浙江省诸暨中学 2011届高三上学期期末考试 语文试题 说明:1.本试卷的所有答案一律涂写在“答题卡”或“答题纸”上。 2.所有选择题的答案必须涂写在“答题卡”的相应位置,并按照要求正确填涂 、语言文字运用(共24分,其中选择题每小题3分) 1.下列词语中,加点的字读音全都正确的一组是 A.窘( JIong)迫脚踝(hudi) 暴虎冯(ping)河不稂(lang)不莠 B.妆奁(lian)纰(pi)漏 丢三落(la)四揠(yon)苗助长 C.恐吓(he) 唆(shu6)使 振聋发聩(kui)栉(zhi)风沐雨 校(jo)样湍 浑身解(jie)数怙(h)恶俊 2.下列各句中,没有错别字的一项是 A.河堤是由脸盆大的石头磊砌的,有一人多高,由西向东,随了河的走势,蜿蜒而去 丽日晴空下,像一条巨大的长长的手臂,而园林场就静静地躺在臂弯里。 B.想到了司马迁的《史记》,内容厚重,行文凝练,绘人状物,生动形象多彩。许多 句子与句式,仍为今人耳熟能详。“史家之绝唱,无韵之离骚”绝非过誉之辞 C.当前,一部分写作者往往罔顾义理,也便疏于考据,自然忽略辞章和文采,最终消 泯、丧失了人文精神和灵魂气息,这样的写作,估且称之为“无文写作”。 D.作为一个开放的动态系统,语言,需要吐故纳新的气魄,也需要严谨规范的操作 和谐的生活应由和谐的语言来承载,既兼顾主体性与多样性,又兼顾沟通和保护。 3.下列各句中,加点的词语运用错误的一项是 A.如果删节《三字经》,就会破坏历史文本的完整性,把一篇经典文本割裂得鸡零狗 碎,肢解得面目全非,这绝对不是尊重历史的科学态度 B.一票否决不但给人以一着不慎、满盘皆输之感,而且使一些基层政府官员如履薄冰, 旦被一票否决,所有成绩都会归零,受挫很严重 C.一直以来,正是摸清了“以罚代管”这一规律,违规搭建者们才有备无患,肆无忌 惮,以为只要“生米做成熟饭”,交些罚金总能蒙混过关。 D.这样一篇似乎是很普通的文章,为什么一问世就引起了轰动,又经久不衰二十余年, 及至史铁生的去世消息也要以“魂归地坛”为标题呢 4.下列各句中,没有语病的一项是 () A.如果政府严肃的满意度调查最终沦为一出出被公众围观取笑的闹剧,民意“被忽悠” 多了,那么以后类似的满意度测评群众还有参与的热情吗? “文艺复兴”,尽管在许多方面都引发了革命,但令其闻名于世的或许还在于这一历 史时期的艺术成就,它标志着世界艺术史上的一个黄金时代 C.整整一年多来,各地各部门认真贯彻中央要求,通力合作,尽职尽责,成效显著, 淫秽色情信息传播得到有效净化,网络环境得到进一步遏制
浙江省诸暨中学 2011 届高三上学期期末考试 语 文 试 题 说明：1．本试卷的所有答案一律涂写在“答题卡”或“答题纸”上。 2．所有选择题的答案必须涂写在“答题卡”的相应位置，并按照要求正确填涂。 一、语言文字运用（共 24 分，其中选择题每小题 3 分） 1．下列词语中，加点的字读音全都正确的一组是 （ ） A．窘．（jiǒng）迫 脚踝．（huái） 暴虎冯．（píng）河 不稂．（láng）不莠 B．妆奁．（lián） 纰．（pī）漏 丢三落．（là）四 揠．（yàn）苗助长 C．恐吓．（hè） 唆．（shuō）使 振聋发聩．（kuì） 栉．（zhì）风沐雨 D．校．（jiào）样 湍．（tuān）急 浑身解．（jiè）数 怙．（hù）恶悛 2．下列各句中，没有错别字的一项是 （ ） A．河堤是由脸盆大的石头磊砌的，有一人多高，由西向东，随了河的走势，蜿蜒而去。 丽日晴空下，像一条巨大的长长的手臂，而园林场就静静地躺在臂弯里。 B．想到了司马迁的《史记》，内容厚重，行文凝练，绘人状物，生动形象多彩。许多 句子与句式，仍为今人耳熟能详。“史家之绝唱，无韵之离骚”绝非过誉之辞。 C．当前，一部分写作者往往罔顾义理，也便疏于考据，自然忽略辞章和文采，最终消 泯、丧失了人文精神和灵魂气息，这样的写作，估且称之为“无文写作”。 D．作为一个开放的动态系统，语言，需要吐故纳新的气魄，也需要严谨规范的操作。 和谐的生活应由和谐的语言来承载，既兼顾主体性与多样性，又兼顾沟通和保护。 3．下列各句中，加点的词语运用错误的一项是 （ ） A．如果删节《三字经》，就会破坏历史文本的完整性，把一篇经典文本割裂得鸡零狗 ．．． 碎．，肢解得面目全非，这绝对不是尊重历史的科学态度。 B．一票否决不但给人以一着不慎、满盘皆输之感，而且使一些基层政府官员如履薄冰 ．．．．， 一旦被一票否决，所有成绩都会归零，受挫很严重。 C．一直以来，正是摸清了“以罚代管”这一规律，违规搭建者们才有备无患 ．．．．，肆无忌 惮，以为只要“生米做成熟饭”，交些罚金总能蒙混过关。 D．这样一篇似乎是很普通的文章，为什么一问世就引起了轰动，又经久不衰 ．．．．二十余年， 及至史铁生的去世消息也要以“魂归地坛”为标题呢？ 4．下列各句中，没有语病的一项是 （ ） A．如果政府严肃的满意度调查最终沦为一出出被公众围观取笑的闹剧，民意“被忽悠” 多了，那么以后类似的满意度测评群众还有参与的热情吗？ B．“文艺复兴”，尽管在许多方面都引发了革命，但令其闻名于世的或许还在于这一历 史时期的艺术成就，它标志着世界艺术史上的一个黄金时代。 C．整整一年多来，各地各部门认真贯彻中央要求，通力合作，尽职尽责，成效显著， 淫秽色情信息传播得到有效净化，网络环境得到进一步遏制
D.在谈到中英两国关系面临的挑战时,刘晓明大使表示,一个突出问题是西方一些人 对中国厚古薄今,好为人师,偏见较远,对中国缺乏尊重和信任。 5.根据下面内容,在方格处填写一句能够概括文段主旨的话。要求连贯、简明、准确,可 以写成分句形式。(不超过20字)(3分) 诚如学者易中天所指出的:北京是文化生态环境最好的城市。它很像一个自然形式 得天独厚的大森林,乔木、灌木、奇花、野草,共生于其间,层次分明而又相得益彰, 错落有致而又浑然一体。它是帝王之都,也是文人之乡和民众乐土。雍容华贵的皇家气 派,勇敢自尊的学人风范,敦厚朴实的民俗风情,共同形成了老北京那种既“典丽堂皇 又“幽闲清妙”的文化品格:高瞻远瞩的改革开放,居高临下的兼收并容,独一无二的 文化优势,又构成了新北京的非凡气象。口口囗口囗囗口口口口囗口囗口口口口口口口 它甚至遍及于每个北京人,成为北京人的一种“文化性格 6.根据元曲《天净沙·秋思》“小桥流水人家”这句诗,描写一个场景。要求想象合理,描 写得当,景物自然幽美,字数在40字~60字之间。(4分) 7.下面是一张以上海世博会中国馆为主题的贺年卡,拟写一段话介绍贺卡的画面特点和艺 术效果。要求语言生动、形象,至少运用两种修辞手法。不少于100字。(5分) 36类55恭假新 二、现代文阅读(共30分,其中选择题每小题3分) (一)阅读下面的文字,完成8-10题。(10分) 实施崇高美育是全方位、多渠道的。崇高美育首先是全社会的事情,它涉及到各个领 域、每个部分,需要和谐的社会大环境。一个美好的社会观念形成,来自于社会文明程度的 积淀。一个人对未来理想的追求有赖于对社会崇高的期待,一个崇高人格的塑造,有待于崇高 的社会文明的进一步发展。因此崇高的社会文化从来就不是可有可无而是崇高文明建设的 重要和必要条件。一个充满了智慧的人文气氛一幅熠熠生辉的城市气氛一座高雅肃穆的纪 念堂,一张健康正直的面孔一颗无私、大义、伟大的心灵都将会涤除人自身正在滋生暗长
D．在谈到中英两国关系面临的挑战时，刘晓明大使表示，一个突出问题是西方一些人 对中国厚古薄今，好为人师，偏见较远，对中国缺乏尊重和信任。 5．根据下面内容，在方格处填写一句能够概括文段主旨的话。要求连贯、简明、准确，可 以写成分句形式。（不超过 20 字）（3 分） 诚如学者易中天所指出的：北京是文化生态环境最好的城市。它很像一个自然形式、 得天独厚的大森林，乔木、灌木、奇花、野草，共生于其间，层次分明而又相得益彰， 错落有致而又浑然一体。它是帝王之都，也是文人之乡和民众乐土。雍容华贵的皇家气 派，勇敢自尊的学人风范，敦厚朴实的民俗风情，共同形成了老北京那种既“典丽堂皇” 又“幽闲清妙”的文化品格；高瞻远瞩的改革开放，居高临下的兼收并容，独一无二的 文化优势，又构成了新北京的非凡气象。□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□， 它甚至遍及于每个北京人，成为北京人的一种“文化性格”。 6．根据元曲《天净沙·秋思》“小桥流水人家”这句诗，描写一个场景。要求想象合理，描 写得当，景物自然幽美，字数在 40 字~60 字之间。（4 分） 7．下面是一张以上海世博会中国馆为主题的贺年卡，拟写一段话介绍贺卡的画面特点和艺 术效果。要求语言生动、形象，至少运用两种修辞手法。不少于 100 字。（5 分） 二、现代文阅读（共 30 分，其中选择题每小题 3 分） （一）阅读下面的文字，完成 8—10 题。（10 分） 实施崇高美育是全方位、多渠道的。崇高美育首先是全社会的事情，它涉及到各个领 域、每个部分，需要和谐的社会大环境。一个美好的社会观念形成，来自于社会文明程度的 积淀。一个人对未来理想的追求,有赖于对社会崇高的期待;一个崇高人格的塑造,有待于崇高 的社会文明的进一步发展。因此,崇高的社会文化,从来就不是可有可无,而是崇高文明建设的 重要和必要条件。一个充满了智慧的人文气氛,一幅熠熠生辉的城市气氛,一座高雅肃穆的纪 念堂,一张健康正直的面孔,一颗无私、大义、伟大的心灵,都将会涤除人自身正在滋生暗长
本不属于人性的卑琐、或是本就存在的污尘提升境界。所以一个良好的环境应该是整洁、 大气的而不是肮脏、破碎的;人的生活态度应该是积极、高尚的而不是消极、鄙俗的,一个 城市的雕塑与建筑应该是高大、肃穆、伟岸的,蕴含历史的底蕴和深层次的文化内涵而不是 形式赤裸丑陋、内容模糊暧昧、意乂浅薄灰暗的一件艺术品应该是高雅、深邃的而不是感 官刺激、玩世不恭的。这仅靠一个人的力量远远不够需要全社会的参与涉及到每个领域、 每个部门。 实施崇高美育又是全民的美育。崇高美育的对象不仅仅是青少年它关系到毎个公民需 要全民的参与。这是建设和谐社会、促进文明发展、提高人的生存质量的重要条件。人的快 乐更多的是来自精神的超越高官厚禄、美食丽服不一定使人快乐而为他人付出对社会的给 予和奉献危境之刻的挺身而岀,为公益事业献力将会真正给人带来精神享受。这才是人真正 的需要。从这个意义上说崇高的境界是人类追求的精神栖居地不仅是青年人的追求和需要, 也是每个人的追求和需要。这就应该动员全社会成员参与到崇高美育中来走进富有生气的 大自然在苍茫无际的宇宙中感受造化之神奇在汹涌澎湃的生活波涛中畅扬壮美的个性寻 找昂扬向上的斗志激发潜在的创造力。 崇高美育又是人的生一世的教育,人格完善是个终生的过程。崇高美育不仅要从娃娃 抓起更要贯穿人的生。崇高美育是现代教育工作的当务之急要建设一批强有力的崇高美 育队伍,制定出一套全面具体的有效措施建立一套完整、长期的美育系统。这是实施崇高美 育的有力保障。 (节选自孙殿玲《崇高:美育的使命与追求》,2011年1月3日《光明日报》) 8.下面对“崇高美育首先是全社会的事情”的理由,分析最恰当的一项是 A.崇高美育涉及到各个领域、每个部门,故需要和谐的社会大环境。 B.崇高的社会文化,是崇高人格塑造、文明建设的重要和必要条件。 C.崇高美育仅靠少数人的力量远远不够的,需要全社会的广泛参与 D.崇高美育有赖于崇高的社会文化,需要文明、和谐的社会大环境 9.根据文本内容,下列说法不正确的一项是 A.崇高的社会文化可以涤除卑琐和污尘,从而提升人们自身的境界
本不属于人性的卑琐、或是本就存在的污尘,提升境界。所以,一个良好的环境应该是整洁、 大气的,而不是肮脏、破碎的;人的生活态度应该是积极、高尚的,而不是消极、鄙俗的;一个 城市的雕塑与建筑应该是高大、肃穆、伟岸的,蕴含历史的底蕴和深层次的文化内涵,而不是 形式赤裸丑陋、内容模糊暧昧、意义浅薄灰暗的;一件艺术品应该是高雅、深邃的,而不是感 官刺激、玩世不恭的。这仅靠一个人的力量远远不够,需要全社会的参与,涉及到每个领域、 每个部门。 实施崇高美育又是全民的美育。崇高美育的对象不仅仅是青少年,它关系到每个公民,需 要全民的参与。这是建设和谐社会、促进文明发展、提高人的生存质量的重要条件。人的快 乐更多的是来自精神的超越,高官厚禄、美食丽服不一定使人快乐,而为他人付出,对社会的给 予和奉献,危境之刻的挺身而出,为公益事业献力将会真正给人带来精神享受。这才是人真正 的需要。从这个意义上说,崇高的境界是人类追求的精神栖居地,不仅是青年人的追求和需要, 也是每个人的追求和需要。这就应该动员全社会成员,参与到崇高美育中来,走进富有生气的 大自然,在苍茫无际的宇宙中感受造化之神奇;在汹涌澎湃的生活波涛中畅扬壮美的个性,寻 找昂扬向上的斗志,激发潜在的创造力。 崇高美育又是人的一生一世的教育,人格完善是个终生的过程。崇高美育不仅要从娃娃 抓起,更要贯穿人的一生。崇高美育是现代教育工作的当务之急,要建设一批强有力的崇高美 育队伍,制定出一套全面具体的有效措施,建立一套完整、长期的美育系统。这是实施崇高美 育的有力保障。 （节选自孙殿玲《崇高：美育的使命与追求》，2011 年 1 月 3 日《光明日报》） 8．下面对“崇高美育首先是全社会的事情”的理由，分析最恰当的一项是 （ ） A．崇高美育涉及到各个领域、每个部门，故需要和谐的社会大环境。 B．崇高的社会文化，是崇高人格塑造、文明建设的重要和必要条件。 C．崇高美育仅靠少数人的力量远远不够的，需要全社会的广泛参与。 D．崇高美育有赖于崇高的社会文化，需要文明、和谐的社会大环境。 9．根据文本内容，下列说法不正确的一项是 （ ） A．崇高的社会文化可以涤除卑琐和污尘，从而提升人们自身的境界
B.人的真正的需要和快乐来自精神超越,崇高才是人的精神栖居地。 C.人格完善是个终生的过程,崇高美育要早抓,更要贯穿人的一生。 D.实施崇高美育有利于激发人的潜在的创造力,提高人的生存质量 10.根据文章内容,概括“崇高美育”的主要内涵。(不超过30字)(4分) 崇高美育是 (二)阅读下面的文字,完成11-15题。(20分) 感悟馒头柳 杜卫东 (1)我不明白,每天拜访敦煌的游客成干上万,为什么没有为它留下一行赞美的诗文 呢 (2)比起“沙不平铺,堆积而起伏,低者十米八米不等,高则二百三百米直指蓝天 垄条纵横,游峰回旋″的鸣沙山,它确无惊人之貌;比起"其水澄澈,深不可测,弯环形如 半月,干百年来不溢,不涸”的月牙泉更无神奇之处。可是,就是这样一株盈盈碧绿的柳树 映入我的眼帘时,我的心竟倏地-颤,仿佛在满耳关西大汉的铜琶铁板之后,又聆听到了皓 齿吴娃的一曲牙板清歌。 (3)那是我们观赏了月牙泉、鸣沙山,踏上归途的时候。汽车驶离山脚,行不多远, 棵枝繁叶茂的馒头柳突兀地挺立在茫茫沙海之中。此刻,夕阳正衔着无限的依恋,把无数 扰在 条金丝线抛向喧嚣的尘世。在落日的余晖中,漫漫黄沙披金戴玉,反射岀耀眼的光晕。就 这金黄的世界里,一棵生意盎然的绿柳迎风摇曳着它那一头碧绿的枝条:傲然、淡定,从容 而又执著。 (4)我惊呆了!不由想起干佛洞的缘起:公元366年,手持锡杖,云游四野的乐傳和 尚来到三危山,正在峰头茫然四顾,准备找个地方栖宿,忽然眼前金光万道,云蒸霞蔚,似 有干佛跃动。他双膝-_弯,长跪不起,发岀宏愿在此筑窟造像,再现眼前圣景。我想,这黄 风大漠中的绿柳突然映入我的眼帘,莫非也如那一山佛光,是在向我昭示着什么?于是,忙 叫司机停车。我不敢近前打搅,就悄悄摇下车窗,默默地向它注目致意。当地的朋友见我对 它痴迷,才有些惋惜地告诉我,除了拍摄它的照片获得过全国摄影大奖以外,还没有一个文
B．人的真正的需要和快乐来自精神超越，崇高才是人的精神栖居地。 C．人格完善是个终生的过程，崇高美育要早抓，更要贯穿人的一生。 D．实施崇高美育有利于激发人的潜在的创造力，提高人的生存质量。 10．根据文章内容，概括“崇高美育”的主要内涵。（不超过 30 字）（4 分） 崇高美育是 （二）阅读下面的文字，完成 11—15 题。（20 分） 感悟馒头柳 杜卫东 （1）我不明白，每天拜访敦煌的游客成千上万，为什么没有为它留下一行赞美的诗文 呢？ （2）比起“沙不平铺，堆积而起伏，低者十米八米不等，高则二百三百米直指蓝天， 垄条纵横，游峰回旋”的鸣沙山，它确无惊人之貌；比起“其水澄澈，深不可测，弯环形如 半月，千百年来不溢，不涸”的月牙泉更无神奇之处。可是，就是这样一株盈盈碧绿的柳树 映入我的眼帘时，我的心竟倏地一颤，仿佛在满耳关西大汉的铜琶铁板之后，又聆听到了皓 齿吴娃的一曲牙板清歌。 （3）那是我们观赏了月牙泉、鸣沙山，踏上归途的时候。汽车驶离山脚，行不多远， 一棵枝繁叶茂的馒头柳突兀地挺立在茫茫沙海之中。此刻，夕阳正衔着无限的依恋，把无数 条金丝线抛向喧嚣的尘世。在落日的余晖中，漫漫黄沙披金戴玉，反射出耀眼的光晕。就在 这金黄的世界里，一棵生意盎然的绿柳迎风摇曳着它那一头碧绿的枝条：傲然、淡定，从容 而又执著。 （4）我惊呆了！不由想起千佛洞的缘起：公元 366 年，手持锡杖，云游四野的乐僔和 尚来到三危山，正在峰头茫然四顾，准备找个地方栖宿，忽然眼前金光万道，云蒸霞蔚，似 有千佛跃动。他双膝一弯，长跪不起，发出宏愿在此筑窟造像，再现眼前圣景。我想，这黄 风大漠中的绿柳突然映入我的眼帘，莫非也如那一山佛光，是在向我昭示着什么？于是，忙 叫司机停车。我不敢近前打搅，就悄悄摇下车窗，默默地向它注目致意。当地的朋友见我对 它痴迷，才有些惋惜地告诉我，除了拍摄它的照片获得过全国摄影大奖以外，还没有一个文
人为它留下只言片语 (5)我惶惑。是因为它的孤独吗?或许,它的震撼正在于它的孤独啊!倘若这茫茫沙 海里齐匝匝一排垂柳,虽也壮观,却只会令人欢愉,而不会让我驻足沉思。“花间一壶酒, 独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”孤独作为一种生命形态,呈现给我们一种别样的 意韵。“人生的第一件大事是发现自己,因此人们需要不时的孤独与沉思”,说这话的挪威人 南森一定是有感而发,他所以在北极探险和动物学等方面取得了非凡的成就,孤独或许正是 他成就的催生婆呢!仰望璀璨的星空,哪一个事业有成的饱学之士,终日于酒席宴上虛与委 蛇,在名利场上博弈争锋?所以赫胥黎才如此断言∶越伟大越有独创精神的人越喜欢孤独。 (6)孤独,有时和雄浑同义。比如,面对这棵大漠中的馒头柳,谁能说只有泰山绝顶、 黄山云海、八月十八的钱江潮、蜿蜒万里的古长城,才配称雄浑?这株生意盎然的馒头柳难 道不也是对雄浑的最好解读吗?雄,强有力;浑,奋不顾身也。它传递给人们的不是一般的 美感,而是当生命力受到阻遏而后洋溢迸发的振奋感,面对险恶的生存环境,奋起抗争而涌 动于胸的勇气和自豪。在干旱的沙漠,这棵馒头柳靠深植于沙漠间的根须一点一点地汲取着 水分,然后把它输送给碧绿的枝条,绽放出一团生命的璀璨,令人叹为观止,浮想联翩。面 对着它,身处顺境的人应该更加奋发;身处逆境的人也会触景生情,感悟顿生,重新焕发岀 抗争的勇气 (7)孤独,不同于寂寞。寂寞是一条狭窄的甬道,两边枯草离离、残花落败;而孤独 则是一条五彩云虹,蓝天为衬,气象万干。 (8)孤独,更不同于空虚。空虚,是一件落魄的衣衫,它使你在别人鄙夷的目光中内 心战栗,在自我否定的心境里精神萎靡;而孤独则是一袭豪华的裘皮大衣,在朔朔寒风中, 你因为它而温暖;在明枪暗箭前,你因为它而坚强。 (9)如果说,聚会是众人的孤独;那么孤独就是一个人的盛宴。这棵馒头柳够有造化
人为它留下只言片语。 （5）我惶惑。是因为它的孤独吗？或许，它的震撼正在于它的孤独啊！倘若这茫茫沙 海里齐匝匝一排垂柳，虽也壮观，却只会令人欢愉，而不会让我驻足沉思。“花间一壶酒， 独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”孤独作为一种生命形态，呈现给我们一种别样的 意韵。“人生的第一件大事是发现自己，因此人们需要不时的孤独与沉思”，说这话的挪威人 南森一定是有感而发，他所以在北极探险和动物学等方面取得了非凡的成就，孤独或许正是 他成就的催生婆呢！仰望璀璨的星空，哪一个事业有成的饱学之士，终日于酒席宴上虚与委 蛇，在名利场上博弈争锋？所以赫胥黎才如此断言：越伟大越有独创精神的人越喜欢孤独。 （6）孤独，有时和雄浑同义。比如，面对这棵大漠中的馒头柳，谁能说只有泰山绝顶、 黄山云海、八月十八的钱江潮、蜿蜒万里的古长城，才配称雄浑？这株生意盎然的馒头柳难 道不也是对雄浑的最好解读吗？雄，强有力；浑，奋不顾身也。它传递给人们的不是一般的 美感，而是当生命力受到阻遏而后洋溢迸发的振奋感，面对险恶的生存环境，奋起抗争而涌 动于胸的勇气和自豪。在干旱的沙漠，这棵馒头柳靠深植于沙漠间的根须一点一点地汲取着 水分，然后把它输送给碧绿的枝条，绽放出一团生命的璀璨，令人叹为观止，浮想联翩。面 对着它，身处顺境的人应该更加奋发；身处逆境的人也会触景生情，感悟顿生，重新焕发出 抗争的勇气。 （7）孤独，不同于寂寞。寂寞是一条狭窄的甬道，两边枯草离离、残花落败；而孤独 则是一条五彩云虹，蓝天为衬，气象万千。 （8）孤独，更不同于空虚。空虚，是一件落魄的衣衫，它使你在别人鄙夷的目光中内 心战栗，在自我否定的心境里精神萎靡；而孤独则是一袭豪华的裘皮大衣，在朔朔寒风中， 你因为它而温暖；在明枪暗箭前，你因为它而坚强。 （9）如果说，聚会是众人的孤独；那么孤独就是一个人的盛宴。这棵馒头柳够有造化