序言 对于社会学家来说，有一个值得认真考虑的间题：应 用日常语言惯用的术语和来自伦理学传统讨论领城的概 念是否可取？道德说教改成杜会学概念，似乎利弊参半， 不过它们也可能变得明显失衡。如果我们仍处在批判破除 和脱离所有预先假设的水平，通过提供因果说明或证明隐 蔽的附带目的来揭露意识形态信仰，那么其弊端就占据上 风。这一术语独特的效用就会丧失，其传统意义视城也会 贬值。在目前思想织围内，这是一个很好要的花招一也 许太容易了，因为社会学从中可以学会某种东西，由此构 成某种理论的应用。另一方面，如果社会学超出这一水 平，通过建构它自己的理论，积极地确立其实证地位，因 而与社会世界的日常理解及其在伦理话语中的说法展开 对话，那么特定日常用语的长处可能大大超过它的短处。 在此意义上，以下对信任这一概念的思考旨在为杜会学 理论做出贡献。 在多特蒙德明斯特大学社会研究所，我着手这份手稿
对于社会学家来说，有一个值得认真考虑的问题：应 用日常语言惯用的术语和来自伦理学传统讨论领域的概 念是否可取？道德说教改成社会学概念，似乎利弊参半， 不过它们也可能变得明显失衡。如果我们仍处在批判破除 和脱离所有预先假设的水平，通过提供因果说明或证明隐 蔽的附带目的来揭露意识形态信仰，那么其弊端就占据上 风。这一术语独特的效用就会丧失，其传统意义视域也会 贬值。在目前思想氛围内，这是一个很好耍的花招一一也 许太容易了，因为社会学从中可以学会某种东西，由此构 成某种理论的应用。另一方面，如果社会学超出这一水 平，通过建构它自己的理论，积极地确立其实证地位，因 而与社会世界的日常理解及其在伦理话语中的说法展开 对话，那么特定日常用语的长处可能大大超过它的短处。 在此意义上，以下对信任这一概念的思考旨在为社会学 理论做出贡献。 在多特蒙德明斯特大学社会研究所，我着手这份手稿
2 信任 的写作。当时有关信任的论述相当有力地吸引了我，今天 它还远没有方法论上令人信服的证期。与H山科尼贝博 上，F.X考夫曼博士的具体讨论极大地激励了我，而且 使我的下述规点更为坐定：理论与经验工作的鸿沟虽不可 避免。但并非不可骑速。 尼克拉斯·卢曼 1967一1968年冬于多特蒙德
2 信 任� 的写作。当时有关信任的论述相当有力地吸引了我，今天 它还远没有方法论上令人信服的证明。与科尼贝博 士、？〃乂.考夫曼博士的具体讨论极大地激励了我，而且 使我的下述观点更为坚定：理论与经验工作的鸿沟虽不可 避免，但并非不可跨越。 尼克拉斯|卢曼 1967—1968年冬于多特蒙德
目景 序言 第一章问题的界定：社会复杂性3 第三章状与事件 12 第三意熟悉与信任 23 第四章信任：复杂性简化 30 第五章透支信息与制栽的可能性 41 第六章人格信任 50 第七章交挂媒介与系统信任 62 第八意 策路概念：作为机会与作为制约的 信任 80 第九章对信任的信任 86 第十章信任与不信任 91 第十一章信任的准备 102
序 言 ^ ^ I 第一章问题的界定：社会复杂性―^^ 3 第二章状态与事件 ^^‘ 2 第三章熟悉与信任一 ^ 一 2 3 第四章信任：复杂性简化 ^^3 0 第五章透支信息与制裁的可能性 ^ ^ 第六章人格佶任 ^^^5 0 第七章交往媒介与系统信任―^^6 2 第八章策略概念：作为机会与作为制约的 信 任 ^^8 0 第九章对信任的信任 ― ― 第十章信仟与不倌仟 93 第十一章信任的准备― ‘02
值任 2 第十二意 信任与不信任的合理性 113 参考文献 126 素引 144
2 信 任� 第十二章信任与不信任的合理性 11 3 参考文献 ―^^ 1 2 6 索 引
第一章 问题的界定：社会复杂性1 在其最广泛的涵义上，信任指的是对某人期望的信 心，它是社会生活的基本事实。当然，在许多情况下，某 人可以在某些方面选择是否给予信任。但是，若完全没有 信任的话，他甚至会次日早晨卧床不起。他将会深受一种 模糊的恐惧感折磨，为平息这种恐惧而苦恼。他甚至不能 够形成确切的不信任，并使之成为各种预防措施的基础， 因为这又会在其他方向上预先假定了信任。任何事情都会 是可能的。在其最极端情况下，这种与世界复杂性的突然 遭遇超出了人的承受力。 我们可以把这一出发点看作是一个事实，一个不容质 疑的真命题。每一天，我们都把信任作为人性和世界的自 明事态的“本性”川。在这个最基本的层次上，信心(Zu trauen)是世界的自然特征，是我们借以过日常生活的视 [1】这一概念不断重复出现在少得可怜的以信任为主题的文献中。参见E Diesel(1974),21ff
问题的界定：社会复杂性 在其最广泛的涵义上，信任指的是对某人期望的信 心，它是社会生活的基本事实。当然，在许多情况下，某 人可以在某些方面选择是否给予信任。但是，若完全没有 信任的话，他甚至会次日早晨卧床不起。他将会深受一种 模糊的恐惧感折磨，为平息这种恐惧而苦恼。他甚至不能 够形成确切的不信任，并使之成为各种预防措施的基础， 因为这又会在其他方向上预先假定了信任。任何事情都会 是可能的。在其最极端情况下，这种与世界复杂性的突然 遭遇超出了人的承受力。 我们可以把这一出发点看作是一个事实，一个不容质 疑的真命题。每一天，我们都把信任作为人性和世界的自 明事态的“本性” 。在这个最基本的层次上，信心（办- 是世界的自然特征，是我们借以过日常生活的视 [！]这一概念不断重复出现在少得可怜的以信任为主题的文献中。参见5 016861 (！^), 21汗1