⑤杜甫《登高》的颔联 是 。星垂平野阔 月涌大江流。 四.本大题共3小题,共10分。阅读下面文章,完成14-16题。 ①中国历史传统富于传说性质的特点,使各种名列“正史”的著作也不能免俗 以居于“二十四史”之首的《史记》为例,它就广采博纳了许多传说,并对其中 的某些内容作了增删,叙述上更富于文学气。比如,秦始皇巡幸江东时,项羽夹 在人群中观看,傲然评论道:“彼可取而代也!”英豪之气溢于言表。陈胜贫困 时,对同伴说:“苟富贵,毋相忘。”气概相差一筹,只念念于个人能否翻身转 运。而刘邦在咸阳看见秦宫殿的壮丽时竟失声大叫:“大丈夫生世,当如是也!” 脸的贪婪与鄙俗,气质更低下了。关于项羽、陈胜、刘邦这三位著名反秦领袖 在失意时各言其志的这些传闻,前人往往视为司马迁个人的文学性笔法,把它解 作一种人物性格的对比描写。其实差矣,司马迁在这里肯定依据了民间传说的某 些材料,否则哪能描写得这样栩栩如生 ②《史记》中那些呼之欲出的人物形象,并不是史学家司马迁一手“创 作”的。离开民间传说的哺育,个人的想像是达不到如此多样化的地步的。司马 迁曾以“网罗天下放失(佚)旧闻”作为自己治史活动的座右铭。他公开宣布, 自己非常重视参考、吸收民间传说。再如《鸿门宴》这样的场景,当事人早已死 尽,又无官方的详细记载予以披露,司马迁的想像力再丰富,也不可能活现出如 此生动的个性冲突的戏剧性场面。其中“项庄舞剑”一段,与后代民间说书的风 格十分接近,与其说是后来的民间说书艺人受了《史记》这部巨著的影响,还不 如说二者同受汉代及以后的民间传说形式的影响。司马迁的这种态度,对以后史 学界有直接影响。“二十四史”均不同程度地吸收了民间传说,以至于有志者完 全可以从中勾勒出一部“中国正史中的民间历史传说大系”。当然,这还不包括 那些为数更多的稗史、遗闻、野语、历史演义和历史剧里的历史传说。如果把二 者加在一起,总量将在被视为“宝库”的希腊神话传说和印度故事之上 ③中国三千年以上文字记载的历史,产生了庞大的文献记录。从春秋时代,中国 历史著作就一直没有断绝过,形成了传统。从汉朝始,每代统治者都要动用大量 的人力进行官方的修史活动。民间的历史著述也很繁多。即使在社会动荡、文明 解体的南北朝时代,这一传统也未从根本动摇。其结果是形成了一个无论从数量 上看,还是从时间跨度上看,都十分惊人的历史记录体系。 14.对第①段理解正确的一项是(3分) A.以《史记》为代表的“二十四史”因为采用民间传说撰写历史,所以形成了 我国历史传统富于传说性质的特点
⑤杜甫《登高》的颔联 是： ， 。 ⑥ ， 。星垂平野阔， 月涌大江流。 四．本大题共 3 小题，共 10 分。阅读下面文章，完成 14—16 题。 ①中国历史传统富于传说性质的特点，使各种名列“正史”的著作也不能免俗。 以居于“二十四史”之首的《史记》为例，它就广采博纳了许多传说，并对其中 的某些内容作了增删，叙述上更富于文学气。比如，秦始皇巡幸江东时，项羽夹 在人群中观看，傲然评论道：“彼可取而代也！”英豪之气溢于言表。陈胜贫困 时，对同伴说：“苟富贵，毋相忘。”气概相差一筹，只念念于个人能否翻身转 运。而刘邦在咸阳看见秦宫殿的壮丽时竟失声大叫：“大丈夫生世，当如是也！” 一脸的贪婪与鄙俗，气质更低下了。关于项羽、陈胜、刘邦这三位著名反秦领袖 在失意时各言其志的这些传闻，前人往往视为司马迁个人的文学性笔法，把它解 作一种人物性格的对比描写。其实差矣，司马迁在这里肯定依据了民间传说的某 些材料，否则哪能描写得这样栩栩如生。 ②《史记》中那些呼之欲出的人物形象，并不是史学家司马迁一手“创 作”的。离开民间传说的哺育，个人的想像是达不到如此多样化的地步的。司马 迁曾以“网罗天下放失（佚）旧闻”作为自己治史活动的座右铭。他公开宣布， 自己非常重视参考、吸收民间传说。再如《鸿门宴》这样的场景，当事人早已死 尽，又无官方的详细记载予以披露，司马迁的想像力再丰富，也不可能活现出如 此生动的个性冲突的戏剧性场面。其中“项庄舞剑”一段，与后代民间说书的风 格十分接近，与其说是后来的民间说书艺人受了《史记》这部巨著的影响，还不 如说二者同受汉代及以后的民间传说形式的影响。司马迁的这种态度，对以后史 学界有直接影响。“二十四史”均不同程度地吸收了民间传说，以至于有志者完 全可以从中勾勒出一部“中国正史中的民间历史传说大系”。当然，这还不包括 那些为数更多的稗史、遗闻、野语、历史演义和历史剧里的历史传说。如果把二 者加在一起，总量将在被视为“宝库”的希腊神话传说和印度故事之上。 ③中国三千年以上文字记载的历史，产生了庞大的文献记录。从春秋时代，中国 历史著作就一直没有断绝过，形成了传统。从汉朝始，每代统治者都要动用大量 的人力进行官方的修史活动。民间的历史著述也很繁多。即使在社会动荡、文明 解体的南北朝时代，这一传统也未从根本动摇。其结果是形成了一个无论从数量 上看，还是从时间跨度上看，都十分惊人的历史记录体系。 14.对第①段理解正确的一项是（3 分） A．以《史记》为代表的“二十四史”因为采用民间传说撰写历史，所以形成了 我国历史传统富于传说性质的特点
B.司马迁对项羽、陈胜、刘邦这三位著名反秦领袖的描写并不属于文学性笔法, 只不过是采纳了民间传说的某些材料而已。 C.离开了民间传说,像司马迁这样的史学家就不可能撰写出真正的历史著作。 D.多样化的想像是司马迁能在《史记》中塑造出众多栩栩如生的人物形象的不 可缺少的因素。 15.根据原文提供的信息,以下推断正确的一项是(3分) A.因为“二十四史”中大多数历史著作吸收了民间传说,所以据此编写出一部 “中国正史中的民间历史传说大系”是完全可以的 B.《史记》是“二十四史”中首部借鉴民间传说来撰写历史的史学著作 C.把“二十四史”中的民间传说和真实的历史故事加起来,数量将超过希腊神 话和印度传奇故事。 D.官方修的所谓“正史”和民间的历史著作构成了十分惊人的历史记录体系 “正史”中的民间传说成分少一些,民间历史著作中民间传说则多一些 16.第②段画线句子“司马迁的这种态度,对以后史学界有直接影响”中的“这 种态度”具体指什么?简要概括这种“影响”的具体内容。(4分) 五.本大题共4小题,共20分。阅读下面作品,完成17-20题 灯火的温情 叶延滨 不知是不是每个人都会有这么一段经历,在记忆中留下一段对黑暗很深 的、难以忘怀的感触,我把这种感触叫做:“荒野无灯”。小时候怕黑,怕一个 人呆在家里,怕窗外那些与神怪故事相连的响动。这种恐惧不是对黑暗本身,而 是对藏在黑夜里的鬼怪的敬畏。长大了,常走夜路,在乡间,在大山里,一次又 次地强化了我对黑暗的印象。天地浑然于漆黑的夜幕之中,天上无星无月,有 时飘洒一些无端的雨丝,黑影幢幢,或是浓云或是山影或是树阴,黑暗在你面前 悄然分开,又在你背后迅速合拢,只有路面上的水洼是亮的。这时候,我往往疾 走如飞,目光朝着前方茫然地摸索,直至一盏灯像萤飞进心田,猛地点燃温暖全 身的火一一一种热爱和感激之情 人生之旅,总会经常穿行于荒野无灯的境界,如火车会钻进漆黑的隧洞。当列 车在长长的隧洞中穿行时,虽然身处险境,但作为乘车人,我们处之泰然,泰然 处之是因为一种信任感和依赖感。是的,我们处于这个闹哄哄的世界,常常身处
B．司马迁对项羽、陈胜、刘邦这三位著名反秦领袖的描写并不属于文学性笔法， 只不过是采纳了民间传说的某些材料而已。 C．离开了民间传说，像司马迁这样的史学家就不可能撰写出真正的历史著作。 D．多样化的想像是司马迁能在《史记》中塑造出众多栩栩如生的人物形象的不 可缺少的因素。 15．根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是（3 分） A．因为“二十四史”中大多数历史著作吸收了民间传说，所以据此编写出一部 “中国正史中的民间历史传说大系”是完全可以的。 B．《史记》是“二十四史”中首部借鉴民间传说来撰写历史的史学著作。 C．把“二十四史”中的民间传说和真实的历史故事加起来，数量将超过希腊神 话和印度传奇故事。 D．官方修的所谓“正史”和民间的历史著作构成了十分惊人的历史记录体系。 “正史”中的民间传说成分少一些，民间历史著作中民间传说则多一些。 16．第②段画线句子“司马迁的这种态度，对以后史学界有直接影响”中的“这 种态度”具体指什么？简要概括这种“影响”的具体内容。（4 分） 五．本大题共 4 小题，共 20 分。阅读下面作品，完成 17—20 题。 灯火的温情 叶延滨 不知是不是每个人都会有这么一段经历，在记忆中留下一段对黑暗很深 的、难以忘怀的感触，我把这种感触叫做：“荒野无灯”。小时候怕黑，怕一个 人呆在家里，怕窗外那些与神怪故事相连的响动。这种恐惧不是对黑暗本身，而 是对藏在黑夜里的鬼怪的敬畏。长大了，常走夜路，在乡间，在大山里，一次又 一次地强化了我对黑暗的印象。天地浑然于漆黑的夜幕之中，天上无星无月，有 时飘洒一些无端的雨丝，黑影幢幢，或是浓云或是山影或是树阴，黑暗在你面前 悄然分开，又在你背后迅速合拢，只有路面上的水洼是亮的。这时候，我往往疾 走如飞，目光朝着前方茫然地摸索，直至一盏灯像萤飞进心田，猛地点燃温暖全 身的火——一种热爱和感激之情。 人生之旅，总会经常穿行于荒野无灯的境界，如火车会钻进漆黑的隧洞。当列 车在长长的隧洞中穿行时，虽然身处险境，但作为乘车人，我们处之泰然，泰然 处之是因为一种信任感和依赖感。是的，我们处于这个闹哄哄的世界，常常身处