2020年百色市初中学业水平考试与高中阶段学校招生考试模拟试卷(二)语文 (时间:150分钟;满分:120分) 、现代文阅读(29分) (一)论述类文本阅读(6分 阅读下面的文字,完成1~3题。 什么是好诗 ①什么是好诗呢 ②大自然的景物是人所共见的,如果只是将外界的景物写下来,不见得是好诗:只有同时将心中感动的情意 也传达出来,才是好诗。 ③先看这两句诗:“鱼跃练川拋玉尺,莺穿丝柳织金梭。”再看另一句:“群鸡正乱叫。”哪是妤诗,哪是坏 诗? ④“鱼跃练川拋玉尺,莺穿丝柳织金梭。”一条鱼跃过像白绸一样的水面,如同一根玉尺拋在白绸子上;黄莺 穿过像丝线一样的柳条,像一枚金梭在许多条丝线中穿织。你看,多么漂亮,而且对偶工整,但只是描述风景外 在的形象,没有内心的感动。这样,即使写出再漂亮的句子,也只有文字和技巧,缺乏诗歌应有的生命。 ⑤“群鸡正乱叫”是杜甫的诗句,只看这一句,好像不是好诗。但读诗不能只看一句,要看整体的传达。《羌 村》整组诗,表现的是诗人历经战争离乱、与妻子儿女长期分别后回家重逢的情形,“群鸡正乱叫”这句诗就有了 种朴实真切的叙写,更有一份亲切热烈的感情。 ⑥写一首好诗,不是要找美的字,而是要找合适的字;不是写几个漂亮的诗句,而是要写出诗人自己的感 ⑦我曾经告诫学生“修辞立其诚”,真诚是作文与做人的基本要求。学生感动于女朋友寄给他一片红叶,创作 了诗句“红叶枕边香”。诗句是真实的,也是真诚的,但我却无法从他的诗句中感受到他的感动 ⑧陆游的《菊枕》诗,是思念他被迫离异的第一任妻子的:“记采菊花作枕囊,曲屏深幌悶幽香。唤回四十三 年梦,灯暗无人说断肠。”当年他的妻子采了菊花,把菊花的花瓣缝λ枕囊,如今在曲折的屏风和深重的帷幕间还 留有菊花的幽香。每一闻到这香气就让他忆起四十三年前的往事,可是现在在昏暗的灯光下,向谁去诉说这使人 断肠的感情呢?这样,《菊枕》的“香”就使无数的后人感动了。 ⑨所以,诗歌除了要有真诚的感动,还要将这种感动成功地传达出来,让别人也感受到你的感动 ⑩真正伟大的诗人,是用他整个的生活乃至整个的生命来写诗的,这样诗歌才有兴发感动的生命。这种兴发 感动的生命是生生不已的。内心有了感动,是这个生命孕育的开始。把这份感动写出来,使之成形,能让读者感 动,甚至能让千百年后的读者都受到感动,诗歌的生命,从此生生不已。 ①学习诗歌,要能体会诗歌中这种美好的生命,养成品味诗歌兴发感动之生命的能力,这是读诗最为宝贵、 最可重视的价值和意义。 (基于命题需要根据叶嘉莹讲稿改写) 1.作者认为“群鸡正乱叫”是好诗的理由有哪些?下列表述不正确的一项是A(2分) A.诗句描写了人所共见的景物,使群鸡鲜活的形象跃然纸上。 B.诗句注重的是诗歌应有的生命,而不是漂亮的文字和技巧 C.诗句恰当地表达了诗人经过战争离乱与亲人久别重逢的感动 D.诗句是一种朴实真切的叙写,更有一份亲切热烈的感情。 2.作者将“红叶枕边香”与《菊枕》作对比是为了说明什么道理?下列表述准确的一项是C(2分)
2020 年百色市初中学业水平考试与高中阶段 学校招生考试模拟试卷(二) 语文 (时间：150 分钟；满分：120 分) 一、现代文阅读(29 分) (一)论述类文本阅读(6 分)[ 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 什么是好诗 ①什么是好诗呢？ ②大自然的景物是人所共见的，如果只是将外界的景物写下来，不见得是好诗；只有同时将心中感动的情意 也传达出来，才是好诗。 ③先看这两句诗：“鱼跃练川抛玉尺，莺穿丝柳织金梭。”再看另一句：“群鸡正乱叫。”哪是好诗，哪是坏 诗？ ④“鱼跃练川抛玉尺，莺穿丝柳织金梭。”一条鱼跃过像白绸一样的水面，如同一根玉尺抛在白绸子上；黄莺 穿过像丝线一样的柳条，像一枚金梭在许多条丝线中穿织。你看，多么漂亮，而且对偶工整，但只是描述风景外 在的形象，没有内心的感动。这样，即使写出再漂亮的句子，也只有文字和技巧，缺乏诗歌应有的生命。 ⑤“群鸡正乱叫”是杜甫的诗句，只看这一句，好像不是好诗。但读诗不能只看一句，要看整体的传达。《羌 村》整组诗，表现的是诗人历经战争离乱、与妻子儿女长期分别后回家重逢的情形，“群鸡正乱叫”这句诗就有了 一种朴实真切的叙写，更有一份亲切热烈的感情。 ⑥写一首好诗，不是要找美的字，而是要找合适的字；不是写几个漂亮的诗句，而是要写出诗人自己的感 动。 ⑦我曾经告诫学生“修辞立其诚”，真诚是作文与做人的基本要求。学生感动于女朋友寄给他一片红叶，创作 了诗句“红叶枕边香”。诗句是真实的，也是真诚的，但我却无法从他的诗句中感受到他的感动。 ⑧陆游的《菊枕》诗，是思念他被迫离异的第一任妻子的：“记采菊花作枕囊，曲屏深幌閟幽香。唤回四十三 年梦，灯暗无人说断肠。”当年他的妻子采了菊花，把菊花的花瓣缝入枕囊，如今在曲折的屏风和深重的帷幕间还 留有菊花的幽香。每一闻到这香气就让他忆起四十三年前的往事，可是现在在昏暗的灯光下，向谁去诉说这使人 断肠的感情呢？这样，《菊枕》的“香”就使无数的后人感动了。 ⑨所以，诗歌除了要有真诚的感动，还要将这种感动成功地传达出来，让别人也感受到你的感动。 ⑩真正伟大的诗人，是用他整个的生活乃至整个的生命来写诗的，这样诗歌才有兴发感动的生命。这种兴发 感动的生命是生生不已的。内心有了感动，是这个生命孕育的开始。把这份感动写出来，使之成形，能让读者感 动，甚至能让千百年后的读者都受到感动，诗歌的生命，从此生生不已。 ⑪学习诗歌，要能体会诗歌中这种美好的生命，养成品味诗歌兴发感动之生命的能力，这是读诗最为宝贵、 最可重视的价值和意义。 (基于命题需要根据叶嘉莹讲稿改写) 1．作者认为“群鸡正乱叫”是好诗的理由有哪些？下列表述不正确的一项是 A(2 分) A．诗句描写了人所共见的景物，使群鸡鲜活的形象跃然纸上。 B．诗句注重的是诗歌应有的生命，而不是漂亮的文字和技巧。 C．诗句恰当地表达了诗人经过战争离乱与亲人久别重逢的感动。 D．诗句是一种朴实真切的叙写，更有一份亲切热烈的感情。 2．作者将“红叶枕边香”与《菊枕》作对比是为了说明什么道理？下列表述准确的一项是 C(2 分)
A.好的诗歌应该“修辞立其诚”,用恰当的方式表达真诚的感动。 B.好的诗歌往往源于真实的故事,表现真实的生活,表达真实的情感 C.好的诗歌能将自己真诚的感动成功地传达出来,让别人也感受到这种感动。 D.好的诗歌具有生生不已的生命,内心有了感动就是一首诗歌生命孕育的开始。 3.本文在品读诗歌方面给了我们哪些启示?下列表述不符合文本内容的一项是D(2分 A.读诗要体会诗中触动人心的真情实感 B.读诗要把诗句放在整首诗中来品味欣赏。 C.读诗要了解诗人的生活经历和生命状态。D.读诗要理解诗歌美好生命的生生不已 (二)实用类文本阅读(7分) 阅读下面的材料,完成4~6题 材料—平昌冬奥会的“北京8分钟”最让人惊艳的是高科技和人工智能在大型表演中的完美结合,不谂晨 莨次廪甩在奥蹇场忐的“冰屣”机炭人奀是轮滑演员身忐所宪看的石墨胶赛服装,以及完夭揉接场演 的嫁制系统,这都是代表了中在高技领域的一些成果。此外,在“冰屏”内容展示中,中国的高铁建设、桥 梁建设、中国大飞机、中国“天眼”等代表中国科技实力的相关内容也都得到一一呈现。当然,彰显东方文明大 国的文化自信也是必不可少的环节。在现场滑轮表演演员以及灯管变换中,我们可以看到中国龙、长堿、京剧演 员、凤凰开屏等中国传统意象和文化元素,也能看到一张张年轻的中国面孔带着热情和真诚,邀请来自世界各国 的朋友相聚北京 材料二2022年北京冬奧会的很多场馆,特别是冰上场馆,都是在北京夏奧会场馆设施改造的基础上改建, 并尝试了很多新技术,体现出遺产再利用的理念。如五棵松体育馆原是奧运籃球馆,现在只需六小时就可以改造 成标准冰球场,比赛结柬后再用六小时又能复原。唯一新建的比赛场馆即为国家速滑馆,也称为大道速滑馆,利 用2008年奧运会曲棍球和射箭的临时场地进行建设。比赛之后,这里将成为我国运动员冬奧会冰上项目永久性训 练场地。 材料三北京申办2022年冬奧会的比赛场馆分布在3个赛区,分别是北京赛区、延庆赛区和张家口赛区。在 3个赛区内,各场馆之间均有高等级道路连接。北京赛区从奧运村到各竞赛场馆车程均在15分钟内,延庆赛区从 奧运村到各竞赛场馆车程均在10分钟内,张家口赛区从奧运村到各竞赛场馆车程均在5分钟内,能够保证运动员 便利参赛 高铁交通 起终点 距离(公里) 时间(分钟) 清河站一延庆站 59 20 清河站一太子城 173 考虑到北京和延庆赛区的高铁站与赛区存在一定距离,在加入公路时间和接驳换乘时间(5分钟)的因素 下:北京赛区——延庆赛区相距100公里,用时70分钟;北京赛区——张家口赛区相距186公里,用时70分 钟 【注】不同距离、相同时间是因为延庆高铁站距离延庆奥运村29公里,需巴士接驳,而太子城站距离张家 奥运村约1公里。 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是C(2分) A.“北京8分钟”是高科技和人工智能在大型表演中的完美结合。 B.五棵松体育馆的改造不但体现了遗产再利用的理念,也体现了中国的新技术手段 C.2022年冬奥会后很多2008年夏奥会场馆将成为冰上项目永久性训练场地
A．好的诗歌应该“修辞立其诚”，用恰当的方式表达真诚的感动。 B．好的诗歌往往源于真实的故事，表现真实的生活，表达真实的情感。 C．好的诗歌能将自己真诚的感动成功地传达出来，让别人也感受到这种感动。 D．好的诗歌具有生生不已的生命，内心有了感动就是一首诗歌生命孕育的开始。 3．本文在品读诗歌方面给了我们哪些启示？下列表述不符合文本内容的一项是 D(2 分) A．读诗要体会诗中触动人心的真情实感。 B．读诗要把诗句放在整首诗中来品味欣赏。 C．读诗要了解诗人的生活经历和生命状态。 D．读诗要理解诗歌美好生命的生生不 已。 (二)实用类文本阅读(7 分) 阅读下面的材料，完成 4～6 题。 材料一 平昌冬奥会的“北京 8 分钟”最让人惊艳的是高科技和人工智能在大型表演中的完美结合，不论是 首次应用在奥运赛场上的“冰屏”机器人，还是轮滑演员身上所穿着的石墨烯防寒服装，以及完美操控整场演出 的控制系统，这都是代表了中国在高科技领域的一些成果。此外，在“冰屏”内容展示中，中国的高铁建设、桥 梁建设、中国大飞机、中国“天眼”等代表中国科技实力的相关内容也都得到一一呈现。当然，彰显东方文明大 国的文化自信也是必不可少的环节。在现场滑轮表演演员以及灯管变换中，我们可以看到中国龙、长城、京剧演 员、凤凰开屏等中国传统意象和文化元素，也能看到一张张年轻的中国面孔带着热情和真诚，邀请来自世界各国 的朋友相聚北京。 材料二 2022 年北京冬奥会的很多场馆，特别是冰上场馆，都是在北京夏奥会场馆设施改造的基础上改建， 并尝试了很多新技术，体现出遗产再利用的理念。如五棵松体育馆原是奥运篮球馆，现在只需六小时就可以改造 成标准冰球场，比赛结束后再用六小时又能复原。唯一新建的比赛场馆即为国家速滑馆，也称为大道速滑馆，利 用 2008 年奥运会曲棍球和射箭的临时场地进行建设。比赛之后，这里将成为我国运动员冬奥会冰上项目永久性训 练场地。 材料三 北京申办 2022 年冬奥会的比赛场馆分布在 3 个赛区，分别是北京赛区、延庆赛区和张家口赛区。在 3 个赛区内，各场馆之间均有高等级道路连接。北京赛区从奥运村到各竞赛场馆车程均在 15 分钟内，延庆赛区从 奥运村到各竞赛场馆车程均在 10 分钟内，张家口赛区从奥运村到各竞赛场馆车程均在 5 分钟内，能够保证运动员 便利参赛。 高铁交通 起终点 距离(公里) 时间(分钟) 清河站—延庆站 59 20 清河站—太子城 173 50 考虑到北京和延庆赛区的高铁站与赛区存在一定距离，在加入公路时间和接驳换乘时间(5 分钟)的因素 下：北京赛区——延庆赛区相距 100 公里，用时 70 分钟；北京赛区——张家口赛区相距 186 公里，用时 70 分 钟。 【注】不同距离、相同时间是因为延庆高铁站距离延庆奥运村 29 公里，需巴士接驳，而太子城站距离张家口 奥运村约 1 公里。 4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 C(2 分) A．“北京 8 分钟”是高科技和人工智能在大型表演中的完美结合。 B．五棵松体育馆的改造不但体现了遗产再利用的理念，也体现了中国的新技术手段。 C．2022 年冬奥会后很多 2008 年夏奥会场馆将成为冰上项目永久性训练场地
D.中国的高铁交通使2022年冬奥会的三个赛区间不再有距离感 下列对材料相关内容的分析,正确的一项是D(2分) A.材料一中画横线句子的主语是“平昌冬奥会” B.材料一中画波浪线句子是假设复句,后一个分句说出假设情况一旦实现产生的结果。 C.材料三主要运用作比较的说明方法,使内容具体准确,增强说服力。 D.材料一中运用的“首次”、材料二运用的“唯一”、材料三运用的“约”等词,体现了说明文语言的准 确性 6.曾经有人担心2022年冬奥会的比赛场馆设在三个赛区,这会给运动员们参赛带来巨大的交通麻烦,你觉 得会吗?为什么?(3分) 不会。中国的高铁交通非常便利,且在3个赛区内各场馆之间均有高等级道路连接,这能够保证运动员便利 参赛。 (三)文学类文本阅读(16分) 阅读下面的文字,完成7~9题 母亲的刺绣时光 ①母亲是一个心灵手巧的人,一针一线,在她灵巧的手里,会变化出生动形象的图样。母亲不懂什么叫刺绣 艺术,她只知道忙完了家务,捏起银针在变化无穷的图样里诠释着勤劳。 ②刺绣又称女红①,是闺阁中的女孩子需要掌握的一项技能。唐代罗隐有诗曰:“一片丝罗轻似水,洞房西室 女工劳。”讲述的是古代女子用纤纤玉指做手工刺绣的场景。可惜到了我这一代,我并没有继承母亲的刺绣手 艺。小时候,我常见母亲的银针一穿一拉地在毛衣上,鞋面上忙活,不久,美丽的图案就成型了。那些刺绣出来 的小动物、小花朵,装点着我们枯燥的生活, ③我稍微大一点,母亲就说,女孩子要学习女红,一个不会针线的女孩子是要被人笑话的。可愚笨的我并没 有遗传母亲的心灵手巧。我捏起银针笨拙地如同握着一个大棒槌,不是让银针刺破了手,就是针脚歪歪扭扭。我 自我解嘲,宁可写几篇字,也不握这银针,我就不是握银针的料。 ④母亲也不勉强我,银针在穿梭,流年在变幻 ⑤结了婚,每次回母亲家,我总看到母亲在捏着银针刺绣,母亲老了,戴着老花镜执着地绣出一花一叶。我 常常对母亲发牢骚,闲着没事出去遛遛弯,天天和这些针线较什么劲?享享清福多好?母亲说,你不懂。我就有 点恼火,现在,谁还穿自己做的衣服?商场什么样的衣服没有?母亲头都没抬,继续她的刺绣时光 ⑥后来,我去外地谋生,母亲默默地递給我一摞做工精美的鞋垫,母亲说,丫头,遇到闹心的事就做做女 红,忙活着,烦心事就没影了。 ⑦我接过那一摞鞋垫,一双双看下去,有一双鞋垫赫然绣着四个字“一路平安”,还有一双鞋垫绣着“万事 如意”。忽然感觉鼻尖酸酸的,母亲把她对我的祝福绣在一针一线中,伴我走过万水千山。我忽然理解了母亲 刺绣是她的一个爱好,而那些做工精美的绣品,是母亲用心在歌唱。母亲把内心深处对生活的理解融入千变万化 的刺绣中,一针一线里,绣出的是一寸一寸深沉的光阴。 ⑧远离家乡的日子,磕磕碰碰,母亲的绣品却在我心中生了根。终于,我拿起了笔,拾掇起荒废了很多年的 文字。有了爱好,生活在平淡如水中浸润了精致,活色生香起来,即便是面对惊涛骇浪,也如母亲一样内心沉 稳。虽然,我到如今也不会像母亲一样静坐一隅,在花花绿绿的针线里绣岀种种鲜活,可我却以笔代银针,以墨 代丝线,一笔一划里写出或柔美或磅礴的画卷。我又何尝不是在刺绣自己的时光呢? ⑨刺绣时光,是两代人精神的相融。勤劳日子里,我们的内心柔软,眼界辽阔;风风雨雨中,有爱好相伴, 生活就有了小欢喜,即便是身处困境,也能心如磐石,攫取到欢乐的浪花。 (选自《中山日报》,有刪改)
D．中国的高铁交通使 2022 年冬奥会的三个赛区间不再有距离感。 5．下列对材料相关内容的分析，正确的一项是 D(2 分) A．材料一中画横线句子的主语是“平昌冬奥会”。 B．材料一中画波浪线句子是假设复句，后一个分句说出假设情况一旦实现产生的结果。 C．材料三主要运用作比较的说明方法，使内容具体准确，增强说服力。 D．材料一中运用的“首次”、材料二运用的“唯一”、材料三运用的“约”等词，体现了说明文语言的准 确性。 6．曾经有人担心 2022 年冬奥会的比赛场馆设在三个赛区，这会给运动员们参赛带来巨大的交通麻烦，你觉 得会吗？为什么？(3 分) 不会。中国的高铁交 通非常便利，且在 3 个赛区内各场馆之间均有高等级道路连接，这能够保证运动员便利 参赛。 (三)文学类文本阅读(16 分) 阅读下面的文字，完成 7～9 题。 母亲的刺绣时光 ①母亲是一个心灵手巧的人，一针一线，在她灵巧的手里，会变化出生动形象的图样。母亲不懂什么叫刺绣 艺术，她只知道忙完了家务，捏起银针在变化无穷的图样里诠释着勤劳。 ②刺绣又称女红①，是闺阁中的女孩子需要掌握的一项技能。唐代罗隐有诗曰：“一片丝罗轻似水，洞房西室 女工劳。”讲述的是古代女子 用纤纤玉指做手工刺绣的场景。可惜到了我这一代，我并没有继承母亲的刺绣手 艺。小时候，我常见母亲的银针一穿一拉地在毛衣上，鞋面上忙活，不久，美丽的图案就成型了。那些刺绣出来 的小动物、小花朵，装点着我们枯燥的生活。 ③我稍微大一点，母亲就说，女孩子要学习女红，一个不会针线的女孩子是要被人笑话的。可愚笨的我并没 有遗传母亲的心灵手巧。我捏起银针笨拙地如同握着一个大棒槌，不是让银针刺破了手，就是针脚歪歪扭扭。我 自我解嘲，宁可写几篇字，也不握这银针，我就不是握银针的料。 ④母亲也不勉强我，银针在穿梭，流年在变幻。 ⑤结了婚，每次回母亲家，我总看到母亲在捏着银针刺绣，母亲老了，戴着老花镜执着地绣出一花一叶。我 常常对母亲发牢骚，闲着没事出去遛遛弯，天天和这些针线较什么劲？享享清福多好？母亲说，你不懂。我就有 点恼火，现在，谁还穿自己做的衣服？商场什么样的衣服没有？母亲头都没抬，继续她的刺绣时光。 ⑥后来，我去外地谋生，母亲默默地递给我一摞做工精美的鞋垫，母亲说，丫头，遇到闹心的事就做做女 红，忙活着，烦心事就没影了。 ⑦我接过那 一摞鞋垫，一双双看下去， 有一双鞋垫赫然绣着四个字“一路平安”，还有一双鞋垫绣着“万事 如意”。忽然感觉鼻尖酸酸的，母亲把她对我的祝福绣在一针一线中，伴我走过万水千山。我忽然理解了母亲， 刺绣是她的一个爱好，而那些做工精美的绣品，是母亲用心在歌唱。母亲把内心深处对生活的理解融入千变万化 的刺绣中，一针一线里，绣出的是一寸一寸深沉的光阴。 ⑧远离家乡的日子，磕磕碰碰，母亲的绣品却在我心中生了根。终于，我拿起了笔，拾掇起荒废了很多年的 文字。有了爱好，生活在平淡如水中浸润了精致，活色生香起来，即便是面对惊涛骇浪，也如母亲一样内心沉 稳。虽然，我到如今也不会像母亲一样静坐一隅，在花花绿绿的针线里绣出种种鲜活，可我却以笔代银针，以墨 代丝线，一笔一划里写出或柔美或磅礴的画卷。我又何尝不是在刺绣自己的时光呢？ ⑨刺绣时光，是两代人精神的相融。勤劳日子里，我们的内心柔软，眼界辽阔；风风雨雨中，有爱好相伴， 生活就有了小欢喜，即便是身处困境，也能心如磐石，攫取到欢乐的浪花。 (选自《中山日报》，有刪改)
【注释】①女红(gong):旧时指女子所做的纺织、缝纫、剌绣等工作和这些工作的成品。也作女工。 7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是A(2分) A.第②段中,引用唐代罗隐的诗句,只是为了突出母亲刺绣技艺的灵动高超。 B.第⑦段中,“我”看着母亲送的一摞鞋垫,感受到母亲对去外地谋生的“我”的祝福。 C.随着时间的流逝,“我”领悟到刺绣是母亲的爱好,那些精美的绣品是母亲用心在歌唱。 D.本文作者拾取变幻流年中的点点滴滴,于叙述中流露真情,在抒情议论中揭示生活的哲理 8.围绕刺绣,“我”和母亲之间发生了哪些事情?请结合文本②~⑦段的内容概括。(6分) 人生阶段 小时候 稍微大一点 结了婚 后来去谋生 主要事件“我”常见母亲/(母亲让“我”(2)年边的母亲(3母亲送“我” 学刺绣,“我”依然天天在刺刺绣鞋垫 装点我们的生活/很笨拙,母亲并绣,令“我” 我”理解了母 不勉强 不解 9联系全文,分析“刺绣时光”的含义。(4分) “刺绣时光”指母亲把内心深处对生活的理解融入千变万化的刺绣中;“刺绣时光”也指“我”以笔墨为针 线,绣出活色生香的生活。“刺绣时光”是两代人精神的相融。勤劳日子里,“我”与母亲拥有了柔软的内心 辽阔的眼界:人生风雨中,生活有了小欢喜,让“我”即便身处困境,也能找到快乐 10.名著阅读(4分) 阅读下面的文字,按要求作答 我到后不久,就见到了毛泽东,他是个面容瘦削、看上去很像林肯的人物,个子高出一般的中国人,背有些 驼,一头浓密的黑发留得很长,双眼炯炯有神,鼻梁很高,颧骨突岀。我在一刹那间所得的印象,是一个非常精 明的知识分子的面孔,可是在好几天里面,我总没有证实这一点的机会。 (1)本段文字选自《红星照耀中国》。(1分) (2)斯诺在那一刹那间对毛泽东的印象是:一个非常精明的知识分子,但是全文斯诺对毛泽东还进行过其他评 价,请说说斯诺对毛泽东的其他两个印象。(3分 毛泽东还是一个精通中国旧学的有成就的学者,没有官架子,是一个颇有天才的军事和政治战略家,有幽默 感,生活简朴,廉洁奉公,吃苦耐劳等 古代诗文阅读(26分) (一)文言文阅读(12分) 阅读下列的文言文,完成11~14题 【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我 所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也:死亦我所恶,所恶有 甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡 可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死 者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳 箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不 辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美 为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎? 此之谓失其本心
【注释】①女红(gōng)：旧时指女子所做的纺织、缝纫、刺绣等工作和这些工作的成品。也作女工。 7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A(2 分) A．第②段中，引用唐代罗隐的诗句，只是为了突出母亲刺绣技艺的灵动高超。 B．第⑦段中，“我”看着母亲送的一摞鞋垫，感受到母亲对去外地谋生的“我”的祝福。 C．随着时间的流逝，“我”领悟到刺绣是母亲的爱好，那些精美的绣品是母亲用心在歌唱。 D．本文作者拾取变幻流年中的点点滴滴，于叙述中流露真情，在抒情议论中揭示生活的哲理。 8．围绕刺绣，“我”和母亲之间发生了哪些事情？请结合文本②～⑦段的内容概括。(6 分) 人生阶段 小时候 稍微大一点 结了婚 后来去谋生 主要事件 “我”常见母亲 忙活刺绣，绣品 装点我们的生活 (1)母亲让“我” 学刺绣，“我” 很笨拙，母亲并 不勉强 (2)年迈的母亲 依然天天在刺 绣，令“我” 不解 (3)母亲送“我” 刺绣鞋垫， “我”理解了母 亲 9.联系全文，分析“刺绣时光”的含义。(4 分) “刺绣时光”指母亲把内心深处对生活的理解融入千变万化的刺绣中；“刺绣时光”也指“我”以笔墨为针 线，绣出活色生香的生活。“刺绣时光”是两代人精神的相融。勤劳日子里，“我”与母亲拥有了柔软的内心， 辽阔的眼界；人生风雨中，生活有了小欢喜，让“我”即便身处困境，也能找到快乐。 10．名著阅读(4 分) 阅读下面的文字，按要求作答。 我到后不久，就见到了毛泽东，他是个面容瘦削、看上去很像林肯的人物，个子高出一般的中国人，背有些 驼，一头浓密的黑发留得很长，双眼炯炯有神，鼻梁很高，颧骨突出。我在一刹那间所得的印象，是一个非常精 明的知识分子的面孔，可是在好几天里面，我总没有证实这一点的机会。 (1)本段文字选自《红星照耀中国》。(1 分) (2)斯诺在那一刹那间对毛泽东的印象是：一个非常精明的知识分子，但是全文斯诺对毛泽东还进行过其他评 价，请说说斯诺对毛泽东的其他两个印象。(3 分) 毛泽东还是一个精通中国旧学的有成就的学者，没有官架子，是一个颇有天才的军事和政治战略家，有幽默 感，生活简朴，廉洁奉公，吃苦耐劳等。 二、古代诗文阅读(26 分) (一)文言文阅读(12 分) 阅读下列的文言文，完成 11～14 题。 【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我 所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有 甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫 甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡 可以辟患者何不为也？由是则生而 有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死 者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不 辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美 为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？ 此之谓失其本心
【乙】律知武终不可胁,白①单于。单于愈益欲降之,乃幽武,置大窖中,绝不饮食。天雨雪武卧啮雪与旃 毛并喟之数貝不死。匈奴以为神,乃徙武北海③上无人处,使牧羝④,羝乳,乃得归。别其官属常惠⑤等,各 置他所。 武既至海上,廪食⑧不至,掘野鼠去⑦草实而食之。杖汉节牧羊,卧起操持,节旄⑧尽落……武留匈奴凡十 九岁,始以强壮出,及还,须发尽白。 【注释】①白:告诉。②旃:同“毡”,毛织物。③北海:现西伯利亚贝加尔湖一带,当时属匈奴的北境。 ④羝(d):公羊。⑤常惠:人名,苏武的随从之一。⑥廪食:公家供应的粮食。苏武作为汉朝的使臣,匈奴理应供 给吃的用的。⑦去:同“莽”(j),收藏。⑧节旄(mao):节杖上用牦牛尾做的饰物。 11.下列句子中加点词意思相同的一项是A(2分) A.是故所欲有甚于生者 皆以美于徐公 B.万钟于我何加焉既加冠 C.羝乳,乃得归乃不知有汉 D.掘野鼠去草实而食之食之不能尽其材 12.下列对选文相关知识的解说,不正确的一项是C(2分) A.【甲】文选自《孟子告子上》,孟子,名轲,战国时期思想家,儒家学派的代表人物。 B.【乙】文画波浪线文字的断句划分为“天雨雪/武卧啮雪/与旃毛并咽之/数日不死” C.【甲】文中“豆”指大豆;【乙】文中“单于”是匈奴君主的称号。 D.【甲】文的“乡为身死而不受”与【乙】文的“使牧羝”这两个句子均为省略句。 13.下列对选文的理解和分析,不正确的一项是D(2分) A.【甲】文中列举“不食嗟来之食”和“万钟不辩礼义而受之”两个例子,事例典型,无可辩驳,有力地论 证了保持本心的重要性 B.【甲】文行文流畅、论证严密、引譬设喻、排比铺陈、气势恢宏。【乙】文是一篇人物传记,通过详细记 叙苏武被幽禁时忍受的种种磨难,生动形象地刻画了苏武这一人物。 C.【甲】文用“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”来强调人本来就有羞耻心,这是一种善心, 可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。【乙】文中的苏武可堪称孟子眼中的“贤者” D.【甲】文首先阐明了“义”重于“生”,在阐述这一层道理时,孟子先从反面论述了“义重于生”,继而 再从正面假设,提出质问。【乙】文中“匈奴以为神”表现了匈奴人对苏武的敬重。 14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。(3分) 不仅贤明的人有这种思想,人人都有这种思想,不过是贤明的人能够保有本心不丧失罢了 (2)武既至海上,廪食不至,掘野鼠去草实而食之。(3分) 苏武迁移到北海后,粮食运不到,只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃 (二)古代诗歌鉴赏(6分) 阅读下面这首词,完成15~16题 浣溪沙 晏殊
【乙】律知武终不可胁，白①单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪武卧啮雪与旃 ②毛并咽之数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海③上无人处，使牧羝④，羝乳，乃得归。别其官属常惠⑤等，各 置他所。 武既至海上，廪食⑥不至，掘野鼠去⑦草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄⑧尽落……武留匈奴凡十 九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。 【注释】①白：告诉。②旃：同“毡”，毛织物。③北海：现西伯利亚贝加尔湖一带，当时属匈奴的北境。 ④羝(dī)：公羊。⑤常惠：人名，苏武的随从之一。⑥廪食：公家供应的粮食。苏武作为汉朝的使臣，匈奴理应供 给吃的用的。⑦去：同“弆”(jǔ)，收藏。⑧节旄(máo)：节杖上用牦牛尾做的饰物。 11．下列句子中加点词意思相同的一项是 A(2 分) A．是故所欲有甚于．生者 皆以美于．徐公 B．万钟于我何加．焉 既加．冠 C．羝乳，乃．得归 乃．不知有汉 D．掘野鼠去草实而食．之 食．之不能尽其材 12．下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是 C(2 分) A．【甲】文选自《孟子·告子上》，孟子，名轲，战国时期思想家，儒家学派的代表人物。 B．【乙】文画波浪线文字的断句划分为“天雨雪/武卧啮雪/与旃毛并咽之/数日不死”。 C．【甲】文中“豆”指大豆；【乙】文中“单于”是匈奴君主的称号。 D．【甲】文的“乡为身死而不受”与【乙】文的“使牧羝”这两个句子均为省略句。 13．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是 D(2 分) A．【甲】文中列举“不食嗟来之食”和“万钟不辩礼义而受之”两个例子，事例典型，无可辩驳，有力地论 证了保持本心的重要性。 B．【甲】文行文流畅、论证严密、引譬设喻、排比铺陈、气势恢宏。【乙】文是一篇人物传记，通过详细记 叙苏武被幽禁时忍受的种种磨难，生动形象地刻画了苏武这一人物。 C．【甲】文用“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”来强调人本来就有羞耻心，这是一种善心， 可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。【乙】文中的苏武可堪称孟子眼中的“贤者”。 D．【甲】文首先阐明了“义”重于“生”，在阐述这一层道理时，孟子先从反面论述了“义重于生”，继而 再从正面假设，提出质问。【乙】文中“匈奴以为神”表现了匈奴人对苏武的敬重。 14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6 分) (1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。(3 分) 不仅贤明的人有这种思想，人人都有这种思想，不过是贤明的人能够保有本心不丧失罢了。 (2)武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。(3 分) 苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。 (二)古代诗歌鉴赏(6 分) 阅读下面这首词，完成 15～16 题。 浣溪沙 晏殊