2013高考作文备考作文审题训练的8个例子和8篇范文 作者:黄科锋 1.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章 在一条小溪边,一个牧童难过地哭着,因为他心爱的羊羔不小心掉进大河被淹死 了 哭声引起了小溪的同情,它气愤地指责大河:“你也太残忍了吧,为什么把小牧 童的羊羔给吞没了呢?如果我有你这样大的水量,决不会和你一样的。我会温柔 地流淌,滋润山谷和草原,装点美丽的大自然,让沿途两岸都感激我的善行。 然而没过多久,山洪暴发,小溪成了大河,它早忘了自己说过的话。巨大的水流 冲毁了堤岸,一路咆哮着淹没了田园和村庄,就连溪水曾深表同情的那个牧童的 羊群也被暴涨的溪水冲走了。 要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范 围作文,不要套作,不得抄袭 【我的立 意】 【解析】 学生们的立意主要有以下几种 第一种立意:己所不欲,勿施于人;做自己,勿忘自我;勿自满,勿居功;一切 从思考出发。 第二种立意:要言行一致、说到做到、严于律己、讲求诚信等 第三种立意:勿忘本、本性、初衷、信仰、雄心、梦想、善良、仁义、永恒等 富贵不能淫,权力不能移 第四种立意:勿重蹈覆辙,要反省自己。 第五种立意:自己做不到,别指责别人。 第六种立意:做大事不拘小节。 第七种立意:既要追求理想,更要尊重“人无完人”的现实,认识到伟大事物的 破坏力也大。 第一种立意显然跑题。 第二种立意流于表面。小溪说到了,也就想做到,但“水往低处流”,它身不由 己,只能按大河的方式前进。实际上,山洪暴发只是特殊情况,无论是小溪还是 大河,大部分时间都是像小溪憧憬的那样理想。因此,黄河和长江再发洪水,也 还是人们歌颂的母亲河。所以,前五种立意的共同失误在于对小溪变成的大河持 了否定态度。就像2006年全国一卷作文题,一旦侧重于认同乌鸦可爱便错了。 因为现实中的大河,没有不淹死生灵的;如果淹不死羊,也称不上大河。 第三种立意只抓住了次要方面。小溪的理想,在大河的现实面前,已退居末席
2013 高考作文备考作文审题训练的 8 个例子和 8 篇范文 作者：黄科锋 1．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 在一条小溪边，一个牧童难过地哭着，因为他心爱的羊羔不小心掉进大河被淹死 了。 哭声引起了小溪的同情，它气愤地指责大河：“你也太残忍了吧，为什么把小牧 童的羊羔给吞没了呢？如果我有你这样大的水量，决不会和你一样的。我会温柔 地流淌，滋润山谷和草原，装点美丽的大自然，让沿途两岸都感激我的善行。” 然而没过多久，山洪暴发，小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。巨大的水流 冲毁了堤岸，一路咆哮着淹没了田园和村庄，就连溪水曾深表同情的那个牧童的 羊群也被暴涨的溪水冲走了。 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范 围作文，不要套作，不得抄袭。 【我的立 意】 【解析】 学生们的立意主要有以下几种： 第一种立意：己所不欲，勿施于人；做自己，勿忘自我；勿自满，勿居功；一切 从思考出发。 第二种立意：要言行一致、说到做到、严于律己、讲求诚信等。 第三种立意：勿忘本、本性、初衷、信仰、雄心、梦想、善良、仁义、永恒等； 富贵不能淫，权力不能移。 第四种立意：勿重蹈覆辙，要反省自己。 第五种立意：自己做不到，别指责别人。 第六种立意：做大事不拘小节。 第七种立意：既要追求理想，更要尊重“人无完人”的现实，认识到伟大事物的 破坏力也大。 第一种立意显然跑题。 第二种立意流于表面。小溪说到了，也就想做到，但“水往低处流”，它身不由 己，只能按大河的方式前进。实际上，山洪暴发只是特殊情况，无论是小溪还是 大河，大部分时间都是像小溪憧憬的那样理想。因此，黄河和长江再发洪水，也 还是人们歌颂的母亲河。所以，前五种立意的共同失误在于对小溪变成的大河持 了否定态度。就像 2006 年全国一卷作文题，一旦侧重于认同乌鸦可爱便错了。 因为现实中的大河，没有不淹死生灵的；如果淹不死羊，也称不上大河。 第三种立意只抓住了次要方面。小溪的理想，在大河的现实面前，已退居末席
第四种立意有误。大河淹死一群羊是正常现象,改变不了大河利大于弊的总体情 况,不能算重蹈覆辙。恰恰相反,重蹈覆辙的是那个牧童,是他两次损失了羊。 但牧童不是这则寓言的主人公,最佳立意不能从他身上总结。 第五种立意也掉进了陷阱。它和第二种立意有共同点,认为小溪做不到,但又强 调“别指责”。它的前一句错,后一句对,但“别指责”即便理解为“别指责百 利之一弊”也是不恰当的。 第六种立意跳出了陷阱,比较好。美中不足的是没有认识到这则寓言的象征意义 若把小溪比作小孩,把大河比作大人,说当了大人干大事时不拘小节也不合适 所以,把这句话改为“为大德不免一眚,做大事难拘小节”更好。说的通俗些 就是第七种立意 反思一下,一切认识还是要从实际出发,才能适时反向思维,脑筋急转弯,在陷 阱前悬崖勒马 追求理想先要尊重现实 黄科锋 溪成了大河,它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸,一路咆哮着淹 没了田园和村庄,就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走 理想总是美好,现实似乎糟糕。其实,大河破坏力虽大,但对自然和人类的益处 更大。它虽有所淹没和冲毁,也不过是疏通河道的需要。金无足赤,人无完人。 更何况,水往低处流的规律是无法改变的。小溪像小孩,大河像大人。单纯的小 孩认为自己不会犯大人的错误,长成大人后却都不可能十全十美,但总体上大人 还是比小孩强。 秦始皇是个典型。他痛恨诸侯的勾心斗角、尔虞我诈,立志于统一中国,并有建 立“子孙帝王万世之业”的理想。他“奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周 而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以 为桂林、象郡,百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱, 却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。”秦始皇虽焚书坑 儒、实行暴政,但他平定了六国,统一了度量衡,建立了郡县制,还是功不可没 楚霸王步其后尘。项羽小时候看到秦始皇,脱口便说:“彼可取而代也。”他力 能扛鼎,气吞山河,破釜沉舟,打败秦军主力,分封诸侯,却以暴易暴,火烧了 千万人民的劳动成果一一阿房宫。“盘盘焉,困困焉,蜂房水涡,矗不知其几千 万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。”阿 房宫多壮美啊,只是太短命了。怪不得人们说项羽是“沐猴而冠”呢。项羽纵然 是个失败的英雄,却也算历史天空的明星。 当长江只是一条小溪,她也有美好的理想。但当她发起洪水,人民的死伤和损失 可谓大矣。但更多的时候,她作为一条大河,还是静静地流淌着,默默地奉献着 仍被当作炎黄子孙的母亲河之 小孩也许有美好的理想,要保护美羊羊。但他可能忘了,他早上喝的就是羊肉汤 所以,我们追求理想,但我们更要尊重现实。伟大事物的破坏力也大。理想很丰
第四种立意有误。大河淹死一群羊是正常现象，改变不了大河利大于弊的总体情 况，不能算重蹈覆辙。恰恰相反，重蹈覆辙的是那个牧童，是他两次损失了羊。 但牧童不是这则寓言的主人公，最佳立意不能从他身上总结。 第五种立意也掉进了陷阱。它和第二种立意有共同点，认为小溪做不到，但又强 调“别指责”。它的前一句错，后一句对，但“别指责”即便理解为“别指责百 利之一弊”也是不恰当的。 第六种立意跳出了陷阱，比较好。美中不足的是没有认识到这则寓言的象征意义。 若把小溪比作小孩，把大河比作大人，说当了大人干大事时不拘小节也不合适。 所以，把这句话改为“为大德不免一眚，做大事难拘小节”更好。说的通俗些， 就是第七种立意。 反思一下，一切认识还是要从实际出发，才能适时反向思维，脑筋急转弯，在陷 阱前悬崖勒马。 追求理想先要尊重现实 黄科锋 小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸，一路咆哮着淹 没了田园和村庄，就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走 了。 理想总是美好，现实似乎糟糕。其实，大河破坏力虽大，但对自然和人类的益处 更大。它虽有所淹没和冲毁，也不过是疏通河道的需要。金无足赤，人无完人。 更何况，水往低处流的规律是无法改变的。小溪像小孩，大河像大人。单纯的小 孩认为自己不会犯大人的错误，长成大人后却都不可能十全十美，但总体上大人 还是比小孩强。 秦始皇是个典型。他痛恨诸侯的勾心斗角、尔虞我诈，立志于统一中国，并有建 立“子孙帝王万世之业”的理想。他“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周 而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以 为桂林、象郡，百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱， 却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”秦始皇虽焚书坑 儒、实行暴政，但他平定了六国，统一了度量衡，建立了郡县制，还是功不可没。 楚霸王步其后尘。项羽小时候看到秦始皇，脱口便说：“彼可取而代也。”他力 能扛鼎，气吞山河，破釜沉舟，打败秦军主力，分封诸侯，却以暴易暴，火烧了 千万人民的劳动成果——阿房宫。“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千 万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。”阿 房宫多壮美啊，只是太短命了。怪不得人们说项羽是“沐猴而冠”呢。项羽纵然 是个失败的英雄，却也算历史天空的明星。 当长江只是一条小溪，她也有美好的理想。但当她发起洪水，人民的死伤和损失 可谓大矣。但更多的时候，她作为一条大河，还是静静地流淌着，默默地奉献着， 仍被当作炎黄子孙的母亲河之一。 小孩也许有美好的理想，要保护美羊羊。但他可能忘了，他早上喝的就是羊肉汤。 所以，我们追求理想，但我们更要尊重现实。伟大事物的破坏力也大。理想很丰
满,现实却骨感。在生活的旋律中,理想是弹钢琴,现实却可能要长期面对电子 琴;理想只是曲子,现实才是歌词。 2.读下列文字,写篇不少于800字的文章 北京师范大学于丹教授的登泰山感悟是“山登绝顶我为峰”。厦门大学教授易中 天的感悟则是:“人生就像登山,不一定每个人都能爬到山顶,但爬了就好;不 定每个人都要登到山顶,但要一步一个脚印 要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范 围作文,不要套作,不得抄袭。 【我的立 意】 【解析】 学生写这篇作文,主要有下列立意: 第一种,抓住“一步一个脚印”,写“要踏实”、“不能好髙骛远”。这显然是 只见树木不见森林,太片面了。 第二种,把于丹和易中天的观点并重。或写散文,说“山登绝顶我为峰”的境界 值得追求,但真登不上山顶也就算了,爬了就好,踏实就好。或发议论,有的把 于丹和易中天的观点各论证400字左右;有的各论证三分之一,再把二者结合起 来论证三分之一;有的摇摆不定,不明确表态支持谁的观点,只说要努力登山 我们说,两位教授的观点都有道理,但有不同的价值取向,若二者并重,则哪 种都写不好,文章的中心都得不到突出;虽然全面理解了材料,却并未选角度 所以,这些立意都不好。 第三种,百分之百地论证于丹或易中天的观点,对另一教授的观点只字不提,既 不引用,也不置可否。这也不太好。 第四种,侧重于于丹或易中天的观点进行论证。这样才对。 贵在不虚此行 黄科锋 北京师范大学于丹教授的登泰山感悟是“山登绝顶我为峰”。厦门大学教授易中 天的感悟则是:“人生就像登山,不一定每个人都能爬到山顶,但爬了就好;不 定每个人都要登到山顶,但要一步一个脚印
满，现实却骨感。在生活的旋律中，理想是弹钢琴，现实却可能要长期面对电子 琴；理想只是曲子，现实才是歌词。 2．读下列文字，写篇不少于 800 字的文章。 北京师范大学于丹教授的登泰山感悟是“山登绝顶我为峰”。厦门大学教授易中 天的感悟则是：“人生就像登山，不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好；不 一定每个人都要登到山顶，但要一步一个脚印。” 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范 围作文，不要套作，不得抄袭。 【我的立 意】 【解析】 学生写这篇作文，主要有下列立意： 第一种，抓住“一步一个脚印”，写“要踏实”、“不能好高骛远”。这显然是 只见树木不见森林，太片面了。 第二种，把于丹和易中天的观点并重。或写散文，说“山登绝顶我为峰”的境界 值得追求，但真登不上山顶也就算了，爬了就好，踏实就好。或发议论，有的把 于丹和易中天的观点各论证 400 字左右；有的各论证三分之一，再把二者结合起 来论证三分之一；有的摇摆不定，不明确表态支持谁的观点，只说要努力登山。 我们说，两位教授的观点都有道理，但有不同的价值取向，若二者并重，则哪一 种都写不好，文章的中心都得不到突出；虽然全面理解了材料，却并未选角度。 所以，这些立意都不好。 第三种，百分之百地论证于丹或易中天的观点，对另一教授的观点只字不提，既 不引用，也不置可否。这也不太好。 第四种，侧重于于丹或易中天的观点进行论证。这样才对。 贵在不虚此行 黄科锋 北京师范大学于丹教授的登泰山感悟是“山登绝顶我为峰”。厦门大学教授易中 天的感悟则是：“人生就像登山，不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好；不 一定每个人都要登到山顶，但要一步一个脚印
于丹强调登上最高点,易中天看重步步高、步步实。于丹重视结果,易中天重视 过程。二者当然都有道理,而我更欣赏易中天的观念。因为人生有太多变数,所 以要享受过程 先说李白。他在《梦游天姥吟留别》中写道:“脚著谢公屐,身登青云梯。…… 霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。” 原来李白真正要登的不是天姥山,而是仙界,而是精神上的最大自由境地!所以 他只是在庐山脚下望了望,便写出了“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”这样 飘逸的诗句。九天揽月,五洋捉鳖,四海为家,李白一路潇洒。 再说杜甫。他经过泰山,写下《望岳》一诗:“岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化 钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。 其尾联与孔子“登东山而小鲁,登泰山而小天下”之意暗合,已成千古佳句。但 实际上,杜甫并未登到山顶,他只是把诗一首一首地写实在,充分地表现忧国忧 民的思想情感。他从未有过“我为峰”的感觉,却成了诗圣。 另有安石。他在游褒禅山后写道:“力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔 尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?”一次过程不够尽兴的游览 让王安石后悔莫及。总结教训,他大刀阔斧地改革。虽然司马光尽废新法,但王 安石已问心无愧 且看苏轼。坎坷使他不再好髙骛远,矮矮的赤壁亦足以心旷神怡。他“划然长 啸”,与“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”的陶潜呼应,只是做一些力所能及的 实事。 清代姚鼐在泰山顶上观日岀的描写十分精彩,而我更喜欢他写攀登所见的“苍山 负雪”、“居雾若带”等句子。一生能登顶几座髙山?所以说“爬了就好”、“ 步一个脚印”就好。 李贺怀铅提椠(qin,古代用以书写的木板),终成诗鬼:梅尧臣带布袋,天下 闻名。有心登顶虽好,不虚此行更妙。 3.阅读田地的这首小诗《我是○》(节选),根据要求写篇不少于800字的文 章 我是空虚;我是饱满。 我是静止;我是发展 我能成为锁链;我能变成花环 我是完整的自己;我是我的对立面。 要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范 围作文,不要套作,不得抄袭。 【我的立 意】
于丹强调登上最高点，易中天看重步步高、步步实。于丹重视结果，易中天重视 过程。二者当然都有道理，而我更欣赏易中天的观念。因为人生有太多变数，所 以要享受过程。 先说李白。他在《梦游天姥吟留别》中写道：“脚著谢公屐，身登青云梯。…… 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。” 原来李白真正要登的不是天姥山，而是仙界，而是精神上的最大自由境地！所以 他只是在庐山脚下望了望，便写出了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这样 飘逸的诗句。九天揽月，五洋捉鳖，四海为家，李白一路潇洒。 再说杜甫。他经过泰山，写下《望岳》一诗：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化 钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。” 其尾联与孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”之意暗合，已成千古佳句。但 实际上，杜甫并未登到山顶，他只是把诗一首一首地写实在，充分地表现忧国忧 民的思想情感。他从未有过“我为峰”的感觉，却成了诗圣。 另有安石。他在游褒禅山后写道：“力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔； 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”一次过程不够尽兴的游览 让王安石后悔莫及。总结教训，他大刀阔斧地改革。虽然司马光尽废新法，但王 安石已问心无愧。 且看苏轼。坎坷使他不再好高骛远，矮矮的赤壁亦足以心旷神怡。他“划然长 啸”，与“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”的陶潜呼应，只是做一些力所能及的 实事。 清代姚鼐在泰山顶上观日出的描写十分精彩，而我更喜欢他写攀登所见的“苍山 负雪”、“居雾若带”等句子。一生能登顶几座高山？所以说“爬了就好”、“一 步一个脚印”就好。 李贺怀铅提椠（qiàn，古代用以书写的木板），终成诗鬼；梅尧臣带布袋，天下 闻名。有心登顶虽好，不虚此行更妙。 3．阅读田地的这首小诗《我是○》（节选），根据要求写篇不少于 800 字的文 章。 我是空虚；我是饱满。 我是静止；我是发展。 我能成为锁链；我能变成花环。 我是完整的自己；我是我的对立面。 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范 围作文，不要套作，不得抄袭。 【我的立 意】
【解析】 除了跑题的立意之外,学生习作主要有以下情况: 第一种立意:空虚与饱满、静止与发展、锁链与花环 第二种立意:完整与对立、对立统 第三种立意:人是对立统一的完整个体,既空虚又饱满,既静止又发展,既有锁 链又有花环。 分析一下,材料内容呈典型的分总关系,第一种立意舍本逐末,第二种立意提纲 挈领,第三种立意面面俱到,滴水不漏。 怀念鲁迅,追忆英雄 黄科锋 《我是O》这首诗让我想起了鲁迅,想起了这位民族的英雄 “我是空虚;我是饱满。”在《社戏》中,社戏表面上热闹,却让鲁迅感到空虚 无聊,这反映出当时国人精神生活的贫乏。在《闰土》中,闰土的形象就像那金 黄的满月一样饱满,但一声“老爷”,却让鲁迅童年的旧梦变成空虚。 我是静止;我是发展。”《〈呐喊〉自序》里提到,因为创办《新生》失败 鲁迅开始静下心来研究古代小说。这表面上是静止,实际上是发展。有意无意之 间,鲁迅成了中国现代现实主义小说的开山鼻祖。《呐喊》如惊雷,《彷徨》似 飓风,《故事新编》像滔天巨浪,震动了国人的神经。“世上本来没有路,走的 人多了,也便成了路。”静止时思考,发展时创新,才有路可走。 “我能成为锁链,我能变成花环。”鲁迅用自己的笔,变出锁链,把阿Q押赴刑 场,深刻揭示了精神麻木的恶果,颠覆了中国传统的“大团圆”结局,使中国小 说的面貌为之一新。鲁迅用自己的笔,变出花环,放到夏瑜的坟上,略微抚慰 下旧民主主义革命者,使本质上的悲剧不那么心酸,即便自知那花环是凭空出现 “我是完整的自己;我是自己的对立面。”《一件小事》里,鲁迅榨出了自己皮 袍下藏着的“小”来。他就是这样,总是把解剖刀无情地伸向自己。在《记念刘 和珍君》里,他称自己为“苟活到现在的我”,站在自己的对立面批判自己。他 不断地“烧梦”:怀疑庸医,钻硏西学,剪掉辫子,弃医从文,弃文言创白话…… 他对自己没有手软过,他以自我批判为基础去批判国民劣根性,这样的人怎能不 伟大? 但鲁迅也是一个完整的自己。他是金刚怒目的英雄,也是关爱青年的导师。他曾 留学日本,也曾破帽遮颜。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是他一生的写 照。同时他也曾是妥协退让的孝子。为了让母亲满意,他作为新青年却娶了原本 不认识的裹着小脚的旧式女子朱安,拜天地时还戴上了假辫子。他把名存实亡的 婚姻维持了十几年。 鲁迅给自己的人生判过很多○分,但他最终得了个最高分 鲁迅是○,曾空虚,曾饱满,曾静止,曾发展,曾舞锁链,曾编花环…·
【解析】 除了跑题的立意之外，学生习作主要有以下情况： 第一种立意：空虚与饱满、静止与发展、锁链与花环。 第二种立意：完整与对立、对立统一。 第三种立意：人是对立统一的完整个体，既空虚又饱满，既静止又发展，既有锁 链又有花环。 分析一下，材料内容呈典型的分总关系，第一种立意舍本逐末，第二种立意提纲 挈领，第三种立意面面俱到，滴水不漏。 怀念鲁迅，追忆英雄 黄科锋 《我是○》这首诗让我想起了鲁迅，想起了这位民族的英雄。 “我是空虚；我是饱满。”在《社戏》中，社戏表面上热闹，却让鲁迅感到空虚 无聊，这反映出当时国人精神生活的贫乏。在《闰土》中，闰土的形象就像那金 黄的满月一样饱满，但一声“老爷”，却让鲁迅童年的旧梦变成空虚。 “我是静止；我是发展。”《〈呐喊〉自序》里提到，因为创办《新生》失败， 鲁迅开始静下心来研究古代小说。这表面上是静止，实际上是发展。有意无意之 间，鲁迅成了中国现代现实主义小说的开山鼻祖。《呐喊》如惊雷，《彷徨》似 飓风，《故事新编》像滔天巨浪，震动了国人的神经。“世上本来没有路，走的 人多了，也便成了路。”静止时思考，发展时创新，才有路可走。 “我能成为锁链，我能变成花环。”鲁迅用自己的笔，变出锁链，把阿 Q 押赴刑 场，深刻揭示了精神麻木的恶果，颠覆了中国传统的“大团圆”结局，使中国小 说的面貌为之一新。鲁迅用自己的笔，变出花环，放到夏瑜的坟上，略微抚慰一 下旧民主主义革命者，使本质上的悲剧不那么心酸，即便自知那花环是凭空出现。 “我是完整的自己；我是自己的对立面。”《一件小事》里，鲁迅榨出了自己皮 袍下藏着的“小”来。他就是这样，总是把解剖刀无情地伸向自己。在《记念刘 和珍君》里，他称自己为“苟活到现在的我”，站在自己的对立面批判自己。他 不断地“烧梦”：怀疑庸医，钻研西学，剪掉辫子，弃医从文，弃文言创白话…… 他对自己没有手软过，他以自我批判为基础去批判国民劣根性，这样的人怎能不 伟大？ 但鲁迅也是一个完整的自己。他是金刚怒目的英雄，也是关爱青年的导师。他曾 留学日本，也曾破帽遮颜。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他一生的写 照。同时他也曾是妥协退让的孝子。为了让母亲满意，他作为新青年却娶了原本 不认识的裹着小脚的旧式女子朱安，拜天地时还戴上了假辫子。他把名存实亡的 婚姻维持了十几年。 鲁迅给自己的人生判过很多○分，但他最终得了个最高分。 鲁迅是○，曾空虚，曾饱满，曾静止，曾发展，曾舞锁链，曾编花环……