B.范用创办杂志、出版书籍只凭个人兴趣爱好而不愿意“政治挂帅”,这使他 生饱受批评,在文革期间还被下放,被批斗,受尽了折磨 C.面对市场化浪潮,范用认为,出版社不应该顾虑读者的好恶,而应慎重选择 高质量的图书出版,出版工作者也应坚守正当的道路,这跟他的人格和一贯的出 版思想是一致的 D.文章直接或间接引述了多个人对范用的评价或描述来突出他爱书如命的特点 与鲜明的个性,丰富了文章的写作角度和内容,表现了范用名气之大与社会影响 E.范用从出版社的打包、收发等杂务工作做起,最后成为三联书店总经理。他 在三联工作70年,造就了独立、自由、平实、典雅的“三联风格”。 (2)为什么范用敢于在出版界“屡吃螃蟹”?请结合文本简要分析。 (3)范用在生活中表现出了怎样的个人魅力?请简要概括并加以分析。 (4)本文标题为“爱书之人范用”,范用“爱书”表现在哪些方面?请结合材 料具体分析。 五、语言文字运用(共20分) 6.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是( ①我们地生活在一个息息相关的世界中,这些联系不管好与坏,都在不同程度地 影响着我们的命运。 ②当五星红旗冉冉升起的时候,他站在奥运赛场的领奖台上,地流下了眼泪。 ③爷爷患有动脉硬化症,两只手会地抖动起来,他已经很多年不写东西了 A.不由自主身不由己情不自禁 B.情不自禁不由自主身不由己 C.身不由己情不自禁不由自主 D.身不由己不由自主情不自禁 7.下列各句中,没有语病的一句是 A.经历了民族分裂分子破坏的伤痛,新疆各族人民更懂得了当前这份安宁来之 不易和建设美好生活的信心.这就是我游新疆获得的启示 B.现任政府如果不能推动官员财产公开,把权力晒在阳光下,就难以真正改变 目前公款消费、权力寻租,也就无法保证反腐的长久性和有效性 C.高校自主招生选拔的对象主要以具有超常的创新和实践能力、在文艺等方面 有特殊才能的应届高中毕业生为主 D.实体书店犹如一个不可或缺的文化沙龙,它所承载的文化气息,会让城市显 得更加安详,而没有实体书店的城市,则无异于文化沙漠 8.填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是() 柳山村村东、村北是平旷的原野,村西、村南有小湖环绕。小村庄安 静悠闲,村口野花缤纷,蝴蝶翩翩飞舞;湖中水波荡漾,一群鸭子追逐嬉戏;。 A.湖岸边几位白发老人享受着春日的阳光 B.几位白发老人在湖岸边享受着春日的阳光 C.湖岸边有享受着春日阳光的几位白发老人 D.几位白发老人享受着湖岸边的春日阳光 9.在下面一段文字的画线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内 贴切,逻辑严密,每处不超过15个字
B．范用创办杂志、出版书籍只凭个人兴趣爱好而不愿意“政治挂帅”，这使他 一生饱受批评，在文革期间还被下放，被批斗，受尽了折磨。 C．面对市场化浪潮，范用认为，出版社不应该顾虑读者的好恶，而应慎重选择 高质量的图书出版，出版工作者也应坚守正当的道路，这跟他的人格和一贯的出 版思想是一致的。 D．文章直接或间接引述了多个人对范用的评价或描述来突出他爱书如命的特点 与鲜明的个性，丰富了文章的写作角度和内容，表现了范用名气之大与社会影响 之广。 E．范用从出版社的打包、收发等杂务工作做起，最后成为三联书店总经理。他 在三联工作 70 年，造就了独立、自由、平实、典雅的“三联风格”。 （2）为什么范用敢于在出版界“屡吃螃蟹”？请结合文本简要分析。 （3）范用在生活中表现出了怎样的个人魅力？请简要概括并加以分析。 （4）本文标题为“爱书之人范用”，范用“爱书”表现在哪些方面？请结合材 料具体分析。 五、语言文字运用（共 20 分） 6．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ） ①我们地生活在一个息息相关的世界中，这些联系不管好与坏，都在不同程度地 影响着我们的命运。 ②当五星红旗冉冉升起的时候，他站在奥运赛场的领奖台上，地流下了眼泪。 ③爷爷患有动脉硬化症，两只手会地抖动起来，他已经很多年不写东西了。 A．不由自主 身不由己 情不自禁 B．情不自禁 不由自主 身不由己 C．身不由己 情不自禁 不由自主 D．身不由己 不由自主 情不自禁 7．下列各句中，没有语病的一句是（ ） A．经历了民族分裂分子破坏的伤痛，新疆各族人民更懂得了当前这份安宁来之 不易和建设美好生活的信心．这就是我游新疆获得的启示． B．现任政府如果不能推动官员财产公开，把权力晒在阳光下，就难以真正改变 目前公款消费、权力寻租，也就无法保证反腐的长久性和有效性． C．高校自主招生选拔的对象主要以具有超常的创新和实践能力、在文艺等方面 有特殊才能的应届高中毕业生为主． D．实体书店犹如一个不可或缺的文化沙龙，它所承载的文化气息，会让城市显 得更加安详，而没有实体书店的城市，则无异于文化沙漠． 8．填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） 柳山村村东、村北是平旷的原野，村西、村南有小湖环绕。小村庄安 静悠闲，村口野花缤纷，蝴蝶翩翩飞舞；湖中水波荡漾，一群鸭子追逐嬉戏；。 A．湖岸边几位白发老人享受着春日的阳光 B．几位白发老人在湖岸边享受着春日的阳光 C．湖岸边有享受着春日阳光的几位白发老人 D．几位白发老人享受着湖岸边的春日阳光 9．在下面一段文字的画线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容 贴切，逻辑严密，每处不超过 15 个字
核心价值观是,而始终贯穿其间、薪火相传的不变内核就是爱国主义。 从“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的千年一叹,到“苟利国家生死以,岂 因祸福避趋之”的责任担当,再到“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”的铮铮 誓言,这些的作品,总是最能打动人心,最能激发中华儿女为国家和民族英 勇奋斗的决心与豪情。把爱国主义作为文艺创作的主旋律,引导人民树立正确的 历史观、民族观、国家观,增强做中国人的骨气和底气,正是的重要使命 10.下面是武汉第十届园博会的开幕式时的宣传画之一,请写出其文字以外的构 图要素,并说明图寓意,要求语意简明,句子通顺,不超过84字。 六、写作(共60分,共1小题) 11.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 《现代汉语词典》对“潮流”的释义有:①由潮汐而引起的水流运 动;②比喻社会变动或发展的趋势。现代社会,趋新、复古、守正、创新都可以 成为潮流。当潮流袭来,迎流逐潮者有之,推波助澜者有之,袖手旁观者有之, 急流勇退者也有之,真实各有心态,各具行色。这些现象,令人深思,给人启示。 要求:以“潮流”为标题作文,选好角度,确定立意,明确文体; 不得脱离材料内容及含义的范围作文;不要套作,不得抄袭,书写规范 2016-2017学年湖北省宜昌一中高二(上)入学语文试卷 参考答案与试题解析 现代文阅读(共9分,共1小题,每小题9分) 阅读下面的文章,完成下列各题 人类要求装饰的动机,人类学家认为是最原始的。人类学家以这样 的事实告诉我们:在大多数原始民族中,有不穿衣服的民族,而没有不装饰的民 族。我们人类在年幼的时候,喜欢在颈项上围着草珠或野花环之类的东西,在帽 子上插一片羽毛,在身上涂些泥土或色彩。人猿在行走的时候,带着一根绳子 一块破布,一片草皮,或一条枝杈。他们使用此种“挂布披荆”的办法,以增加 自身的快乐。无疑的,他们这种举动,与人类具有同一目的--是对于装饰发生 兴趣的表示。人类喜爱装饰的倾向,不但在增加自身的快感,还在扮演一个角色, 如同做一种游戏般,激动一些群众,博得同情。这种美化自己,以引起别人的赞 慕的行为,为装饰的主要目的。但是除了满足自己快乐之外,还含有供人欣赏, 以激起人与人之间感情交流的作用。这种原始民族和年幼儿童,无意为了名誉金 钱,而获得的愉快之情,是最初的艺术表现。 这个装饰的动机,渐渐普遍为一种社会现象的时候,就产生艺术运 动。这种艺术运动,有静的和动的两类,腓赫纳说:“前一类的艺术,是经过静 态去求快感的,另一类的艺术是经过动态或转变的形式去求快感的。所以在前者 是借着静物的变形或结合,来完成艺术家的目的,而后者,是用身体的运动和时 间的变迁,来完成艺术家的目的。”我们现在就是从静的艺术--造型艺术中的 装饰艺术,来做一番研讨
核心价值观是 ，而始终贯穿其间、薪火相传的不变内核就是爱国主义。 从“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的千年一叹，到“苟利国家生死以，岂 因祸福避趋之”的责任担当，再到“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的铮铮 誓言，这些 的作品，总是最能打动人心，最能激发中华儿女为国家和民族英 勇奋斗的决心与豪情。把爱国主义作为文艺创作的主旋律，引导人民树立正确的 历史观、民族观、国家观，增强做中国人的骨气和底气，正是 的重要使命。 10．下面是武汉第十届园博会的开幕式时的宣传画之一，请写出其文字以外的构 图要素，并说明图寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过 84 字。 六、写作（共 60 分，共 1 小题） 11．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 《现代汉语词典》对“潮流”的释义有：①由潮汐而引起的水流运 动；②比喻社会变动或发展的趋势。现代社会，趋新、复古、守正、创新都可以 成为潮流。当潮流袭来，迎流逐潮者有之，推波助澜者有之，袖手旁观者有之， 急流勇退者也有之，真实各有心态，各具行色。这些现象，令人深思，给人启示。 要求：以“潮流”为标题作文，选好角度，确定立意，明确文体； 不得脱离材料内容及含义的范围作文；不要套作，不得抄袭，书写规范。 2016-2017 学年湖北省宜昌一中高二（上）入学语文试卷 参考答案与试题解析 一、现代文阅读（共 9 分，共 1 小题，每小题 9 分） 1．阅读下面的文章，完成下列各题。 人类要求装饰的动机，人类学家认为是最原始的。人类学家以这样 的事实告诉我们：在大多数原始民族中，有不穿衣服的民族，而没有不装饰的民 族。我们人类在年幼的时候，喜欢在颈项上围着草珠或野花环之类的东西，在帽 子上插一片羽毛，在身上涂些泥土或色彩。人猿在行走的时候，带着一根绳子， 一块破布，一片草皮，或一条枝杈。他们使用此种“挂布披荆”的办法，以增加 自身的快乐。无疑的，他们这种举动，与人类具有同一目的﹣﹣是对于装饰发生 兴趣的表示。人类喜爱装饰的倾向，不但在增加自身的快感，还在扮演一个角色， 如同做一种游戏般，激动一些群众，博得同情。这种美化自己，以引起别人的赞 慕的行为，为装饰的主要目的。但是除了满足自己快乐之外，还含有供人欣赏， 以激起人与人之间感情交流的作用。这种原始民族和年幼儿童，无意为了名誉金 钱，而获得的愉快之情，是最初的艺术表现。 这个装饰的动机，渐渐普遍为一种社会现象的时候，就产生艺术运 动。这种艺术运动，有静的和动的两类，腓赫纳说：“前一类的艺术，是经过静 态去求快感的，另一类的艺术是经过动态或转变的形式去求快感的。所以在前者， 是借着静物的变形或结合，来完成艺术家的目的，而后者，是用身体的运动和时 间的变迁，来完成艺术家的目的。”我们现在就是从静的艺术﹣﹣造型艺术中的 装饰艺术，来做一番研讨