陕西省西安跌路一中2011届高三摸底考试语文试卷_陕西省西安跌路一中2011届高三摸底考试语文.doc

有意识的刻画行为。”王宇信说迄今为止,中国已发现的时代最早、体系较为完整的文字是在河南安阳出土的商朝王室用于占卜的殷墟甲骨文,这一发现使中国与以纸草、泥板、石板为文字载体的古埃及、古巴比伦和古印度并列世界文明古国;最近几十年,中国各地先后发现了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料,包括原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上的刻画或彩绘符号,还有少量的刻写在甲骨、石器、玉器等上面的符号。王宇信说:“在甲骨文之前, 现已发现的许多新石器时期晚期陶片上的刻画符号虽然说是汉字萌芽,但都是单字且无规律。”考古人员发现,昌乐骨刻文字有些偏旁多次出现,而此前这一地区附近也曾发现过早期文字,说明这次出土的骨刻文字不是一种偶然现象这批骨刻文字主要出土在昌乐古遗址,又被昌乐爱好者收藏,故专家将其暂定名为“昌乐骨刻文”。虽然目前尚不能破译,但其对研究中国古文字的演变过程,复原当时的社会形态,提供了宝贵的佐证。 1.下列对“昌乐骨刻文”的理解,不正确的一项是( (3分) A.它被刻在兽甲骨上,不再只是单字,并且行列整齐 B.它比殷墟甲骨文更为原始,明显兼有画和字的双重特点。 C.它距今约4500年,被确定为我国最古老的原始文字 D.它属于阴线刻,刻画纤细,笔画曲折,以弧笔和曲笔为主。 2.本文认为昌乐县出土的兽甲骨上所刻的600多个符号为早期文字,下列不能成为其佐证的一项是() (3分) A.这些兽甲骨上有刀刻的痕迹,主笔、辅笔明显 B.这些符号呈现出螃蟹状、草虫状和鸟状等形态 C.类似太阳的符号、三角符号以及小鸟符号都多次出现。 D.有些偏旁多次出现,而且之前昌乐附近曾发现过早期文字。 3.根据文意,下列推断不正确的一项是() (3分) A.画(符号)因为与字具有某种传承关系,所以成为解释中国汉字起源的新依据 B.中国得以与古埃及、古巴比伦和古印度并列世界文明古国,原因是甲骨文的发现 C.继甲骨文发现之后,昌乐骨刻文的发现又一次对中国古文字起源研究产生巨大影响。 D.从昌乐骨刻文命名来看,考古学上对考古发现的命名一般是依据其出土的地点、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4~7题。李白,字太白,兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域,神龙初,遁还,客巴西。白之

有意识的刻画行为。”王宇信说。迄今为止，中国已发现的时代最早、体系较为完整的文字是在河南安阳出土的商朝王室用于占卜的殷墟甲骨文，这一发现使中国与以纸草、泥板、石板为文字载体的古埃及、古巴比伦和古印度并列世界文明古国；最近几十年，中国各地先后发现了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料，包括原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上的刻画或彩绘符号，还有少量的刻写在甲骨、石器、玉器等上面的符号。王宇信说：“在甲骨文之前，现已发现的许多新石器时期晚期陶片上的刻画符号虽然说是汉字萌芽，但都是单字且无规律。”考古人员发现，昌乐骨刻文字有些偏旁多次出现，而此前这一地区附近也曾发现过早期文字，说明这次出土的骨刻文字不是一种偶然现象。这批骨刻文字主要出土在昌乐古遗址，又被昌乐爱好者收藏，故专家将其暂定名为“昌乐骨刻文”。虽然目前尚不能破译，但其对研究中国古文字的演变过程，复原当时的社会形态，提供了宝贵的佐证。 1．下列对“昌乐骨刻文”的理解，不正确的一项是（）（3 分） A．它被刻在兽甲骨上，不再只是单字，并且行列整齐。 B．它比殷墟甲骨文更为原始，明显兼有画和字的双重特点。 C．它距今约 4500 年，被确定为我国最古老的原始文字。 D．它属于阴线刻，刻画纤细，笔画曲折，以弧笔和曲笔为主。 2．本文认为昌乐县出土的兽甲骨上所刻的 600 多个符号为早期文字，下列不能成为其佐证的一项是（）（3 分） A．这些兽甲骨上有刀刻的痕迹，主笔、辅笔明显。 B．这些符号呈现出螃蟹状、草虫状和鸟状等形态。 C．类似太阳的符号、三角符号以及小鸟符号都多次出现。 D．有些偏旁多次出现，而且之前昌乐附近曾发现过早期文字。 3．根据文意，下列推断不正确的一项是（）（3 分） A．画（符号）因为与字具有某种传承关系，所以成为解释中国汉字起源的新依据。 B．中国得以与古埃及、古巴比伦和古印度并列世界文明古国，原因是甲骨文的发现。 C．继甲骨文发现之后，昌乐骨刻文的发现又一次对中国古文字起源研究产生巨大影响。 D．从昌乐骨刻文命名来看，考古学上对考古发现的命名一般是依据其出土的地点。二、古代诗文阅读（36 分）（一）文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成 4～7 题。李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之

生,母梦长庚星,因以命之。十岁通诗书,既长,隐岷山。州举有道,不应。苏颋为益州长史,见白异之,曰:“是子天才英特,少益以学,可比相如。”然喜纵横术,击剑,为任侠轻财重施。更客任城,与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徠山,日沈饮,号“竹溪六逸”。天宝初,南入会稽,与吴筠善,筠被召,故白亦至长安。往见贺知章,知章见其文,叹曰:“子,谪仙人也!″言于玄宗,召见金銮殿,论当世事,奏颂一篇。帝赐食,亲为调羹, 有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈昋亭,意有所感,欲得白为乐章;召入,而白已醉,左右以水馩面,稍解,援笔成文,婉丽精切无留思。帝爱其才,数宴见。白尝侍帝,醉, 使高力士脱靴。力士素贵,耻之,擿其诗以激杨贵妃,帝欲官白,妃辄沮止。白自知不为亲近所容,益骜放不自修,与知章、李适之、汝阳王璡、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒仙人”。恳求还山,帝赐金放还。白浮游四方,尝乘舟与崔宗之自采石至金陵,著宫锦袍坐舟中,旁若无人。安禄山反,转侧宿松、匡庐间,永王璘辟为府僚佐。璘起兵,逃还彭泽,璘败,当诛。初,白游并州,见郭子仪,奇之。子仪尝犯法,白为救免。至是,子仪请解官以赎,有诏长流夜郎。会赦,还寻阳,坐事下狱。时宋若思将吴兵三干赴河南,道寻阳,释囚辟为参谋, 未几辞职。李阳冰为当涂令,白依之。代宗立,以左拾遗召,而白已卒,年六十余。白晚好黄老,度牛渚矶至姑孰,悅谢家青山,欲终焉。及卒,葬东麓。元和末,宣歙观察使范传正祭其冢,禁樵采。访后裔,惟二孙女嫁为民妻,进止仍有风范,因泣曰:“先祖志在青山,顷葬东麓,非本意。”传正为改葬,立二碑焉。告二女,将改妻士族,辞以孤穷失身,命也,不愿更嫁。传正嘉叹,复其夫徭役。文宗时,诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝 4.对下列词语中加点的词语的解释,不正确的一项是( (3分) A.击剑,为任侠任侠:见义勇为,以行侠仗义自任

生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应。苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠．．，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徠山，日沈饮，号“竹溪六逸”。天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙．．人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香亭，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修．．，与知章、李适之、汝阳王璡、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽，璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是，子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。白晚好黄老，度牛渚矶至姑孰，悦谢家青山，欲终焉。及卒，葬东麓。元和末，宣歙观察使范传正祭其冢，禁樵采。访后裔，惟二孙女嫁为民妻，进止．．仍有风范，因泣曰：“先祖志在青山，顷葬东麓，非本意。”传正为改葬，立二碑焉。告二女，将改妻士族，辞以孤穷失身，命也，不愿更嫁。传正嘉叹，复其夫徭役。文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。 4．对下列词语中加点的词语的解释，不正确的一项是（）（3 分） A．击剑，为任侠．．任侠．．：见义勇为，以行侠仗义自任

B.子,谪仙人也谪仙:隐居避世的仙人 C.益骜放不自修自修:约束自己的言行 D.进止仍有风范进止:进退举止 5.下列各组句子中,全都表明李白“骜放不自修”的一组是() (3分) ①然喜纵横术,击剑,为任侠 ②日沈饮,号“竹溪六逸 ③帝赐食,亲为调羹 ④白犹与饮徒醉于市 ⑤召入,而白已醉 ⑥帝赐金放还,白浮游四方 ⑦著宫锦袍坐舟中,旁若无人 ⑧璘起兵,逃还彭泽 ⑨会赦,还寻阳,坐事下狱 A.①②④⑥ B.②④⑤⑦ C.③④⑤⑨ D.⑤⑦⑧⑨ 6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是() (3分) A.李白出生时,母亲梦见了长庚星,长庚星又叫太白星,于是就取名叫李白 B.李白喜欢纵横家的言论,喜欢击剑,还经常帮助别人,对财物看得很轻。 C.皇上在沉香亭观景,心有所感,召李白来作歌词,然李白已醉,酒稍醒,提笔作词, 辞藻绮丽,一气呵成 D.安禄山反叛时,李白做了永王李璘的幕僚,李璘兵败,李白就被判流放夜郎,后遇大赦,回到寻阳 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (10分) ①力士素贵,耻之,擿其诗以激杨贵妃,帝欲官白,妃辄沮止 (4分) 译文 ②有诏长流夜郎。会赦,还寻阳,坐事下狱。 (3分) 译 ③辞以孤穷失身,命也,不愿更嫁。传正嘉叹,复其夫徭役。 (3分) 译文: (二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面一首诗,按要求回答8~9题鹧鸪天家住苍烟落照间,丝毫尘事不相关。斟残玉瀣①行穿竹,卷罢《黄庭》②卧看山。贪啸傲,任衰残,不妨随处一开颜。元③知造物心肠别,老却英雄似等闲! 「注释]⑩玉瀣:美酒。②《黄庭》:道家经典著作。③元:通假字,同“原”。 8.请分析首句中“苍烟落照”四字的作用 (5分) 答 9.这首词抒写了词人什么样的思想情感?请联系具体词句进行赏析。(6分)答: (三)名句名篇默写(6分) 10.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分) ①民生各有所乐兮,余独好修以为常。 ?(屈原《离骚》) ②舳舻千里,旌旗蔽空。(苏轼《赤壁赋》)

B．子，谪仙．．人也谪仙．．：隐居避世的仙人 C．益骜放不自修．．自修．．：约束自己的言行 D．进止．．仍有风范进止．．：进退举止 5．下列各组句子中，全都表明李白“骜放不自修”的一组是（）（3 分） ①然喜纵横术，击剑，为任侠 ②日沈饮，号“竹溪六逸” ③帝赐食，亲为调羹 ④白犹与饮徒醉于市 ⑤召入，而白已醉 ⑥帝赐金放还，白浮游四方 ⑦著宫锦袍坐舟中，旁若无人 ⑧璘起兵，逃还彭泽 ⑨会赦，还寻阳，坐事下狱 A．①②④⑥ B．②④⑤⑦ C．③④⑤⑨ D．⑤⑦⑧⑨ 6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3 分） A．李白出生时，母亲梦见了长庚星，长庚星又叫太白星，于是就取名叫李白。 B．李白喜欢纵横家的言论，喜欢击剑，还经常帮助别人，对财物看得很轻。 C．皇上在沉香亭观景，心有所感，召李白来作歌词，然李白已醉，酒稍醒，提笔作词，辞藻绮丽，一气呵成。 D．安禄山反叛时，李白做了永王李璘的幕僚，李璘兵败，李白就被判流放夜郎，后遇大赦，回到寻阳。 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） ①力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。（4 分）译文： ②有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。（3 分）译文： ③辞以孤穷失身，命也，不愿更嫁。传正嘉叹，复其夫徭役。（3 分）译文：（二）古代诗歌阅读（11 分）阅读下面一首诗，按要求回答 8～9 题。鹧鸪天陆游家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣①行穿竹，卷罢《黄庭》②卧看山。贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元③知造物心肠别，老却英雄似等闲！ [注释]①玉瀣：美酒。 ②《黄庭》：道家经典著作。③元：通假字，同“原”。 8．请分析首句中“苍烟落照”四字的作用。（5 分）答：__________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 9．这首词抒写了词人什么样的思想情感？请联系具体词句进行赏析。（6 分）答： __________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ （三）名句名篇默写（6 分） 10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6 分） ①民生各有所乐兮，余独好修以为常。_____________，_____________？（屈原《离骚》） ②舳舻千里，旌旗蔽空，_______________，_______________。（苏轼《赤壁赋》）

③尽吾志也而不能至者 ?(王安石《游褒禅山记》) 乙选考题请考生将以下三、四两大题中选定一大题作答,只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。如果多做,刚按所做的第一大题记分。三、文学类文本阅读(25分) 11.读下面的文字,完成(1)~(4题重峦叠嶂间的田园余秋雨对于以陶渊明为代表的安然自立型的文化人格,中国民众不像对魏晋名士那样陌生,也不像对三国群雄那样热络,处在一种似远似近、若即若离的状态之中。如果把陶渊明归入魏晋名土一类,可能有点粗糙。陶渊明比曹操晩了二百多年。他岀生的时候,阮籍、嵇康也已经去世一百多年。他与这两代人,都有明显区别。他对三国群雄为权谋的争斗看得很透,这与魏晋名士基本一致。但如果把他与魏晋名士细加对比,就会发现魏晋名士虽然喜欢老庄却还不够自然,在行为上有点故意,有点表演,有点“我偏要这样的做作,这就与道家的自然观念有距离了;而且,魏晋名士身上残留着太多贵族子弟的气息清谈中过于互相依赖,过于在乎他人的视线,而真正彻底的放达应该进一步回归自然个体, 回归僻静的田园。于是,我们眼前出现了非常重要的三段跳跃:从漫长的古代史到三国群雄,中国的文化人格基本上是与军事人格和政治人格密不可分的;魏晋名士用极端的方式把它解救岀来,让它回归个体,悲壮而奇丽地当众燃烧;陶渊明则更进一步,不要悲壮,不要奇丽,更不要当众,也未必燃烧,只在都邑的视线之外过自己的生活。安静,是种哲学。在陶渊明看来,魏晋名士的独立如果达不到安静,也就无法长时间保持,要么凄凄然当众而死,要么惶惶然重返仕途。中国历史上出现过大量立誓找回自我, 并确实作出了奋斗的人物,但他们没有为找回来的自我安排合适的去处,因此,找回不久又

③尽吾志也而不能至者，__________________，__________________？（王安石《游褒禅山记》）乙选考题请考生将以下三、四两大题中选定一大题作答，只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，刚按所做的第一大题记分。三、文学类文本阅读（25 分） 11．读下面的文字，完成⑴～⑷题重峦叠嶂间的田园余秋雨对于以陶渊明为代表的安然自立型的文化人格，中国民众不像对魏晋名士那样陌生，也不像对三国群雄那样热络，处在一种似远似近、若即若离的状态之中。如果把陶渊明归入魏晋名士一类，可能有点粗糙。陶渊明比曹操晚了二百多年。他出生的时候，阮籍、嵇康也已经去世一百多年。他与这两代人，都有明显区别。他对三国群雄为权谋的争斗看得很透，这与魏晋名士基本一致。但如果把他与魏晋名士细加对比，就会发现魏晋名士虽然喜欢老庄却还不够自然，在行为上有点故意，有点表演，有点“我偏要这样” 的做作，这就与道家的自然观念有距离了；而且，魏晋名士身上残留着太多贵族子弟的气息，清谈中过于互相依赖，过于在乎他人的视线，而真正彻底的放达应该进一步回归自然个体，回归僻静的田园。于是，我们眼前出现了非常重要的三段跳跃：从漫长的古代史到三国群雄，中国的文化人格基本上是与军事人格和政治人格密不可分的；魏晋名士用极端的方式把它解救出来，让它回归个体，悲壮而奇丽地当众燃烧；陶渊明则更进一步，不要悲壮，不要奇丽，更不要当众，也未必燃烧，只在都邑的视线之外过自己的生活。安静，是一种哲学。在陶渊明看来，魏晋名士的独立如果达不到安静，也就无法长时间保持，要么凄凄然当众而死，要么惶惶然重返仕途。中国历史上出现过大量立誓找回自我，并确实作出了奋斗的人物，但他们没有为找回来的自我安排合适的去处，因此，找回不久又