古而汉为今,汉为古则晋、宋为今,随时异用者谓之古今字。如 其箕景影反返说悦贾价求裘知智耆嗜县悬 古今字产生的原因: a.字义的引申 支:《说文》:“去竹之枝也。”引申为四肢。《史记·扁鹊仓公列传》:“三岁四 支不能自用"。《荀子·儇效》:“行礼要节而安之,若生四枝。 解:《说文》:“判也,从刀判牛角”。引申为“散”,《吕氏春秋决胜》:“民 解落。高诱注:"解,散也。故又为“心意离散,《汉书陈余传》恐天下解也。” 后造“懈”字,《诗大雅丞民》“夙夜匪解"。 b.字的假借 要腰辟避其箕展辗奉捧采彩莫暮弟悌 然燃匡筐舍拾女汝 古今字的特点:今字使用后,古子未废,两体并行,各有分工,但今字读 音有时与古字不同以示区别。意义相同,字形和字音有一定联系。 二.异体字:一个字的书写变形 ①都是形声字,形符不同:睹靚嘆歎鷃雞貓猫暖煖 ②都是形声字,声符不同:能線免俯蚓蟥碍礙 ③声符、形符位置不同:群羣裙幫鄰憐綿脎稿稟略晷 ④—个是形声另一个是非形声字:岳嶽岩嚴泪淚杰傑 类似异体字的非异体字 赞(赞助)牘讚(赞扬)悽(悲伤)凄(凄凉) 游(游泳)/遊(游玩)育(生育)/毓(培养) 异体字而非古今字
26 古而汉为今，汉为古则晋、宋为今，随时异用者谓之古今字。如： 其箕 景影 反返 说悦 贾价 求裘 知智 耆嗜 县悬 古今字产生的原因： a. 字义的引申 支：《说文》：“去竹之枝也。”引申为四肢。《史记·扁鹊仓公列传》：“三岁四 支不能自用”。《荀子·儒效》：“行礼要节而安之，若生四枝。” 解：《说文》：“判也，从刀判牛角”。引申为“散”，《吕氏春秋·决胜》：“民 解落。”高诱注：“解，散也。故又为“心意离散”，《汉书·陈余传》“恐天下解也。” 后造“懈”字，《诗·大雅·丞民》“夙夜匪解”。 b. 字的假借 要腰 辟避 其箕 展辗 奉捧 采彩 莫暮 弟悌 然燃 匡筐 舍拾 女汝 古今字的特点：今字使用后，古子未废，两体并行，各有分工，但今字读 音有时与古字不同以示区别。意义相同，字形和字音有一定联系。 二．异体字：一个字的书写变形。 ① 都是形声字，形符不同：睹覩 嘆歎 鷄雞 貓猫 暖煖 ②都是形声字，声符不同：綫線 俛俯 蚓螾 碍礙 ③声符、形符位置不同：群羣 裙帬 鄰隣 綿緜 稿稾 略畧 ④一个是形声另一个是非形声字：岳嶽 岩巌 泪涙 杰傑 类似异体字的非异体字： 赞（赞助）/讚（赞扬） 悽（悲伤）/凄（凄凉） 游（游泳）/ 遊（游玩） 育（生育）/毓（培养） 异体字而非古今字：
罪辜奔犇塊出 异体字的特点:只有形体不同,音义皆相同。 三.繁简字:同一个字有不同的写法,有的笔画多,有的笔画少。多的叫 繁体字,少的叫简体字。繁简字本是一种历史现象。现在专指1956年国务院公 布简化汉字方案后所形成的繁体和简体。如 瀋沈衝冲盤盘戰战聲声寶(寳)宝匯(滙彙彙)汇 第二单元 《冯谖克孟尝君》 第一课时 《战国策》及本文语言特点 《战国策》是岀国时期的史料汇编,凡33篇。西汉刘向(编者)《战国策 叙录》:“臣向以为战国时游上辅所用之国,为立策谋,宜为战国策。”策,即策 略,计谋,记载了战国策士们在政治、军事、外交等方面的卓越智慧,是策士 言行录。《战国策》文字雄肆豪放,语言形象鲜明,状摹物志,铺张扬厉,善用 夸张,比喻,排比等手法,人物形象生动如生,故事情节完整,行文缜密,还 保存了大量的成语及寓言故事,这一切都使得它成为后世取之不尽的文化宝库。 本文运用平实的语言叙述了冯谖在孟尝君家中所做的看似平常却颇具深意 的几件事。用衬托的手法充分表现了冯谖的深谋远虑。文章行文细密,不枝不 蔓,详略得当。学习时应细加体会。 第一段讲析:大意:冯谖告寄。 齐人有冯谖者:定语后置句。有一个名叫冯谖的齐国人。或译:齐国有个 名叫冯谖的人
27 罪辠 奔犇 塊凷 异体字的特点：只有形体不同，音义皆相同。 三．繁简字：同一个字有不同的写法，有的笔画多，有的笔画少。多的叫 繁体字，少的叫简体字。繁简字本是一种历史现象。现在专指 1956 年国务院公 布简化汉字方案后所形成的繁体和简体。如 瀋沈 衝冲 盤盘 戰战 聲声 寶（寳）宝 匯（滙彙彚）汇 第二单元 《冯谖克孟尝君》 第一课时 《战国策》及本文语言特点： 《战国策》是战国时期的史料汇编，凡 33 篇。西汉刘向（编者）《战国策 叙录》：“臣向以为战国时游士辅所用之国，为立策谋，宜为战国策。”策，即策 略，计谋，记载了战国策士们在政治、军事、外交等方面的卓越智慧，是策士 言行录。《战国策》文字雄肆豪放，语言形象鲜明，状摹物志，铺张扬厉，善用 夸张，比喻，排比等手法，人物形象生动如生，故事情节完整，行文缜密，还 保存了大量的成语及寓言故事，这一切都使得它成为后世取之不尽的文化宝库。 本文运用平实的语言叙述了冯谖在孟尝君家中所做的看似平常却颇具深意 的几件事。用衬托的手法充分表现了冯谖的深谋远虑。文章行文细密，不枝不 蔓，详略得当。学习时应细加体会。 第一段讲析： 大意：冯谖告寄。 齐人有冯谖者：定语后置句。有一个名叫冯谖的齐国人。或译：齐国有个 名叫冯谖的人
贫乏:同义词连用。贫,从分,贝,即经济紧缺。行而无资曰乏,居而无 食日困。穷(),迫也,身体弓曲穴中。 属:通“嘱”,告托。今义“求助"。 寄、寓:音近义通。 诺:《说文》:“应也”。为应答之声。 第二段讲析:大意:冯谖弹铗而歌。 左右以君贱之也:左右():本指左手、右手,后引申指方位。这里指 孟尝身边的亲信、助手。以君贱之:兼语句;认为孟尝君轻视他。贱之,形容 词意动,以之为贱。 食以草具:状语后置句,即以草具食(之)译为:“拿粗劣的饭菜给他吃。” 食:音s,后作“饲”,食、饲为古今字;食(之),使之食;名词使动。草:《说 文》:“卿,杄也。”引申为粗糙。具:《说文》:“,供置也。”把器皿托来 即准备酒席。具、备同义。王力解为“设食”(参见教材P145) 有顷,顷之,顷刻,俄顷:皆时不久也。 弹:《说文》:“行丸也”。引申为用手指击。 来:当为衬字。(语缀助词,了。) 比门下之客:比,,摆在一起,引申为较量,又引申为“齐”,即“和 一样”,如“比肩"。 为之驾:双宾句,给他车。 揭:《说文》:“高举也"。(揭竿而起) 亲:《说文》:“至也”。段玉裁注:情义肯到日至。(词语:亲近)亲,本指 双亲 孟尝君使人给其食用:兼语句中套双宾结构。给,音j,提供,使…充足
28 贫乏：同义词连用。贫，从分，贝，即经济紧缺。行而无资曰乏，居而无 食曰困。穷（ ），迫也，身体弓曲穴中。 属：通“嘱”，告托。今义“求助”。 寄、寓：音近义通。 诺：《说文》：“应也”。为应答之声。 第二段讲析： 大意：冯谖弹铗而歌。 左右以君贱之也：左右（ ）：本指左手、右手，后引申指方位。这里指 孟尝身边的亲信、助手。以君贱之：兼语句；认为孟尝君轻视他。贱之，形容 词意动，以之为贱。 食以草具：状语后置句，即以草具食（之）。译为：“拿粗劣的饭菜给他吃。” 食：音 sì，后作“饲”，食、饲为古今字；食（之），使之食；名词使动。草：《说 文》：“ 艸，杆也。”引申为粗糙。具：《说文》：“ ，供置也。”把器皿托来， 即准备酒席。具、备同义。王力解为“设食”（参见教材 P145） 有顷，顷之，顷刻，俄顷：皆时不久也。 弹：《说文》：“行丸也”。引申为用手指击。 来：当为衬字。（语缀助词，了。） 比门下之客：比， ，摆在一起，引申为较量，又引申为“齐”，即“和…… 一样”，如“比肩”。 为之驾：双宾句，给他车。 揭：《说文》：“高举也”。（揭竿而起） 亲：《说文》：“至也”。段玉裁注：情义肯到曰至。（词语：亲近）亲，本指 双亲。 孟尝君使人给其食用：兼语句中套双宾结构。给，音 jǐ，提供，使…充足
如:供给、补足、自给、给养等 第二课时 第三段讲析:(3—5)大意:薛地收债。 谁习计会:习,熟习。(引申义)计:《说文》:“会也,算也。”会:《说文》 合也,从亼、曾省,曾,益也。”段注:“凡日会计者,谓合计之也。三合而 增之。会意。”计,算帐。又引申为打算、盘算、计谋等 责:《说文》:“,从贝、束声。”责、债为古今字。 负:,受贷不偿。引申为亏待,对不起。 约:《说文》:“缠束也。从系勺也。” 券:《说文》:“契也。”“契,刻也"。契,刻木成纹,会意。 衣冠:古代贵族戴冠,庶民戴巾。《礼记曲礼》:“男子二十,冠而字。”(又 叫弱冠)此为名词动用,读去声,穿戴齐整。(词语:衣冠禽兽) 窃:卑词也,私自、私下。引申为“偷偷地”,又引申为“偷窃"。 实:《说文》:”,富也,从宀,贯。”“贯”为货物。段注:以货物充于室 下,是为“实” 下陈:陈列礼品(战利品)的地方。古代把战争中俘虏来的妇女养在王宫。 区区:朱骏声:“重言形况字,小也” 因而费利之:靠看对民的剥削使自己得利。贾:qu藏货待卖叫贾,古代有 ‘坐贾行商”之说。词语:待价而沽。 休、 从人依木,息止也。引申为“停止”,此处可译为“歇息"。 第四段讲析:凿三窟 期j:《说文》”棋(),复其时也,从禾其声。”段注:言匝也。(匝
29 如：供给、补足、自给、给养等 第二课时 第三段讲析：（3—5）大意：薛地收债。 谁习计会：习，熟习。（引申义）计：《说文》：“会也，算也。”会：《说文》： “合也，从亼、曾省，曾，益也。”段注：“凡曰会计者，谓合计之也。三合而 增之。会意。”计，算帐。又引申为打算、盘算、计谋等。 责：《说文》：“ ，从贝、朿声。”责、债为古今字。 负： ，受贷不偿。引申为亏待，对不起。 约：《说文》：“缠束也。从系勺也。” 券：《说文》：“契也。”“契，刻也”。栔，刻木成纹，会意。 衣冠：古代贵族戴冠，庶民戴巾。《礼记·曲礼》：“男子二十，冠而字。”（又 叫弱冠）此为名词动用，读去声，穿戴齐整。（词语：衣冠禽兽） 窃：卑词也，私自、私下。引申为“偷偷地”，又引申为“偷窃”。 实：《说文》：“ ，富也，从宀，贯。”“贯”为货物。段注：以货物充于室 下，是为“实”。 下陈：陈列礼品（战利品）的地方。古代把战争中俘虏来的妇女养在王宫。 区区：朱骏声：“重言形况字，小也。” 因而贾利之：靠看对民的剥削使自己得利。贾：gǔ藏货待卖叫贾，古代有 “坐贾行商”之说。词语：待价而沽。 休、 、从人依木，息止也。引申为“停止”，此处可译为“歇息”。 第四段讲析：凿三窟 期 jī：《说文》“ 稘（ ），复其时也，从禾其声。”段注：言匝也。（匝
周、圈义同)旧谷没,新谷生。(即茬) 就:旧《辞海》:“凡近而有所止有所接(达到)皆日就。”三个基本义:a. 接近,如:避重就轻;b.至达,如:就职、就业、就餐、就医、就寝、就义、就 坐;c完成,如:功成名就(根义:接近,附在.上) 携:《说文》:“提也。”段注主:“携则相并,提则有高下。 顾:《说文》:“顾,环视也 狡:《说文》:“少犬也。”引申为动作快 使:①叫,让;②大使,大臣;③使唤,派遣;④连词,假使。 聘:《说文》:“访也“。有目的拜见某人。引申为“请"。(请:①请求允许 ②要求) 诫:与“戒”同源(古今字)戒,警戒。诫,提醒。 币:《说文》:“帛也。从巾,敝声。”上古贵族见面时的礼品,即成捆的丝 织品。(束帛)如:纳币。引申为钱币。重币即重礼 显:,《说文》:“头明饰也。”引申为“明”,指突出、重要。 固:《说文》:“四塞也,从口wei,古声。”段注:四塞者无下漏也 谄谀:谄,巴结;谀,奉承,恭维,如:谀词 《赵威后问齐使》(自学) 问:问候,慰问,探问。 岁 从步、戌声。指木星。木星的轨道叫黄道。每年运行一个星次 十二年为一周。借以表示“年”,引申为年龄,年景(收成)。年:,从禾干 声,本为收成。 恙:《说文》:“,忧也,从心羊声。”无恙:不用担心。后引申为“病
30 周、圈义同）旧谷没，新谷生。（即一茬） 就：旧《辞海》：“凡近而有所止有所接（达到）皆曰就。”三个基本义：a. 接近，如：避重就轻；b.到达，如：就职、就业、就餐、就医、就寝、就义、就 坐；c.完成，如：功成名就（根义：接近，附在…上） 携：《说文》：“提也。”段注：“携则相并，提则有高下。” 顾：《说文》：“顾，环视也。” 狡：《说文》：“少犬也。”引申为动作快。 使：①叫，让；②大使，大臣； ③使唤，派遣； ④连词，假使。 聘：《说文》：“访也 ”。有目的拜见某人。引申为“请”。（请：①请求允许； ② 要求） 诫：与“戒”同源（古今字）。 戒，警戒。诫，提醒。 币：《说文》：“帛也。从巾，敝声。”上古贵族见面时的礼品，即成捆的丝 织品。（束帛）如：纳币。引申为钱币。重币即重礼。 显： ，《说文》：“头明饰也。”引申为“明”，指突出、重要。 固：《说文》：“四塞也，从口 wéi，古声。”段注：四塞者无下漏也。 谄谀：谄，巴结；谀，奉承，恭维，如：谀词。 《赵威后问齐使》（自学） 问：问候，慰问，探问。 岁： ，从步、戌声。指木星。木星的轨道叫黄道。每年运行一个星次， 十二年为一周。借以表示“年”，引申为年龄，年景（收成）。年： ，从禾千 声，本为收成。 恙：《说文》：“ ，忧也，从心羊声。”无恙：不用担心。后引申为“病