8 列举，在这篇短文里就不打算多散了。 現在.他們威到自己大鹬临头了，为了不使那片遙远的鳥云也 出現在英国的上空，他們实行了具正的长老派政策，鼓吹英格兰 苏格兰合并，让英国教会和苏格兰教会合而为一，让他們的长老 派犧具坐进我們的下議院，让他們那些装腔作势的僧侶参加我們 的致士会議。假如再让我們这些狂热的輝格党政冶家继續掌权的 話，会发生什么事情，那阗是只有上帝知道了。不过，我們希望現 在用不着再担这分心了。 某些异致派有这么一种打算，他們开始恐吓我們說：如果我 們不和他們携手合作，他們就要在王位继承問題上和我們再启争 端@，一待女王陛下百年之后，他們便要按照自己的意思挑选一个 国王。 如果他們不肯同意，我們就强迫他們同意，我們要让他們知道 我們有能力这样做，这已經不是第一次了。到目前为止，这些王国 的王室©井沒有否认自己的继承权，他們可以重新继承王位。如 果苏格兰不想拥戴有继承权的君主，而要自行推选政府，那么英国 便可以不顾他們那个荒謬的踐肺合，支持拥有正当权利的继承人， 帮助他即位，因为英国井沒有答应在这方面受任何約束。 这就是这些紳士們的嘴臉，这就是他們在国内外对待教会的 方式。現在，让我們看一看他們硬說我們应該照顾他們，应該继繞 对他們容忍所举出的理由吧！ ①1701年，托利党和輝格党在王位尚题上达成协議，通过“践淼合”，规定安娜女 王！无子嗣，則以汉諾威家族入继。这說明資产阶級和贵族縉紳都反对椎护罗馬天主 教的因王。但当时也有不少托利党人希望斯图亚特氏复辟。一幕者 ②指兼頜英国和苏格兰国王的斯图亚特家族，例如詹姆斯一世即苏格兰王的詹 姆斯六世，詹姆斯二世同时为苏格兰的僧姆斯七世。一一率者
每治不从国数者的搓径 首先，他們靓他們人数众多，在国民中占的比例很大，因 此我們不能缤压他們。 关于这个問題，可以作如下駁斥： 1.·他們井沒有法国的新致徒那样多，可是法国国王却能够迅 速地把他們从国内清除出去，直到現今我們也沒有发現法国国王 对他們有什么怀念®。 同时，我井不认为他們的人数寞有他們所吹嘘的那样多。他 們的党派要多于他們的人数，那些誤入歧途的教徒受他們甜言蛮 語的欺鼎和引誘，暫时和他們桔成一伙，扩大了他們的党羽。然 而，一且政府当具动起手来，这些人便会睁开眼睛，象人們常說的 那样：树倒猢猻散。 2.人数越多，危險越大，所以就更加需要对他們进行鎭压。 由于我們沒有及早把他們彻底滑灭，上帝已經让我們受够了他們 的騷扰。 3.如果我們不准备缤压他們仅仅是因为担心我們的力量，那 我們就理骸先試一下，看看我們到底有沒有这个力量。在我看来， 这件事井不困难，如果合适的話，我可以列举各項具体实行的方案 和手段，不过我深信政府一定会想出种种有效的措施，把这些溺根 从我国国土上連根挖掉。 其次，他們的另一个理由是：現在正值战时，我們需要联 合起来反抗共同的敌人②。 我們的回答是：如果不是他們桃衅，这个敌人并不会与我們为 敌。人家本来挺安稳，絲毫也沒有打扰或侵犯我們，我們不知道为 ①路易十四对新教教徒的迫害引起人民大量逃亡国外，若干年周，偷出国境者 达数十万人之多，其中有很大一部分是工匠和商人，使法国的国力受到很大提失。 一譯者 ②指和英国作战的法国国王路易十四。一深者
10 笛福女选 什么要和人家輕动干戈。 此外，我們坚信沒有他們的帮助，我們也对付得了这个敌人。 因此，我們凭什么因为有外敌当前就要和他們联合呢？如果我們不 和他們联合，难道他們就要倒向敌人邦边去嗎？他們要是那样的 話，我們倒非常滿意，而且毫无疑問，我們必将在准备对付敌人的 同时也要对付他們。沒有他們比有他們要好得多。 而且，如果說我們有大敌当前，邢么为安全起見，就越发需要 先清除私敌。既然有了外患，就更不能容許有内忧。 在反对廢除旧币的时候，就會有人提出一項重要的理由：現在 正值战时，国家这項措施过于冒險，万一我們不能控制全局，邪就 要天下大乱了。可是桔果証明，危險拌不象估計的那样严重，局面 是可以控制的，得到的成果是合算的。同样，鎭压不从国教者并不 是一件此这更困难的事情，而且对于公众来說也一样是当务之急。 輝格党主义、宗派組織、分立主义，这些东西象旧币一样一天不被 摒除，我国就一天不能出現稳定、持續、統一而又不静的局面。 如果尽談困难，就会把他們这一党的力量想象得过于强大可 怕，因而使自己减了勇气，其实他們已經完全无权无势了。远远看 来，往往是困难重重，可是当我們冷静地对它們加以仔細的分析， 刻去它們那唬人的外衣以后，它們就沒什么了不起的。 我們不会被困难吓倒。有了我們自己和他們的經驗，現代的 人們要比过去聪明多了。国王查理一世要是宋取更加审旗的措 施，早就把这一党人鎭压了下去。总之，論武力他們不值一提，他 們的蒙茂斯，沙夫兹勃里@和阿吉尔②这輩人已成过去，他們的荷 ①沙夫兹勃里(1621一1683)，輝格党的政治領袖。一一率者 ②这里可能指的是苏格兰貴族，威廉三世的积极支持者阿契鮑德·坎普尔·阿 吉尔(1651-1703)。一挥者
惩冶不从国教者的捷径 11 兰避难所也已完蛋大吉，上天已經为他們的毁灭安排好了条件，如 果我們不抓住这个天賜良机，就是我們莫大的罪过，等日后我們想 起当初本来有机会根除自己的死敌，为英国国教做一件天大的好 事，而我們却白白放过去了的时候，可就悔之莫及了，到那时，恐怕 我們就只有悲叹“时乎时乎不再来”了。 在这方面还有一些很普逼的反对意見。 第一，女王已經答应让他們继锁享有信教自由的权利，并 且她也告新过我們她将严守自己的諾言。 女王陛下願意做什么，我們当然无权过問，但是她作为教会頜 袖应当怎样做，却是另一回事。女王陛下已經答应保护和捍卫英 国国致，实际上，如果不消灭不从国致者就不可能做到这一点，那 么她当然就得撤回一項諾言，以便避行另一項®。但是，針对这种 吹毛求疵的說法，更有效的回答是：女王陛下从来也沒有答应过雜 持信教自由可以損害国致，相反地，它恰恰是从这样的假定出发 的，即：信教自由决不能和女王陛下宣布过要特别加以保护的国致 的昌盛和安全相冲突。如果这二者不能并存，很显然，女王陛下的 意图便是支持、保护、捍卫和确立国教。而我們认为这二者是不可 能并存的。 也許有人会說：目前教会并沒有受到不从国教者的威胁， 因此一切可以从长計羲。但是这个理由也站不住脚。 1.假如危險的确存在，那么，我們非但不能因为它还要隔些 时侯才发生便不加过間，反而要尽快防患于未然，不然的話，以后 再动手，时間便可能太晚了。 @瑪丽·安娜于1702年即位后，在第一篇演說中說，她将保护一切臣民，但她 又就：“教养与心趣使联忠于英国国教，故最热心于国散者，肤将最加眷顾。朕保护臣 民虽一親同仁，对此等人将格外照顾”。一譯者
12 。福文 选 2.眼前摆着大好良机，也許还是致会巩固自己消灭敌人的空 前未有的唯一良机。 国民的代表們現在已經有了机会，一切善良的人所盼望的，英 国紳士可以为英国国致效力的时刻来到了。現在，他們得到了一 个信奉英国国教的女王的保护和鼓励。 当有人来給你的妹妹提出婚事的时侯，你打算替她怎么做 呢？① 如果你想建立世上最好的基督致会， 如果你想鎭压狂热的异端精神， 如果你想把那些长期以来一直吮吸着母亲鮮血的小毒虫从我 国消灭干净， 如果你想使自己的子孙后代不受宗派和叛逆的危害， 那么，現在是时侯了： 这种騷扰治安的异教徒莠草长期侵扰着教会的安宁，侵害了 良好的谷物，現在是根除它們的时候了！ 但是，另一个沒有主見的反对者說：这样做岂不是要重新 恢复火刑，恢复火焚异致徒的法合了嗎？这种举动性质未 免有些殘酷，在全世界面前显得太野蛮了。 我的回答是：这是一种对冷血的毒蛇或癩蛤蟆的殘酷，因为从 它們那种有毒的本性来看，弄死这些东西就是对邻人的仁慈。我 們要弄死它們，并非由于自己受到了什么損害，而是为了防患于未 然，井不是为了它們已經干出什么坏事，而是为了它們可能要犯的 罪恶。 毒蛇、癩蛤蟆这类东西会伤害人的身体，毒死嬌嫩的生命；而 ①：据圣經《创世紀》第34章，希未人示剑先强奸了雅各的女儿底拿，然后才向 雅各来說亲。底拿的两个哥哥为了替妹妹报仇，用計杀尽了示剑族的男人。一一霹者