目录 序:“生死”命题的另类解读/ 如何阅读本书/8 死亡历程的指引地图/2 PART 打开解脱之广:你必须了解的 关于死亡的心灵指导教法:西藏生死书/2o 2这部经的渊源:莲花生大师与西藏掘藏师/2n 3这本书所能带给你的:从容面对死亡/22 4生命的奇观:中阴与中阴的类型/24 5生前、临终、死后:密宗的解脱之道/28 6解脱后的成佛之地:净土3o 7中阴世界的主角:意识/34 8生命中的杂质与中阴世界的最大影响力:业力/36 9中阴身的遭遇:光、色、声/38 Io死亡路上的神衹:寂静尊、寂忿尊、忿怒尊/4o 卩A 死亡的那一刻:临终中阴 临终者家人和诵经者必知:《中阴闻教救度大法》的诵读方法与步骤/44 2临终者死前那一刻的第一法文:“皈敬文”/48 3生命结束时:四大分解/52
目 4解脱的良机:第一明光的出现/58 5获得解脱必经的秘密通道:生命之风/6o 6将意识引向净土的最殊胜法门:破瓦法/62 7“昏迷状态”怎能看到明光:临终者的三种意识/6 8领悟明光的密技之一:大手印/68 9领悟明光的密技之二:空性与心灵的合二为一/o Io领悟第一明光失败后: 意识脱离身体进入“净幻身”状态/76 I]解脱的第二次良机:领悟第二明光/8 I2领悟第二明光的关键:母子实相的相遇⑧82 13领悟心念本性的时刻:红白明点在心轮相遇/84 14觉悟死亡的最佳方法:禅定/86 Is临终中阴:即身成佛的最佳机会/9o PART 内在的光芒与晦暗:法性中阴 1真的死了:开始了七七四十九天的死后历程/96 2进入法性中阴前读诵者要做的: 对亡灵的重要提示/o2 3生命元素再一次显现:五蕴与四大的显现/o4 4法性中阴的幻相:陆续显现的诸神祗/o6 5第一天的幻相:与大日如来佛父佛母的相遇/o 6第二天的幻相:金刚萨埵阿闕如来佛父佛母相遇/r8
7第三天的幻相:与宝生如来佛父佛母相遇/128 8第四天的幻相:与阿弥陀佛父佛母相遇/38 )第五天的幻相:与不空成就佛父佛母相遇/48 1o第六天的幻相:寂静诸尊的显现hs8 第七天的幻相:诸持明主尊的显现/r7 12第八天的幻相:大光荣赫怒迦佛父佛母的显现/8o 13第九天的幻相:金刚部赫怒迦佛父佛母的显现/86 I4第十天的幻相:宝部赫怒迦佛父佛母的显现/88 15第十一天的幻相:莲花部赫怒迦佛父佛母的显现/9o 第十二天的幻相:业部赫怒迦佛父佛母的显现/rg2 第十三天的幻相:遇见忿怒诸女神o4 〉第十四天的幻相:遇见四位守门女神与二十八位瑜伽女/20o H最后阶段的总结:影响中阴处境关键是生前修行/2o8 PART 4 选择,轮川与解脱:投胎 进入充满痛苦与折磨的投胎中阴前: 对重新具备感官知觉亡灵的三个重要叮嘱/2I4 :超常的本领:神通/218 丶投胎中阴的考验:七种险境幻相/222 1大审判开始了:善恶的冥界审判/228 如何面对审判:一切都是空性/232 (面对贪欲与嗔恨念头的态度:心存喜悦与善念/236
7轮回六道业力的诱惑: 前生身形的微弱,来生身形的明显/240 录 8如何抵制六道诱惑和避免投胎转世:关闭胎门/242 9如果无法阻止投胎轮回:教导亡灵慎选胎门/25o 1o进入轮回的世界:六道景象/252 不停的逃亡:索命鬼卒催逼入胎/254 12对付索命鬼卒:五种必胜法门/256 13最后的选择:转识前往清净佛土/258 4真的要投胎了:审慎选择胎门/260 15入畜生道时怎样转生人道: 逆转情势的最后法宝/262 1总结一:根器差别的六种解脱层次/264 17总结二:聆听是获得解脱的关键/266 〉总结三:给亡灵家属和读诵者的最后嘱托/268 PART 附乐 《中有闻教得度密法》原文/270
如何阅读本书 本节主标题 本节所要探讨的主题 领悟明光的密技之 大手印 篇名与序号 本章相关文 a6s272页 本书每章节分别采用不同色块 当根本明无显现的时候,只要临终者能达到大手印至高无上的领语状态,就可 以轻松获得解脱 标识.以利于读者寻找识别 同时用醒目的序号提示该文在 本章下的排列序号。 在四大分解的过程中,临终者可以依靠自己的力量或者借助于他人的帮助 来逐一诊断死亡的征候,进而适时地启动破瓦法。在这个时候,上师要在一旁 为其读诵下面的诵文,以坚定临终者通过死亡的过程来证悟解脱的信念,并指 导临终者要将根本明光体认为法身,以利益一切有情众生为根本出发点,专心 体悟纯净,空明的本自心性,进而达到大手印至高无上的领悟状态 诵文的内容如下: 尊賁的某某、世间所谓的死亡现在就要到来了。您必须采用这样的态 度:我已经来到死亡的这一刻,现在透由死亡过程来追求证悟的心灵状态 并以亲切与慈悲的态度来获得完美的智慧,如宇宙般无限量,所有一切都是 相关经文 为了利益有情众生。以这样的态度,在特别的时刻,为了有情众生服务,我 可到附录查找本章相关经 将认知“死亡明光"(即根本明光)就如同“法身”、并在这种状态下获得体悟 至高无上的“大手印”。即使无法达到这样的境界,我将领悟中阴状态就是 文。见附录“《中有闻教 如此。在中阴状态下识认“不可分割的大手印”。我愿意为帮助众生而努力 得度密法》原文对照 如宇宙般无限量,以各种方式帮助他们 保持这样的态度不变,您必须牢记井且实践过去您所接受有关禅定的种种 注意:如果临终者是师兄或师姐,应该直呼其名。 空性大手印 大于印( he Great Symbol)是藏传佛教噶举派的教义之一。他们上张通过 禅修来平静自心,进而关照自心,发现心灵的本质 如果心灵是平静的,那么一切都会简单:如果心灵不平静,简单的事也会 变得复杂。所以平静烦恼心是证悟大千印的第一步。在心灵达到平静的阶段之 后,就要努力使心灵专注于一境,不趋散乱,不起分别,这样,平静的心灵将 进一步进入清明,犀利的状态。当我们凝视一个物体时,发现物体并不存在。因 为物体是以心而现的,所以当我们凝视心灵时,就会发现心灵其实也不存在。当 我们证悟到心的实体性即为空性时,就是获得了大手印的领悟状态。 大手印代表了圆满的、画盖切的法门