影响世界历史进程的书 自然哲学之数学原理 英]伊萨克·牛顿著 王克迪译 袁江洋校 陕西人民出版社 武汉出版社
丛书总序。 丛书总序 《影响世界历史进程的书》共选译十种，其时间跨度近400 年（从1523年的《君主论》到1917年的《精神分析引论》），内容 涉及天文、物理、生物、生理、心理、政治、经济、法律与军事等领 域。这些领域是过去、现在和将来人类认识世界与改造世界必 然从事的、关系人类命运与前途的事业。因而在这些领域中曾 经给历史留下深刻的烙印、至今还激励着人们心灵的名著，值此 人类迎来一个伟大的、新的历史转变时期之际，很值得重温，从 中汲取力量，并以之为镜子照亮我们前进的道路。 读者自然要问：这几部名著何以会对世界历史进程产生影 响呢？它们的影响力究竟何在呢？认真地阅读了这儿部著作之 后，我相信，人们可以得出一个明确的答案：介绍给读者的著作 阐明了、并且清楚地说出了在它们之前还没有认识到的、或者不 敢说出来的真理；这些著作的作者们发出的是时代的声音，它们 对禁锢人们的、过时的思想观点起到了振聋发聩的作用。 最引人注目的是，在政治这个风云突变、权力与利益的冲 突和斗争错综复杂的领域，千古流传的是“为政以德”“以德 图
·影啊世界历史进程的书· 服人”“手段是为目的服务的”云云。而《君主论》作者这位 极有争议的思想家，却独持异见，从道德与利益经常发生冲突 的新角度，提出了“为政必须会玩弄权术”一说得更赤裸裸 的便是，统治者必须会做一个伟大的骗子和伪君子；说得略为 文雅一点，便是他概括出来的一句名言：“目的总是为手段服 务的。”这个关于道德与政治的关系的、耸人听闻的“离经叛 道”之说，难道不含有值得人们深思的真理吗？ 至于那些与人无争的领域，如天文领域中《天体运行论》 的“日心说”与“地心说”的对立、生物领域中《物种起源》 的“进化论”与“神创论”的对立，历史证明，它们是伟大的 科学革命；它们给人类的字宙观、认识论和方法论带来了极为 深刻的变革，它们是科学认识史上伟大的创新。但是在当时， 它们的学说触犯了神学的陈腐偏见，给宗教统治的思想基础投 下了一个重磅炸弹，它们也就被视为“异端邪说”，不仅书籍 被打入冷宫，而且学说的创立者、迫随者还蒙受了不白之冤， 甚至引来杀身之祸。 这就是十本书中的上述三本曾被列为“禁书”的命运！它 们虽然说出了真理，但与统治者的利益水火不相容，因而暂时 被扼杀、被围攻、被唾骂。但是，真理的光辉终归是掩盖不了 的，它必将以它的光芒照耀着人类前进的道路，正所谓“青山 遮不住，毕竟东流去”！ 十本书中有三本属于自然科学领域。 自然科学是没有阶级性的，在人与自然的关系这个根本问 题上，认识自然与认识人本身的自然，从而推动社会经济的发 展，这无疑是人类文明史上的伟大业绩。在这项伟大业绩中， 牛顿的《自然哲学之数学原理》和哈维的《心血运动论》，堪 2
·丛书总序· 称社会进步的灵魂一创新的典范，其科学内容、历史意义早 已为众多科学史书所详尽披露，值得深思的问题是：如此伟大 的创新究竟从何而来？ 对牛顿来说，他的创新，除了他的科学的怀疑精神，除了 他长达20年孜孜以求的思索、观察与实验外，极为重要的是 他继承了前辈的研究遗产。诸如哥白尼的日心说、你利略的实 验方法、第谷的宇宙体系、开普勒的天体运动三定律、笛卡尔 的涡旋说、培根的归纳法、惠更斯的发条钟和摆钟的发明，等 等。读了他的书，你不能不得到如下的启示：伟大的创新总是 和刻苦地学习与继承前人的成果有着血肉不可分割的联系！ 对哈维来说，他的创新，又是另一种情况。在人体的发动 机一心脏的活动和血液的运行机制问题上，他面对的是已经 成为教条的盖仑的观点，改变当时占统治地位的、脱离实践的 观点，谈何容易！不仅要有大无畏的批判精神，而且还需要进 行踏踏实实的科学的实验与分析工作。为此，哈维独特地把实 验与定量方法应用于医学研究，把创新建立在科学实验的牢固 基础上。所以，《心血运动论》的出版，虽然引起了强烈的反 对和攻击，并且持续数十年之久，但经过科学实验检验的真理 终于战胜了谬误。 爱因斯坦物理学的创新，不仅在于理论而且在于方法。对 “追光疑难”一经典相对性原理和光速不变定律的冲突，洛 仑兹和彭加勒囿于200多年来牛顿的绝对时空观，在真理的门 前戛然止步。受马赫对牛顿力学自然观的怀疑与批判精神的影 响，爱因斯坦大胆地提出问题：“光速疑难”这个逻辑悖论是 不是根源于牛顿物理学的时空观？因而解决问题的根本出路在 于：对牛顿时空观中“同时性”的绝对性观念进行根本改造。 3烟
·影啊世界历史进程的书· 晚近兴起的创造学研究热潮中，关于创新的关键，人们常说： “提出一个问题往往比解决一个问题更重要。”这句名言就是出 自现代科学革命的旗手爱因斯坦。 十本书中的其余四本属于人文社会科学领域。 这四本书在资本主义社会产生与发展时期，分别对法律、 经济、军事和心理方面提出了新问题、新思想、新理论，从而 对社会的发展带来深远的影响。 18世纪法国启蒙时期的《论法的精神》(1748)宣扬的是 什么精神？它宣扬的是从皇权向人权转变的历史时期中，人的 价值、人的尊严与人的自由的精神，这是一个时代的精神，毫 无疑问具有世界历史的进步意义！孟德斯鸠的政体理论、分权 理论、地理环境决定论等，无非是以法律的思想和体系的形 式，对人权进行理论上与实际上的维护。因而它直接地体现在 1789年法国的《人权宣言》和1791年法国宪法以及1787年美 国宪法中。对于至今仍代表着西方国家的价值观的这部巨著， 自然值得认真地阅读。 18世纪后半期，英国正处在从商业资本向产业资本转变 的关键时刻，《国富论》(1776)适应反对重商主义和贸易保护 主义的需要，主张在经济上自由放任、自由经营、自由贸易、 充分利用完全竞争的市场机制。它是第一部较系统地阐述古典 经济自由主义理论和政策的著作。该书在经济自由主义学说的 基础上，以国民财富增长为主线，从经济哲学（利已主义人性 论、均衡论)、市场机制理论（自然价格理论）、自由贸易论 (国际分工论)、国家的职能论等方面进行了分析，这对当时反 对封建残余，反对重商主义的国家干预主义的思想和政策，对 发展资本主义生产力，都起了非常重要的作用。因而，西方学 4