第十章 【章旨】陈鼓应说本章重在讲修身功夫：形神合一、 抟气至柔、涤除杂 念、观照内心等。然后推其余绪才是爱民治国。陈先生此说诚得老子真 传！ 【经文】载营魄抱一，能无离乎？ 抟气致柔，能婴儿乎？ 涤除玄鉴，能无疵（音此， 瑕疵之意。)乎？ 爱民治邦，能无为乎？ 天门开阖笛卡尔： “我的观点是这个腺体是灵魂最最重要的座位和我们所有想法形成的地方。它位…所有 凹面的中央。而且它被将心灵带入大脑的颈动脉小支流们所支持及环绕着。”(1640年1月29日，AT:1920,CSMK 143,能为雌乎？ 明白四达宋常星说：“明者，心之内光慧照：自者，心之本体素存。盖以虚能生明，静能生自。虚 静明白，方可谓明白四达也。四达者，通达无碍之义。”，能无知乎？ 生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德
第十章 v 【章旨】陈鼓应说本章重在讲修身功夫：形神合一、抟气至柔、涤除杂 念、观照内心等。然后推其余绪才是爱民治国。陈先生此说诚得老子真 传！ v 【经文】载营魄抱一，能无离乎? v 抟气致柔，能婴儿乎? v 涤除玄鉴，能无疵（音此，瑕疵之意。)乎? v 爱民治邦，能无为乎? v 天门开阖笛卡尔：“我的观点是这个腺体是灵魂最最重要的座位和我们所有想法形成的地方。……它位……所有 凹面的中央。而且它被将心灵带入大脑的颈动脉小支流们所支持及环绕着。”(1640年1月29日, AT III:19-20, CSMK 143)，能为雌乎? v 明白四达宋常星说： “明者，心之内光慧照；白者，心之本体素存。盖以虚能生明，静能生白。虚 静明白，方可谓明白四达也。四达者，通达无碍之义。” ，能无知乎? v 生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德
团气（抟气）至柔 附 录 子人体生布斗学 获美 金金义2》 我价们人为是影祖的生理特待正。立影祖检长耳人， 没末流 一种“耳功”， 亡到山东的查影祖后箭，他价门集居之地玻夕小人你为“答（聘）耳之 国”，因为他们邵耳大“下婚（垂）其肩”。周代的喜影祖后箭老子也 保持耳大寺点，因比名为老（李李）王、老种、老俗。而且没南气功 也只能以喜影祖为代表，“腰养怡息如喜影坚，吹响呼吸如王乔”， 王乔 是周灵王的儿子，比能祖晚干余年。影祖才是已知的气功始祖。 全文 便形象地反映了以形组为代表的没商气功的直实青兄。 从图D4D条合看，没南立影相功有占庄代（工D、( 2))、跪式 (③)、坐式（④），加上“腰息胎息” 卧式，已有四式，但还 受有盘坐式。 立文3 金立文4 股商能组气功已不仅有仿生动作导号1，而旦有了呼吸导号引。盒 之①②邻交出了头部的日，而不用表示头祁的音页〈質)：口两 是古“氧”字；可见衫祖力去的角重现 …吹响呼吸”。但是· 延为
団气（抟气）至柔
关于天门的理论史料 ÷道家把松果体称为泥丸宫、黄庭，是人的元神（灵魂）所住 之宫，是九宫之中央、脑中之脑、核心之核心。泥丸宫在人 的机体生命活动中起至关重要作用，是人的生命中枢。 吕光荣编《中国气功辞典》及《辞海》谓：天门，“谓天之 门户也。”庄子说：“其心以为不然者，天门弗开矣。” ÷据《吕氏春秋*重言篇》记载：“圣人听于无声，视于无形 老聃是也。 《列子*仲尼篇》云：“有亢桑子者 得聃之道，能以耳视而目听” 《史记*扁鹊列传》中记载神医扁鹊具有“视人五脏颜色” 的能力，他具有天眼，能透视人体，然后配合自己的医学知 识，帮人“看”病
关于天门的理论史料 v 道家把松果体称为泥丸宫、黄庭，是人的元神（灵魂）所住 之宫，是九宫之中央、脑中之脑、核心之核心。泥丸宫在人 的机体生命活动中起至关重要作用，是人的生命中枢。 v 吕光荣编《中国气功辞典》及《辞海》谓：天门， “谓天之 门户也。 ” 庄子说： “其心以为不然者，天门弗开矣。 ” v 据《吕氏春秋*重言篇》记载： “圣人听于无声，视于无形 ……老聃是也 。 ” 《列子*仲尼篇》云： “有亢桑子者， 得聃之道，能以耳视而目听” 。 v 《史记*扁鹊列传》中记载神医扁鹊具有“视人五脏颜色” 的能力，他具有天眼，能透视人体，然后配合自己的医学知 识，帮人“看”病
天门开合与西方松果体之巧合 英国曼彻斯持大学的阿*罗宾*贝克教授认为，在松果体的前方有一个生物 磁场，它可聚集射线，并能起到扫描图像的作用。科学已证明人类确实存 在有第三只眼，现代西方医学解剖发现松果体的位置正好和古代东方道家 所描述的泥丸宫和天目（第三只眼，Third Eye)的位置相吻合， The Human Brain Cerebral Cortex （ce00g0se8s and memoiy 离下垂体 Pituitary Gland Pineal Gland Cerebellum Brain Stem 松果体 (muscle coordination) Spinal Cord ChinaVegan.com
天门开合与西方松果体之巧合 英国曼彻斯持大学的阿*罗宾*贝克教授认为，在松果体的前方有一个生物 磁场，它可聚集射线，并能起到扫描图像的作用。科学已证明人类确实存 在有第三只眼，现代西方医学解剖发现松果体的位置正好和古代东方道家 所描述的泥丸宫和天目（第三只眼，Third Eye）的位置相吻合
第十一章 三十辐，共一毂，当其无，有车之用也。 埏埴（音山直）以为器， 当其无，有器之用 也。《荀子性恶》：故陶人蜒埴而为器。 凿户牖以为室，当其无，有室之用也。 故有之以为利，无之以为用。 充列件毛位 HWWICOI CB
第十一章 v 三十辐，共一毂，当其无，有车之用也。 v 埏埴（音山直）以为器，当其无，有器之用 也。《荀子·性恶》：故陶人埏埴而为器。 v 凿户牖以为室，当其无，有室之用也。 v 故有之以为利，无之以为用