一二线城市，说明那 里消费者对中国品牌有较高的认可度和较强的购买力。 C．近年来，京东、唯品会、拼多多、天猫等一批电商平台都纷纷“造潮”， 孵化国潮新品，开拓国潮市场，彰显了他们对国货的自信。 D．新生代消费者更愿为蕴含传统文化价值的产品买单，为传统文化消费， 是因这种产品能彰显自我个性，能打造个人属性标签。 6．请结合材料，概括并分析当今“国潮”兴起的原因。(6 分) （三）文学类文本阅读(本题共 3 小题，15 分) 阅读下面的文字，完成 7-9 题。 最后的救赎 王小东 今日要闻：“公元 3018 年 3 月 18 日，由于太阳能量持续衰减，地球将进一
步变冷;科技界将年度科学突破奖授予国家天文台天体物理团队,该团队证实了 平行宇宙的存在… 丁烈盯着新闻显示墙的眼睛猛然跳动了一下,当他听到“平行宇宙”时, 脸色立即凝重起来。他用手捋了捋满脸的络腮胡须,陷入沉思。 隔离室里依旧阴冷,和二十五年前一样。二十五年前的丁烈只有十岁 丁烈所处的这个时代正被某种“确定性”所掌控,凡事都遵循“数字分解定 律”,即万物皆可用数字进行量化处理。举个例子:你喜欢吃糖吗?那便是一种 编号为01010011…的信息体验。人们只需要在冰冷的触摸屏上输入一串同样 冰冷的数字,再将感觉连接器与身体连接,便可享受一种甜度可调的甜蜜。在这 个万物可量化为感官输入的世界里,你并不需要一颗真正的糖!更为可怕的是, 随着科技的飞速进步,人似乎更像是一部运行精密的机器,情感都量化为一串串 字符,人们已经基本丧失了自身的情感输出功能。 丁烈却同其他人不同。父亲从丁烈懂事开始,便不允许他使用情感连接器。 父子俩一直保持着犹如一千年前,原始人般的情感体验,父亲将之称为“情感反 丁烈很怀念那个时候,每次进行“情感反刍”的时候,父亲都会用充满慈爱 的声音说:“小子,让我们开始吧!” 人在如今的世界里被划分为两类:守卫者和背叛者。守卫者坚定执行不与外 部宇宙联系的准则,目的是保卫地球居住者的权益。背叛者则反其道行之,千方 百计与外部宇宙联络,据说也是为了保护地球居住者权益。当年只有十岁的丁烈 被划分到了背叛者行列,从贴上背叛者标签的那一刻起,他便再没有机会离开隔 离室了。这一切皆因他的父亲丁向东。可是,父亲学家深邃而又坚定的眼神一直 深驻在他心底,他知道,父亲绝对不是所谓的背叛者,相反,父亲一定是一个担 负着重大使命的“先行者”。因此,在他看来,隔离室并不那么冰冷,远离数字 割裂的世界,他才感觉自己是活着的。 国家天文台射电望远镜中心,外太空信号湮灭装置接收到的一串陌生数字, 让天体物理组总工程师王建达陷入了前所未有的恐惧和愤怒。 经过拥有超级计算能力的“银河号”计算机破译,陌生数字信息的内容为: “平行宇宙存在,太阳温度下降导致的地球能源危机,解决途径只能是在另一维 度的A级宇宙中找到一个正在发育的类太阳系,然后通过特定的能量通道实现 人类整体迁移。” 很快,信号湮灭装置又收到第二份数字信息:特定能量通道开启的关键是, 要在地球上找到一种与A级宇宙契合的纯粹连续能量波动,实现互通。请找到 个叫丁烈的人! 王建达很困惑,与A级宇宙契合的连续能量波动?这个世界所有的能量状 态都是数字化且不连续的,怎么会有连续的能量波动? 最后的数字信息只有短短几个字:“小子,让我们开始吧!” 二十五年来,丁烈第一次走出隔离室,外面的天气尤其寒冷,丁烈不由得竖 起衣领来御寒。 王建达手里正拿着一份背叛者档案:丁向东,男,国家宇航中心资深飞行员 公元2993年,驾驶“探索号”宇宙飞船逃离地球,留下的最后信息是:我要为 人类寻找一个新的家园! 国家天文台主控大厅中心一片死寂,按目前情况预计,地球的温度在将在三 年后降至极值。那时,等待人类的结局只有一个一—毁灭!由于平行宇宙存在
步变冷；科技界将年度科学突破奖授予国家天文台天体物理团队，该团队证实了 平行宇宙的存在……” 丁烈盯着新闻显示墙的眼睛猛然跳动了一下，当他听到“平行宇宙”时， 脸色立即凝重起来。他用手捋了捋满脸的络腮胡须，陷入沉思。 隔离室里依旧阴冷，和二十五年前一样。二十五年前的丁烈只有十岁。 丁烈所处的这个时代正被某种“确定性”所掌控，凡事都遵循“数字分解定 律”，即万物皆可用数字进行量化处理。举个例子：你喜欢吃糖吗？那便是一种 编号为 01010011……的信息体验。人们只需要在冰冷的触摸屏上输入一串同样 冰冷的数字，再将感觉连接器与身体连接，便可享受一种甜度可调的甜蜜。在这 个万物可量化为感官输入的世界里，你并不需要一颗真正的糖！更为可怕的是， 随着科技的飞速进步，人似乎更像是一部运行精密的机器，情感都量化为一串串 字符,人们已经基本丧失了自身的情感输出功能。 丁烈却同其他人不同。父亲从丁烈懂事开始，便不允许他使用情感连接器。 父子俩一直保持着犹如一千年前，原始人般的情感体验，父亲将之称为“情感反 刍”。 丁烈很怀念那个时候，每次进行“情感反刍”的时候，父亲都会用充满慈爱 的声音说：“小子，让我们开始吧！” 人在如今的世界里被划分为两类：守卫者和背叛者。守卫者坚定执行不与外 部宇宙联系的准则，目的是保卫地球居住者的权益。背叛者则反其道行之，千方 百计与外部宇宙联络，据说也是为了保护地球居住者权益。当年只有十岁的丁烈 被划分到了背叛者行列，从贴上背叛者标签的那一刻起，他便再没有机会离开隔 离室了。这一切皆因他的父亲丁向东。可是，父亲学家深邃而又坚定的眼神一直 深驻在他心底，他知道，父亲绝对不是所谓的背叛者，相反，父亲一定是一个担 负着重大使命的“先行者”。因此，在他看来，隔离室并不那么冰冷，远离数字 割裂的世界，他才感觉自己是活着的。 国家天文台射电望远镜中心，外太空信号湮灭装置接收到的一串陌生数字， 让天体物理组总工程师王建达陷入了前所未有的恐惧和愤怒。 经过拥有超级计算能力的“银河号”计算机破译，陌生数字信息的内容为： “平行宇宙存在，太阳温度下降导致的地球能源危机，解决途径只能是在另一维 度的 A 级宇宙中找到一个正在发育的类太阳系，然后通过特定的能量通道实现 人类整体迁移。” 很快，信号湮灭装置又收到第二份数字信息：特定能量通道开启的关键是， 要在地球上找到一种与 A 级宇宙契合的纯粹连续能量波动，实现互通。请找到 一个叫丁烈的人！ 王建达很困惑，与 A 级宇宙契合的连续能量波动？这个世界所有的能量状 态都是数字化且不连续的，怎么会有连续的能量波动？ 最后的数字信息只有短短几个字：“小子，让我们开始吧！” 二十五年来，丁烈第一次走出隔离室，外面的天气尤其寒冷，丁烈不由得竖 起衣领来御寒。 王建达手里正拿着一份背叛者档案：丁向东，男，国家宇航中心资深飞行员， 公元 2993 年，驾驶“探索号”宇宙飞船逃离地球，留下的最后信息是：我要为 人类寻找一个新的家园！ 国家天文台主控大厅中心一片死寂，按目前情况预计，地球的温度在将在三 年后降至极值。那时，等待人类的结局只有一个——毁灭！由于平行宇宙存在