上海市普陀区2018届高三一模语文试题 积累运用 1.按题目要求填空 (1) ,其可怪也欤!(韩愈《师说》) 2)郴江幸自绕郴山, 。(秦观《 ·郴州 旅馆》) (3)李商隐《夜雨寄北》中“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”以虚写的手 法表达无限思念,杜甫《月夜》中同样虚写相聚情景的两句是 【答案】(1).今其智乃反不能及(2)为谁流下潇湘去(3)踏莎行(4) 何时依虚幌(5)双照泪痕干 【解析】试题分析:名句默写要注意字形,而字形与字义分不开,学生应借助字 义来识记字形。注意重点字的写法。如“潇湘”“幌”。要理解字义去记忆。学 生记忆的时候应该结合诗句的意思。每句1分,句中有误该句不得分。要求学生 养成回头望的习惯,避免笔误。 按题目要求选择 2.小明宣传“节俭用餐不浪费”,要在学校食堂张贴标语,以下句子合适的 项是( A.由俭入奢易,由奢入俭难。 B.为俭可以助廉,惟恕可以成德。 C.俭,德之共也;侈,恶之大也 D.奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 【答案】C 【解析】试题分析:本题考查用语要得体。本题要注意宣传的主题是“节俭用餐 不浪费”,地点是学校食堂。A指:由俭朴节约的生活转变成奢华富裕的生活比 较容易,而由过惯了奢华富裕的生活变成俭朴节约的日子会比较难。强调的是 种勤俭持家的生活之道。适合贴在家里。B项大意:只有节俭可以使人廉洁奉公, 只有宽容可以使人养成好的品德。强调的是俭和廉之间的关系,不适合贴在食堂。 D项大意:简朴的人和奢侈的人各有所报。强调俭和奢对一个人,甚至一个国家 的影响。贴在食堂,语义太重了。C项意思:节俭是一切美德中最大的大德,奢 侈,是邪恶中最大的恶。强调俭和奢的一般作用,适合贴在食堂。 3.填入下面语段空白处的语句,最恰当是一项是( 身处互联网时代 而要俯 下身子,建立与公众的连结,不断拓展人们感知文化的渠道。 A.博物馆要有持久的影响力,就不能保持一成不变的严肃面孔 B.博物馆要有广泛的影响力,就不能保持一成不变的严肃面孔。 C.博物馆要有持久的影响力,面孔就不能保持一成不变的严肃 D.博物馆要有广泛的影响力,面孔就不能保持一成不变的严肃 【答案】B 【解析】试题分析:本题考査语义的连贯。通读整句话,是一个单句,主语应该 只有一个,是“博物馆”,所以排除CD。再结合横线前后句,“拓展人们感知 文化的渠道”重点应该强调博物馆影响力的广度,而不是持久度,所以选B合 适 二、阅读
上海市普陀区 2018 届高三一模语文试题 一、积累运用 1. 按题目要求填空 （1）________________________，其可怪也欤！（韩愈《师说》） （2）郴江幸自绕郴山，________________________。（秦观《________·郴州 旅馆》） （3）李商隐《夜雨寄北》中“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”以虚写的手 法表达无限思念，杜甫《月夜》中同样虚写相聚情景的两句是 “___________________，___________________。” 【答案】 (1). 今其智乃反不能及 (2). 为谁流下潇湘去 (3). 踏莎行 (4). 何时依虚幌 (5). 双照泪痕干 【解析】试题分析：名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字 义来识记字形。注意重点字的写法。如“潇湘”“幌”。要理解字义去记忆。学 生记忆的时候应该结合诗句的意思。每句 1 分，句中有误该句不得分。要求学生 养成回头望的习惯，避免笔误。 按题目要求选择。 2. 小明宣传“节俭用餐不浪费”，要在学校食堂张贴标语，以下句子合适的一 项是（ ）。 A. 由俭入奢易，由奢入俭难。 B. 为俭可以助廉，惟恕可以成德。 C. 俭，德之共也；侈，恶之大也。 D. 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 【答案】C 【解析】试题分析：本题考查用语要得体。本题要注意宣传的主题是“节俭用餐 不浪费”，地点是学校食堂。A 指：由俭朴节约的生活转变成奢华富裕的生活比 较容易，而由过惯了奢华富裕的生活变成俭朴节约的日子会比较难。强调的是一 种勤俭持家的生活之道。适合贴在家里。B 项大意:只有节俭可以使人廉洁奉公, 只有宽容可以使人养成好的品德。强调的是俭和廉之间的关系，不适合贴在食堂。 D 项大意：简朴的人和奢侈的人各有所报。强调俭和奢对一个人，甚至一个国家 的影响。贴在食堂，语义太重了。C 项意思：节俭是一切美德中最大的大德，奢 侈，是邪恶中最大的恶。强调俭和奢的一般作用，适合贴在食堂。 3. 填入下面语段空白处的语句，最恰当是一项是（ ） 身处互联网时代， ，而要俯 下身子，建立与公众的连结，不断拓展人们感知文化的渠道。 A. 博物馆要有持久的影响力，就不能保持一成不变的严肃面孔。 B. 博物馆要有广泛的影响力，就不能保持一成不变的严肃面孔。 C. 博物馆要有持久的影响力，面孔就不能保持一成不变的严肃。 D. 博物馆要有广泛的影响力，面孔就不能保持一成不变的严肃。 【答案】B 【解析】试题分析：本题考查语义的连贯。通读整句话，是一个单句，主语应该 只有一个，是“博物馆”，所以排除 CD。再结合横线前后句，“拓展人们感知 文化的渠道”重点应该强调博物馆影响力的广度，而不是持久度，所以选 B 合 适。 二、阅读
阅读下面的文章,完成下列小题 我们为什么需要经典? ①近几年,全国文学界两场较大的学术对话之一就是关于文学经典问题的讨论, 全国的各种刊物发表了70余篇参与者的文章,这是上个世纪90年代以来最热闹 的一场学术争鸣,怎样的作品才算经典?人们各执一词,难辨是非。 ②只有回到“人类为什么需要经典”这样一个问题的原点上,才能洞察到解决 这一问题的有效方法。可以肯定,文学史家和批评家有谁不渴望了解更多的甚至 全部文学现象呢?可这并不现实,不是他们不想了解更多,而是做不到,是不可 能。于是文学史家在他们所写的文学史中,只选择他们已知的文学现象中极少 部分加以阐释,譬如,据说中国唐代创作的诗歌大概有10万首之多,各种版本 的文学史在唐代文学的章节中大体上只会涉及几十位名人,不同程度地讨论几百 首诗歌:中国人编写的外国文学史,所展开讨论的作家一般也都限制在两位数以 内,集中解读的作品多则在百部左右 把提到的作品算在内一般 也就在六七百部上下。在这些中外文学史中集中阐释的作家,我们在一般情况下 就会称为经典作家,集中阐释的作品我们也会称为经典作品。 ③人们面对浩瀚的文学世界,只选择了一部分来接触,这并非意味着要放弃全面 把握认知对象的愿望,而是要同时实现两个目的:一是较少的认知投入;二是要 了解更多。前者是量力而行,后者是靠近认知目的。那么,怎样才能实现看起来 相互矛盾的两个目的呢?其基本思路就是企望以“较少”代表“许多”。文学史 家和批评家所提供的所谓经典不论恰当不恰当,其核心标准就是这些作家作品的 “代表性”,意在通过这些“代表”来实 现 的目的。 ④由此可见,文学经典就是“读者认知需要的代表”。历史上经典的选择和确认 首先发生在人类的教育过程中,这一反复出现的事实同样证明着经典与人们的认 知需要的紧密关联。人们在生活的经历中会遇到许许多多的疑问和困惑,这些疑 问和困惑并非都是认识上的问题,还有价值认同、身份确证、理想的达成、生命 的安顿等方面。虽然有很多学科都在努力寻求问题的答案,诸如哲学、伦理学、 历史学、科学等,但文学能够以其形象的世界和仿佛完整的人生模式,给读者提 供丰富的体验性的审视空间。从这个意义上说,阅读文学经典是人认识自身和自 身处境的最好方式 ⑤文学经典进行攀谈,体验经典的情境和生命气息,打捞经典的价值和意义,还 能激励人们把这一切逐步内化为自我的精神结构和在外气质。《诗经》中温柔敦 厚的君子、《荷马史诗》中传唱千年的英雄,承载着无数人的价值追求。人的自 我塑造总是总是朝着理想进行的,现实世界常常不能提供理想的样本,在文学经 典这样一种象征系统中,人们总是能找到更加富有张力的答案。对于迷惘者而言 尤其需要这样的向导 ⑥由于文学是“个人发挥想象的乐园”,读者有条件、也有可能对作品所提供的 生活情景进行二度想象和创造。无论是对经典意义上的追寻,还是对作品的二度 创造都是读者独立沉思的结果没这种艺术沉思使人经历了一次从形象的生活情 境中认识和把握世界、超越和驾驭现实的过程,仿佛自己成为对象的主宰,成为 审美体验中“原创者”,帮助读者实现对世界的自由支配感。H·帕克曾经说: “我们无力干涉大部分生活,但是,我们可以观察它,并在想象中改变它,那时 我们就可以像看待一件艺术品一样来看待它。”如果我们局限于个人的利害关
（一） 阅读下面的文章，完成下列小题 我们为什么需要经典？ ①近几年，全国文学界两场较大的学术对话之一就是关于文学经典问题的讨论， 全国的各种刊物发表了 70 余篇参与者的文章，这是上个世纪 90 年代以来最热闹 的一场学术争鸣，怎样的作品才算经典？人们各执一词，难辨是非。 ② 只有回到“人类为什么需要经典”这样一个问题的原点上，才能洞察到解决 这一问题的有效方法。可以肯定，文学史家和批评家有谁不渴望了解更多的甚至 全部文学现象呢？可这并不现实，不是他们不想了解更多，而是做不到，是不可 能。于是文学史家在他们所写的文学史中，只选择他们已知的文学现象中极少一 部分加以阐释，譬如，据说中国唐代创作的诗歌大概有 10 万首之多，各种版本 的文学史在唐代文学的章节中大体上只会涉及几十位名人，不同程度地讨论几百 首诗歌；中国人编写的外国文学史，所展开讨论的作家一般也都限制在两位数以 内，集中解读的作品多则在百部左右， 把提到的作品算在内一般 也就在六七百部上下。在这些中外文学史中集中阐释的作家，我们在一般情况下 就会称为经典作家，集中阐释的作品我们也会称为经典作品。 ③人们面对浩瀚的文学世界，只选择了一部分来接触，这并非意味着要放弃全面 把握认知对象的愿望，而是要同时实现两个目的：一是较少的认知投入；二是要 了解更多。前者是量力而行，后者是靠近认知目的。那么，怎样才能实现看起来 相互矛盾的两个目的呢？其基本思路就是企望以“较少”代表“许多”。文学史 家和批评家所提供的所谓经典不论恰当不恰当，其核心标准就是这些作家作品的 “代表性”，意在通过这些“代表”来实 现 的目的。 ④由此可见，文学经典就是“读者认知需要的代表”。历史上经典的选择和确认 首先发生在人类的教育过程中，这一反复出现的事实同样证明着经典与人们的认 知需要的紧密关联。人们在生活的经历中会遇到许许多多的疑问和困惑，这些疑 问和困惑并非都是认识上的问题，还有价值认同、身份确证、理想的达成、生命 的安顿等方面。虽然有很多学科都在努力寻求问题的答案，诸如哲学、伦理学、 历史学、科学等，但文学能够以其形象的世界和仿佛完整的人生模式，给读者提 供丰富的体验性的审视空间。从这个意义上说，阅读文学经典是人认识自身和自 身处境的最好方式。 ⑤文学经典进行攀谈，体验经典的情境和生命气息，打捞经典的价值和意义，还 能激励人们把这一切逐步内化为自我的精神结构和在外气质。《诗经》中温柔敦 厚的君子、《荷马史诗》中传唱千年的英雄，承载着无数人的价值追求。人的自 我塑造总是总是朝着理想进行的，现实世界常常不能提供理想的样本，在文学经 典这样一种象征系统中，人们总是能找到更加富有张力的答案。对于迷惘者而言， 尤其需要这样的向导。 ⑥由于文学是“个人发挥想象的乐园”，读者有条件、也有可能对作品所提供的 生活情景进行二度想象和创造。无论是对经典意义上的追寻，还是对作品的二度 创造都是读者独立沉思的结果没这种艺术沉思使人经历了一次从形象的生活情 境中认识和把握世界、超越和驾驭现实的过程，仿佛自己成为对象的主宰，成为 审美体验中“原创者”，帮助读者实现对世界的自由支配感。H·帕克曾经说： “我们无力干涉大部分生活，但是，我们可以观察它，并在想象中改变它，那时 我们就可以像看待一件艺术品一样来看待它。”如果我们局限于个人的利害关
系,就会觉得生活有时是桎;如果以艺术沉思的态度面对生活,生活的全部就都 是有趣的或有意味的,就能够允许我们借助自由的想象来参与和支配,能够让我 们的各种感情得到宣泄和陶冶。 ⑦学经典应该是一种视域的代表,读者与文学经典的每一次攀谈都是一次熟悉而 又陌生的谋面,读者所期待的是在与另一视域的交往中得到两样东西:一是对自 我视域的认同和确证,从而获得来自另一视域的支撑;二是寻找新的东西,以拓 展和深化自我的原有认知,用耀斯的话说就是“把自己置身于新的东西之中去探 险”,这是阅读经典的最为重要的可能性,也是读者获得需要而不曾掌握过的力 量的重要途径。正是在这样一种读者与经典的交往中,以往记忆、当下处境和未 来向往才有可能构成一个必要的连贯过程。 4.第②段空格中应填入的一项是( A.即便 B.虽然C除非D.尽管 5.第③段空行中应填入的一项是( A.管中窥豹 B.见微知著 C.窥一斑而见全豹 D.一叶落 知天下秋 6.第⑤段画线词语“打捞”在文中指的 7.对文章的写作手法分析正确的一项是( A.第①段运用设问,以“是什么”激发阅读兴趣,进而引出下文的“为什么” B.第②段比较了唐诗总数和文学史选录数量,突出人们对文学经典有所偏好 C.第⑤段举了两例,中西古代文学经典中的君子、英雄都是人们理想的样本。 D.第⑦段借助引用,暗示阅读经典和“探险”一样需要克服陌生带来的障碍 8.纵观全文,概述人类需要经典的理由 9.作者认为“文学经典就是读者认知需要的代表”,请你在本文的基础上对此 问题进行探究,提出自己的看法,并另举一例说明理由 【答案】4.A5.C 6.发觉经典潜藏的价值意义7.C 8.阅读文学经典是人认识自身和自身处境的最好方式;能激励人们将其中理想 的价值追求,内化为自我的精神结构和外在气质:有利于读者在独立的艺术沉思 中实现对世界的自由支配感;使读者了解另一视域,拓展和生化自我的原有认知, 或者获得对自我视域的认同和确证。 9.阅读文学经典就是读者认知需要的代表。比如《钢铁是怎样炼成的》一书, “钢铁”直接代表着主人公保尔,把保尔比作钢铁,是因为他面对敌人,毫不畏 惧,面对孱弱,毫不退缩,有着坚定的革命理想,有着宏伟的人生目标,打不败、 搬不倒。保尔顽强如钢铁般的意志并不是一夕形成的,他随着时事更迭,从一个 普通的农民子弟成长为坚强的革命者,历经曲折。保尔的人生经历便是炼就钢铁 的过程。少年保尔,叛逆调皮,反抗意识强烈。后来,受朱赫来等人影响,参与 革命。经受了敌人的拷打、恋爱的失败、病痛的折磨、精神的痛苦,但最终还是 写下了“人最宝贵的东西是生命.生命对于每个人来说只有一次 的豪言壮语。而保尔的这种面对敌人,毫不畏惧,面对孱弱,毫不退缩,有着坚 定的革命理想,有着宏伟的人生目标,打不败、搬不倒的精神正是我们青少年人
系，就会觉得生活有时是桎；如果以艺术沉思的态度面对生活，生活的全部就都 是有趣的或有意味的，就能够允许我们借助自由的想象来参与和支配，能够让我 们的各种感情得到宣泄和陶冶。 ⑦学经典应该是一种视域的代表，读者与文学经典的每一次攀谈都是一次熟悉而 又陌生的谋面，读者所期待的是在与另一视域的交往中得到两样东西：一是对自 我视域的认同和确证，从而获得来自另一视域的支撑；二是寻找新的东西，以拓 展和深化自我的原有认知，用耀斯的话说就是“把自己置身于新的东西之中去探 险”，这是阅读经典的最为重要的可能性，也是读者获得需要而不曾掌握过的力 量的重要途径。正是在这样一种读者与经典的交往中，以往记忆、当下处境和未 来向往才有可能构成一个必要的连贯过程。 4. 第②段空格中应填入的一项是（ ）。 A. 即便 B. 虽然 C 除非 D.尽管 5. 第③段空行中应填入的一项是（ ）。 A. 管中窥豹 B. 见微知著 C. 窥一斑而见全豹 D. 一叶落 知天下秋 6. 第⑤段画线词语“打捞”在文中指的 是 。 7. 对文章的写作手法分析正确的一项是（ ）。 A. 第①段运用设问，以“是什么”激发阅读兴趣，进而引出下文的“为什么”。 B. 第②段比较了唐诗总数和文学史选录数量，突出人们对文学经典有所偏好。 C. 第⑤段举了两例，中西古代文学经典中的君子、英雄都是人们理想的样本。 D. 第⑦段借助引用，暗示阅读经典和“探险”一样需要克服陌生带来的障碍。 8. 纵观全文，概述人类需要经典的理由。 9. 作者认为“文学经典就是读者认知需要的代表”，请你在本文的基础上对此 问题进行探究，提出自己的看法，并另举一例说明理由。 【答案】4. A 5. C 6. 发觉经典潜藏的价值意义 7. C 8. 阅读文学经典是人认识自身和自身处境的最好方式；能激励人们将其中理想 的价值追求，内化为自我的精神结构和外在气质；有利于读者在独立的艺术沉思 中实现对世界的自由支配感；使读者了解另一视域，拓展和生化自我的原有认知， 或者获得对自我视域的认同和确证。 9. 阅读文学经典就是读者认知需要的代表。比如《钢铁是怎样炼成的》一书， “钢铁”直接代表着主人公保尔，把保尔比作钢铁，是因为他面对敌人，毫不畏 惧，面对孱弱，毫不退缩，有着坚定的革命理想，有着宏伟的人生目标，打不败、 搬不倒。保尔顽强如钢铁般的意志并不是一夕形成的，他随着时事更迭，从一个 普通的农民子弟成长为坚强的革命者，历经曲折。保尔的人生经历便是炼就钢铁 的过程。少年保尔，叛逆调皮，反抗意识强烈。后来，受朱赫来等人影响，参与 革命。经受了敌人的拷打、恋爱的失败、病痛的折磨、精神的痛苦，但最终还是 写下了“ 人最宝贵的东西是生命.生命对于每个人来说只有一次......”这样 的豪言壮语。而保尔的这种面对敌人，毫不畏惧，面对孱弱，毫不退缩，有着坚 定的革命理想，有着宏伟的人生目标，打不败、搬不倒的精神正是我们青少年人
生道路之上必须的品质精神品质。读了这本书,青少年会以主人公保尔为榜样, 学习保尔这种勇于面对苦难的精神,勇敢面对生活的挫折和困难。比如《平凡世 界》中的孙少平读了此书,再也无法抵挡书籍对他的诱惑,通过读书他开始明白 原来在他的原西县之外还有一个更为精彩更为浩渺繁华和神奇的世界,原来他的 生活是那么的卑微即便是他羡慕的人和地方和那个世界相比,也是很渺小和贫 困。“到远方去,到远方去,熟悉的地方没有风景”,每个人在青年时都应该多 读书,了解世界,扬起走向远方开辟新生活的梦想的帆, 【解析】 4!.试题分析:本题考査关联词语的运用。A即便,用来加强语气,指即使;纵 使。B虽然,用在上半句,下半句多用但是、可是、却等与它呼应,表示承认前 边的为事,但后边的并不因此而不成立。C除非,1表示唯一的条件,常跟才、 否则、不然等合用,相当于只有。2在除外的任何情况下,除情况之外。3.表示 不计算在内除了。D尽管,1表示不必考虑别的,放心去做,相当于只管。2 方〉老是;总是。3表示姑且承认某种事实,下文往往转折。比较这几个词语, 以及第二段开头的句子,应该填一个能起到强调作用的词语,所以选A。 5.试题分析:A管中窥豹:从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块斑纹。 比喻只看到事物的一部分,指所见不全面或略有所得。B见微知著:微:隐约 著:明显。见到事情的苗头,就能知道它的实质和发展趋势。C窥一斑而知全豹: 比喻可以从观察的部分推测到全貌,辨析:是后人根据“管中窥豹”延伸而出的 相反的意思。D一叶落知天下秋:从一片树叶的凋落,知道秋天的到来。比喻通 过个别的细微的迹象,可以看到整个形势的发展趋向与结果。·有时也比喻一片 树叶的凋落,却认为是整个秋天的来临。表示虚假之意。根据第三段中的“人们 面对浩瀚的文学世界,只选择了一部分来接触、其基本思路就是企望以“较少” 代表“许多”、意在通过这些“代表”来实现”几个句子,可以判定横线处要表 达的是通过一部分的经典代表来展现整个文学作品的世界,所以只有“窥一斑而 知全豹”符合意思,所以选C 6.试题分析:本题考查理解文中词语的含义。“打捞”本来是指将沉在水面以 下的物品弄出水面的过程,从液体里面取东西。结合文本谈论的内容“阅读经典 的文学作品”,可知“打捞经典的价值和意义”中“打捞”就是指在文学作品中 发现经典的价值和意义。 7.试题分析:A第一段中没有运用设问的手法,“怎样的作品才算经典?”是 一般疑问句。B第二段中并不是比较了唐诗总数和文学史选录数量,而是例举了 这两个事例,来论证“于是文学史家在他们所写的文学史中,只选择他们已知的 文学现象中极少一部分加以阐释”。D借用耀斯的话“把自己置身于新的东西之 中去探险”,是为了论证阅读经典的最为重要的可能性,也是读者获得需要而不 曾掌握过的力量的重要途径 8.试题分析:本题考査概括文章内容的能力。这是一道信息筛选的题目,答题 时要注意审清题干,然后锁定区域,概括文意作答,此题是综合筛选的题目,要 立足原文。原文有几处明显的表述。如:(1)从这个意义上说,阅读文学经典 是人认识自身和自身处境的最好方式。(2)文学经典进行攀谈,体验经典的情 境和生命气息,打捞经典的价值和意义,还能激励人们把这一切逐步内化为自我 的精神结构和在外气质。(3)帮助读者实现对世界的自由支配感。(4)学经典 应该是一种视域的代表,读者与文学经典的每一次攀谈都是一次熟悉而又陌生的 谋面,读者所期待的是在与另一视域的交往中得到两样东西:一是对自我视域的
生道路之上必须的品质精神品质。读了这本书，青少年会以主人公保尔为榜样， 学习保尔这种勇于面对苦难的精神，勇敢面对生活的挫折和困难。比如《平凡世 界》中的孙少平读了此书，再也无法抵挡书籍对他的诱惑，通过读书他开始明白 原来在他的原西县之外还有一个更为精彩更为浩渺繁华和神奇的世界，原来他的 生活是那么的卑微即便是他羡慕的人和地方和那个世界相比，也是很渺小和贫 困。“到远方去，到远方去，熟悉的地方没有风景”，每个人在青年时都应该多 读书，了解世界，扬起走向远方开辟新生活的梦想的帆。 【解析】 4. 试题分析：本题考查关联词语的运用。A 即便，用来加强语气，指即使；纵 使。B 虽然，用在上半句，下半句多用但是、可是、却等与它呼应，表示承认前 边的为事，但后边的并不因此而不成立。C 除非，1.表示唯一的条件，常跟才、 否则、不然等合用，相当于只有。2.在除外的任何情况下，除情况之外。3.表示 不计算在内;除了。D 尽管，1.表示不必考虑别的，放心去做，相当于只管。2. 〈方〉老是;总是。3.表示姑且承认某种事实，下文往往转折。比较这几个词语， 以及第二段开头的句子，应该填一个能起到强调作用的词语，所以选 A。 5. 试题分析：A 管中窥豹：从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。 比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。B 见微知著：微：隐约； 著：明显。见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。C 窥一斑而知全豹： 比喻可以从观察的部分推测到全貌，辨析：是后人根据“管中窥豹”延伸而出的 相反的意思。D 一叶落知天下秋：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通 过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。·有时也比喻一片 树叶的凋落，却认为是整个秋天的来临 。表示虚假之意。根据第三段中的“人们 面对浩瀚的文学世界，只选择了一部分来接触、其基本思路就是企望以“较少” 代表“许多”、意在通过这些“代表”来实现”几个句子，可以判定横线处要表 达的是通过一部分的经典代表来展现整个文学作品的世界，所以只有“窥一斑而 知全豹”符合意思，所以选 C。 6. 试题分析：本题考查理解文中词语的含义。“打捞”本来是指将沉在水面以 下的物品弄出水面的过程，从液体里面取东西。结合文本谈论的内容“阅读经典 的文学作品”，可知“打捞经典的价值和意义”中“打捞”就是指在文学作品中 发现经典的价值和意义。 7. 试题分析：A 第一段中没有运用设问的手法，“怎样的作品才算经典？”是 一般疑问句。B 第二段中并不是比较了唐诗总数和文学史选录数量，而是例举了 这两个事例，来论证“于是文学史家在他们所写的文学史中，只选择他们已知的 文学现象中极少一部分加以阐释”。D 借用耀斯的话“把自己置身于新的东西之 中去探险”，是为了论证阅读经典的最为重要的可能性，也是读者获得需要而不 曾掌握过的力量的重要途径。 8. 试题分析：本题考查概括文章内容的能力。这是一道信息筛选的题目，答题 时要注意审清题干，然后锁定区域，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要 立足原文。原文有几处明显的表述。如：（1）从这个意义上说，阅读文学经典 是人认识自身和自身处境的最好方式。（2）文学经典进行攀谈，体验经典的情 境和生命气息，打捞经典的价值和意义，还能激励人们把这一切逐步内化为自我 的精神结构和在外气质。（3）帮助读者实现对世界的自由支配感。（4）学经典 应该是一种视域的代表，读者与文学经典的每一次攀谈都是一次熟悉而又陌生的 谋面，读者所期待的是在与另一视域的交往中得到两样东西：一是对自我视域的
认同和确证,从而获得来自另一视域的支撑:二是寻找新的东西,以拓展和深化 自我的原有认知。然后可摘取关键字词句进行重新组织即可 9.试题分析:本题是一道探究性试题,要求在理解句子的基础之上,结合文本 谈谈自己的看法。首先要理解这句话,“文学经典就是读者认知需要的代表”在 文本的第四段,文本是这样阐述理由的“但文学能够以其形象的世界和仿佛完整 的人生模式,给读者提供丰富的体验性的审视空间。从这个意义上说,阅读文学 经典是人认识自身和自身处境的最好方式”,重点强调了“给读者提供丰富的体 验性的审视空间”。然后要例举一例文学经典,重点阐述读者为什么喜欢读这本 经典,它会给读者带来什么样的丰富的体验性的审视空间,只要言之成理即可。 阅读下文,完成下列小题 修表记 (美)马克·吐温 ①我的那只漂亮的新表起初一直走得很好,十八个月中从没慢过,也没快过,更 没停过;那里面的各个部件也都完好无损。因此我不免认为,它在在结构组织的 完美上更是足堪不朽。但不幸的是,它终于在某个夜晚停了下来,对此我真是悲 恸万分,大有熟人前来报凶,大祸临头之感。不过日子一长,我也就慢慢振作起 来,于是经常凭着约摸,定定表针。 ②不久,我跑进一家大珠宝店去对准确时间。店主从我手中接过表去,给我对好 接着他道,“表慢了四分钟一一它的整时器需要紧紧”。我马上想拦住他一一想 让他知道这只表在时间上从未出过半点差错。但,这个白薯头脑所懂得的就是慢 了四分钟,所以那整时器必须紧上一紧。因此尽管我在一旁急得直跳,哀求他手 下留情,他还是面不改色、手毒心狠地干下了那桩可耻罪行。 ③于是我的表走得快了起来,而且一天快似一天。不出一个星期,它已经病得发 起高烧,脉搏的温度在背阴处也已跃到一百五十。到了两个月将尽,它早巳将全 城里的大小钟表统统抛到后面,比历书上的日子超出十三天还有余。在它的带动 下,我不得不赶凑房租,赶结账目,赶办一切事务,弄得焦头烂额,狼狈不堪, 达到全然无法容忍的地步。我只好将它拿到一家钟表商处去修理。表商问我,这 表以前修理过没有。我回答说没有 直好好的,不用修理。他听到 奸相,透出暗喜,于是急忙撬开表壳,抓起小骰孑盒戴到眼上,便瞅了起来。瞅 罢讲道,需要擦泥上油,另外调调 个月后来取。 ④经他这样一番除垢上油以及调节之后,我的表又开始慢了下来,慢到以后滴 答起来,其音悠悠,有如叩钟。在行动上,我开始事事落在时间后面,变得出门 误车,对客爽约,甚至赴宴逾期;我自己也渐渐被拖向昨天,拖向前天,甚至拖 向一个星期之前。这样经过一段时间,我终于突然醒悟到,我已成了孤苦伶仃, 孑然一身,仍然徘徊在那上上个星期之中,整个世界已经从我的面前消失不见。 说来惭愧,我甚至察觉,内心深处,我已经与博物馆里的木乃伊隐隐产生感情。 ⑤我于是又去了一家表店。等的工夫,店家已把表全部拆散,然后讲道,表的发 条匣子“发胀了”,三天之后可以修复 ⑥在这以后,这只表只能说是平均来讲,走得还好,但却决不是万事大吉。有时, 连好几个小时,它那里边简直是在闹鬼,又是吵嚷,又是吼叫,喷嚏不断,鼻 息不停,搅得你意乱心烦,不知如何是好;但过上一阵,它又会渐渐慢了下去, 晃晃悠悠,不慌不忙,于是被它甩到后边的钟表又都一路追了上来。不过看看 天二十四小时将尽,它又会一阵疾步,风驰电掣般地飞奔裁判台前,正点到达
认同和确证，从而获得来自另一视域的支撑；二是寻找新的东西，以拓展和深化 自我的原有认知。然后可摘取关键字词句进行重新组织即可。 9. 试题分析：本题是一道探究性试题，要求在理解句子的基础之上，结合文本 谈谈自己的看法。首先要理解这句话，“文学经典就是读者认知需要的代表”在 文本的第四段，文本是这样阐述理由的“但文学能够以其形象的世界和仿佛完整 的人生模式，给读者提供丰富的体验性的审视空间。从这个意义上说，阅读文学 经典是人认识自身和自身处境的最好方式”，重点强调了“给读者提供丰富的体 验性的审视空间”。然后要例举一例文学经典，重点阐述读者为什么喜欢读这本 经典，它会给读者带来什么样的丰富的体验性的审视空间，只要言之成理即可。 （二） 阅读下文，完成下列小题 修表记 （美）马克·吐温 ①我的那只漂亮的新表起初一直走得很好，十八个月中从没慢过，也没快过，更 没停过；那里面的各个部件也都完好无损。因此我不免认为，它在在结构组织的 完美上更是足堪不朽。但不幸的是，它终于在某个夜晚停了下来，对此我真是悲 恸万分，大有熟人前来报凶，大祸临头之感。不过日子一长，我也就慢慢振作起 来，于是经常凭着约摸，定定表针。 ②不久，我跑进一家大珠宝店去对准确时间。店主从我手中接过表去，给我对好。 接着他道，“表慢了四分钟——它的整时器需要紧紧”。我马上想拦住他——想 让他知道这只表在时间上从未出过半点差错。但，这个白薯头脑所懂得的就是慢 了四分钟，所以那整时器必须紧上一紧。因此尽管我在一旁急得直跳，哀求他手 下留情，他还是面不改色、手毒心狠地干下了那桩可耻罪行。 ③于是我的表走得快了起来，而且一天快似一天。不出一个星期，它已经病得发 起高烧，脉搏的温度在背阴处也已跃到一百五十。到了两个月将尽，它早巳将全 城里的大小钟表统统抛到后面，比历书上的日子超出十三天还有余。在它的带动 下，我不得不赶凑房租，赶结账目，赶办一切事务，弄得焦头烂额，狼狈不堪， 达到全然无法容忍的地步。我只好将它拿到一家钟表商处去修理。表商问我，这 表以前修理过没有。我回答说没有，它一直好好的，不用修理。他听到后，一脸 奸相，透出暗喜，于是急忙撬开表壳，抓起小骰子盒戴到眼上，便瞅了起来。瞅 罢讲道，需要擦泥上油，另外调调——一个月后来取。 ④经他这样一番除垢上油以及调节之后，我的表又开始慢了下来，慢到以后滴 答起来，其音悠悠，有如叩钟。在行动上，我开始事事落在时间后面，变得出门 误车，对客爽约，甚至赴宴逾期；我自己也渐渐被拖向昨天，拖向前天，甚至拖 向一个星期之前。这样经过一段时间，我终于突然醒悟到，我已成了孤苦伶仃， 孑然一身，仍然徘徊在那上上个星期之中，整个世界已经从我的面前消失不见。 说来惭愧，我甚至察觉，内心深处，我已经与博物馆里的木乃伊隐隐产生感情。 ⑤我于是又去了一家表店。等的工夫，店家已把表全部拆散，然后讲道，表的发 条匣子“发胀了”，三天之后可以修复。 ⑥在这以后，这只表只能说是平均来讲，走得还好，但却决不是万事大吉。有时， 一连好几个小时，它那里边简直是在闹鬼，又是吵嚷，又是吼叫，喷嚏不断，鼻 息不停，搅得你意乱心烦，不知如何是好；但过上一阵，它又会渐渐慢了下去， 晃晃悠悠，不慌不忙，于是被它甩到后边的钟表又都一路追了上来。不过看看一 天二十四小时将尽，它又会一阵疾步，风驰电掣般地飞奔裁判台前，正点到达