英语自考 zikaoenglish al63 议论文 事实论据 论点 论据 先哲的经典著作 论证 理论论据 至理名言 科学上的公理和定律 归纳法:个别到一般,通过列举和分析若干个“个别”,归纳出它们共有的质性,从而得出一个具有普遍意义的结论 例证法:通过具体事例来证明论点,属于初步归纳 概括法:将例证法归纳得出的分论点再进行归纳,综合为一个总论点 中心论点 演绎法:一般到个别,从一般原理出发,经过一定的逻辑推演,从而得出一个关于个别情况的结论。结论的正确性依 赖于前提,前提与结论之间是必然的逻辑关系。 三段论:大前提一小前提一结论 比较法:个别到个别 对比法:将同一类别中具有不同乃至相反性质和特点的事务进行比较,从而彰显是非、得出结论的论证方法。 类比法:将性质、特点相同或相近的非同类事物进行比较,从而通过相似性来认识事理、得出结论的论证方 法。简单的说,类比法就是通过打比方来说明道理的论i 分论点 分论点三 区别:例证法和类比法 修辞手法:比喻、比拟、排比、对偶、层递、设问、反诘、对比
英语自考 zikaoenglish@163.com 议论文 事实论据 分论点一 论据 先哲的经典著作 论证 理论论据 至理名言 民间谚语 俗语 科学上的公理和定律 归纳法：个别到一般，通过列举和分析若干个“个别”，归纳出它们共有的质性，从而得出一个具有普遍意义的结论。 例证法：通过具体事例来证明论点，属于初步归纳 概括法：将例证法归纳得出的分论点再进行归纳，综合为一个总论点 中心论点 演绎法：一般到个别，从一般原理出发，经过一定的逻辑推演，从而得出一个关于个别情况的结论。结论的正确性依 赖于前提，前提与结论之间是必然的逻辑关系。 三段论：大前提 小前提 结论 比较法：个别到个别 对比法：将同一类别中具有不同乃至相反性质和特点的事务进行比较，从而彰显是非、得出结论的论证方法。 类比法：将性质、特点相同或相近的非同类事物进行比较，从而通过相似性来认识事理、得出结论的论证方 法。简单的说，类比法就是通过打比方来说明道理的论证方法。 分论点二 分论点三 区别：例证法和类比法 修辞手法：比喻、比拟、排比、对偶、层递、设问、反诘、对比
英语自考 zikaoenglish al63 寡人之于国也 作者:孟轲,主张施仁政,行王道,倡导“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想。 文体:议论文。 中心思想:本文具体阐述了孟子的王道思想和实行王道的根本措施,体现出孟子以民为本的治国思想,并在一定程度上揭示了战国时代的社会不平和阶 级对 论述线索:围绕“民不加多”和如何使“民加多”这一线索展开论述。 “王好战,请以战喻:填然鼓之,兵刃即接,弃甲,以五十步笑百步,则何如? 论证方法:类比法 2.修辞手法:比喻 孟子用“五十步笑百步”的比喻来说明什么问题? 答:孟子用这个比喻主要是为了说明梁惠王虽然自以为对国家尽了心,实际上他跟其他国家的国君在本质上并没有什么区别,都是喜好战争,因而百 姓也不会增多。 “不违农时,谷不可胜食也;…:养生丧死无憾,王道之始也。” 论证方法:归纳法,演绎法 2.修辞手法:排比 体现了孟子的什么治国思想?王道之始的标志是什么 答:体现了孟子以民为本的治国思想,“王道之始”的标志是“使民养生丧死无憾”。 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;…十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也。” 1.论证方法:归纳法,演绎法 2.修辞手法:排比 3.本段的中心句是哪句? 答:七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒:然而不王者,未之有也 4.概括全文体现的孟子王道政治的主要内容?孟子在本段中提出了哪些用来实行王道的具体措施 答
英语自考 zikaoenglish@163.com 寡人之于国也 作者：孟轲，主张施仁政，行王道，倡导“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。 文体：议论文。 中心思想：本文具体阐述了孟子的王道思想和实行王道的根本措施，体现出孟子以民为本的治国思想，并在一定程度上揭示了战国时代的社会不平和阶 级对立。 论述线索：围绕“民不加多”和如何使“民加多”这一线索展开论述。 “王好战，请以战喻：填然鼓之，兵刃即接，弃甲...以五十步笑百步，则何如？” 1． 论证方法：类比法 2． 修辞手法：比喻 3． 孟子用“五十步笑百步”的比喻来说明什么问题？ 答：孟子用这个比喻主要是为了说明梁惠王虽然自以为对国家尽了心，实际上他跟其他国家的国君在本质上并没有什么区别，都是喜好战争，因而百 姓也不会增多。 “不违农时，谷不可胜食也；…。养生丧死无憾，王道之始也。” 1． 论证方法：归纳法，演绎法 2． 修辞手法：排比 3． 体现了孟子的什么治国思想？王道之始的标志是什么？ 答：体现了孟子以民为本的治国思想，“王道之始”的标志是“使民养生丧死无憾”。 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；…。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也。” 1． 论证方法：归纳法，演绎法 2． 修辞手法：排比 3． 本段的中心句是哪句？ 答：七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也。 4． 概括全文体现的孟子王道政治的主要内容？孟子在本段中提出了哪些用来实行王道的具体措施？ 答：
英语自考 zikaoenglish al63 王道政治的主要内容 四条具体措施 反对兼并战争 四条措施的结果 五亩之宅,树之以桑—发展蚕桑 1.五十者可以衣帛矣 弋力发展农亚、渔y +2.鸡豚狗彘之畜,无失其时一发展家禽的养殖 2.七十者可以食肉矣 3.百亩之田,勿夺其时一一发展农业 数口之家,可以无饥矣 4.反对暴政,提倡施行仁政 4.谨庠序之教,申之以孝悌之义一一注重教育 4.颁白者不负戴于道路矣 5.以民为本 5.这段话体现了孟子哪些重要思想? 答:体现了孟子以民为本、发展生产、注重教育三个方面思想 狗彘食人食而不知检,涂有饿殍而不知发;人死,则曰,“非我也,岁也’。是何异于刺人而杀之,曰,“非我也,兵也?’王无罪岁,斯天下之民至焉。” 1.论证方法:归纳法,类比法 2.修辞手法:对比,比喻 3.“狗彘食人食而不知检,涂有饿殍而不知发”用了什么修辞手法?属于什么论证?反映了当时怎样的社会现实? 答:用了对比的修辞手法,属于归纳论证。反映了当时社会的贫富悬殊和阶级对立现象。 4.找出本段的比喻句,说明其比喻意义 答:比喻句:“人死,则曰,‘非我也,岁也。是何异于刺人而杀之,曰,‘非我也,兵也?”用拿刀杀了人却说“不是我杀的,是刀杀的”作比喻, 揭露了统治阶级把“涂有饿殍”归罪于年成不好的错误观点 本段主要说明了什么道理? 答:本段主要用来劝告梁惠王应该端正态度,实行王道,不要把自己的暴政恶果转嫁到年成不好上面去 本文抑扬兼施、循循善诱的说理方法表现在什么地方? 答:抑扬兼施、循循善诱是本文说理的特点。抑扬兼施表现在先对梁惠王德治国防法进行批评,然后再提出实行王道的具体措施;先揭露统治阶级不顾 人民死活的行径,然后再说只要君王不怪罪年成就可以使民加多,这些都是这一特点的具体表现。循循善诱表现在抓住惠王德心理,先易后难、步步引 导、层层推进方面
英语自考 zikaoenglish@163.com 王道政治的主要内容： 1．反对兼并战争 2．大力发展农业、渔业、林业 3．注重教育 4．反对暴政，提倡施行仁政 5．以民为本 四条具体措施： 1． 五亩之宅，树之以桑——发展蚕桑 2． 鸡豚狗彘之畜，无失其时——发展家禽的养殖 3． 百亩之田，勿夺其时——发展农业 4． 谨庠序之教，申之以孝悌之义——注重教育 四条措施的结果： 1． 五十者可以衣帛矣 2． 七十者可以食肉矣 3． 数口之家，可以无饥矣 4． 颁白者不负戴于道路矣 5． 这段话体现了孟子哪些重要思想？ 答：体现了孟子以民为本、发展生产、注重教育三个方面思想。 “狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发；人死，则曰，‘非我也，岁也’。是何异于刺人而杀之，曰，‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 1． 论证方法：归纳法，类比法 2． 修辞手法：对比，比喻 3． “狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发”用了什么修辞手法？属于什么论证？反映了当时怎样的社会现实？ 答：用了对比的修辞手法，属于归纳论证。反映了当时社会的贫富悬殊和阶级对立现象。 4． 找出本段的比喻句，说明其比喻意义。 答：比喻句：“人死，则曰，‘非我也，岁也’。是何异于刺人而杀之，曰，‘非我也，兵也？’”。用拿刀杀了人却说“不是我杀的，是刀杀的”作比喻， 揭露了统治阶级把“涂有饿殍”归罪于年成不好的错误观点。 5． 本段主要说明了什么道理？ 答：本段主要用来劝告梁惠王应该端正态度，实行王道，不要把自己的暴政恶果转嫁到年成不好上面去。 本文抑扬兼施、循循善诱的说理方法表现在什么地方？ 答：抑扬兼施、循循善诱是本文说理的特点。抑扬兼施表现在先对梁惠王德治国防法进行批评，然后再提出实行王道的具体措施；先揭露统治阶级不顾 人民死活的行径，然后再说只要君王不怪罪年成就可以使民加多，这些都是这一特点的具体表现。循循善诱表现在抓住惠王德心理，先易后难、步步引 导、层层推进方面
英语自考 zikaoenglish al63 词语解释 尽心焉耳矣焉:于是,作兼词用 2.河内凶 凶:发生自然灾荒 邻国之民不加多加:更 4.兵刃即接,弃甲曳兵而走,或百步而后止接:接触,交锋/弃:丢弃/甲:铠甲洩曳:拖着/兵:武器/走:逃跑或:有的人 5.直不百步耳,是亦走也直:仅,只/是:这 跑 6.不违农时,谷不可胜食也胜:尽 7.数罟数:细密/罟:网 谨庠序之教,申之以孝悌之意,颁白者不负戴于道路矣谨:谨慎从事,认真办好/申:一再,反复教导颁:同 9.黎民不饥不寒黎民:老百姓 10.狗彘食人食而不知检,涂有饿殍而不知发检:制止,约束除:通“途”发:开仓放粮 1l.王无罪岁,斯天下之民至焉罪:归罪/岁:年成不好/斯:这样/:在这里 演绎法(三段论) 大前提:实行王道的基本标准是“使民养生丧死无憾” 小前提:梁惠王“移民”,“移粟”的小恩小惠不能“使民养生丧死无憾” 结论:梁惠王并没有真正实行王道
英语自考 zikaoenglish@163.com 词语解释 1．尽心焉耳矣 焉：于是，作兼词用 2．河内凶 凶：发生自然灾荒 3．邻国之民不加多 加：更 4．兵刃即接，弃甲曳兵而走，或百步而后止 接：接触，交锋/ 弃：丢弃 /甲：铠甲 /曳：拖着 /兵：武器 /走：逃跑 /或：有的人 5．直不百步耳，是亦走也 直：仅，只 /是：这 /走：逃跑 6．不违农时，谷不可胜食也 胜：尽 7．数罟 数：细密 /罟：网 8．谨庠序之教，申之以孝悌之意，颁白者不负戴于道路矣 谨：谨慎从事，认真办好 /申：一再，反复教导 /颁：同“斑” 9．黎民不饥不寒 黎民：老百姓 10．狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发 检：制止，约束 /涂：通“途” /发：开仓放粮 11．王无罪岁，斯天下之民至焉 罪：归罪 /岁：年成不好 /斯：这样 /焉：在这里 演绎法（三段论） 大前提：实行王道的基本标准是“使民养生丧死无憾” 小前提：梁惠王“移民”，“移粟”的小恩小惠不能“使民养生丧死无憾” 结论：梁惠王并没有真正实行王道
英语自考 zikaoenglish al63 秋水 作者:庄子,主张顺应自然,提倡无为而无不为,反对战争、揭露统治阶级的残暴和虚伪的本质。 文体:一篇以对话方式展开说理的议论文,寓言 中心论点:在无限广大的宇宙中,任何个人的认识和作用都要受到主客观条件的限制,因而是十分有限的,即宇宙无限,而人的认识有限 想意义:启示人们不能囿于个人有限的见闻而自我满足,应该不断学习,不断开阔视野,不断前进。 分论点:人的认识总是受到时间、空间、后天教育的限制 全文整体论证方法:演绎法 大前提:无限的宇宙中,人的认识十分有限 小前提:孔孟是人 结论:孔子的学问“少”,伯夷的道义“轻”,圣贤的学说是“自多”,即孔孟之道也是既“少”又“轻”,十分有限。 秋水时至,百川灌河,径流之大,两溴渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见 水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹日.少仲尼之闻而轻伯夷之意者 1.概括本段所描述的两种景象及其关系,谈谈本段中的景物描写对表现主旨所起的作用。 答:一是有限的秋水,二是无限的大海:关系:对比。本段中对河水和海水两种景物的生动描写,以具体景物的对比来陪衬河伯与海神在思想上的不 同认识境界,形象地渲染了主旨 2.这两种景象的展开暗示了怎样的哲学道理? 答:暗示了宇宙是无限的,人的认识是有限的。 3.从这里可以看出庄子的说理文具有哪些主要特点? 答:善于采用寓言故事说理,将抽象哲理化为具体而生动的形象,充满了想象力和浪漫色彩。 4.本段有一引申的成语,请指出。 答:望洋兴叹 井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。 概括本段文字的主旨和三个层次的大意 答:主旨:人的认识要受到各方面的制约,因而是有限的。三个层次的大意:“井蛙”句说明人的认识受到空间的限制;“夏虫”句说明人的认识受到
英语自考 zikaoenglish@163.com 秋水 作者：庄子，主张顺应自然，提倡无为而无不为，反对战争、揭露统治阶级的残暴和虚伪的本质。 文体：一篇以对话方式展开说理的议论文，寓言。 中心论点：在无限广大的宇宙中，任何个人的认识和作用都要受到主客观条件的限制，因而是十分有限的，即宇宙无限，而人的认识有限。 思想意义：启示人们不能囿于个人有限的见闻而自我满足，应该不断学习，不断开阔视野，不断前进。 分论点：人的认识总是受到时间、空间、后天教育的限制 全文整体论证方法：演绎法 大前提：无限的宇宙中，人的认识十分有限 小前提：孔孟是人 结论：孔子的学问“少”，伯夷的道义“轻”，圣贤的学说是“自多”，即孔孟之道也是既“少”又“轻”，十分有限。 “秋水时至，百川灌河，径流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见 水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰…少仲尼之闻而轻伯夷之意者…” 1． 概括本段所描述的两种景象及其关系，谈谈本段中的景物描写对表现主旨所起的作用。 答：一是有限的秋水，二是无限的大海；关系：对比。本段中对河水和海水两种景物的生动描写，以具体景物的对比来陪衬河伯与海神在思想上的不 同认识境界，形象地渲染了主旨。 2． 这两种景象的展开暗示了怎样的哲学道理？ 答：暗示了宇宙是无限的，人的认识是有限的。 3． 从这里可以看出庄子的说理文具有哪些主要特点？ 答：善于采用寓言故事说理，将抽象哲理化为具体而生动的形象，充满了想象力和浪漫色彩。 4． 本段有一引申的成语，请指出。 答：望洋兴叹 “井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。” 1． 概括本段文字的主旨和三个层次的大意。 答：主旨：人的认识要受到各方面的制约，因而是有限的。三个层次的大意：“井蛙”句说明人的认识受到空间的限制；“夏虫”句说明人的认识受到