山东省乳山市2015届高三10月第二次自主练习语文试题 第I卷(选择题共36分) 、(15分,每小题3分) 1、下列加点的字,每对读音都相同的是一组() A.禅让/禅宗桂冠/冠冕解元/浑身解数 B.夹袄/夹被叨唠/叨咕单薄/日薄西山 C.靓妆/靓丽差旅/参差间断/挑拨离间 D.溃脓/溃烂征辟/开辟露骨/抛头露面 2.下列词语中,没有错别字的一组是() A.委宛装殓侧隐之心百尺竿头,更进一步 B.滥觞飘渺宁缺毋滥差之毫厘,谬以千里 C.口诀宣泄常年累月他山之石,可以功玉 D.附属幅射全副精力为渊驱鱼,为丛驱雀 3、依次填入下列各句根线处的词语,最恰当的一组是 ①中医通过望、闻、问、切等方法来了解,作出诊断。 ②孩子过多玩网络游戏,父母应适当加以 ③他们心中依然珍藏着那段美好的回忆,他们已经远离了那段激情燃烧的 岁月 A.病症干涉虽然B.病症干预即使 C.病征干预虽然D.病征干涉即使 4、下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是() A.随着4G时代的到来,国产智能手机纷纷登堂入室,截至今年第一季度,联想、 华为、中兴和小米等品牌手机在全球市场已占有三分之一的份额。 B.美国黑人电影明星福克斯和弗里曼在第七十七届奥斯卡奖角逐中不负众望, 分别夺得最佳男主角奖和最佳男配角奖。 C.武汉首义广场菊花展盛装开展,30余种秋菊或变身动物形状,或摆出“神七” 造型,争奇斗艳。市民们意兴阑珊地徜徉在花海之中,尽情享受秋季难得的视觉 大宴。 D.除了赛车呼啸而过的极速感觉外,还有现场上赛车呼啸而过的那种振聋发聩 的声音,那声音是你绝对要捂住耳朵才可以承受的。 5、下列各句中,没有语病的一项是() A、记者日前通过调查发现,中国人不爱喝牛奶的原因主要是人们的饮食习惯还 没有随着生活水平的提高而相应改变所致。 B、给自己定位要有自知之明,因此当有两忌:一是不能狂妄自大,目空一切 二是不能妄自菲薄,自惭形秽,以为自己处处不如人 C、《生死疲劳》围绕土地这个沉重的话题,阐释了农民与土地的种种关系,并 透过生死轮回的艺术图像,展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们顽强 乐观、坚韧的精神。 D、中国要成为一个世界强国,还必须在建设民族文化和引领世界文化上有所建 树,靠思想文化和价值观念的感染力和竞争力,达到“不战而屈人之兵”和“天 下心悦诚服” 二、阅读下面的文字,完成6~8题。(9分,每小题3分)
山东省乳山市 2015 届高三 10 月第二次自主练习语文试题 第 I 卷(选择题 共 3 6 分) 一、（15 分，每小题 3 分） 1、下列加点的字，每对读音都相同的是一组（ ） A．禅让/禅宗 桂冠/冠冕 解元/浑身解数 B．夹袄/夹被 叨唠/叨咕 单薄/日薄西山 C．靓妆/靓丽 差旅/参差 间断/挑拨离间 D．溃脓/溃烂 征辟/开辟 露骨/抛头露面 2．下列词语中，没有错别字的一组是（ ） A．委宛 装殓 侧隐之心 百尺竿头，更进一步 B．滥觞 飘渺 宁缺毋滥 差之毫厘，谬以千里 C．口诀 宣泄 常年累月 他山之石，可以功玉 D．附属 幅射 全副精力 为渊驱鱼，为丛驱雀 3、依次填入下列各句根线处的词语，最恰当的一组是 ①中医通过望、闻、问、切等方法来了解_____，作出诊断。 ②孩子过多玩网络游戏，父母应适当加以_____。 ③他们心中依然珍藏着那段美好的回忆，_____他们已经远离了那段激情燃烧的 岁月。 A.病症 干涉 虽然 B.病症 干预 即使 C.病征 干预 虽然 D.病征 干涉 即使 4、下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ） A．随着 4G 时代的到来，国产智能手机纷纷登堂入室，截至今年第一季度，联想、 华为、中兴和小米等品牌手机在全球市场已占有三分之一的份额。 B．美国黑人电影明星福克斯和弗里曼在第七十七届奥斯卡奖角逐中不负众望， 分别夺得最佳男主角奖和最佳男配角奖。 C．武汉首义广场菊花展盛装开展，30 余种秋菊或变身动物形状，或摆出“神七” 造型，争奇斗艳。市民们意兴阑珊地徜徉在花海之中，尽情享受秋季难得的视觉 大宴。 D．除了赛车呼啸而过的极速感觉外，还有现场上赛车呼啸而过的那种振聋发聩 的声音，那声音是你绝对要捂住耳朵才可以承受的。 5、下列各句中，没有语病的一项是（ ） A、记者日前通过调查发现，中国人不爱喝牛奶的原因主要是人们的饮食习惯还 没有随着生活水平的提高而相应改变所致。 B、给自己定位要有自知之明，因此当有两忌：一是不能狂妄自大，目空一切； 二是不能妄自菲薄，自惭形秽，以为自己处处不如人。 C、《生死疲劳》围绕土地这个沉重的话题，阐释了农民与土地的种种关系，并 透过生死轮回的艺术图像，展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们顽强、 乐观、坚韧的精神。 D、中国要成为一个世界强国，还必须在建设民族文化和引领世界文化上有所建 树，靠思想文化和价值观念的感染力和竞争力，达到“不战而屈人之兵”和“天 下心悦诚服”。 二、阅读下面的文字，完成 6～8 题。（9 分，每小题 3 分）
切事物都有几种看法。你说一件事物是美的或是丑的,这只是一种看法。换 种看法,你说它是真的或是假的;再换一种看法,你说它是善的或是恶的。同是 一件事物,看法有多种,所看出来的现象也就有多种。 实用的态度以善为最高目的,科学的态度以真为最高目的,美感的态度以美为最 高目的。在实用态度中,我们的注意力偏在事物对于人的利害,心理活动偏重意 志;在科学的态度中,我们的注意力偏在事物间的互相关系,心理活动偏重抽象 的思考;在美感的态度中,我们的注意力专在事物本身的形相,心理活动偏重直 觉。真善美都是人所定的价值,不是事物所本有的特质。离开人的观点而言,事 物都混然无别,善恶、真伪、美丑就漫无意义。 就“用”字的狭义说,美是最没有用处的。科学家的目的虽只在辨别真伪,他所 得的结果却可效用于人类社会。美的事物如诗文、图画、雕刻、音乐等等都是寒 不可以为衣,饥不可以为食的。从实用的观点看,许多艺术家都是太不切实用的 人物。然则我们又何必来讲美呢?人性本来是多方的,需要也是多方的。真善美 三者具备才可以算是完全的人。人性中本有饮食欲,渴而无所饮,饥而无所食, 固然是一种缺乏;人性中本有求知欲而没有科学的活动,本有美的嗜好而没有美 感的活动,也未始不是一种缺乏。真和美的需要也是人生中的一种饥渴一一精神 上的饥渴。疾病衰老的身体才没有口腹的饥渴。同理,你遇到一个没有精神上的 饥渴的人或民族,你可以断定他的心灵已到了疾病衰老的状态。山东中学联盟 人所以异于其他动物的就是于饮食男女之外还有更高尚的企求,美就是其中之 。是壶就可以贮茶,何必又求它形式、花样、颜色都要好看呢?吃饱了饭就可 以睡觉,何必又呕心血去做诗、画画、奏乐呢?“生命”是与“活动”同义的, 活动愈自由生命也就愈有意义。人的实用的活动全是有所为而为,是受环境需要 限制的;人的美感的活动全是无所为而为,是环境不需要他活动而他自己愿意去 活动的。在有所为而为的活动中,人是环境需要的奴隶;在无所为而为的活动中 人是自己心灵的主宰。这是单就人说,就物说呢,在实用的和科学的世界中,事 物都借着和其他事物发生关系而得到意义,到了孤立绝缘时就没有意义;但是在 美感世界中它却能孤立绝缘,却能在本身现出价值。照这样看,我们可以说,美 是事物的最有价值的一面,美感的经验是人生中最有价值的一面 许多轰轰烈烈的英雄和美人都过去了,许多轰轰烈烈的成功和失败也都过去了, 只有艺术作品真正是不朽的。数千年前的《采采卷耳》和《孔雀东南飞》的作者 还能在我们心里点燃很强烈的火焰,虽然在当时他们不过是大皇帝脚下的不知名 的小百姓。秦始皇并吞六国,统一车书;曹孟德带八十万人马下江东,舳舻千里, 旌旗蔽空,这些惊心动魄的成败对于你有什么意义?对于我有什么意义?但是长 城和《短歌行》对于我们还是很亲切的,还可以使我们心领神会这些骸骨不存的 精神气魄。这几段墙在,这几句诗在,他们对于人永远是亲切的。悠悠的过去只 是一片漆黑的天空,我们所以还能认识出来这漆黑的天空者,全赖思想家和艺术 家所散布的几点星光。朋友,让我们珍重这几点星光! 6.下列关于“美”的表述,不符合原文意思的一项是() A.对同一件事物,是美的或是丑的,是人们同时拥有的许多种看法中的一种。 B.美并不是事物所本有的特质,因为离开人的感知,所有事物都混然无别 C.美的事物对人类社会是无用的,许多艺术家都是太不切实用的人物 D.在审美活动中,人是自己心灵的主宰,美是人的各种欲求中更高尚的企求。 7.下列理解,不符合原文意思的一项是()
一切事物都有几种看法。你说一件事物是美的或是丑的，这只是一种看法。换一 种看法，你说它是真的或是假的；再换一种看法，你说它是善的或是恶的。同是 一件事物，看法有多种，所看出来的现象也就有多种。 实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最 高目的。在实用态度中，我们的注意力偏在事物对于人的利害，心理活动偏重意 志；在科学的态度中，我们的注意力偏在事物间的互相关系，心理活动偏重抽象 的思考；在美感的态度中，我们的注意力专在事物本身的形相，心理活动偏重直 觉。真善美都是人所定的价值，不是事物所本有的特质。离开人的观点而言，事 物都混然无别，善恶、真伪、美丑就漫无意义。 就“用”字的狭义说，美是最没有用处的。科学家的目的虽只在辨别真伪，他所 得的结果却可效用于人类社会。美的事物如诗文、图画、雕刻、音乐等等都是寒 不可以为衣，饥不可以为食的。从实用的观点看，许多艺术家都是太不切实用的 人物。然则我们又何必来讲美呢？人性本来是多方的，需要也是多方的。真善美 三者具备才可以算是完全的人。人性中本有饮食欲，渴而无所饮，饥而无所食， 固然是一种缺乏；人性中本有求知欲而没有科学的活动，本有美的嗜好而没有美 感的活动，也未始不是一种缺乏。真和美的需要也是人生中的一种饥渴——精神 上的饥渴。疾病衰老的身体才没有口腹的饥渴。同理，你遇到一个没有精神上的 饥渴的人或民族，你可以断定他的心灵已到了疾病衰老的状态。山东中学联盟 人所以异于其他动物的就是于饮食男女之外还有更高尚的企求，美就是其中之 一。是壶就可以贮茶，何必又求它形式、花样、颜色都要好看呢？吃饱了饭就可 以睡觉，何必又呕心血去做诗、画画、奏乐呢？“生命”是与“活动”同义的， 活动愈自由生命也就愈有意义。人的实用的活动全是有所为而为，是受环境需要 限制的；人的美感的活动全是无所为而为，是环境不需要他活动而他自己愿意去 活动的。在有所为而为的活动中，人是环境需要的奴隶；在无所为而为的活动中， 人是自己心灵的主宰。这是单就人说，就物说呢，在实用的和科学的世界中，事 物都借着和其他事物发生关系而得到意义，到了孤立绝缘时就没有意义；但是在 美感世界中它却能孤立绝缘，却能在本身现出价值。照这样看，我们可以说，美 是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。 许多轰轰烈烈的英雄和美人都过去了，许多轰轰烈烈的成功和失败也都过去了， 只有艺术作品真正是不朽的。数千年前的《采采卷耳》和《孔雀东南飞》的作者 还能在我们心里点燃很强烈的火焰，虽然在当时他们不过是大皇帝脚下的不知名 的小百姓。秦始皇并吞六国，统一车书；曹孟德带八十万人马下江东，舳舻千里， 旌旗蔽空，这些惊心动魄的成败对于你有什么意义？对于我有什么意义？但是长 城和《短歌行》对于我们还是很亲切的，还可以使我们心领神会这些骸骨不存的 精神气魄。这几段墙在，这几句诗在，他们对于人永远是亲切的。悠悠的过去只 是一片漆黑的天空，我们所以还能认识出来这漆黑的天空者，全赖思想家和艺术 家所散布的几点星光。朋友，让我们珍重这几点星光！ 6．下列关于“美”的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A．对同一件事物，是美的或是丑的，是人们同时拥有的许多种看法中的一种。 B．美并不是事物所本有的特质，因为离开人的感知，所有事物都混然无别。 C．美的事物对人类社会是无用的，许多艺术家都是太不切实用的人物。 D．在审美活动中，人是自己心灵的主宰，美是人的各种欲求中更高尚的企求。 7．下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A.实用的态度、科学的态度、美感的态度其最高目的分别是“善”“真”和 美 B.人的美感的活动有些是无所为而为,美感的活动有时是受环境需要限制的。 C.美的需要是人的精神上饥渴,没有这样饥渴的人或民族是不正常的。 D.美是事物的最有价值的一面,是因为在美感世界中事物能孤立靠本身现出价 值 8.下列理解和分析,不符合原文内容的一项是() A.人的许多方面的需要和其他动物是相同的,但美是人异于其他动物的所特有的 企求。 B.人的生命的意义,与人的活动的自由程度密切相关。“生命”是与“活动” 同义的 C.历史上成功和失败虽会过去,但它们会与同时优秀的艺术作品不朽,永远是 亲切的 D.《孔雀东南飞》这样的艺术作品是真正不朽的,它们完全可以靠本身现出美 的价值。 三、阅读下面的文言文,完成9—12题。 慈圣光献曹皇后,真定人,枢密使周武惠王彬之孙也。明道二年,郭后废,诏聘 入宫。景祐元年九月,册为皇后。性慈俭,重稼穑,常于禁苑种谷、亲蚕 庆历八年闰正月,帝将以望夕再张灯,后谏止。后三日,卫卒数人作乱,夜越屋 叩寝殿。后方侍帝,闻变遽起。帝欲出,后闭閤拥持,趣呼都知王守中使引兵入。 贼伤宫嫔殿下,声彻帝所,宦者以乳妪殴小女子绐奏,后叱之曰:“贼在近杀人, 敢妄言耶!”后度贼必纵火,阴遣人挈水踵其后,果举炬焚帘,水随灭之。是夕 所遣宦侍,后皆亲剪其发,谕之曰:“明日行赏,用是为验。”故争尽死力,贼 即擒灭。阁内妾与卒乱当诛,祈哀幸姬,姬言之帝,贷其死。后具衣冠见,请论 如法,曰:“不如是,无以肃清禁掖。”帝命坐,后不可,立请,移数刻,卒 诛之 初,王安石当国,变乱旧章,后乘间语神宗,谓祖宗法度不宜轻改。熙宁宗祀前 数日,帝至后所,后曰:“吾昔闻民间疾苦,必以告祖宗,因赦行之,今亦当尔。 帝曰:“今无他事。”后曰:“吾闻民间甚苦青苗、助役,宜罢之。安石诚有 学,然怨之者甚众,帝欲爱惜保全之,不若暂出之于外。”帝悚听,垂欲止, 复为安石所持,遂不果。 苏轼以诗得罪,下御史狱,人以为必死。后闻之,谓帝曰:“尝闻仁宗以制科得 轼兄弟,喜曰:‘吾为子孙得两宰相。’今闻轼以作诗系狱,得非仇人中伤之 平?捃(jn,拾取)至于诗,其过微矣。吾疾势已笃,不可以冤滥致伤中和,宜 熟察之。”帝涕泣,轼由此得免。 晚得水疾,侍医莫能治。元丰二年冬,疾甚,帝视疾寝门,衣不解带。旬日崩, 年六十四。及崩,帝哀慕毁瘠,殆不胜丧。有司上谥,葬于永昭陵 (节选自《宋史·慈圣光献曹皇后列传》,有删改) 9、对下列句子中词语的解释,不正确的一项是() A、阴遣人挈水踵其后阴:暗地里 B、姬言之帝,贷其死贷:推卸 C、帝哀慕毁瘠,殆不胜丧殆:几乎 D、帝悚听,垂欲止垂:接近,将近 10、下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是()
A．实用的态度、科学的态度、美感的态度其最高目的分别是“善”“真”和 “美”。 B．人的美感的活动有些是无所为而为，美感的活动有时是受环境需要限制的。 C．美的需要是人的精神上饥渴，没有这样饥渴的人或民族是不正常的。 D．美是事物的最有价值的一面，是因为在美感世界中事物能孤立靠本身现出价 值。 8．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（ ） A．人的许多方面的需要和其他动物是相同的,但美是人异于其他动物的所特有的 企求。 B．人的生命的意义，与人的活动的自由程度密切相关。“生命”是与“活动” 同义的。 C．历史上成功和失败虽会过去，但它们会与同时优秀的艺术作品不朽，永远是 亲切的。 D．《孔雀东南飞》这样的艺术作品是真正不朽的，它们完全可以靠本身现出美 的价值。 三、 阅读下面的文言文，完成 9——12 题。 慈圣光献曹皇后，真定人，枢密使周武惠王彬之孙也。明道二年，郭后废，诏聘 入宫。景祐元年九月，册为皇后。性慈俭，重稼穑，常于禁苑种谷、亲蚕。 庆历八年闰正月，帝将以望夕再张灯，后谏止。后三日，卫卒数人作乱，夜越屋 叩寝殿。后方侍帝，闻变遽起。帝欲出，后闭閤拥持，趣呼都知王守中使引兵入。 贼伤宫嫔殿下，声彻帝所，宦者以乳妪殴小女子绐奏，后叱之曰：“贼在近杀人， 敢妄言耶！”后度贼必纵火，阴遣人挈水踵其后，果举炬焚帘，水随灭之。是夕， 所遣宦侍，后皆亲剪其发，谕之曰：“明日行赏，用是为验。”故争尽死力，贼 即擒灭。阁内妾与卒乱当诛，祈哀幸姬，姬言之帝，贷其死。后具衣冠见，请论 如法，曰：“ 不如是，无以肃清禁掖。”帝命坐，后不可，立请，移数刻，卒 诛之。 初，王安石当国，变乱旧章，后乘间语神宗，谓祖宗法度不宜轻改。熙宁宗祀前 数日，帝至后所，后曰：“吾昔闻民间疾苦，必以告祖宗，因赦行之，今亦当尔。” 帝曰：“今无他事。”后曰：“吾闻民间甚苦青苗、助役，宜罢之。 安石诚有 才学，然怨之者甚众，帝欲爱惜保全之，不若暂出之于外。”帝悚听，垂欲止， 复为安石所持，遂不果。 苏轼以诗得罪，下御史狱，人以为必死。后闻之，谓帝曰：“尝闻仁宗以制科得 轼兄弟，喜曰： ‘吾为子孙得两宰相。’今闻轼以作诗系狱，得非仇人中伤之 乎？捃(jùn，拾取)至于诗，其过微矣。吾疾势已笃，不可以冤滥致伤中和，宜 熟察之。”帝涕泣，轼由此得免。 晚得水疾，侍医莫能治。元丰二年冬，疾甚，帝视疾寝门，衣不解带。旬日崩， 年六十四。及崩，帝哀慕毁瘠，殆不胜丧。有司上谥，葬于永昭陵。 （节选自《宋史•慈圣光献曹皇后列传》，有删改） 9、对下列句子中词语的解释，不正确的一项是 （ ） A、阴遣人挈水踵其后 阴：暗地里 B、姬言之帝，贷其死 贷：推卸 C、帝哀慕毁瘠，殆不胜丧 殆：几乎 D、帝悚听，垂欲止 垂：接近，将近 10、下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是( )
A.常子禁苑种谷、亲蚕至激于义理者不然 B.复为安石所持,遂不果谁为大王为此计者 C.不若暂出之于外均之二策,宁许以负秦曲 D.必以告祖宗,因赦行之相如因持璧却立 11、以下各组句子中,全都表明曹皇后性格仁慈的一组是( ①常于禁苑种谷、亲蚕②后皆亲剪其发,谕之曰:“明日行赏,用是为验 ③吾闻民间甚苦青苗、助役,宜罢之④捃(jn,拾取)至于诗,其过微矣 ⑤谓祖宗法度不宜轻改⑥不可以冤滥致伤中和 A、①②⑤B、②③⑥C、③④⑥D,①④⑤ 12、下列对原文有关内容的概括和分析,完全正确的一项是() A、曹彬的孙女因为仁慈、节俭,重视并经常亲自参与劳动而在郭后被废后应诏 入宫,后被册封为皇后。 B、在面对作乱的贼子时,曹皇后充分展示了自己的胆识和智慧,但在处理参与 作乱的宫女时,也表现了她的阴险与毒辣。 C、王安石变法因触犯的皇后的利益而被阻挠,但因为王安石的坚持而使皇后的 计谋未能得逞 D、曹皇后在病中仍然关心苏轼一案,充分体现了她的仁慈。苏轼最终绝处逢生 于自己的才识也有关系。 第II卷(共104分) 四、13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) ①帝将以望夕再张灯,后谏止。(3分) ②安石诚有才学,然怨之者甚众,帝欲爱惜保全之,不若暂出之于外。(4分) ③今闻轼以作诗系狱,得非仇人中伤之乎?(3分) 阅读下面的宋词,按照要求回答问题。(8分) 南乡子·送述古 苏轼[来源:学科网] 回首乱山横,不见居人只见城。谁似临平山上塔,亭亭,迎客西来送客行。 归路晚风清,一枕初寒梦不成。今夜残灯斜照处,荧荧,秋雨晴时泪不睛 【注】述古,苏轼任杭州通判时的同僚与好友陈襄,字述古 1)本词中的“亭亭”和“荧荧”两词极富韵味。请任选一个,结合诗句简要 赏析。(4分) 答 (2)请从“情”和“景”的关系角度,赏析词的下阕。(4分) 答 15、补写出下列名篇名句中的空缺部分(6分) 1)_,善假于物也。《劝学》 2)吾师道也,_。《师说》 3)寄蜉蝣于天地 4)_,抱明月而长终。《赤壁赋》 5)独学而无友,。《礼记》 6)子曰 小人喻于利。”《论语》 五、语言表达(12分) 16、有研究者对200多位作家从发表处女作和代表作的年龄两个方面进行了统 计。比较图表中两组数据,从作家渐至成熟的角度归纳出一个结论。(4分)
Ａ．常于禁苑种谷、亲蚕 至激于义理者不然 Ｂ．复为安石所持，遂不果 谁为大王为此计者 Ｃ．不若暂出之于外 均之二策，宁许以负秦曲 Ｄ．必以告祖宗，因赦行之 相如因持璧却立 11、以下各组句子中，全都表明曹皇后性格仁慈的一组是（ ） ① 常于禁苑种谷、亲蚕 ② 后皆亲剪其发，谕之曰：“明日行赏，用是为验。” ③ 吾闻民间甚苦青苗、助役，宜罢之 ④ 捃(jùn，拾取)至于诗，其过微矣 ⑤ 谓祖宗法度不宜轻改 ⑥ 不可以冤滥致伤中和 A、①②⑤ B、②③⑥ C、③④⑥ D，①④⑤ 12、下列对原文有关内容的概括和分析，完全正确的一项是（ ） A、曹彬的孙女因为仁慈、节俭，重视并经常亲自参与劳动而在郭后被废后应诏 入宫，后被册封为皇后。 B、在面对作乱的贼子时，曹皇后充分展示了自己的胆识和智慧，但在处理参与 作乱的宫女时，也表现了她的阴险与毒辣。 C、王安石变法因触犯的皇后的利益而被阻挠，但因为王安石的坚持而使皇后的 计谋未能得逞。 D、曹皇后在病中仍然关心苏轼一案，充分体现了她的仁慈。苏轼最终绝处逢生 于自己的才识也有关系。 第 II 卷（共 104 分） 四、13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。( 10 分) ① 帝将以望夕再张灯，后谏止。 (3 分) ② 安石诚有才学，然怨之者甚众，帝欲爱惜保全之，不若暂出之于外。 (4 分) ③ 今闻轼以作诗系狱，得非仇人中伤之乎？ (3 分) 14．阅读下面的宋词，按照要求回答问题。（8 分） 南乡子·送述古 苏轼[来源:学科网] 回首乱山横，不见居人只见城。谁似临平山上塔，亭亭，迎客西来送客行。 归路晚风清，一枕初寒梦不成。今夜残灯斜照处，荧荧，秋雨晴时泪不晴。 【注】述古，苏轼任杭州通判时的同僚与好友陈襄，字述古。 （1）本词中的“亭亭”和“荧荧”两词极富韵味。请任选一个，结合诗句简要 赏析。（4 分） 答：_________________ （2）请从“情”和“景”的关系角度，赏析词的下阕。（4 分） 答：_________________ 15、补写出下列名篇名句中的空缺部分（6 分） 1） ，善假于物也。《劝学》 2）吾师道也， 。《师说》 3）寄蜉蝣于天地 。 4） ，抱明月而长终。《赤壁赋》 5）独学而无友， 。《礼记》 6）子曰：“ ，小人喻于利。”《论语》 五、语言表达（12 分） 16、有研究者对 200 多位作家从发表处女作和代表作的年龄两个方面进行了统 计。比较图表中两组数据，从作家渐至成熟的角度归纳出一个结论。（4 分）
17、将下面的长句改写成四个短句。要求:保留原意,语句通顺,语意连贯,可 适当增减个别词语。(4分) 2013年3月10日在巴渝文化会馆展出的取材于乾隆年间巴县知县王尔鉴以一个 外地人的视角总结出来的巴渝山水十二处美景的由重庆著名书法家魏功钦和画 家郭俊根合作并用诗画结合的方式创作的一组作品《巴渝十二景》备受好评。 18、下面是某毕业生在春节前夕给老师发来的短信,其中有四处不得体,请找出 并加以修改。(4分) 恩师无恙,毕业之后,生垂念师恩。曾经我是您的高足,现在生也没让恩师失望! 值此春节到来之际,谨祝恩师节日快乐,万事如意!以后还请恩师继续斧正我的 不足,如有事需要生效劳,我当鼎力相助! (1)将 改为 (2)将 为 (3)将 改为 (4)将 改为 六、阅读下面的文字,完成15~18题。 荷园织梦 从维熙 ①几次去北戴河,竟然不知与其一桥相隔的南戴河,有个方圆600多亩的水上中 华荷园。直到今年7月,我才在南戴河畔,见到了如诗、如梦、如痴、如醉的荷 园 ②所以用诗、梦、痴、醉的字眼,来诠释我在荷园时的心怀,全然因为我从没 有见过这么大的水上荷园和这么多品种的荷花。当小舟在荷花丛中荡过时,朵朵 白荷犹如千百名京剧中的青衣,在微风中舞动着水袖;那一望无边的朵朵粉荷 时而在清风中低垂下粉腮,时而又高仰起醉红的脸,真像一代艳后在水上重现《贵 妃醉酒》时的狂癫。此情此景,引入遐想万千,流连忘返。特别吸引我眼球的是 在红荷、白荷的绿裙之下,间或还看见一丛丛睡莲,它们的稚嫩的叶片像是娃儿 的手,托起了一个个美丽的花冠,似在窥视着中国“青衣姐”和“花旦姐”的表 演。睡莲的家园是欧洲,我在法国巴黎卢浮官的珍藏馆里,曾见过法国大画家莫 奈笔下的长卷《睡莲》。这个西方百花中的公主,今天也远涉重洋跑到中华荷园, 与中国荷花‘家族联姻并窥视着东方的京剧表演,真可谓是东西文化合璧之奇 观 ③月下,我再次走到荷园水边,品味荷塘月色之雅。面对几百种美荷,我突然想 起了纷繁文坛里,独具雅荷品格的作家孙犁。他辞世于2002年7月,而此时此 刻是2009年的7月,是不是他不死的灵魂光环,把我吸引到中华荷园来的?散 文学会的作家红孩,电话中请我来南戴河时,我内心有点犹豫:当他说到我们下 榻在中华荷园时,我就勃然为之心动了。荷园之所以对我产生磁场般的强大引力, 全然在于莲荷的美,正是孙犁形影的化身。他被文学界誉为文学大师,但他多次 自我瘦身拒戴这顶帽子;他被评论界定性为“荷花淀派”一代文学宗师,他又多 次否认“荷花淀派”的存在,并为此发表过严正声明。他说:“影响刘绍棠、从 维熙他们小说创作的是他们的生活占有和他们自身的文学天赋,不能归结到我孙 犁头上。因而,没有‘荷花淀派,的存在。”如此淡定的人生恪守,不但让评论 界仰目,连我们深受其影响的一代作家,都感到孙犁行文和做人,都是我们高巍 的生活坐标。以此,对比文坛中那些自肥其身、自封大师的人来说,不是楚河汉 界、清浊分明了吗?
17、将下面的长句改写成四个短句。要求：保留原意，语句通顺，语意连贯，可 适当增减个别词语。（4 分） 2013 年 3 月 10 日在巴渝文化会馆展出的取材于乾隆年间巴县知县王尔鉴以一个 外地人的视角总结出来的巴渝山水十二处美景的由重庆著名书法家魏功钦和画 家郭俊根合作并用诗画结合的方式创作的一组作品《巴渝十二景》备受好评。 18、下面是某毕业生在春节前夕给老师发来的短信，其中有四处不得体，请找出 并加以修改。（4 分） 恩师无恙，毕业之后，生垂念师恩。曾经我是您的高足，现在生也没让恩师失望！ 值此春节到来之际，谨祝恩师节日快乐，万事如意！以后还请恩师继续斧正我的 不足，如有事需要生效劳，我当鼎力相助！ （1）将 改为 ；（2）将 改 为 ； （3）将 改为 ；（4）将 改为 六、阅读下面的文字，完成 15～18 题。 荷园织梦 从维熙 ①几次去北戴河，竟然不知与其一桥相隔的南戴河，有个方圆 600 多亩的水上中 华荷园。直到今年 7 月，我才在南戴河畔，见到了如诗、如梦、如痴、如醉的荷 园。 ② 所以用诗、梦、痴、醉的字眼，来诠释我在荷园时的心怀，全然因为我从没 有见过这么大的水上荷园和这么多品种的荷花。当小舟在荷花丛中荡过时，朵朵 白荷犹如千百名京剧中的青衣，在微风中舞动着水袖；那一望无边的朵朵粉荷， 时而在清风中低垂下粉腮，时而又高仰起醉红的脸，真像一代艳后在水上重现《贵 妃醉酒》时的狂癫。此情此景，引入遐想万千，流连忘返。特别吸引我眼球的是， 在红荷、白荷的绿裙之下，间或还看见一丛丛睡莲，它们的稚嫩的叶片像是娃儿 的手，托起了一个个美丽的花冠，似在窥视着中国“青衣姐”和“花旦姐”的表 演。睡莲的家园是欧洲，我在法国巴黎卢浮官的珍藏馆里，曾见过法国大画家莫 奈笔下的长卷《睡莲》。这个西方百花中的公主，今天也远涉重洋跑到中华荷园， 与中国荷花‘家族联姻并窥视着东方的京剧表演，真可谓是东西文化合璧之奇 观。 ③月下，我再次走到荷园水边，品味荷塘月色之雅。面对几百种美荷，我突然想 起了纷繁文坛里，独具雅荷品格的作家孙犁。他辞世于 2002 年 7 月，而此时此 刻是 2009 年的 7 月，是不是他不死的灵魂光环，把我吸引到中华荷园来的？散 文学会的作家红孩，电话中请我来南戴河时，我内心有点犹豫；当他说到我们下 榻在中华荷园时，我就勃然为之心动了。荷园之所以对我产生磁场般的强大引力， 全然在于莲荷的美，正是孙犁形影的化身。他被文学界誉为文学大师，但他多次 自我瘦身拒戴这顶帽子；他被评论界定性为“荷花淀派”一代文学宗师，他又多 次否认“荷花淀派”的存在，并为此发表过严正声明。他说：“影响刘绍棠、从 维熙他们小说创作的是他们的生活占有和他们自身的文学天赋，不能归结到我孙 犁头上。因而，没有‘荷花淀派，的存在。”如此淡定的人生恪守，不但让评论 界仰目，连我们深受其影响的一代作家，都感到孙犁行文和做人，都是我们高巍 的生活坐标。以此，对比文坛中那些自肥其身、自封大师的人来说，不是楚河汉 界、清浊分明了吗？