语言常笑。天然一段风骚,全在眉梢;平生万种情思,悉堆眼角。看其外貌最是极好,却难 知其底细。后人有《西江月》二词,批宝玉极恰,其词曰: 无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊①,腹内原来草莽。潦倒不通世务,愚 顽怕读文章。行为偏僻②性乖张③,那管世人诽谤! 富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光④,于国于家无望。天下无能第一,古 今不肖无双。寄言纨衿与膏梁:莫效此儿形状③! 元 贾母因笑道:“外客未见,就脱了衣裳,还不去见你妹妹!”宝玉早已看见多了一个 姊妹,便料定是林姑妈之女,忙来作揖。厮见毕归坐,细看形容,与众各别:两弯似蹙 非蹙胃烟眉◎,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病⑦。泪光点点,娇喘 微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分③。宝 玉看罢,因笑道:“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道:“可又是胡说,你又何曾见过他?” 宝玉笑道:“虽然未曾见过他,然我看着面善,心里就算是旧相识,今日只作远别重逢, 亦未为不可。”贾母笑道:“更好,更好,若如此,更相和睦了。”宝玉便走近黛玉身边坐 下,又细细打谅一番,因问:“妹妹可曾读书?”黛玉道:“不曾读,只上了一年学,些 须⑨认得几个字。”宝玉又道:“妹妹尊名是那两个字?”黛玉便说了名。宝玉又问表字。 黛玉道:“无字。”宝玉笑道:“我送妹妹一妙字,莫若‘颦颦’二字极妙。”探舂便问何 出。宝玉道:“《古今人物通考》③上说:‘西方有石名黛,可代画眉之墨。’况这林妹妹 眉尖若蹙,用取这两个字,岂不两妙!”探春笑道:“只恐又是你的杜撰。”宝玉笑道: “除《四书》外,杜撰的太多,偏只我是杜撰不成?”又问黛玉:“可也有玉没有?”众 人不解其语,黛玉便付度着因他有玉,故问我有也无,因答道:“我没有那个。想来那玉 是一件罕物,岂能人人有的。”宝玉听了,登时发作起痴狂病来,摘下那玉,就狠命摔去, 骂道:“什么罕物,连人之高低不择,还说‘通灵’不‘通灵’呢!我也不要这劳什子了! 吓的众人一拥争去拾玉。贾母急的搂了宝玉道:“孽障!你生气,要打骂人容易,何苦摔 那命根子!”宝玉满面泪痕泣道:“家里姐姐妹妹都没有,单我有,我说没趣;如今来了 这么一个神仙似的妹妹也没有,可知这不是个好东西。”贾母忙哄他道:“你这妹妹原有 ①〔皮囊]一作“皮袋”,指人的躯壳。佛教认为人的灵魂不死不灭,人的肉体只是为灵魂提供暂时住所,犹如皮口袋。 ②[偏僻)偏激,不端正,③〔乖张〕偏执,不驯顺,与众不同。④〔可怜辜负好韶光〕可惜白白浪费了大好时 光。可怜,这里是可惜的意思。辜负,本意是违背、对不起,这里有浪费的意思。③〔寄言纨衿与膏梁:莫效此儿形 状〕赠给公子哥儿一句话:可别学这孩子的坏样子,寄言,赠言,膏梁,肥肉精米,这里借指富贵子弟。⑥juan 烟眉)形容眉毛像一抹轻烟胃,挂、缠绕。⑦〔态生两隔(y0)之愁,娇袭一身之病〕意思是妩媚的风韵生于含愁的 面容,娇怯的情态出于孱弱的病体。态,情态、风韵。靥,面頰上的酒涡。袭,承继、由……而来。③〔心较比干多 窍,病如西子胜三分)意思是,林黛玉聪明颖悟胜过比干,病弱娇美胜过西施。比干,商(殷)朝封王的叔父。《史记 股本纪》载,纣王淫乱,“比干曰:‘为人臣者,不得不以死争。乃强谏封。纣怒曰:吾闻圣人心有七窍。剖比干, 其心”。古人认为心窍越多越有智慧。⑨[些须〕稍许,稍微。③〔《古今人物通考》从下文来看,可能是宝玉的 杜撰。 10
这个来的,因你姑妈去世时,舍不得你妹妹,无法处,遂将他的玉带了去了:一则全殉 葬之礼,尽你妹妹之孝心:二则你姑妈之灭,亦可权作见了女儿之意。因此他只说没有 这个,不便自己夸张之意。你如令怎比得他?还不好生慎重戴上,仔细①你娘知道了。 说着,便向丫鬟手中接来,亲与他戴上。宝玉听如此说,想·想大有情理,也就不生别飞 论了 当下,奶娘来请问黛玉之房舍。贾母说:“今将宦玉挪出来,同我在套间②暖阁儿③里,了延 把你林姑娘暂安置碧纱橱③里。等过了残冬,春天再与他们收拾房屋,另作一番安置罢。”宝贾 府 玉道:“好祖宗,我就在碧纱橱外的床上很妥当,何必又出来闹的老祖宗不得安静。”贾母想 r 贾宝玉画像清]改琦绘 ①〔仔组〕小d ②〔套间)与正房相连的两侧房间。③〔暖阁儿〕在套间内再隔成的小房间,内设炕褥,两边 安有隔扇,上边有一横眉,形成床帐的样子,④【碧纱橱〕也称隔扇门、格门。用以隔断房间,中间两扇可以开关 格心多灯笼框式样,灯笼心上常糊以纸,纸上画花或题字:宫殿或富贵人家常在格心处安装玻璃或糊各色纱,所以叫“碧 纱橱”,“碧纱橱里,是指以碧抄橱隔开的里间
了一想说:“也罢了。”每人一个奶娘并一个丫头照管,余者在外间上夜听唤。一面早有熙凤 命人送了一顶藕合色花帐,并几件锦被缎褥之类。 黛玉只带了两个人来一个是自幼奶娘王嬷嬷,一个是十岁的小丫头,亦是自幼随身的, 名唤作雪雁。贾母见雪雁甚小,一团孩气,王嬤嬷又极老,料黛玉皆不遂心省力的,便将自 己身边的一个二等丫头,名唤鹦哥者与了黛玉。外亦如迎春等例,每人除自幼乳母外,另有 四个教引嬷嬷①除贴身掌管钗钏盥沐两个丫鬟外,另有五六个洒扫房屋来往使役的小丫鬟。 元当下,王嬷嬷与鹦哥陪侍黛玉在碧纱橱内。宝玉之乳母李嬷嬷,并大丫鬟名唤袭人者陪侍 在外面大床上。 本文的中心事件是什么?透过林黛玉的眼睛,我们可以看出贾府是个怎样的大家庭? 二同为小说的主要人物,王熙凤和贾宝玉的出场有什么不同?作者介绍这两个人物各用了什么艺术表现 手法? 三品味下列人物的语言,分析他们的不同身份和性格。 王熙凤: 1.我来迟了,不曾迎接远客! 2.天下真有这样标致的人物,我今儿才算见了!况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是 个嫡亲的孙女,怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。 3.这倒是我先杵着了,知道妹妹不过这两日到的,我已预备下了,等太太回去过了目好送来。 贾宝玉: 1.这个妹妹我曾见过的。 2.除《四书》外,杜撰的太多,偏只我是杜撰不成? 3.什么罕物,连人之高低不择,还说“通灵”不“通灵”呢!我也不要这劳什子了! 林黛玉: 只刚念了《四书》 2.不曾读,只上了一年学,些须认得几个字。 四参考下面的资料,以“话说贾宝玉”为题,谈谈你对这一人物形象的看法。有条件的话,最好读一读 《红楼梦》全书。 悲凉之雾,遍被华林,然呼嗄而领会之者,独宝玉而已。”(鲁迅《中国小说史略》) 一部《石头记》—后来叫做《红楼梦》,本来就是以宝玉一生的遭逢经历为主体的书,雪 ①〔教引嬷嬷〕清代皇子一出生,就有保母、乳母各八人;断乳后,增“谙达”(满语,伙伴、朋友的意思,这里指陪伴 并负有教导责任的人),“凡饮食、言语、行步、礼节皆教之”(见《清稗类钞》)。贵族家庭的“教引嬷嬷”,职务与皇宫 的“谙达”相似 12
芹十年辛苦,百种艰难,費尽精神心血、笔墨才情,所为何事?只为写出宝五其人而已。……照 一般情形讲,作家既然竭尽心思去描写刻画他的主人公,那一定是把最美好的词语来贊美颂扬 他。…可是,曹雪芹却一反常例。他专门以贬笔写宝玉,他对宝玉很多不敬之词,一部书中几 乎尽是说宝玉的坏话。”(周汝昌《红楼小讲》) 《红楼梦》贾府人物关系表 林黛玉进贾 宁国府 宁国公贾演—贾代化 贯珍一贾蓉 贾敬 (秦可卿) 贾惜春 贾琏 (王熙凤)巧姐 贾敖{(平儿) (邢夫人) 贾迎春(与贾璀均非邢夫人所生) 荣国府 贾珠 荣国公贾源一贾代善 (李纨)∫贾兰 (贾母) 贯元春 贾政 贾宝玉 (王夫人) 贾探春(赵姨娘所生) (赵姨娘) 贾环(赵姨娘所生) 贾敏 林黛玉 产、(林如海) (注画线人物,冷子兴演说时已不在人世,括号中的人物,是上面人物的配偶。) 13
2祝福 鲁迅 旧历的年底毕竟最像年底,村镇上不必说,就在天空中也显出将到新年的气象来。灰 白色的沉重的晚云中间时时发出闪光,接着一声钝响,是送灶②的爆竹;近处燃放的可就 更强烈了,震耳的大音还没有息,空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到 我的故乡鲁镇的。虽说故乡,然而已没有家,所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。他是我 的本家,比我长一辈,应该称之曰“四叔”,是一个讲理学③的老监生。他比先前并没有 什么大改变,单是老了些,但也还未留胡子,一见面是寒暄,寒睻之后说我“胖了”,说 我“胖了”之后即大骂其新党③。但我知道,这并非借题在骂我:因为他所骂的还是康有 为。但是,谈话是总不投机的了,于是不多久,我便一个人剩在书房里。 第二天我起得很迟,午饭之后,出去看了几个本家和朋友;第三天也照样。他们也都没有 什么大改变,单是老了些,家中却一律忙,都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典,致敬 尽礼,迎接福神,拜求来年一年中的好运气的。杀鸡,宰鹅,买猪肉,用心细细的洗,女人的 臂膊都在水里浸得通红,有的还带着绞丝银镯子⑥。煮熟之后,横七竖八的插些筷子在这类东 西上,可就称为“福礼”了,五更天陈列起来,并且点上香烛,恭请福神们来享用;拜的却只 限于男人,拜完自然仍然是放爆竹。年年如此,家家如此,—一只要买得起福礼和爆竹之类的, —今年自然也如此。天色愈阴暗了,下午竟下起雪来,雪花大的有梅花那么大,满天飞舞, 夹着烟霭和忙碌的气色,将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时,瓦楞上已经雪白,房里 也映得较光明,极分明的显出壁上挂着的朱拓⑦的大“壽”字,陈抟老祖⑧写的;一边的对联 已经脱落,松松的卷了放在长桌上,一边的还在,道是“事理通达心气和平⑨”。我又无聊赖 ①选自《彷徨》(《鲁迅全集》第2卷,人民文学出版社2005年版)。②〔送灶)旧俗以农历十二月二十四日为灶神 升天奏事的日子,在这天或前一天祭送灶神,叫“送灶 ③〔理学〕又称“道学”,是宋代周敦颐、程颢、程顾 朱熹等人阐释儒家学说而形成的思想体系。它认为“理”是字宙的本体,把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理” 提出“存天理,灭人欲”的主张。④〔监(jn)生〕国子监生员的简称,指明清两代在国子监(我国封建时代的中 央最高学府)读书的人。清代乾隆以后,国子监只存空名,地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。 ③〔新党〕清末对主张或倾向维新的人的称呼,辛亥革命前后,也用它称呼革命党人和拥护革命的人。④〔绞丝银 镯(zhu6)子用银丝拧成的一种手镯。,①〔朱拓(t)用银朱等红颜料从碑刻上拓印下的文字或图形 ③[陈抟(tun)老祖(?-989))五代时亳州真源(今河南鹿邑)人,后唐长庆年间举进士不第,先后隐居武当山和华 山修道。后人把他附会为“神仙”,⑨〔事理通达心气和平〕语出朱熹《论语集注》。朱熹在《季氏》篇“不学诗无 以言”下作注云:“事理通达而心气和平,故能言。”意思是说,理解了孔孟之道,待人接物就能通情达理,心平气和。这 是理学家所宜扬的自我修养的标准