浙江省象山中学2014-2015学年度高一第一学期12月月考语文试卷 (满分150分时间150分钟) 、基础知识(共31分,其中选择题每小题3分) 1、下列词语中加点字的读音有误的一项是 椽子 巨擘bo 邯郸 han 踽踽独行j B、翩跹xian 掾吏yu 逦迤 削足适履xue C、整饬chi 剽窃piao 喟叹 kui 长歌当哭dang D、矍铄jue 舷梯xian 挟制 时狼居胥xu 2、下列句子中,没有错别字的一项是( A、建议评选出最南辕北辙的科学探索,理性正视那些试图混淆视听、浑水摸鱼 的科学研究,剖析科学歧路以警醒后来者。 B、“我们暂不能向媒体透露足协官员中有哪些具体的受贿行为和操纵比赛的行 为,”韦迪表示,“但我们对当事官员不可能继往不咎,肯定要严格按照相关的 制度和法律来处理 C、从2012年年底开始的电影贺岁档硝烟未尽,春季档已经战云密布,数部好莱 坞大片将飘洋过海接踵而至,冷暖杂糅,光彩夺目 D、《阿Q正传》是鲁迅先生的一篇扛鼎之作,也是一部惊世骇俗、震聋发聩的 中篇力作,它借用小说的外形却以犀利的杂文笔法直刺国民的灵魂深处,催人反 3、下列句子中,加点词语使用恰当的一句是( A、北大教授程郁缀谈交友之道,善于把古代诗词典故和历久弥醇的现代醒世故 事交错在一起,纵横捭阖,让听众仿佛有一种穿越时空隧道的感觉 B、第79届奥斯卡颁奖日前揭晓,《满城尽带黄金甲》无功而返,《颍州的孩子》 则拿下最佳纪录短片奖铩羽而归。 C、安倍晋三政府在钓鱼岛问题上的危言危行,不仅受到中国人民的强烈抗议 也将受到全世界爱好和平人民的的唾弃。 由于资金入不敷出,久负盛名的英国牛津大学计划缩减本国生源,转而扩招 外国学生。 4、下列句子中,没有语病的一项是( A、围绕客户为中心的营销理念之所以成为目前市场营销的新思想、新潮流,是 因为市场的发展格局不容回避,客户在商品购买过程中的价值体现不容忽视 B、如何在肯定草根文化的同时,不过分鼓吹偶像崇拜,而是放大草根中“励志” 的因素,把社会主流价值观传递给大众,是值得娱乐媒体深思的问题。 C、作为最高指挥官的航母舰长必须具备多方面的能力和素质,不但要有丰富的 国际战略、外交策略等经验,还要对航海、驾机、操舰等样样精通 山清水秀的浙江出产了众多名茶和悠远的茶史,丰富的名优茶品种和深厚的 茶文化底蕴使她毫无疑问地成为了今天的“中国茶都”。 5、下列加点词的古今意义相同的一项是( A、楚人一矩,可怜焦土 B、至于颠覆,理固宜然
浙江省象山中学 2014-2015 学年度高一第一学期 12 月月考语文试卷 (满分 150 分 时间 150 分钟) 一、基础知识(共 31 分,其中选择题每小题 3 分) 1、下列词语中加点字的读音有误的一项是( ) A、 椽子 chuán 巨擘 bò 邯郸 hán 踽踽独行 jǔ B、 翩跹 xiān 掾吏 yuàn 逦迤 yǐ 削足适履 xuē C、 整饬 chì 剽窃 piāo 喟叹 kuì 长歌当哭 dàng D、 矍铄 jué 舷梯 xián 挟制 xiá 封狼居胥 xū 2、下列句子中,没有错别字的一项是( ) A、建议评选出最南辕北辙的科学探索,理性正视那些试图混淆视听、浑水摸鱼 的科学研究,剖析科学歧路以警醒后来者。 B、“我们暂不能向媒体透露足协官员中有哪些具体的受贿行为和操纵比赛的行 为,”韦迪表示,“但我们对当事官员不可能继往不咎,肯定要严格按照相关的 制度和法律来处理。” C、从 2012 年年底开始的电影贺岁档硝烟未尽,春季档已经战云密布,数部好莱 坞大片将飘洋过海接踵而至,冷暖杂糅,光彩夺目。 D、《阿 Q 正传》是鲁迅先生的一篇扛鼎之作,也是一部惊世骇俗、震聋发聩的 中篇力作,它借用小说的外形却以犀利的杂文笔法直刺国民的灵魂深处,催人反 省。 3、下列句子中,加点词语使用恰当的一句是( ) A、北大教授程郁缀谈交友之道,善于把古代诗词典故和历久弥醇的现代醒世故 事交错在一起,纵横捭阖,让听众仿佛有一种穿越时空隧道的感觉。 B、第 79 届奥斯卡颁奖日前揭晓,《满城尽带黄金甲》无功而返,《颍州的孩子》 则拿下最佳纪录短片奖铩羽而归。 C、安倍晋三政府在钓鱼岛问题上的危言危行,不仅受到中国人民的强烈抗议, 也将受到全世界爱好和平人民的的唾弃。 D、由于资金入不敷出,久负盛名的英国牛津大学计划缩减本国生源,转而扩招 外国学生。 4、下列句子中,没有语病的一项是( ) A、围绕客户为中心的营销理念之所以成为目前市场营销的新思想、新潮流,是 因为市场的发展格局不容回避,客户在商品购买过程中的价值体现不容忽视。 B、如何在肯定草根文化的同时,不过分鼓吹偶像崇拜,而是放大草根中“励志” 的因素,把社会主流价值观传递给大众,是值得娱乐媒体深思的问题。 C、作为最高指挥官的航母舰长必须具备多方面的能力和素质,不但要有丰富的 国际战略、外交策略等经验,还要对航海、驾机、操舰等样样精通。 D、山清水秀的浙江出产了众多名茶和悠远的茶史,丰富的名优茶品种和深厚的 茶文化底蕴使她毫无疑问地成为了今天的“中国茶都”。 5、下列加点词的古今意义相同的一项是( ) A、楚人一矩,可怜焦土 B、至于颠覆,理固宜然
C、各抱地势,钩心斗角 D、思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘 6、下列是各句词类活用的分析和归类情况,正确的一项是( ①六王毕,四海一②未云何龙③辇来于秦④后人哀之而不鉴之⑤可怜焦土 ⑥李牧连却之⑦不能独完⑧以事秦之心礼天下之奇才⑨日削月割⑩廊腰缦 回,檐牙高啄 A、①②③④/⑤⑨/⑥⑧/⑦/⑩ ①/②⑤/③⑨⑩/④/⑥/⑦/⑧ C、①⑤/②③⑩/④⑥/⑦⑧/⑨ D、 ①⑤/②③/④/⑥⑦/⑨/⑩ 7、下列是文言句式的分析和归类情况,正确的一项是( ①灭六国者,六国也,非秦也②多于南亩之农夫③几世几年,摽掠其 人④五步一楼,十步一阁⑤为国者无使为积威之所劫哉⑥赵尝五战于 秦⑦洎牧以谗诛⑧举以予人⑨奉之弥繁,侵之愈急⑩赂秦而力亏,破灭 之道也 A、①⑨/②⑥/③④/⑦⑧/⑤⑩ ①⑤⑩/②⑥⑦/③④⑨/⑧ C、①④⑨/②⑥⑦/③⑤/⑧⑩ ①⑩/②⑥/③④⑧⑨/⑤⑦ 8、把下列句子组成意思完整、前后衔接恰当的一段话。(只写句子序号)(3 分) ①读书,是智慧的行为。 ②从春花读到秋月,从夜雪初霁读到朝墩甫上。 ③在起起伏伏中,或悟人生至理,或叹人生苍凉,都不失为人生之快事。 ④在春秋默默交替里,在岁月寂然运行中,心灵因书时而大恸,时而微喜,时而 寒霜彻骨,时而微风拂面,一波三折,百转千回。 ⑤把读书作为生活的常态,是生命最好的习惯 9、调整上联词语顺序,使上下联对仗工整。(3分) 上联:求学渐进应以宏博为贵 下联:读书必有基础次第而升 上联调整 为 10、请说明下面这幅漫画的画面内容及其寓意。(不超过55字)(4分) 5
C、各抱地势,钩心斗角 D、思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘 6、下列是各句词类活用的分析和归类情况,正确的一项是( ) ①六王毕,四海一 ②未云何龙 ③辇来于秦 ④后人哀之而不鉴之 ⑤可怜焦土 ⑥李牧连却之 ⑦不能独完 ⑧以事秦之心礼天下之奇才 ⑨日削月割 ⑩廊腰缦 回,檐牙高啄 A、①②③/④/⑤⑨/⑥⑧/⑦/⑩ B、 ①/②⑤/③⑨⑩/④/⑥/⑦/⑧ C、①⑤/②③⑩/④⑥/⑦⑧/⑨ D、 ①⑤/②③⑧/④/⑥⑦/⑨/⑩ 7、下列是文言句式的分析和归类情况,正确的一项是( ) ①灭六国者,六国也,非秦也 ②多于南亩之农夫 ③几世几年,摽掠其 人 ④五步一楼,十步一阁 ⑤为国者无使为积威之所劫哉 ⑥赵尝五战于 秦 ⑦洎牧以谗诛⑧举以予人 ⑨奉之弥繁,侵之愈急 ⑩赂秦而力亏,破灭 之道也 A、①⑨/②⑥/③④/⑦⑧/⑤⑩ B、 ①⑤⑩/②⑥⑦/③④⑨/⑧ C、①④⑨/②⑥⑦/③⑤/⑧⑩ D、 ①⑩/②⑥/③④⑧⑨/⑤⑦ 8、把下列句子组成意思完整、前后衔接恰当的一段话。(只写句子序号)(3 分) ①读书,是智慧的行为。 ②从春花读到秋月,从夜雪初霁读到朝墩甫上。 ③在起起伏伏中,或悟人生至理,或叹人生苍凉,都不失为人生之快事。 ④在春秋默默交替里,在岁月寂然运行中,心灵因书时而大恸,时而微喜,时而 寒霜彻骨,时而微风拂面,一波三折,百转千回。 ⑤把读书作为生活的常态,是生命最好的习惯。 9、调整上联词语顺序,使上下联对仗工整。(3 分) 上联:求学渐进应以宏博为贵 下联:读书必有基础次第而升 上联调整 为: 10、请说明下面这幅漫画的画面内容及其寓意。(不超过 55 字)(4 分) 55 字
二、现代文阅读(27分) (一)阅读下面的文字,完成11-13题。(9分) 人类能进化到今天的优秀和强大,胜过一切其他动物而统治着整个世界, 是因为我们获得了理性,即认知世界、概念思维和逻辑推理的能力,也就是认识 世界、适应环境和局部改造环境的能力。动物学研究表明,其他动物如灵长目也 有初等的认知、简单的思维和粗浅的推理能力,但都不如人类的能力那么强大、 系统和深刻。只有人类具备理性思维和行为能力 人的理性包括感性认知,学习记忆,思维推理和智能创新四部分 感性认知是通过观察和接触,认知周围事物的特征性属,形成概念,区 分类别,认清其相互关系。动物认知食物和猎物,鼠见猫逃窜等,多是先天遗传 技能。除高级灵长类外,都不能在镜子中认出自己的影像,经长期训练也不成。 学习记忆是人类特有的能力,发达的大脑是浩瀚记忆力的物质基础。符号语言和 文字是思维和表达思想的工具,积累和传播知识的手段,是人类独有的后天习得 的技能。能根据积累的经验和知识对事物进行分析判断并作出推论是人类智慧的 表现。强烈的好奇心和求知欲,良好的悟性,探求真理的勇气和为集体利益的献 身精神使人类获得了独一无二的创新智能。伟大革命事业的成功,现代科学技术 的发展,人类生存条件和健康水平的提高等都是人类智能创新的产物 理性是后天获得的能力,灵敏的受感器官,可靠的神经系统和强壮的大 脑等是理性的物质基础。生物学公认后天习得的性状和能力不可能遗传子代,至 少短期内不能。每代新人的理性要从头学起,靠社会文化和教育塑造而成。社会 文化的进步和教育制度的完善是培育公民的良好品德、优越智慧和坚韧的创新精 神的必要条件。没有先进文化的陶冶和良好的教育而指望天赋予睿智美德是与科 学规律相悖的
二、现代文阅读(27 分) (一)阅读下面的文字,完成 11—13 题。(9 分) 人类能进化到今天的优秀和强大,胜过一切其他动物而统治着整个世界, 是因为我们获得了理性,即认知世界、概念思维和逻辑推理的能力,也就是认识 世界、适应环境和局部改造环境的能力。动物学研究表明,其他动物如灵长目也 有初等的认知、简单的思维和粗浅的推理能力,但都不如人类的能力那么强大、 系统和深刻。只有人类具备理性思维和行为能力。 人的理性包括感性认知,学习记忆,思维推理和智能创新四部分。 感性认知是通过观察和接触,认知周围事物的特征性属,形成概念,区 分类别,认清其相互关系。动物认知食物和猎物,鼠见猫逃窜等,多是先天遗传 技能。除高级灵长类外,都不能在镜子中认出自己的影像,经长期训练也不成。 学习记忆是人类特有的能力,发达的大脑是浩瀚记忆力的物质基础。符号语言和 文字是思维和表达思想的工具,积累和传播知识的手段,是人类独有的后天习得 的技能。能根据积累的经验和知识对事物进行分析判断并作出推论是人类智慧的 表现。强烈的好奇心和求知欲,良好的悟性,探求真理的勇气和为集体利益的献 身精神使人类获得了独一无二的创新智能。伟大革命事业的成功,现代科学技术 的发展,人类生存条件和健康水平的提高等都是人类智能创新的产物。 理性是后天获得的能力,灵敏的受感器官,可靠的神经系统和强壮的大 脑等是理性的物质基础。生物学公认后天习得的性状和能力不可能遗传子代,至 少短期内不能。每代新人的理性要从头学起,靠社会文化和教育塑造而成。社会 文化的进步和教育制度的完善是培育公民的良好品德、优越智慧和坚韧的创新精 神的必要条件。没有先进文化的陶冶和良好的教育而指望天赋予睿智美德是与科 学规律相悖的
人是社会性动物。文化是人类社会在历史发展中所创造的物质财富和精 神财富的总和,包括生产和生活方式、语言文字、风俗习惯、政治制度、法律规 范、道德观念、科学技术和文学艺术等。人的理性是从社会文化中,即群体的经 验、知识和习俗中通过模仿、传播、学习和教育获得的能力,只有在社会生活中 才能表现出来。生来即孤单孑立与社会隔离的人无理性可言,连语言都不可能掌 握 20世纪的社会实践和科学成就都提醒我们,人类不应该陶醉于自己智能 的增长,思想的进步,科技的成就和对自然界的某些胜利,绝不要忽略人的动物 性这个本质。不管我们的事业取得了多么辉煌的成就,即使走出了地球,登上了 月球,也可能造访火星,都不可能改变我们生存的物质基础,我们的躯体连同我 们的血、肉和头脑都产生于和存在于自然界。人类是地球上30多亿年的生物进 化链中的一环,我们已彻底适应了这个自然环境,每一滴血、每一种行为、每 种思想、每一种理论、每一种主义都是这个自然界的产物。人不能成仙,自然界 不能超越,更不能破坏,否则就是人种的衰微、死亡和灭绝。航天科学的实践已 充分证明,宇航员要飞往地外星球,飞船上必须有类地的人造环境,否则就必死 无疑 (选自《文汇报》,有删改) 11、下列说法不符合文意的一项是( A、人类能通过符号语言和文字去思维和表达,能根据积累的经验和知识对事物 进行分析判断并作出推论,这些都是人类理性的体现。 B、靠社会文化和教育塑造而成的理性即公民的良好品德、优越智慧和坚韧的创 新精神是不可能遗传子代的,至少短期内不能。 C、人是社会性的动物,从社会中学到了模仿、传播、学习和教育的能力,人的 理性自然会在社会生活中表现出来。 D、宇航员要飞往地外星球,飞船上必须有类地的人造环境,否则就必死无疑。 这说明了人的动物性决定了我们不可能离开我们生存的物质基础 12、下列对有关“理性”的理解,表述不正确的一项是( A、理性是人类特有的一种能力,是人们认识世界、适应环境、局部改造环境的 能力,其他在我们生活的世界里的动物如灵长目也稍有一点认知、思维和推理的 能力,不过它们的这些能力都是先天遗传的,不像人类那样由后天获得。 B、感性认知是通过观察和接触,认知周围事物的特征性属,形成概念,区分类 别,认清其相互关系。动物能够认知食物和猎物,但这不属于感性认知的技能 C、学习记忆以发达的大脑为物质基础,思维推理则是根据已积累的经验和知识 对事物进行分析判断并作出推论的过程,它需要借助于符号语言和文字 D、强烈的好奇心和求知欲,良好的悟性,探求真理的勇气和为集体利益的献身 精神使人类获得创新智能,这是获得“理性”的途径之 13、请用简洁的语言分点概括本文的主要内容(3分) (二)阅读下面的文字,完成14-17题。(18分) 姑苏看水 张宏
人是社会性动物。文化是人类社会在历史发展中所创造的物质财富和精 神财富的总和,包括生产和生活方式、语言文字、风俗习惯、政治制度、法律规 范、道德观念、科学技术和文学艺术等。人的理性是从社会文化中,即群体的经 验、知识和习俗中通过模仿、传播、学习和教育获得的能力,只有在社会生活中 才能表现出来。生来即孤单孑立与社会隔离的人无理性可言,连语言都不可能掌 握。 20 世纪的社会实践和科学成就都提醒我们,人类不应该陶醉于自己智能 的增长,思想的进步,科技的成就和对自然界的某些胜利,绝不要忽略人的动物 性这个本质。不管我们的事业取得了多么辉煌的成就,即使走出了地球,登上了 月球,也可能造访火星,都不可能改变我们生存的物质基础,我们的躯体连同我 们的血、肉和头脑都产生于和存在于自然界。人类是地球上 30 多亿年的生物进 化链中的一环,我们已彻底适应了这个自然环境,每一滴血、每一种行为、每一 种思想、每一种理论、每一种主义都是这个自然界的产物。人不能成仙,自然界 不能超越,更不能破坏,否则就是人种的衰微、死亡和灭绝。航天科学的实践已 充分证明,宇航员要飞往地外星球,飞船上必须有类地的人造环境,否则就必死 无疑。 (选自《文汇报》,有删改) 11、下列说法不符合文意的一项是( ) A、人类能通过符号语言和文字去思维和表达,能根据积累的经验和知识对事物 进行分析判断并作出推论,这些都是人类理性的体现。 B、靠社会文化和教育塑造而成的理性即公民的良好品德、优越智慧和坚韧的创 新精神是不可能遗传子代的,至少短期内不能。 C、人是社会性的动物,从社会中学到了模仿、传播、学习和教育的能力,人的 理性自然会在社会生活中表现出来。 D、宇航员要飞往地外星球,飞船上必须有类地的人造环境,否则就必死无疑。 这说明了人的动物性决定了我们不可能离开我们生存的物质基础。 12、下列对有关“理性”的理解,表述不正确的一项是( ) A、理性是人类特有的一种能力,是人们认识世界、适应环境、局部改造环境的 能力,其他在我们生活的世界里的动物如灵长目也稍有一点认知、思维和推理的 能力,不过它们的这些能力都是先天遗传的,不像人类那样由后天获得。 B、感性认知是通过观察和接触,认知周围事物的特征性属,形成概念,区分类 别,认清其相互关系。动物能够认知食物和猎物,但这不属于感性认知的技能。 C、学习记忆以发达的大脑为物质基础,思维推理则是根据已积累的经验和知识 对事物进行分析判断并作出推论的过程,它需要借助于符号语言和文字。 D、强烈的好奇心和求知欲,良好的悟性,探求真理的勇气和为集体利益的献身 精神使人类获得创新智能,这是获得“理性”的途径之一。 13、请用简洁的语言分点概括本文的主要内容(3 分) (二)阅读下面的文字,完成 14-17 题。(18 分) 姑苏看水 张宏
1一个北方人,初到江南,对水多少有些惧怕。 2街上的地面是湿漉漉的,屋里的被褥用手一摸,也有些莫名的潮意。在这个秋 末,北方早已是艳阳高照,这里却到处被一层水的薄纱笼罩,像一个戴着纱巾的 女人,怕风吹日晒弄粗了脸。 3但是,如果你住下了,就慢慢地体会到它的好,体会到它的造化。水,简直就 是这里无所不在的魂魄。 4你走在苏州的路上,会发现始终是被水包围着。 5在古城里,河道被大桥和小桥所联缀,与街道或平行或交错,使城市变成水的 棋盘。岸边的石条,被河水浸润得不辨颜色,远远的就像一本本文字斑驳的古书 叠摞着,河有多长,这书的岸就有多长。至于古老的护城河,据说从伍子胥在这 里选址建了吴都,两千五百年来,就从未改变过它的波光粼粼的壮阔 6在城外,车子不论是在髙速路上疾驰,还是在乡野间的小路上盘桓,你一抬眼 就能看到水。有时是在苍瓦粉墙的农舍间闪出一爿波光,更多的则是从你目光所 及的辽远处,一直铺展到你的近前,或如沧海烟云,或如映空巨镜,横亘眼前, 不管你的车开得多快,它总是不离你的视野 7这是姑苏水,给人的第一印象 8可是,当你回过神来细细品味这个城市的时候,你又能看到不同的水。在古街 的老屋,临窗而坐,当阳光从屋后的河面散漫地折射在房顶,你手把着一杯茶, 嗅着杯里的清香,你就开始更深地体会这里的水。 9当年白居易做苏州刺史,曾写下“绿浪东西南北水,红栏三百九十桥“的诗句, 足见这里的葱茏与繁盛。但是这个自古来的商贾云集之地,城外稻香鱼肥的沃野 和市内万舻充塞的河道,没有一处不是被水所承载和滋润的。一代又一代人的劳 作,使水在这儿变得温柔,它顺从地流进流岀,带来满城的舞榭歌台和园林胜迹。 逐渐的,这水的温柔也就浸润到人的气质里。姑苏人讲话的吴音,就如同评弹和 昆曲,姑苏人接人待物的举止也少见粗俗,这不能不说是姑苏水的好处 10人类历史上,水向来是文明的先决条件,姑苏之不就是这样造化出了吴文明 和吴文化。不能想象,没有姑苏的水,会是什么样子?没有姑苏水,也就没有了 花窗照影的浪沧亭,没有了夏日临荷的拙政园,更没有了江枫渔火的《枫桥夜泊》。 当然,首先是没有了“可以复衣天下”的丝锦之饶。据说,因为姑苏的桑树近水 而植,其叶肥嫩,故苏丝极柔且高产,才用它织出了名冠天下的绸缎。网狮园边 至今还在的清朝织造署旧址和苏州丝绸博物馆里精美绝伦的双面苏绣,就是姑苏 之水物质和精神双重价值的佐证 11水带来了富裕,也才能带来灵气,带来姑苏人灿烂与张扬的精神世界。就像 姑苏水,可以给你泡岀香喷喷的碧螺春,也可以给你酿岀辣烈烈的三白酒。范仲 淹、唐伯虎、文征明、金圣叹、陆文夫,只要点一点这些灿若星辰的名字,就不 难看出姑苏之水的灵性。 12但姑苏水也有坎坷的时候。苏州北郊,有尚湖,静卧虞山南麓。这片水,相 传由姜太公在此钓鱼而名,芦黄荻白、池杉挺翠的湖畔,还能找到当年的唐寅系 舟处,山水间散落着曾孟朴、翁同和、黄公望、王石谷、瞿景淳,乃至钱谦益和 柳如是的墓碑。凄凄芳草和茂茂青竹,掩不住后人凭吊的足迹。但在“人定胜天 的日子里,一湖碧波竟被抽干,“以粮为纲”,垦成农田。从此,干涸的秧田, 应对着当空的烈日,这里的人也只能成为匍匐在地上的工具
1 一个北方人,初到江南,对水多少有些惧怕。 2 街上的地面是湿漉漉的,屋里的被褥用手一摸,也有些莫名的潮意。在这个秋 末,北方早已是艳阳高照,这里却到处被一层水的薄纱笼罩,像一个戴着纱巾的 女人,怕风吹日晒弄粗了脸。 3 但是,如果你住下了,就慢慢地体会到它的好,体会到它的造化。水,简直就 是这里无所不在的魂魄。 4 你走在苏州的路上,会发现始终是被水包围着。 5 在古城里,河道被大桥和小桥所联缀,与街道或平行或交错,使城市变成水的 棋盘。岸边的石条,被河水浸润得不辨颜色,远远的就像一本本文字斑驳的古书 叠摞着,河有多长,这书的岸就有多长。至于古老的护城河,据说从伍子胥在这 里选址建了吴都,两千五百年来,就从未改变过它的波光粼粼的壮阔。 6 在城外,车子不论是在高速路上疾驰,还是在乡野间的小路上盘桓,你一抬眼, 就能看到水。有时是在苍瓦粉墙的农舍间闪出一爿波光,更多的则是从你目光所 及的辽远处,一直铺展到你的近前,或如沧海烟云,或如映空巨镜,横亘眼前, 不管你的车开得多快,它总是不离你的视野。 7 这是姑苏水,给人的第一印象。 8 可是,当你回过神来细细品味这个城市的时候,你又能看到不同的水。在古街 的老屋,临窗而坐,当阳光从屋后的河面散漫地折射在房顶,你手把着一杯茶, 嗅着杯里的清香,你就开始更深地体会这里的水。 9 当年白居易做苏州刺史,曾写下“绿浪东西南北水,红栏三百九十桥“的诗句, 足见这里的葱茏与繁盛。但是这个自古来的商贾云集之地,城外稻香鱼肥的沃野 和市内万舻充塞的河道,没有一处不是被水所承载和滋润的。一代又一代人的劳 作,使水在这儿变得温柔,它顺从地流进流出,带来满城的舞榭歌台和园林胜迹。 逐渐的,这水的温柔也就浸润到人的气质里。姑苏人讲话的吴音,就如同评弹和 昆曲,姑苏人接人待物的举止也少见粗俗,这不能不说是姑苏水的好处。 10 人类历史上,水向来是文明的先决条件,姑苏之不就是这样造化出了吴文明 和吴文化。不能想象,没有姑苏的水,会是什么样子?没有姑苏水,也就没有了 花窗照影的浪沧亭,没有了夏日临荷的拙政园,更没有了江枫渔火的《枫桥夜泊》。 当然,首先是没有了“可以复衣天下”的丝锦之饶。据说,因为姑苏的桑树近水 而植,其叶肥嫩,故苏丝极柔且高产,才用它织出了名冠天下的绸缎。网狮园边 至今还在的清朝织造署旧址和苏州丝绸博物馆里精美绝伦的双面苏绣,就是姑苏 之水物质和精神双重价值的佐证。 11 水带来了富裕,也才能带来灵气,带来姑苏人灿烂与张扬的精神世界。就像 姑苏水,可以给你泡出香喷喷的碧螺春,也可以给你酿出辣烈烈的三白酒。范仲 淹、唐伯虎、文征明、金圣叹、陆文夫,只要点一点这些灿若星辰的名字,就不 难看出姑苏之水的灵性。 12 但姑苏水也有坎坷的时候。苏州北郊,有尚湖,静卧虞山南麓。这片水,相 传由姜太公在此钓鱼而名,芦黄荻白、池杉挺翠的湖畔,还能找到当年的唐寅系 舟处,山水间散落着曾孟朴、翁同和、黄公望、王石谷、瞿景淳,乃至钱谦益和 柳如是的墓碑。凄凄芳草和茂茂青竹,掩不住后人凭吊的足迹。但在“人定胜天” 的日子里,一湖碧波竟被抽干,“以粮为纲”,垦成农田。从此,干涸的秧田, 应对着当空的烈日,这里的人也只能成为匍匐在地上的工具