认知语言学的形成 25 第五节 认知语言学的形成 一、开端 认知语言学从各力吸取营养，但其形成与发展的直接动力来源 于语言学本身，特别是语用学和以莱考夫、麦克考利和罗斯等为代表 的生成语义学派。 语用学是20世70年代兴起的一门新学科，它反对脱离现实 生活和语义环境去独立地研究抽象的语义，认为语义研究不能脱离 语言的使用者一人，也不能脱离具体的语境。它对认知语言学的 贡献主要表现在以下几个方面： (1)从单独研究语言到研究一定语境中的语言。语境包括语言 环境、社会环境、文化语境、人的认知体系等等。这样就将人的认知 体系融入了语言研究。塞尔在《意义和表达》一书中就曾以“he cat is on the mat.”为例，分析过人的概念体系在理解中的作用 (2)用含意推理解释语言理解，不仪提出了由句子意义向会话 含意的推导，而且提出了会话含意的推理的原则。特别是斯珀伯和 威尔逊(D.Sperber&D.Wilson)的相关理论将人类认知的相关性 引入语言理解，被称为“认知语用学”。 (3)将隐喻纳人语言研究范围。以前的语言学理论一直将隐喻 当作修辞语言，回避甚至排斥对隐喻进行语言学研究。语用学至少 将隐喻当作正常语言来对待，由此引起一系列新的问题。 正是由于语用学的理论（尽管本身还不完善）使人们注意到语言 研究必不可少的一个新领域一认知，因为无论怎样进行意义推导， 最终会追溯到人的认知体系。 美国生成语义学家之所以成为认知语言学的奠基人，是因为他 们摆脱了乔姆斯基的句法形式研究，认为语义部分才是句法生成的 基础，他们从对底层语义关系的研究中得出结论：自然语言的句法不
26 第二章认知语言学的产生与创立 是自主的，不能独立于语义，而语义也不能独立于人的认知。这使他 们走上了认知语言学的新路。 二、发展 于是，他们又开始重新了解自我，对思维与语言，思维与语义之 间的关系进行重新思考。过去的观点（莱考夫将这种理论称作客观 主义：objectivism)认为推理是抽象的，不依赖任何形体，是用语言 表达的判断，其真很值表现在是否与客观现实相符合；思想是超越物 质的，思维是脱离人体的机械的符号操作：语言在与现实的对应中获 得意义等等。 认知语言学在20世纪80年代经历了大的发展。1980年美国 芝加哥大学出版社出版的莱考夫和约翰逊的《我们赖以生存的隐喻》 (Metaphors We Live By)从隐喻的角度探讨语言的本质，用大量语 言事实证明语言与隐喻认知结构的密切相关性。此书至少在以下方 面为认知语言学的发展奠定了坚实的基础： (1)一反隐喻理论的传统观点，认为隐喻不仅仅是语言修辞手 段，而且是一种思维方式一一隐喻概念体系(metaphorical concept system)。作为人们认知、思维、经历、语言，甚至行为的基础，隐喻是 人类生存主要的和基本的方式。 (2)对西方哲学及语言学的“语义”理论提出了挑战，强调人们 的经验和认知能力（而不是绝对客观的现实）在语义解释中的重要作 用；提出了“经验主义语义现”，认为没有独立于人的认知以外的所谓 “意义”，也没有独立于人的认知以外的客观真理。 (3)阐述了人类隐喻认知结构是语言、文化产生发展的基础，而 语言反过来又对思想文化产生影响的互相参照论，论述了语言形式 与意义的相关性，词义发展的理据性及语言与思维的不可分隔性。 (赵艳芳，1995) 莱考夫提出的新的“经验主义”语言观(experientialism)极富有 挑战性：感知器官及其运作环境直接影响到思维和语言；客观事物
认知语言学的形成 27 只有被大脑感知才能获得意义；推理受制于人的生理基础、认知能 力、社会文化、经验等；人类的理性是富有想象力的，隐喻的，并与人 体具有内在的联系。此后的十几年间，认知语言学的创始人莱考夫、 约翰逊、兰盖克(R.Langacker)等从以上方面进行了系统的研究和 试验。1987年，美国出版了三部有影响的语言与认知的研究专著： 约翰逊的《心中之身：意义、想像和理解的物质基础》，兰盖克的《认知 语法基础》（第一卷），莱考夫的《范畴》标志着认知语言学的形成。 约翰逊在《心中之身》一书中认为目前对语义的研究陷人了危 机，因为语义研究忽视了非命题性结构和隐喻结构，其根源在于语 义研究的“客观主义”态度。约翰逊对深深植根于西方文化及其哲学 传统中的客观主义进行了批判，特别是对笛卡尔主义和康德主义的 认识论的逻辑二元对立，即心/身，形式内容，概念/感知、理性/感 情等的对立进行了批判，阐述了非客观主义(Non-objectivism,也称 经验主义)语义观。 他认为语义理论除了研究句子的真值条件外，还应研究范畴化 问题、图式、隐喻、转喻等等。在该书中，作者阐释了语言运用与理解 的两种认知结构：意象图式(image schema)和隐喻结构(metaphori-- cal structure)以及两者的物质基础。 意象图式结构和隐喻结构是人的思维结构的重要部分，是人们 进行新的联想，形成新的经验的基本方式。其物质基础来自人本身 与外部世界相互作用的完形与动觉经验。这些在兰盖克《认知语法 基础》和莱考夫的《范晦》中进行了进一步的阐述。在这两本巨著中， 作者正式使用了“认知语言学”(cognitive linguistics),“认知语义学” (cognitive semantics),和“认知语法”(cognitive granimar）等词语。 所以，这两本巨著堪称该领域的经典之作，因为它们阐释了认知语言 学的基本理论：经验主义语言观，相互作用认识论，基本范畴理论，原 型理论，认知模式，认知语法理论等
28 第二章， 认知谐言学的产生与创立 三、确立 1989年春由勒内·德尔文(Ren6 Dirven)组织的在德国杜伊斯 堡(Duisbury)召开的-~次学术会议标志着认知语言学的正式诞生。 大会貸布发行《认知语言学》杂志和成立国际认知语言学协会 (1CLA),并同意出版认知语言学研究系列专著。此后，《语用学与认 知》杂志于1993年由约翰·本杰明斯出版公司发行。进入90年代以 来，认知语言学已成为从北美到欧洲大陆语言研究的大趋势。到目 前为止，国际认知语言学会议已举办四届，出版五部研究专著，说明 认知语言学正在形成自己的研究体系
第三章 经验注义认知观 第一书 经验主义认知观 哲学是语言学的基石和摇篮。语言学派的分水岭最终可以追溯 到不同的语言哲学和认知观。语言哲学最基本的问题是语言与客观 世界的关系问题。在西方哲学史上，存在两种不同的认知观。主观 主义认为生活中最重要的是人的主观的情感、感觉和想像，人们依靠 感觉和知觉指导一切行为，想像则通过艺术和诗使人们超越理性和 客观世界，并升华为真理。主观主义在西方的主斐影响在于浪漫主 义的艺术和诗学流派，对语言研究的影响不大 对语言研究具有重大影响的是长期统治西方文化与哲学的客观 主义。客观主义不是单一的哲学观点，而是莱考夫对多种相同或相 似的哲学流派的统称。按照莱考夫的观点，客观主义始于法国哲学 家笛卡尔和德国哲学家康德。笛卡尔主义和康德主义被后来的各种 客观主义思潮继承和发展，出现了20世纪初的逻辑实证论和弗雷格 哲学。客观主义承认世界的物质性和客观性，但在他们看来，世界是 由相互对立的两部分组成的，一部分是物质的，另一部分是理念的。 在此基础上建立了一系列主客体对立的二元论：身心，感知/概念， 形式/内容等，即一方面是物质的世界，另一方面是理性的心智。他 们承认人是世界上惟一有理性的动物，人的理性虽然来自对物质世 界的感知，但理性不受人自身的生物功能和外部世界特性的制约，人 的思维和推理是大脑中概念和理念(ideas)之间的关系运算，是绝对 抽象的，无形体的(disembodied)。他们错误地将主观的东西和客观 的东西截然分开，认为理性、思维、观念、理解是自主的，不受人的生