(2)“某物质(如塑料)的比重(热) 是**”。(物理学命题) (3)“这种物质(例如,塑料分子)是 由氢、碳等元素组成的。”(化学命题) (4)“这种物质(例如,塑料)可以制 造人体器官。”(工程学/生物学) ·(5)“这种物质(塑料)难以降解,会 污染环境。”(环境科学) 要明确概念的内涵外延,以及使用语境
• （2）“某物质（如塑料）的比重（热） 是**”。（物理学命题） • （3）“这种物质（例如，塑料分子）是 由氢、碳等元素组成的。”（化学命题） （4）“这种物质（例如，塑料）可以制 造人体器官。”（工程学/生物学） • （5）“这种物质（塑料）难以降解，会 污染环境。”（环境科学） • 要明确概念的内涵外延，以及使用语境
如何概括和提炼出世界的根本属性呢? 归于金、木、水、火、土等具体物质形 态?归于力、机器等物理、机械现象? 只能在由认识对象与认识主体组成的认 识活动框架内、用主客体之间的相互关 系来阐发,即相对于人这个认识主体来 对认识对象作出规定。 这种哲学抽象概括方法的重要方法论启 示:1、紧密结合主体一客体的关系认识 世界、认识科学。不要把科学认识成果
• 如何概括和提炼出世界的根本属性呢？ 归于金、木、水、火、土等具体物质形 态？归于力、机器等物理、机械现象？ 只能在由认识对象与认识主体组成的认 识活动框架内、用主客体之间的相互关 系来阐发，即相对于人这个认识主体来 对认识对象作出规定。 • 这种哲学抽象概括方法的重要方法论启 示：1、紧密结合主体—客体的关系认识 世界、认识科学。不要把科学认识成果
看作是脱离认识主体的、关于纯粹本体 的结论。否则,认识结论绝对化、统 化,无法理解科学的发展和进步,无法 理解不同观点并存。要始终在认识论领 域来把握(主观客观对立,主体客体统 2、世界的客观性及其可认识性是对认识 主体提出的要求(后面在“观察和实验” 时还要讲到),这已经是形而上
• 看作是脱离认识主体的、关于纯粹本体 的结论。否则，认识结论绝对化、统一 化，无法理解科学的发展和进步，无法 理解不同观点并存。要始终在认识论领 域来把握（主观客观对立，主体客体统 一）。 • 2、世界的客观性及其可认识性是对认识 主体提出的要求（后面在“观察和实验” 时还要讲到），这已经是形而上学
( metaphysics,即科学之上)的假定,是 信念,是方法论,超出实证科学知识本 身的范围。正如爱因斯坦所说:“相信 有一个离开知觉主体而独立的外在世界, 是一切自然科学的基础。”(理所当然 的前提)这已经成为科学共同体的信念 基础。 3、人与人之间的社会关系层面:以往 倾向于忽视认识主体之间的差异性,求 得统一认识。其办法是求助于外在的客 观性—取消掉(抽象掉)感觉上的差 异(这种差异是不可否认的),以外在 的客观性来保证人们认识的一致
• （metaphysics, 即科学之上）的假定，是 信念，是方法论，超出实证科学知识本 身的范围。正如爱因斯坦所说：“相信 有一个离开知觉主体而独立的外在世界， 是一切自然科学的基础。”（理所当然 的前提）这已经成为科学共同体的信念 基础。 • 3、人与人之间的社会关系层面：以往 倾向于忽视认识主体之间的差异性，求 得统一认识。其办法是求助于外在的客 观性——取消掉（抽象掉）感觉上的差 异（这种差异是不可否认的），以外在 的客观性来保证人们认识的一致
这从另一个方面提醒我们注意科学活动过 程中的一个重要环节或问题:科学认识不 仅受到外在客观世界的制约(是否正确反 映了认识对象的性质、特点?认识过程; 当然这是根本),但是还受到科学同行的 社会制约(还是社会过程)。极端的唯我 中心的唯心论在现实生活中是行不通的: 因为他不能让别人理解和接受。科学社会 学研究的重要内容是科学家共同体内部的 思想交流和相互影响(赫胥黎:文章要绕 过某人才能发表)。我们要重视成果的交 流和宣传
• 这从另一个方面提醒我们注意科学活动过 程中的一个重要环节或问题：科学认识不 仅受到外在客观世界的制约（是否正确反 映了认识对象的性质、特点？认识过程； 当然这是根本），但是还受到科学同行的 社会制约（还是社会过程）。极端的唯我 中心的唯心论在现实生活中是行不通的： 因为他不能让别人理解和接受。科学社会 学研究的重要内容是科学家共同体内部的 思想交流和相互影响（赫胥黎：文章要绕 过某人才能发表）。我们要重视成果的交 流和宣传