第二编宗教的起源和发展 Roenixtv.com
第二编 宗教的起源和发展
第一章宗教的起源
第一章 宗教的起源
第一节各派宗教起源论 自然神话论 口自然神话论认为 神话和宗教中 的神都是自然 物的人格化, 尤其是较大的 星辰的人格化
第一节 各派宗教起源论 自然神话论 自然神话论认为 神话和宗教中 的神都是自然 物的人格化， 尤其是较大的 星辰的人格化
实物崇拜说 口实物崇拜说认为实物崇宗教与始图腾中大与鱼,、蛇有等 拜是崇拜一切自然物 切关系,认为人由蛇精、鱼精演化而 体的宗教,拜物教是 来,因而古代多见人首鱼身,人首蛇 身的艺术形象,南唐帝陵中大量出土 最早的宗教形式。 这类陶俑,是始原宗教观念在当时的
实物崇拜说 实物崇拜说认为实物崇 拜是崇拜一切自然物 体的宗教，拜物教是 最早的宗教形式。 （下图为南唐 陶人首鱼身俑，在原始 宗教与原始图腾中，人与鱼、蛇有密 切关系，认为人由蛇精、鱼精演化而 来，因而古代多见人首鱼身，人首蛇 身的艺术形象，南唐帝陵中大量出土 这类陶俑，是始原宗教观念在当时的 遗风。）
万物有灵论 口万物有灵论认为原始人 根据睡眠、出神、疾 病、死亡、梦幻的生 理心理现象的观察推 论出与身体不同的灵 魂观念,而应用于万 物便产生万物有灵论, 以致形成万物崇拜。 白那查”即山神,绘或刻于林中的树上 狩猎者及伐木放排者必供之神
万物有灵论 万物有灵论认为原始人 根据睡眠、出神、疾 病、死亡、梦幻的生 理心理现象的观察推 论出与身体不同的灵 魂观念，而应用于万 物便产生万物有灵论， 以致形成万物崇拜