山东省临清三中2012届高三元旦假期作业 语文试题 第I卷(单项选择题共24分) 、(10分,每小题2分) 1、下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是() A.协作/提携 歼灭/忏悔 畜牧/牲畜 B.豁免/庆贺 膝盖/油漆 载重/载体 C.胆怯/商榷 扮演/搅拌 反省/节省 D.储存/贮藏 阻挠/妖娆 传记/传奇 2、下列词语中,没有错别字的一组是() A.震撼 平心而论 炷香 乐不可支 B.赏赉 赍志而没 和事佬 以德报怨 C.诀窍 生死抉择 涨停板 明火执杖 D.简捷 立竿见影 笔杆子 行迹可疑 3.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是( A.我读过弗莱的著作,很喜欢他那高屋建瓴的气势和包罗万象的体系, 更欣赏他努力摆脱主观印象式品评的文学批评方法。 B.吴羽先生知道弟子写论文时强调,学术论文要有的放矢,论证严密, 语言准确而简洁,不能模棱两可,也不能繁文缛节。 C.这是一家国家级出版社,近几年来,出版了很多深受读者尤其是在校 大学生喜爱的精品图书,不少作家都对他趋之若鹜 D.虽然已经是晚上了,但候车大厅里依然人来人往,热闹非凡,大喇叭 的广播声、商贩的叫卖声、孩子的哭泣声不绝如缕 4、下列各句中,标点符号使用正确的一项是 A.西班牙诗人梅洛鼓励那些处在失望中的人们:命运的盾牌一面是失意、 困惑;另一面是幸福、快乐。 B.农历新年的习俗可多啦,贴春联、挂年画、舞龙灯、放花炮、穿新衣…… 等等,到处呈现祥和、热闹的气氛 C.小李见他笑得有点异样,就问:“怎么了?你。”他回答说:“没什么, 别多心。” D.《旧约·创世纪》中说:“神以自己的形象创造了人。”应当倒过来说 才对,即“人以自己的形象创造了神” 5、下列各句中,没有语病的一句是(
山东省临清三中 2012 届高三元旦假期作业 语文试题 第 I 卷（单项选择题 共 24 分） 一、（10 分，每小题 2 分） 1、下列词语中加点的字，每对读音都不相同 ．．．的一组是（ ） A．协．作/提携． 歼．灭/忏．悔 畜．牧/牲畜． B．豁．免/庆贺． 膝．盖/油漆． 载．重/载．体 C．胆怯．/商榷． 扮．演/搅拌． 反省．/节省． D．储．存/贮．藏 阻挠．/妖娆． 传．记/传．奇 2、下列词语中，没有错别字的一组是（ ） A. 震撼 平心而论 一炷香 乐不可支 B. 赏赉 赍志而没 和事佬 以德报怨 C. 诀窍 生死抉择 涨停板 明火执杖 D. 简捷 立竿见影 笔杆子 行迹可疑 3. 下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ） A. 我读过弗莱的著作，很喜欢他那高屋建瓴 ．．．．的气势和包罗万象的体系， 更欣赏他努力摆脱主观印象式品评的文学批评方法。 B. 吴羽先生知道弟子写论文时强调，学术论文要有的放矢，论证严密， 语言准确而简洁，不能模棱两可，也不能繁文缛节 ．．．．。 C. 这是一家国家级出版社，近几年来，出版了很多深受读者尤其是在校 大学生喜爱的精品图书，不少作家都对他趋之若鹜 ．．．．。 D. 虽然已经是晚上了，但候车大厅里依然人来人往，热闹非凡，大喇叭 的广播声、商贩的叫卖声、孩子的哭泣声不绝如缕 ．．．．。 4、下列各句中，标点符号使用正确．．的一项是（ ） A．西班牙诗人梅洛鼓励那些处在失望中的人们：命运的盾牌一面是失意、 困惑；另一面是幸福、快乐。 B．农历新年的习俗可多啦，贴春联、挂年画、舞龙灯、放花炮、穿新衣…… 等等，到处呈现祥和、热闹的气氛 C．小李见他笑得有点异样，就问：“怎么了？你。”他回答说：“没什么， 别多心。” D．《旧约·创世纪》中说：“神以自己的形象创造了人。”应当倒过来说 才对，即“人以自己的形象创造了神”。 5、下列各句中，没有语病的一句是 （ ）
A.随意编造一些“趣闻”来迎合部分读者的口味,出版社是赚钱了,可 是那些书能起到什么样的社会效果呢? B.推进社会主义新农村建设,必须站在落实科学发展观,构建和谐社会, 全面实现小康,把农村放到整个国民经济大格局中统筹谋划 澳大利亚人麦士数十年来在许多厕所的门上画上了彩画,给人们增添 了生活情趣。他去世后,群众虽然很怀念他,但艺术界却不把他列为艺术家。 D.李密的所作所为尽管不能完全让晋武帝满意,但作为那个时代的名士, 他的请求最终也得到了朝廷的支持,他终于得以终养祖母 、阅读下面的文字,完成6-8题。(6分,每小题2分) 帛画唐卡 在藏区流行着一种画在布上的宗教画,这种卷轴画藏语称之为唐卡。对藏传 佛教僧人来说,唐卡是修行时必不可少的物品。在佛殿里,众多唐卡夹杂在经幡、 宝盖和彩带之间,从梁枋漫垂而下,对殿堂起着十分重要的装饰作用。 在我国,画在丝织品或布面上的画被称为“绢本”。佛教兴起后,帛画遂被 大量注入佛教题材,如佛、菩萨、天王、力土像以及说法画、经变画等。藏传佛 教的帛画在唐宋时已有,到了明代,获得了更大的发展。据考证,现今最早的唐 卡保存在西藏的萨迦南寺,约诞生于10世纪的五代时期,早期的唐卡几乎全是 正方形,以后则是长方形的了。到了明清两代。藏区的唐卡数量明显增多。唐卡 的长度通常在二至三尺之间。由于画幅的局限,不便反映宏大的场景,故而绘制 佛、度母、本尊和护法神的供像就成为唐卡的侧重点这类唐卡约占总数的80%。 按惯例,唐卡中间有一尊大佛像。或是表情温和地坐在莲花座上,或面目狰狞被 烈火包围,四角有树木、花卉和云彩。不过,也有以连环画的形式把多幅画面连 起来的叙述佛和高僧们的生平的唐卡,如最常见的《佛本生记》就是用100块 唐卡连成的 在藏区有许多绘制唐卡的僧俗艺匠。而且,一些著名高僧也常是丹青好手。 由于唐卡是膜拜的对象,艺匠们把唐卡创作视为一种公德,因此,每幅唐卡都是
A．随意编造一些“趣闻”来迎合部分读者的口味，出版社是赚钱了，可 是那些书能起到什么样的社会效果呢？ B．推进社会主义新农村建设，必须站在落实科学发展观，构建和谐社会， 全面实现小康，把农村放到整个国民经济大格局中统筹谋划。 C．澳大利亚人麦士数十年来在许多厕所的门上画上了彩画，给人们增添 了生活情趣。他去世后，群众虽然很怀念他，但艺术界却不把他列为艺术家。 D．李密的所作所为尽管不能完全让晋武帝满意，但作为那个时代的名士， 他的请求最终也得到了朝廷的支持，他终于得以终养祖母。 二、阅读下面的文字，完成 6—8 题。（6 分，每小题 2 分） 帛画唐卡 在藏区流行着一种画在布上的宗教画，这种卷轴画藏语称之为唐卡。对藏传 佛教僧人来说，唐卡是修行时必不可少的物品。在佛殿里，众多唐卡夹杂在经幡、 宝盖和彩带之间，从梁枋漫垂而下，对殿堂起着十分重要的装饰作用。 在我国，画在丝织品或布面上的画被称为“绢本”。佛教兴起后，帛画遂被 大量注入佛教题材，如佛、菩萨、天王、力士像以及说法画、经变画等。藏传佛 教的帛画在唐宋时已有，到了明代，获得了更大的发展。据考证，现今最早的唐 卡保存在西藏的萨迦南寺，约诞生于 10 世纪的五代时期，早期的唐卡几乎全是 正方形，以后则是长方形的了。到了明清两代。藏区的唐卡数量明显增多。唐卡 的长度通常在二至三尺之间。由于画幅的局限，不便反映宏大的场景，故而绘制 佛、度母、本尊和护法神的供像就成为唐卡的侧重点，这类唐卡约占总数的 80％。 按惯例，唐卡中间有一尊大佛像。或是表情温和地坐在莲花座上，或面目狰狞被 烈火包围，四角有树木、花卉和云彩。不过，也有以连环画的形式把多幅画面连 起来的叙述佛和高僧们的生平的唐卡，如最常见的《佛本生记》就是用 100 块 唐卡连成的。 在藏区有许多绘制唐卡的僧俗艺匠。而且，一些著名高僧也常是丹青好手。 由于唐卡是膜拜的对象，艺匠们把唐卡创作视为一种公德，因此，每幅唐卡都是
潜心之作,绝少粗制滥造。唐卡的构图繁复,在神佛之外还要画一些莲座、祥云、 花蔓以及其他的装饰纹样,画师必须按照规定去做,不能随心所欲。 唐卡的制作有三个步骤。第一步是加工画布。先把白布在石灰水中浸泡。软 化布质,然后铺在木板上,用石块反复磨压,再涂刷一层掺有滑石粉的胶。经过 处理的画布柔软平滑,不露布孔。第二步是勾画构图。画师先用炭笔落帛起稿, 然后用颜料着色,再用纯金碾磨的汁勾线,完成画面。第三步是整理装裱。在画 布周边镶以锦缎边饰,在画布上下贯穿木轴,在画布表面罩上一层半透明的丝绸 幔子。经过活佛念经加持。有时在画布背面盖上活佛印章或朱砂手印。至此, 幅可以卷起带在身边的卷轴画制作完毕。绘制-幅精致的唐卡,一般需要两三个 月的时间 唐卡除彩绘外,还有刺绣、提花等制作工艺。最珍贵的帛画为缂丝像,它 是用金线织成的。这种手工生产的佛像帛画过去多为朝廷赏赐用,在这些缂丝佛 像的背面,往往有达赖或班禅左手掌的印记,是异常罕见的工艺品。唐卡是寺院 的庄严之物,每个殿堂和僧舍都挂着数量不等的唐卡,而一些匠心独具的作品被 人们珍藏传世。 (选自《中学生阅读》2010年第11期,有删节) 6、下列关于“唐卡”的说法,正确的一项是() A.“唐卡”一词来自于藏语,它是指一种流行于藏区的画在布上的以宗教为题材 的卷轴画。 B.众多唐卡对佛殿起着十分重要的装饰作用,故它是藏传佛教僧人修行时必不 可少的物品。 C.现今保存的最早的唐卡,大约诞生于五代时期。早期的唐卡都是正方形,以后 则改为了长方形。 D.唐卡的长度一般在二至三尺之间,其侧重点是绘制佛、度母等供像,并不追求 反映宏大的场景 7、下列关于唐卡制作的表述,不正确的一项是()
潜心之作，绝少粗制滥造。唐卡的构图繁复，在神佛之外还要画一些莲座、祥云、 花蔓以及其他的装饰纹样，画师必须按照规定去做，不能随心所欲。 唐卡的制作有三个步骤。第一步是加工画布。先把白布在石灰水中浸泡。软 化布质，然后铺在木板上，用石块反复磨压，再涂刷一层掺有滑石粉的胶。经过 处理的画布柔软平滑，不露布孔。第二步是勾画构图。画师先用炭笔落帛起稿， 然后用颜料着色，再用纯金碾磨的汁勾线，完成画面。第三步是整理装裱。在画 布周边镶以锦缎边饰，在画布上下贯穿木轴，在画布表面罩上一层半透明的丝绸 幔子。经过活佛念经加持。有时在画布背面盖上活佛印章或朱砂手印。至此，一 幅可以卷起带在身边的卷轴画制作完毕。绘制一幅精致的唐卡，一般需要两三个 月的时间。 唐卡除彩绘外，还有刺绣、提花等制作工艺。最珍贵的帛画为缂丝像，它 是用金线织成的。这种手工生产的佛像帛画过去多为朝廷赏赐用，在这些缂丝佛 像的背面，往往有达赖或班禅左手掌的印记，是异常罕见的工艺品。唐卡是寺院 的庄严之物，每个殿堂和僧舍都挂着数量不等的唐卡，而一些匠心独具的作品被 人们珍藏传世。 （选自《中学生阅读》2010 年第 11 期，有删节） 6、下列关于“唐卡”的说法，正确的一项是（ ） A.“唐卡”一词来自于藏语，它是指一种流行于藏区的画在布上的以宗教为题材 的卷轴画。 B. 众多唐卡对佛殿起着十分重要的装饰作用，故它是藏传佛教僧人修行时必不 可少的物品。 C.现今保存的最早的唐卡，大约诞生于五代时期。早期的唐卡都是正方形，以后 则改为了长方形。 D.唐卡的长度一般在二至三尺之间，其侧重点是绘制佛、度母等供像，并不追求 反映宏大的场景。 7、下列关于唐卡制作的表述，不正确的一项是（ ）
A.将白布在石灰水中浸泡,软化布质,然后用石块磨压,刷胶,使画布柔软平滑、 不露布孔。 B.画师用炭笔在画布上画出草稿,然后为草稿着上颜色,再用金汁勾线,完成勾 画构图 C.画师需在画布周边镶以锦缎边饰,四周用木头固定,在表面罩上一层半透明的 丝绸幔子。 D.装裱好的画布经活佛念经加持,有时在背面盖上活佛印章或朱砂手印,至此一 副唐卡才算完成。 8、下列表述,不符合原文意思的一项是() A、大部分唐卡都绘制神佛像,一部分唐卡则以连环画的形式将多幅画面连起来 叙述佛和高僧们的生平。 B.唐卡是膜拜的对象,艺匠们把唐卡创作视为一种公德,画师必须按照规定去绘 制,不允许自由发挥。 C.最珍贵的唐卡是金线织成的缂丝像,背面常常有达赖或班禅左手掌的印记,是 极为难得的工艺品。 D.在藏区,“绢本”即唐卡,其构图十分复杂,在佛像之外还有莲座、祥云、花 蔓以及其他的装饰纹样 、阅读下面文言文,完成9-12题。(8分,每小题2分) 庞统字土元,襄阳人也。少时朴钝,未有识者。颍川司马徽清雅有知人鉴,统弱冠往见 徽。徽采桑于树上,坐统在树下,共语自昼至夜,徽甚异之,称统当为南州土之冠冕,由是 渐显 后郡命为功曹。性好人伦,勤于长养。领南郡太守。先主见与善谭,大器之,以为治中 从事。遂与亮并为军师中郎将。亮留镇荆州。统随从入蜀。 益州牧刘璋与先主会涪,统进策曰:“今因此会,便可执之,则将军无用兵之劳而坐定 一州也。”先主曰:“初入他国,恩信未著,此不可也。”璋既还成都,先主当为璋北征汉中, 统复说曰:“阴选精兵,昼夜兼道,径袭成都;璋既不武,又素无预备,大军卒至,一举便 定,此上计也。杨怀、高沛,璋之名将,各仗强兵,据守关头,闻数有笺谏璋,使发遣将军 还荆州。将军未至,遺与相闻,说荆州有急,欲还救之,并使装束,外作归形;此二子既服 将军英名,又喜将军之去,计必乘轻骑来见,将军因此执之,进取其兵,乃向成都,此中计
A.将白布在石灰水中浸泡，软化布质，然后用石块磨压，刷胶，使画布柔软平滑、 不露布孔。 B.画师用炭笔在画布上画出草稿，然后为草稿着上颜色，再用金汁勾线，完成勾 画构图。 C.画师需在画布周边镶以锦缎边饰，四周用木头固定，在表面罩上一层半透明的 丝绸幔子。 D.装裱好的画布经活佛念经加持，有时在背面盖上活佛印章或朱砂手印，至此一 副唐卡才算完成。 8、下列表述，不符合原文意思的一项是（ ） A、大部分唐卡都绘制神佛像，一部分唐卡则以连环画的形式将多幅画面连起来 叙述佛和高僧们的生平。 B.唐卡是膜拜的对象，艺匠们把唐卡创作视为一种公德，画师必须按照规定去绘 制，不允许自由发挥。 C.最珍贵的唐卡是金线织成的缂丝像，背面常常有达赖或班禅左手掌的印记，是 极为难得的工艺品。 D.在藏区，“绢本”即唐卡，其构图十分复杂，在佛像之外还有莲座、祥云、花 蔓以及其他的装饰纹样。 三、阅读下面文言文，完成 9—12 题。（8 分，每小题 2 分） 庞统字士元，襄阳人也。少时朴钝，未有识者。颍川司马徽清雅有知人鉴，统弱冠往见 徽。徽采桑于树上，坐统在树下，共语自昼至夜，徽甚异之，称统当为南州士之冠冕，由是 渐显。 后郡命为功曹。性好人伦，勤于长养。领南郡太守。先主见与善谭，大器之，以为治中 从事。遂与亮并为．军师中郎将。亮留镇荆州。统随从入蜀。 益州牧刘璋与先主会涪，统进策曰：“今因此会，便可执之，则将军无用兵之劳而坐定 一州也。”先主曰：“初入他国，恩信未著，此不可也。”璋既还成都，先主当为．璋北征汉中， 统复说曰：“阴．选精兵，昼夜兼道，径袭成都；璋既不武，又素无预备，大军卒．至，一举便 定，此上计也。杨怀、高沛，璋之名将，各仗强兵，据守关头，闻数．有笺谏璋，使发遣将军 还荆州。将军未至，遣与相闻，说荆州有急，欲还救之，并使装束，外作归形；此二子既服 将军英名，又喜将军之．去，计必乘轻骑来见，将军因此执之，进取其兵，乃向成都，此中计
也。退还白帝,连引荆州,徐还图之,此下计也。若沉吟不去,将致大困,不可久矣。”先 主然其中计,即斩怀、沛,还向成都,所过辄克 于涪大会,置酒作乐,谓统曰:“今日之会,可谓乐矣。”统曰:“伐人之国而以为欢, 非仁者之兵也。”先主醉,怒曰:“武王伐纣,前歌后舞,非仁者邪?卿言不当,宜速起出 于是统逡巡引退。先主寻悔,请还。统复故位,初不顾谢,饮食自若。先主谓曰:“向者之 论,阿谁为失?”统对曰:“君臣俱失。”先主大笑,宴乐如初 进围雒县,统率众攻城,为流矢所中,卒,时年三十六。先主痛惜,言则流涕。拜统父 议郎,迁谏议大夫。追赐统爵关内侯,谥曰靖侯。 (节选自《三国志·蜀书·庞统传》 9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是() 阴选精兵,昼夜兼道 阴:暗地里 B.大军卒至,一举便定 卒:通“猝”,突然 C.闻数有笺谏璋 数:多次 D.统复故位,初不顾谢 谢:推辞 10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是() A.伐人之国而以为欢 青,取之于蓝,而青于蓝 B.又喜将军之去 均之二策,宁许以负秦曲 C.遂与亮并为军师中郎将 今不速往,恐为操所先 D.于涪大会,置酒作乐 于其身也,则耻师焉 11.下列各句,都能表现庞统足智多谋的一组是() ①性好人伦,勤于长养 ②今因此会,便可执之 ③并使装束,外作归形 ④先主痛惜,言则流涕 ⑤阴选精兵,昼夜兼道 ⑥将军因此执之,进取其兵 A.①③⑥ B.②③⑤ C.②④⑤ D.③④⑥ 12.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是() A.庞统年少时老实憨钝,20岁时去拜见司马徽,司马徽说庞统应该是南州 读书人中最好的,从此他渐渐出了名。 B.庞统足智多谋,在攻取益州的策略上,早就成竹在胸,一口气给了刘备 上中下三条计策,由其选择
也。退还白帝，连引荆州，徐还图之，此下计也。若沉吟不去，将致大困，不可久矣。”先 主然其中计，即斩怀、沛，还向成都，所过辄克。 于．涪大会，置酒作乐，谓统曰：“今日之会，可谓乐矣。”统曰：“伐人之国而．以为欢， 非仁者之兵也。”先主醉，怒曰：“武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪？卿言不当，宜速起出！” 于是统逡巡引退。先主寻悔，请还。统复故位，初不顾谢．，饮食自若。先主谓曰：“向者之 论，阿谁为失？”统对曰：“君臣俱失。”先主大笑，宴乐如初。 进围雒县，统率众攻城，为流矢所中，卒，时年三十六。先主痛惜，言则流涕。拜统父 议郎，迁谏议大夫。追赐统爵关内侯，谥曰靖侯。 （节选自《三国志·蜀书·庞统传》） 9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．阴．选精兵，昼夜兼道 阴：暗地里 B．大军卒．至，一举便定 卒：通“猝”，突然 C．闻数．有笺谏璋 数：多次 D．统复故位，初不顾谢． 谢：推辞 10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A．伐人之国而．以为欢 青，取之于蓝，而．青于蓝 B．又喜将军之．去 均之．二策，宁许以负秦曲 C．遂与亮并为．军师中郎将 今不速往，恐为．操所先 D．于．涪大会，置酒作乐 于．其身也，则耻师焉 11．下列各句，都能表现庞统足智多谋的一组是（ ） ①性好人伦，勤于长养 ②今因此会，便可执之 ③并使装束，外作归形 ④先主痛惜，言则流涕 ⑤阴选精兵，昼夜兼道 ⑥将军因此执之，进取其兵 A．①③⑥ B．②③⑤ C．②④⑤ D．③④⑥ 12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A．庞统年少时老实憨钝，20 岁时去拜见司马徽，司马徽说庞统应该是南州 读书人中最好的，从此他渐渐出了名。 B．庞统足智多谋，在攻取益州的策略上，早就成竹在胸，一口气给了刘备 上中下三条计策，由其选择