中,都会犯错。聪明的人会吃一堑,长一智,举一反三,进而获得成功:愚蠢的人撞了“南墙”也不回头, 或者是不以为然,那他依然会在前一块石头上摔跤,终将一事无成 【解析】选自:《孟子》作者:孟子年代:战国 参考译文 舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起 用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被 从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心 意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激 励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力 个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发:别人愤怒表现在脸色上, 怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士, 在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。这样,就知道忧愁患害足以使人 生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 15.本题主要考査点是文言实词的理解。解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释词 语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累并识记一些常见的实词。本题需 要注意的词语是:衡:通“横”,梗塞、不顺, 16.本题考査的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中,只要字字对译,不丢关键字,然后语句 通顺,意思明确,就可以拿满分了。翻译句子时,要注意重点词语,一定要翻译到位,切忌漏翻关键词语 重点词语:入:名词活用作状语,在国内。恒:常常 点睛:文言文翻译有直译和意译两种方法,一般要求直译。所谓直译,就是将原文中的字字句句落实 到译文中,译出原文中用词造句的特点,甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实, 译出原文用词的特点,译出原文造句的特点 17.本题考査的是分析概括议论文的主要观点。“中心论点”是一篇议论文的灵魂,所以读懂一篇议 论文,概括中心论点是考试常见的题型。分析中心论点,可以从文章的标题、开头、结尾,有时也可以根 据文章的内容用自己的语言来概括。本文的题目即是中心论点 18.本题属于开放性题目。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,结合自己是生活实际来发表 看法即可。结合文章内容,围绕着“在生活中经历挫折,承受失败是成功的必要条件”来阐述,言之有理 即可。 六、【2018年中考贵州铜仁卷】阅读下面甲乙两段节选文字,按要求完成后面小题 (甲)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不感,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从 心所欲,不逾矩。”(《为政》) 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
11 中，都会犯错。聪明的人会吃一堑，长一智，举一反三，进而获得成功；愚蠢的人撞了“南墙”也不回头， 或者是不以为然，那他依然会在前一块石头上摔跤，终将一事无成。 【解析】选自：《孟子》 作者：孟子 年代：战国 参考译文： 一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上， 怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士， 在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人 生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 15．本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词 语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。本题需 要注意的词语是：衡：通“横”，梗塞、不顺。 16．本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句 通顺，意思明确，就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。 重点词语：入：名词活用作状语，在国内。恒：常常。 点睛：文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实 到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实， 译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。 17．本题考查的是分析概括议论文的主要观点。“中心论点”是一篇议论文的灵魂，所以读懂一篇议 论文，概括中心论点是考试常见的题型。分析中心论点，可以从文章的标题、开头、结尾，有时也可以根 据文章的内容用自己的语言来概括。本文的题目即是中心论点。 18．本题属于开放性题目。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，结合自己是生活实际来发表 看法即可。结合文章内容，围绕着“在生活中经历挫折，承受失败是成功的必要条件”来阐述，言之有理 即可。 六、【2018 年中考贵州铜仁卷】阅读下面甲乙两段节选文字，按要求完成后面小题 （甲）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不感，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰:“三人行。必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》) 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》) 子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》) 《论语》 (乙)既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩间,先达德隆 望享,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身领耳以请:或遇其叱咄,色愈恭, 礼愈至,不敢出一言以复:俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻 《送东阳马生序》 8.下列各句中加点的词语解释不正确的一项是() A.必有我师焉焉:句末语气词,可译为“啊” B.未尝稍降辞色辞色:言语和脸色 C.三十而立立:站立,站得住,这里可理解为独立做事情 D.援疑质理援:引、提出 9.下列各组加点词的意义和用法相同的一项是() A.其不善者而改之/其此之谓乎 B.不逾矩/老翁逾墙走 C.吾十有五而志于学/卒获有所闻 D.可以为师矣/俯身倾耳以请 10.下列对选文的理解和分析,不正确的一项是() A.甲文节选自儒家经典著作《论语》。《论语》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。文中的 孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家,被后人尊为“至圣先师”,更是中国传统文化的重要代表人物。 乙文作者是明初文学家宋濂,他家贫嗜学,乐以忘忧 甲文认为一个人应当立志勤奋学习,提出了“温故知新”的学习方式与“三人行,必有我师”的学 习态度。乙文表现了作者求学的坚定与诚恳,突出他求学的艰难。在求学意志和求学态度上,两文是相同 C.甲文采用语录体,记录了孔子及其弟子的言行,语言简练,含意深远。乙文是作者写给同乡后学的 临别赠言,循循善诱,体现了真挚诚恳的感情 D.“天命”指不能为人力所支配的事情。“耳顺”通常指能听得进不同意见。“加冠”,古时男子二 十岁举行加冠仪式,表示已经成人,因此“加冠”表示年已二十。“生”是长辈对晚辈的称呼 11.把划横线的句子翻译成现代汉语。 (1)博学而笃志,切问而近思。 (2)尝趋百里外,从乡之先达执经叩问 【答案】 8.A9.B10.A
12 子曰：“三人行。必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 《论语》 （乙）既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问，先达德隆 望享，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身领耳以请；或遇其叱咄，色愈恭， 礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 《送东阳马生序》 8．下列各句中加点的词语解释不正确的一项是（ ） A．必有我师焉． 焉：句末语气词，可译为“啊” B．未尝稍降辞色．． 辞色：言语和脸色 C．三十而立． 立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情 D．援．疑质理 援：引、提出 9．下列各组加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A．其．不善者而改之/其．此之谓乎 B．不逾．矩/老翁逾．墙走 C．吾十有．五而志于学/卒获有．所闻 D．可以．为师矣/俯身倾耳以．请 10．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．甲文节选自儒家经典著作《论语》。《论语》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。文中的 孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家，被后人尊为“至圣先师”，更是中国传统文化的重要代表人物。 乙文作者是明初文学家宋濂，他家贫嗜学，乐以忘忧。 B．甲文认为一个人应当立志勤奋学习，提出了“温故知新”的学习方式与“三人行，必有我师”的学 习态度。乙文表现了作者求学的坚定与诚恳，突出他求学的艰难。在求学意志和求学态度上，两文是相同 的。 C．甲文采用语录体，记录了孔子及其弟子的言行，语言简练，含意深远。乙文是作者写给同乡后学的 临别赠言，循循善诱，体现了真挚诚恳的感情。 D．“天命”指不能为人力所支配的事情。“耳顺”通常指能听得进不同意见。“加冠”，古时男子二 十岁举行加冠仪式，表示已经成人，因此“加冠”表示年已二十。“生”是长辈对晚辈的称呼。 11．把划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）博学而笃志，切问而近思。 （2）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 【答案】 8．A9．B10．A
11.(1)广泛地学习,坚守自己的志向,具体的提问,多考虑当前的事。(2)曾经跑到百里之外,拿 着经书向当地有道德学问的前辈请教 【解析】试题分析:本题考査文言文的对比阅读能力,两篇文章均出自课内,涉及的考点有文言实词 与虚词、内容分析和句子翻译,难度不大。 8.本题考査文言词语的理解能力。做这类题目一定要在理解文意的基础上,积极调动课内积累,首先 思考课内学习时这个词语有几个意思,然后再根据句意来推断、确定这个词语的准确意思。“必有我师焉 中焉是指示代词兼语气词。“焉作为指示代词时,常常指代某一范围或方面。“三人行,必有我师焉”,解 释为“三人行,必有我师于三人之中”,“焉指代“三人范围 9.本题考查文言词语一词多义的比较辨析。做这类题目一定要在理解文意的基础上,积极调动课內积 累,首先思考课内学习时这个词语有几个意思,然后再根据句意来推断、确定这个词语的准确意思。A项, 其不善者而改之”,“其是指示代词,他;“其此之谓乎”,“其“是大概,表示推测。B项,“逾是“越过 超过的意思。C项,“吾十有五而志于学”,“有通“又”;“卒获有所闻,“有是表所属。D项,“可以为师 矣”,“以”是凭借的意思;“俯身倾耳以请",以意思是用来,表目的。 10.本题考查对文章内的理解能力。解答此题的关键是在理解课文內的基础上,根据题目的要求 和提示的信息梳理內瑢,结合相关的语句,辨析正误。A项中《学记》才是我国最早的一部关于教育、教」 学活动的论著。 11.本题考査文言词语的理解和句子整体句意的理解能力。解答此题的关键是理解句子原文的整体意 思,并对重点实词、虚词有准确的把握。翻译时,这些重点词义必须体现准确,整体句意可以意译。(1) “笃”,坚守;“志”,志向。(2)“尝”,曾经:“趋”,小步快跑。 点睛:文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直 译为主”的原则。这就要求我们,在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必 须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字 不离词,词不离句。如果直译后语意不畅,还应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美 【参考译文】 【甲】 孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知 道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超 过规矩 孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。” 子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其 【乙】 到了成年时,愈加仰慕圣贤的学说,又担心不能与学识渊博的老师和名人交游,曾往百里之外,手拿
13 11．（1）广泛地学习，坚守自己的志向，具体的提问，多考虑当前的事。（2）曾经跑到百里之外，拿 着经书向当地有道德学问的前辈请教。 【解析】试题分析：本题考查文言文的对比阅读能力，两篇文章均出自课内，涉及的考点有文言实词 与虚词、内容分析和句子翻译，难度不大。 8．本题考查文言词语的理解能力。做这类题目一定要在理解文意的基础上，积极调动课内积累，首先 11．本题考查文言词语的理解和句子整体句意的理解能力。解答此题的关键是理解句子原文的整体意 思，并对重点实词、虚词有准确的把握。翻译时，这些重点词义必须体现准确，整体句意可以意译。（1） “笃”，坚守；“志”，志向。（2）“尝”，曾经；“趋”，小步快跑。 点睛：文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直 译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必 须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字 不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。 【参考译文】 【甲】 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知 道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超 过规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其 中了。” 【乙】 到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿
着经书向同乡前辈求教。前辈道德高,名望大,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。 我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教:有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼 貌更为周到,不敢答覆一句话:等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益 七、【2018年中考贵州遵义卷】阅读文言文,回答问题 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花,可爱着甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染, 灌清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉 予谓菊,花之隐逸者也:牡丹,花之富贵者也:莲,花之君子者也。隐!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之 爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣! 19.翻译下列加点的词。 ①予独爱莲之出淤泥而不染( ②不蔓不枝 ③可远观而不可亵玩焉( ④陶后鲜有闻( 20.用现代汉语翻译下列句子。 ①予谓菊,花之隐逸者也 ②牡丹之爱,宜乎众矣! 21.本文抒发了作者怎样的志向与情感? 【答案】 19.(1)语气助词,用于主谓之间(舒缓语气,取消句子独立性)(2)生枝:枝枝节节(3) 但是,却(4)少;很少 20.(1)我认为菊花,是花中的隐士。(2)对牡丹的爱,当然人很多了! 21.本文抒发了诗人不慕名利、洁身自好(不与世俗同流合污)的情感,以及对追名逐利、趋炎附势 的恶浊世风的鄙弃。 【解析】 19.试题分析:先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字 词义。解释时要注意辨析词义和用法去的变化,根据语境判断字词义。此题有古今异义词,如¨被”:生枝,长 枝节。所以千万不要以今释古。“之而等虚词,理解好上下文内容是作答的关键。 20.试题分析:本题考查学生对文言句子的译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲 究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词 语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意谓宜“众等字词的翻译。“予谓菊,花 之隐逸者也判断句的翻译。 点睛:文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直
14 着经书向同乡前辈求教。前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。 我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼 貌更为周到，不敢答覆一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。 七、【2018 年中考贵州遵义卷】阅读文言文，回答问题 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱着甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染， 灌清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。隐！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之 爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 19．翻译下列加点的词。 ①予独爱莲之．出淤泥而不染（_______） ②不蔓不枝．（_______） ③可远观而．不可亵玩焉（_______） ④ 陶后鲜．有闻（_______） 20．用现代汉语翻译下列句子。 ① 予谓菊，花之隐逸者也 ②牡丹之爱，宜乎众矣！ 21．本文抒发了作者怎样的志向与情感？ 【答案】 19．（1）语气助词，用于主谓之间（舒缓语气，取消句子独立性） （2）生枝：枝枝节节 （3） 但是，却 （4）少；很少 20．（1）我认为菊花， 是花中的隐士。（2）对牡丹的爱，当然人很多了！ 21．本文抒发了诗人不慕名利、洁身自好（不与世俗同流合污）的情感，以及对追名逐利、趋炎附势 的恶浊世风的鄙弃。 【解析】 19．试题分析：先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字 点睛：文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直
译为主”的原则。这就要求我们,在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必 须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字 不离词,词不离句。如果直译后语意不畅,还应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美 21.试题分析:考査对文章思想感情的把握。可以分析描写语句,也可以分析直抒胸臆的关键句。这 篇文章主要通过对莲花的爱慕与赞颂,表现作者对美好理想的向往,对高尚情操的追求,对正直人格的仰 慕;同时,通过对牡丹的厌恶和鄙弃,表现出对趋附权贵、苟随时俗者及其风尚的不满,文章鲜明地表现 了作者的进步理想与美学情趣,并把自己的审美观念与花的自然特点完美地结合了起来。 译文: 水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来, 世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它 的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们) 可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花,是花中的隐士:牡丹,是花中的富贵者:莲花,是花中(品德高尚)的君子。啊!(对于) 菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的 喜爱,人数当然就很多了! 八、【2018年中考黑龙江绥化卷】阅读文言文《曹刿论战》选段,回答后面小题 十年春,齐师伐我,公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰;“肉食者鄙, 未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧 民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”会曰:“小大 之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也,可以一战,战则请从。” 13.解释下列加点词语。 (1)肉食者鄙 (2)神弗福也 14.翻译下面的句子。 忠之属也,可以一战。 15.下列加点词语古今含义相同的一项是() A.小大之狱,虽不能察 B.牺牲玉帛,弗敢加也 C.阡陌交通,鸡犬相闻 D.忠之属也,可以一战,战则请从 16.俗话说“不在其位,不谋其政”,而曹刿并非“肉食者”,却要参与,对此,你有何评价? 【答案】 13.(1)(1)鄙陋。这里指目光短浅 (2)(2)赐福,保佑。 14.(这是)尽了职分的事情,可凭借这个条件打仗。15.D 16.示例:我赞赏刿的做法。“天下兴亡,匹夫有责°”虽然他为一介布衣非“肉食者”,但他高度
15 译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必 须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字 不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。 21．试题分析：考查对文章思想感情的把握。可以分析描写语句，也可以分析直抒胸臆的关键句。这 译文： 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来， 世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它 的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们） 可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于） 菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的 喜爱，人数当然就很多了! 八、【2018 年中考黑龙江绥化卷】阅读文言文《曹刿论战》选段，回答后面小题 十年春，齐师伐我，公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰；“肉食者鄙， 未能远谋。”乃入见。问；“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧， 民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”会曰：“小大 之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。” 13．解释下列加点词语。 （1）肉食者鄙． __________________ （2）神弗福．也 __________________ 14．翻译下面的句子。 忠之属也，可以一战。 15．下列加点词语古今含义相同的一项是（ ） A．小大之狱．，虽不能察 B．牺牲．．玉帛，弗敢加也 C．阡陌交通．．，鸡犬相闻 D．忠之属也，可以一战，战则请从． 16．俗话说“不在其位，不谋其政”，而曹刿并非“肉食者”，却要参与，对此，你有何评价? 【答案】 13．（1）（1）鄙陋。这里指目光短浅。 （2）（2）赐福，保佑。 14．（这是）尽了职分的事情，可凭借这个条件打仗。15．D 16．示例：我赞赏刿的做法。“天下兴亡，匹夫有责°”虽然他为一介布衣非“肉食者”，但他高度