→意境的本质审美特征 境生于象外或超予象外 说意境 子象外 所 的 所谓 历史、字宙 象外之象所益 的特殊规
境生于象外或超于象外 意境的本质审美特征 、 叶朗《说意境》：什么是意境？刘禹锡有句话 说：“境生于象外”。这可以看作是对于这个范畴 最简明的规定……所谓意境，就是超越具体的有限 的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，即 所谓“胸罗宇宙，思接千古”，从而对整个人生、 历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟……这种 象外之象所蕴涵的人生感、历史感、宇宙感的意蕴， 就是意境的特殊规定性
意境的表视属决 ◆司空图的两层结构:象内之境与象外之境 王夫之的三层结构:“有形发未形,无形君有形”。 表层意境—“直观感相的渲染”·象之审美一→认知价值 深层意境—“活跃生命的传达”→气之审美一表现价值 境外之境—“最高灵境的启示”→道之审美哲理价值
三、意境的表现层次 司空图的两层结构：象内之境与象外之境 王夫之的三层结构：“有形发未形，无形君有形”。 表层意境 “直观感相的渲染” 象之审美 认知价值 深层意境 境外之境 “活跃生命的传达” 气之审美 表现价值 “最高灵境的启示” 道之审美 哲理价值
见昂 杜甫《登高》 风急天高猿啸哀 诸清沙白鸟飞回 独不 无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来。 杜甫 万里悲秋常做客 百年多病独登台 艰难苦恨繁霜鬓 源倒新停浊酒杯
杜甫 陈子昂《登幽州台歌》 前不见古人，后不见来者， 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 杜甫 《登高 》 风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。 万里悲秋常做客， 百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯
四、意境审叢与传统文他 ◆儒家的道德境界 入世精神 中园 政教情怀 浩然正气 刚型审美 孔子
四、意境审美与传统文化 儒家的道德境界 入世精神 政教情怀 浩然正气 阳刚型审美 孔子
四、意境审義与传就文化 ◆道家的自然境界 返朴归真 自由冲淡 超越精神 阴柔型审美 老子
四、意境审美与传统文化 道家的自然境界 返朴归真 自由冲淡 超越精神 阴柔型审美 老子