安徽省两地2010届高三第一次联考检测卷语文试卷_安徽省两地2010届高三第一次联考检测卷语文试卷

安徽省两地2010届高三第一次联考检测卷语文试卷 第Ⅰ卷(阅读题共66分) 、现代文阅读(34分) (一)论述类文本阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成5~7题 春秋战国,是中国历史上的大变动时期,随着政治、经济、文化的发展,“和”的理念 也逐渐趋于成熟。其成熟的重要标志,主要体现在两个方面:其一是“和”与“同”两个范 畴的对举,二是“和实生物”与“和而不同”这两个重要命题的提出。 “和”与“同”两个概念的对举,是由西周末年郑国的史官史伯提出来的。据《国语·郑 语》,郑桓公问史伯:“周其弊乎?”史伯回答说:“恐怕要必然走向衰败”。衰败的主要 原因,是周的统治者“去和而取同”,即没有处理好“和”与“同”的关系,一味地追求“同” 而抛弃“和”。在史伯看来,“和”与“同”是内涵不同的两个概念。“和”是“以它平它” 即不同的东西相加所形成的共同体:而“同”则是“以同裨同”,即相同的东西再加上相同 的东西,无论加多少,最后还是绝对的单一体。因此,“和”体现的是由不同因素构成的事 物多样性的统一,而“同”则是由相同因素构成的事物单一性的简单同一。多样性的统一, 能够使这个共同体“丰长而物归之”,即丰富、发展并生成新东西。而单一性的简单同 则只能是“同则不继”。《说文》:“继者,续也,从从系。”因此,“不继”则为“绝” 即不能产生任何新东西,从而使单一的同一体走向衰亡和灭绝。 可见,“和”与“同”是既有联系又有区别的一对范畴,只有在两者对举的情况下,才 能更好地理解“和”的内涵,这体现了中国哲学的和谐理念所包含的辩证思维逻辑。“和” 是万物生成发展的根据,也是事物存在发展的内在动力,这也就是史伯提出的“和实生物 这一命题的确切涵义 春秋时期的思想家晏婴,发挥了史伯提出的“和实生物”的思想,进一步扩展和深化了 和同之辨”的内容。据《左昭·二十年》载:晏婴在回答齐景公“和与同异乎”的问题时, 明确指出“和与同异”。他认为,“和”好比做羹汤或弹奏音乐,只有“济其不及,以泄其 过”,方能成为美味佳羹或动听的乐曲。如果一味地“以水济水,谁能食之?若琴瑟之搏一, 谁能听之?同之不可也如是” 晏婴以五味相济、五音相和的例子来说明“和同之异”“济其不及,以泄其过”,即后来儒

安徽省两地 2010 届高三第一次联考检测卷语文试卷 第Ⅰ卷（阅读题 共 66 分） 一、现代文阅读（34 分） （一）论述类文本阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 5～7 题。 春秋战国，是中国历史上的大变动时期，随着政治、经济、文化的发展，“和”的理念 也逐渐趋于成熟。其成熟的重要标志，主要体现在两个方面：其一是“和”与“同”两个范 畴的对举，二是“和实生物”与“和而不同”这两个重要命题的提出。 “和”与“同”两个概念的对举，是由西周末年郑国的史官史伯提出来的。据《国语·郑 语》，郑桓公问史伯：“周其弊乎？”史伯回答说：“恐怕要必然走向衰败”。衰败的主要 原因，是周的统治者“去和而取同”，即没有处理好“和”与“同”的关系，一味地追求“同” 而抛弃“和”。在史伯看来，“和”与“同”是内涵不同的两个概念。“和”是“以它平它”， 即不同的东西相加所形成的共同体；而“同”则是“以同裨同”，即相同的东西再加上相同 的东西，无论加多少，最后还是绝对的单一体。因此，“和”体现的是由不同因素构成的事 物多样性的统一，而“同”则是由相同因素构成的事物单一性的简单同一。多样性的统一， 能够使这个共同体“丰长而物归之”，即丰富、发展并生成新东西。而单一性的简单同一， 则只能是“同则不继”。《说文》：“继者，续也，从从系。”因此，“不继”则为“绝”， 即不能产生任何新东西，从而使单一的同一体走向衰亡和灭绝。 可见，“和”与“同”是既有联系又有区别的一对范畴，只有在两者对举的情况下，才 能更好地理解“和”的内涵，这体现了中国哲学的和谐理念所包含的辩证思维逻辑。“和” 是万物生成发展的根据，也是事物存在发展的内在动力，这也就是史伯提出的“和实生物” 这一命题的确切涵义。 春秋时期的思想家晏婴，发挥了史伯提出的“和实生物”的思想，进一步扩展和深化了 “和同之辨”的内容。据《左昭·二十年》载：晏婴在回答齐景公“和与同异乎”的问题时， 明确指出“和与同异”。他认为，“和”好比做羹汤或弹奏音乐，只有“济其不及，以泄其 过”，方能成为美味佳羹或动听的乐曲。如果一味地“以水济水，谁能食之？若琴瑟之搏一， 谁能听之？同之不可也如是”。 晏婴以五味相济、五音相和的例子来说明“和同之异”“济其不及，以泄其过”，即后来儒

家所谓的“中庸”。意谓如果一道羹汤味道太淡,就增加调料。如果太浓,就加水冲淡。这 样才能使汤的味道平正适中而增加食欲。如果用清水去调剂清水,谁还能去喝它呢?也如同 琴瑟,如果老是弹一种音调,谁还能听它呢?由此晏婴得出一个结论:“同之不可也如是。” 春秋末期,处于社会急剧分化、急剧变动中的孔子,继史伯、晏婴等思想家的“和同之 辨”,更明确地提出“君子和而不同,小人同而不和”,即后来所称的“和而不同”的哲学 命题,把殷周以来蕴涵在六经之中丰富的“和”的思想资源,引进到儒家的思想体系之中 从而进一步启发了先秦诸子对“和”的深入讨论,遂使“和”或和谐理念成为中华文化的公 共话语,并成为中华民族共同的价值取向 (节选自200809-22《光明日报》李中华《“和”论》) 5.下列对“和”与“同”二者之间关系的理解符合文章意思的一项是() A.“和”与“同”是古代哲学中的两个概念,“和”体现的是由不同因素构成的事物 多样性的统一,而“同”则是由相同因素构成的事物单一性的简单同 B.“和”与“同”是既有联系又有区别的一对范畴,“和”是在不同中产生同,而“同” 是同上加同,它们体现了中国哲学的和谐理念所包含的辩证思维逻辑。 C.“和”好比做羹汤或弹奏音乐,只有“济其不及,以泄其过”,方能成为美味佳羹 或动听的乐曲;“同”是一味地“以水济水,谁能食之?若琴瑟之搏一,谁能听之? D.“和”是“以它平它”,即不同的东西相加所形成的共同体:而“同”则是“以同 裨同”,即相同的东西再加上相同的东西,无论加多少,最后还是绝对的单一体。 6.下列理解,不符合原文意思的一项是() A.“和实生物”哲学命题最早是由西周末年郑国的史官史伯提出来的,它的意思是说 和”是万物生成发展的根据,也是事物存在发展的内在动力 B.“和而不同”的哲学命题是由孔子把殷周以来的“和”的思想资源引进到儒家的思 想体系之中,从而使和谐理念逐渐成为成为中华民族共同的价值取向。 C.“君子和而不同,小人同而不和”,是孔子第一次将“和”与“同”的概念进行对 举,并明确提出这也是区分君子与小人之间不同价值观的一个重要标准 D.“和与同异”是由春秋时期的思想家晏婴,在发挥“和实生物”思想并扩展深化了 和同之辨”的内容的基础上明确提出的哲学命题。 7.根据原文内容,下列分析不正确的一项是() A.本文着重论述了中国古代有关“和”的含义及其意义,观点明确,论据充实,但它 毕竟是属于先秦时代的,对我们今天所谈论的和谐理念的建设借鉴意义不大。B.本文以时 间为顺序,从史伯“和实生物”的思想到孔子“和而不同”的哲学定位,再到先秦诸子对“和

家所谓的“中庸”。意谓如果一道羹汤味道太淡，就增加调料。如果太浓，就加水冲淡。这 样才能使汤的味道平正适中而增加食欲。如果用清水去调剂清水，谁还能去喝它呢？也如同 琴瑟，如果老是弹一种音调，谁还能听它呢？由此晏婴得出一个结论：“同之不可也如是。” 春秋末期，处于社会急剧分化、急剧变动中的孔子，继史伯、晏婴等思想家的“和同之 辨”，更明确地提出“君子和而不同，小人同而不和”，即后来所称的“和而不同”的哲学 命题，把殷周以来蕴涵在六经之中丰富的“和”的思想资源，引进到儒家的思想体系之中， 从而进一步启发了先秦诸子对“和”的深入讨论，遂使“和”或和谐理念成为中华文化的公 共话语，并成为中华民族共同的价值取向。 www.zxywzy.cn （节选自 2008-09-22《光明日报》李中华《“和”论》） 5．下列对“和”与“同”二者之间关系的理解符合文章意思的一项是（ ） A．“和”与“同”是古代哲学中的两个概念，“和”体现的是由不同因素构成的事物 多样性的统一，而“同”则是由相同因素构成的事物单一性的简单同一。 B．“和”与“同”是既有联系又有区别的一对范畴，“和”是在不同中产生同，而“同” 是同上加同，它们体现了中国哲学的和谐理念所包含的辩证思维逻辑。 C．“和”好比做羹汤或弹奏音乐，只有“济其不及，以泄其过”，方能成为美味佳羹 或动听的乐曲；“同”是一味地“以水济水，谁能食之？若琴瑟之搏一，谁能听之？” D．“和”是“以它平它”，即不同的东西相加所形成的共同体；而“同”则是“以同 裨同”，即相同的东西再加上相同的东西，无论加多少，最后还是绝对的单一体。 6．下列理解，不符合 ．．．原文意思的一项是（ ） A．“和实生物”哲学命题最早是由西周末年郑国的史官史伯提出来的，它的意思是说 “和”是万物生成发展的根据，也是事物存在发展的内在动力。 B．“和而不同”的哲学命题是由孔子把殷周以来的“和”的思想资源引进到儒家的思 想体系之中，从而使和谐理念逐渐成为成为中华民族共同的价值取向。 C．“君子和而不同，小人同而不和”，是孔子第一次将“和”与“同”的概念进行对 举，并明确提出这也是区分君子与小人之间不同价值观的一个重要标准。 D．“和与同异”是由春秋时期的思想家晏婴，在发挥“和实生物”思想并扩展深化了 “和同之辨”的内容的基础上明确提出的哲学命题。 7．根据原文内容，下列分析不正确 ．．．的一项是（ ）www.zxywzy.cn A．本文着重论述了中国古代有关“和”的含义及其意义，观点明确，论据充实，但它 毕竟是属于先秦时代的，对我们今天所谈论的和谐理念的建设借鉴意义不大。B．本文以时 间为顺序，从史伯“和实生物”的思想到孔子“和而不同”的哲学定位，再到先秦诸子对“和

的拓展和发挥,使“和”的理念更加充实和明确 C.中华民族自古以来就是一个崇尚“和谐”的民族,可以说中国的哲学智慧集中体现 在一个“和”字上,它是中国民族共同的价值取向。 D.晏婴以五味相济、五音相和的例子来说明“和同之异”“济其不及,以泄其过” 不仅形象生动,也体现了中国古代哲学朴素的辩证观点。 (二)文学类文本阅读(25分) 阅读下面的文字,完成4-7题。(25分) 我心如秤 从前的秤十六两一斤,因此有半斤八两之说。 还在十六两一斤的年代,县城南街开着两家米店,一家字号“永昌”,另一家叫“丰裕”。 “丰裕”米店的老掌柜眼看兵荒马乱生意不好做,就想出个多赚钱的主意。这一天,他 把星秤师傅请到家里,避开众人,对星秤师傅说:“麻烦师傅给星一杆十五两半一斤的秤, 我多加一串钱。” 星秤师傅为了多得一串钱,就忘掉了行德,满口答应下来。老掌柜吩咐完毕,留下星秤 师傅在院里星秤,自己就踱进米店料理生意去了 米店老掌柜有四个儿子,都帮他料理米店。最小的儿子两个月前娶一塾师的女儿为妻 新媳妇正在屋里做针线,爹吩咐星秤师傅的话被她听见了,老掌柜离开后,新媳妇沉思 了一会儿,走出新房对星秤师傅说:“俺爹年纪大了,有些糊涂,刚才一定是把话讲错了。 请师傅星一杆十六两半一斤的秤,我再送您两串钱。不过,千万不能让俺爹知道。”星秤师 傅为了再多得两串钱,就答应了。一杆十六两半一斤的秤很快制成,星秤师傅果真没把秤的 变化告诉老掌柜。老掌柜曾多次请他星秤,对他的手艺信得过,当天就把新秤拿到米店使用 段时间后,“丰裕”米店的生意兴旺起来,“永昌”米店的老主顾也赶热闹,纷纷转 到“丰裕”买米。又一段时间后,县城东街、西街的人也舍近求远,穿街走巷来“丰裕”买 米,而斜对门的“永昌”米店简直门可罗雀 到了年底,“丰裕”米店发了财,“永昌”米店没法开张了,把米店让给了“丰裕”, 年三十晚上,一家人围在一起吃饺子。老掌柜心里高兴,出了个题目让大家猜,看谁猜得出, 自家发财盼奥秘,大家七嘴八舌,有说老天爷保佑的,有说老掌柜管理有方的,有说米店位

的拓展和发挥，使“和”的理念更加充实和明确。 C．中华民族自古以来就是一个崇尚“和谐”的民族，可以说中国的哲学智慧集中体现 在一个“和”字上，它是中国民族共同的价值取向。 D．晏婴以五味相济、五音相和的例子来说明“和同之异”“济其不及，以泄其过”， 不仅形象生动，也体现了中国古代哲学朴素的辩证观点。 （二）文学类文本阅读（25 分） 阅读下面的文字，完成 4－7 题。（25 分） 我心如秤 从前的秤十六两一斤，因此有半斤八两之说。 还在十六两一斤的年代，县城南街开着两家米店，一家字号“永昌”，另一家叫“丰裕”。 “丰裕”米店的老掌柜眼看兵荒马乱生意不好做，就想出个多赚钱的主意。这一天，他 把星秤师傅请到家里，避开众人，对星秤师傅说：“麻烦师傅给星一杆十五两半一斤的秤， 我多加一串钱。” 星秤师傅为了多得一串钱，就忘掉了行德，满口答应下来。老掌柜吩咐完毕，留下星秤 师傅在院里星秤，自己就踱进米店料理生意去了。 ’ 米店老掌柜有四个儿子，都帮他料理米店。最小的儿子两个月前娶一塾师的女儿为妻。 新媳妇正在屋里做针线，爹吩咐星秤师傅的话被她听见了，老掌柜离开后，新媳妇沉思 了一会儿，走出新房对星秤师傅说：“俺爹年纪大了，有些糊涂，刚才一定是把话讲错了。 请师傅星一杆十六两半一斤的秤，我再送您两串钱。不过，千万不能让俺爹知道。”星秤师 傅为了再多得两串钱，就答应了。一杆十六两半一斤的秤很快制成，星秤师傅果真没把秤的 变化告诉老掌柜。老掌柜曾多次请他星秤，对他的手艺信得过，当天就把新秤拿到米店使用 了。 一段时间后，“丰裕”米店的生意兴旺起来，“永昌”米店的老主顾也赶热闹，纷纷转 到“丰裕”买米。又一段时间后，县城东街、西街的人也舍近求远，穿街走巷来“丰裕”买 米，而斜对门的“永昌”米店简直门可罗雀。 到了年底，“丰裕”米店发了财，“永昌”米店没法开张了，把米店让给了“丰裕”， 年三十晚上，一家人围在一起吃饺子。老掌柜心里高兴，出了个题目让大家猜，看谁猜得出， 自家发财盼奥秘，大家七嘴八舌，有说老天爷保佑的，有说老掌柜管理有方的，有说米店位

置好的,也有说是全家人齐心合力的…掌柜嘿嘿一笑,说:“你们说的都不对。咱靠啥发 的财?是靠咱的秤!咱的秤十五两半一斤,每卖一斤米,就少付半两,每天卖几百几千斤,就 多赚几百几千个钱,日积月累,咱就发财了。”接着,他把年初多掏一串钱星十五两半一斤 秤的经过说了一遍 儿孙们一听,都惊讶得忘了吃饺子。惊讶过后,大家都说他不显山不露水的,连自家 人都没察觉,就把钱赚了,老人家实在高明。老掌柜高兴极了,把胡子捋了一遍又一遍。这 时,新媳妇从座位上慢慢站起来,对老掌柜说:“我有一件事要告诉爹,在没告诉爹以前 希望您老人家答应原谅我的过失。”待老掌柜点头后,新媳妇不慌不忙,把年初多掏两串钱 星十六两半一斤秤的经过讲给大家听。她说:“爹说得对,咱是靠秤发的财。咱的秤每斤多 半两,顾客就知道咱做买卖实在,就愿买咱的米,咱的生意就兴旺。尽管每一斤米少获了 点利,可卖的多了获利就大了。咱是靠诚实发的财呀。”大家更是一阵惊讶,一个个张大了 嘴巴。老掌柜不相信这是真的,拿来每日卖米的秤一校,果然每斤十六两半,老掌柜呆住了, 一句话也说不出,慢慢地走进自己的卧室。第二天吃过年初一早饭,老掌柜把全家人召集到 一块儿,从腰里解下账房钥匙说:“我老了,不中用了。我昨晚琢磨了一夜,决定从今天起 把掌柜让给老四媳妇,往后,咱都听她的!” 众人为秤,半两之差,心明如镜。做生意,讲究“诚”,做人岂不如此? 11.小说写了两家米店,详写“丰裕”,略写“永昌”,这样安排情节有什么好处?(6 分) 答 12.老掌柜为多赚钱请人星十五两半一斤的秤,星秤师傅为多得钱而星不合标准的秤, 这些现象表明了什么?作者这样写的用意又是什么?(6分) 答 13.通观全文,分析新媳妇的人物形象。(6分) 答 14.试结合小说内容探究:你觉得文章最后一段结尾有没有必要写?为什么?(7分) 二、古诗文阅读(32分) (一)文言文阅读(19分)

置好的，也有说是全家人齐心合力的……掌柜嘿嘿一笑，说：“你们说的都不对。咱靠啥发 的财?是靠咱的秤!咱的秤十五两半一斤，每卖一斤米，就少付半两，每天卖几百几千斤，就 多赚几百几千个钱，日积月累，咱就发财了。”接着，他把年初多掏一串钱星十五两半一斤 秤的经过说了一遍。 儿孙们一听，都惊讶得忘了吃饺子。惊讶过后，大家都说他不显山不露水的，连自家 人都没察觉，就把钱赚了，老人家实在高明。老掌柜高兴极了，把胡子捋了一遍又一遍。这 时，新媳妇从座位上慢慢站起来，对老掌柜说：“我有一件事要告诉爹，在没告诉爹以前， 希望您老人家答应原谅我的过失。”待老掌柜点头后，新媳妇不慌不忙，把年初多掏两串钱 星十六两半一斤秤的经过讲给大家听。她说：“爹说得对，咱是靠秤发的财。咱的秤每斤多 半两，顾客就知道咱做买卖实在，就愿买咱的米，咱的生意就兴旺。尽管每一斤米少获了一 点利，可卖的多了获利就大了。咱是靠诚实发的财呀。”大家更是一阵惊讶，一个个张大了 嘴巴。老掌柜不相信这是真的，拿来每日卖米的秤一校，果然每斤十六两半，老掌柜呆住了， 一句话也说不出，慢慢地走进自己的卧室。第二天吃过年初一早饭，老掌柜把全家人召集到 一块儿，从腰里解下账房钥匙说：“我老了，不中用了。我昨晚琢磨了一夜，决定从今天起， 把掌柜让给老四媳妇，往后，咱都听她的!” 众人为秤，半两之差，心明如镜。做生意，讲究“诚”，做人岂不如此? 11．小说写了两家米店，详写“丰裕”，略写“永昌”，这样安排情节有什么好处?(6 分) 答： 12．老掌柜为多赚钱请人星十五两半一斤的秤，星秤师傅为多得钱而星不合标准的秤， 这些现象表明了什么?作者这样写的用意又是什么?(6 分) 答： 13．通观全文，分析新媳妇的人物形象。（6 分） 答： 14．试结合小说内容探究：你觉得文章最后一段结尾有没有必要写?为什么?(7 分) 答： 二、古诗文阅读（32 分） （一）文言文阅读（19 分）

阅读下面的文言文,完成8~10题。(9分,每小题3分) 王方翼,并州祁人也,高宗王庶人从祖兄也。祖裕,武德初隋州刺史。父仁表,贞观 中为岐州刺史。友人赵持满犯罪被诛,暴尸于城西,亲戚莫敢收视。方翼叹日:“栾布之哭 彭越,大义也;周文之掩朽骼,至仁也。绝友之义,蔽主之仁,何以事君?”乃收其尸,具 礼葬之。高宗闻而嘉叹,由是知名。 永徽中累授安定令。诛大姓皇甫氏,盗贼止息,号为善政。迁肃州刺史。时州城荒毁, 又无壕堑,数为寇贼所乘。方翼发卒浚筑,引多乐水环城为壕。又岀私财造水碾硙,税其利 以养饥馁,宅侧起舍十余行以居之。属蝗俭,诸州贫人死于道路,而肃州全活者甚众,州亼 为立碑颂美。 会吏部侍郎裴行俭西讨遮匐,奏方翼为副,兼检校安西都护。又筑碎叶镇城,立四面 十二门,皆屈曲作隐伏出没之状,五旬而毕。西域诸胡竞来观之,因献方物 永隆中,车簿反叛,围弓月城。方翼引兵救之,至伊丽河。贼前来拒,因纵击,大破 之,斩首千余级。俄而咽曲悉发众十万,与车簿合势,以拒方翼。屯兵热海,与贼连战。流 矢贯臂,徐以佩刀截之,左右莫有觉者。遺裨将分道讨袭咽曲等。贼既无备,蹋是大溃,擒 首领突骑施等三百人,西域遂定。以功迁夏州都督。属①牛疫,无以营农,方翼造人耕之法, 施关键,使人推之,百姓赖焉 永淳二年,诏征方翼,将议西域之事。于奉天宫谒见,赐食与语。方翼衣有旧时血渍 之处,高宗问其故,方翼具对热海苦战之状。高宗使袒视其疮,叹日:“吾亲也。”赏赐甚 厚。俄属绥州白铁余举兵反,乃诏方翼副程务挺讨之。贼平,封太原郡公。 武则天临朝,以方翼是庶人近属,阴欲除之。及程务挺被诛,以方翼与务挺连职素善, 追赴都下狱,遂流于崖州而死 (节选自《旧唐书·列传第一百三十五上.良吏上》) 【注】属:副词,恰好,正值 8.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是() A.友人赵持满犯罪被诛,暴尸于城西,亲戚莫敢收视亲戚:内外亲属 B.时州城荒毁,又无壕堑,数为寇贼所乘 乘:偷袭 C.俄而咽曲悉发众十万,与车簿合势,以拒方翼 悉:全都 D.高宗问其故,方翼具对热海苦战之状 具:详尽 9.以下各组句子中,分别体现王方翼的“仁”和“智’’的一组是() ①乃收其尸,具礼葬之 ②又出私财造水碾硙,税其利以养饥馁宅

阅读下面的文言文，完成 8～10 题。（9 分，每小题 3 分） 王方翼，并州祁人也，高宗王庶人从祖兄也。祖裕，武德初隋州刺史。父仁表，贞观 中为岐州刺史。友人赵持满犯罪被诛，暴尸于城西，亲戚莫敢收视。方翼叹日：“栾布之哭 彭越，大义也；周文之掩朽骼，至仁也。绝友之义，蔽主之仁，何以事君?”乃收其尸，具 礼葬之。高宗闻而嘉叹，由是知名。 永徽中累授安定令。诛大姓皇甫氏，盗贼止息，号为善政。迁肃州刺史。时州城荒毁， 又无壕堑，数为寇贼所乘。方翼发卒浚筑，引多乐水环城为壕。又出私财造水碾硙，税其利 以养饥馁，宅侧起舍十余行以居之。属蝗俭，诸州贫人死于道路，而肃州全活者甚众，州人 为立碑颂美。 会吏部侍郎裴行俭西讨遮匐，奏方翼为副，兼检校安西都护。又筑碎叶镇城，立四面 十二门，皆屈曲作隐伏出没之状，五旬而毕。西域诸胡竞来观之，因献方物。 永隆中，车簿反叛，围弓月城。方翼引兵救之，至伊丽河。贼前来拒，因纵击，大破 之，斩首千余级。俄而咽曲悉发众十万，与车簿合势，以拒方翼。屯兵热海，与贼连战。流 矢贯臂，徐以佩刀截之，左右莫有觉者。遣裨将分道讨袭咽曲等。贼既无备，蹋是大溃，擒 首领突骑施等三百人，西域遂定。以功迁夏州都督。属①牛疫，无以营农，方翼造人耕之法， 施关键，使人推之，百姓赖焉。 永淳二年，诏征方翼，将议西域之事。于奉天宫谒见，赐食与语。方翼衣有旧时血渍 之处，高宗问其故，方翼具对热海苦战之状。高宗使袒视其疮，叹日：“吾亲也。”赏赐甚 厚。俄属绥州白铁余举兵反，乃诏方翼副程务挺讨之。贼平，封太原郡公。 武则天临朝，以方翼是庶人近属，阴欲除之。及程务挺被诛，以方翼与务挺连职素善， 追赴都下狱，遂流于崖州而死。 （节选自《旧唐书·列传第一百三十五上．良吏上》） 【注】属：副词，恰好，正值 8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） A．友人赵持满犯罪被诛，暴尸于城西，亲戚莫敢收视 亲戚：内外亲属 B．时州城荒毁，又无壕堑，数为寇贼所乘 乘：偷袭 C．俄而咽曲悉发众十万，与车簿合势，以拒方翼 悉：全都 D．高宗问其故，方翼具对热海苦战之状 具：详尽 9．以下各组句子中，分别体现王方翼的“仁”和“智’’的一组是（ ） ①乃收其尸，具礼葬之 ②又出私财造水碾硙，税其利以养饥馁宅