二、新史学的主要流派1年鉴学派20世纪西方史学发展的最大事件是以年鉴派为代表的西方新史学的兴起及其巨大成功。关于年鉴学派，我们看一下它的一般性定义：20世纪西方史学界的重要学派。1929年，法国史学家马克布洛赫和吕西安·费弗尔创办的《经济和社会史年鉴》，反对传统史学，主张跨学科的综合研究，成为半个多世纪以来持相同主张的历史学家们的主要阵地，年鉴学派便因此得名。代表人物有第一代历史学家马克布洛赫和吕西安·费弗尔、第二代史学家布罗代尔。第三代代表人物勒华拉杜里，勒高夫等人。事实上至此，年鉴学派的历史已经进入了所谓的新新史学。年鉴学派提出的理论、方法及史学编撰实践在世界范围内产生了巨大影响。（内容和方法包括：问题史学、总体史、跨学科的研究方法、长时段研究等）20世纪80年代以后，随着布罗代尔的逐渐离去，年鉴学派陷入发展危机。人们对于年鉴学派中缺乏历史主线，造成历史的破碎以及过度科学化，缺乏人物分析等问题提出了批评意见。以“叙事史学”为代表的后现代史学的复兴，开始逐渐取代年鉴学派的分析史学的传统
二、新史学的主要流派 ◼ 1.年鉴学派。 ◼ ２０世纪西方史学发展的最大事件是以年鉴派为代表的西方新 史学的兴起及其巨大成功。 ◼ 关于年鉴学派，我们看一下它的一般性定义：20世纪西方史 学界的重要学派。1929年，法国史学家马克布洛赫和吕西安·费 弗尔创办的《经济和社会史年鉴》，反对传统史学，主张跨学科 的综合研究，成为半个多世纪以来持相同主张的历史学家们的主 要阵地，年鉴学派便因此得名。代表人物有第一代历史学家马克 布洛赫和吕西安·费弗尔、第二代史学家布罗代尔。第三代代表 人物勒华拉杜里，勒高夫等人。事实上至此，年鉴学派的历史已 经进入了所谓的新新史学。年鉴学派提出的理论、方法及史学编 撰实践在世界范围内产生了巨大影响。（内容和方法包括：问题 史学、总体史、跨学科的研究方法、长时段研究等） ◼ 20世纪80年代以后，随着布罗代尔的逐渐离去，年鉴学派陷入 发展危机。人们对于年鉴学派中缺乏历史主线，造成历史的破碎， 以及过度科学化，缺乏人物分析等问题提出了批评意见。以“叙 事史学”为代表的后现代史学的复兴，开始逐渐取代年鉴学派的 分析史学的传统
■2新文化史文化史的产生，其实要比传统史学早得多，它最早的源头可以追溯到希罗多德等古希腊的历史学家。因此展可以说文化史的传统是源远流长，而且在文化史的发启过程中也涌现了一批非常重要的历史学家。比如说，匹蒙运动中的伏尔泰，他撰写的《凤俗论》和《路易十时代》，都是近代早期文化史研究的重要著作。还有像布克哈特、基佐等人都是19世纪著名的历史学家。到19世纪末、20世纪初，斯宾格勒、汤因比又提出了“文明形态论”，从文明发展的角度对人类历史做出了全面的阐释，将文化史的研究推上了一个新的高度。然而，新文化史的兴起是与年鉴学派的衰败紧密相关的。20世纪80年代以后，随着布罗代尔的逐渐离去，年鉴学派陷入发展危机。人们对于年鉴学派中缺乏历史主线，造成历史的破碎，以及过度科学化，缺乏人物分析等问题提出了批评意见。以“叙事史学”i为代表的后现代史学的复兴，开始逐渐取代年鉴学派的分析史学金的传统。其中，新文化史的发展尤为受人关注
◼ 2.新文化史 ◼ 文化史的产生，其实要比传统史学早得多，它最早 的源头可以追溯到希罗多德等古希腊的历史学家。因此， 可以说文化史的传统是源远流长，而且在文化史的发展 过程中也涌现了一批非常重要的历史学家。比如说，启 蒙运动中的伏尔泰，他撰写的《风俗论》和《路易十四 时代》，都是近代早期文化史研究的重要著作。还有像 布克哈特、基佐等人都是19世纪著名的历史学家。到19 世纪末、20世纪初，斯宾格勒、汤因比又提出了“文明 形态论”，从文明发展的角度对人类历史做出了全面的 阐释，将文化史的研究推上了一个新的高度。 ◼ 然而，新文化史的兴起是与年鉴学派的衰败紧密相 关的。20世纪80年代以后，随着布罗代尔的逐渐离去， 年鉴学派陷入发展危机。人们对于年鉴学派中缺乏历史 主线，造成历史的破碎，以及过度科学化，缺乏人物分 析等问题提出了批评意见。以“叙事史学”[ii]为代表的 后现代史学的复兴，开始逐渐取代年鉴学派的分析史学 的传统。其中，新文化史的发展尤为受人关注
早在1979年，英国历史学家劳伦斯斯通就极其敏感地指出，在当时的历史学界出现了一股要将历史学研究拉回传统叙事的趋势。在这种趋势的带动下，西方一些历史学家开始使用更为清新的语言，更为完整的故事吸引了大批读者的关注。事实上，《蒙塔尤》、《奶酪与虫》（金兹伯格）《马丁盖尔的归来》（娜塔莉·泽蒙·戴维斯）都是属于新文化史。其他如劳伦斯·斯通写的《16至19世纪英国的家庭、性和婚姻》，阿利耶斯的《私人生活史》，林·亨特的《法国大革命时期的家庭罗曼史》等都是新文化史的重要著作。除此以外，西方的一些历史学期刊《今日历史》（Historytoday)、法文的《历史》等刊物，也越来越受到大众的欢迎，也使历史学研究重新得到了人民的认可
◼ 早在1979年，英国历史学家劳伦斯·斯通就极其敏感 地指出，在当时的历史学界出现了一股要将历史学研究 拉回传统叙事的趋势。在这种趋势的带动下，西方一些 历史学家开始使用更为清新的语言，更为完整的故事吸 引了大批读者的关注。事实上，《蒙塔尤》、《奶酪与 蛆虫》（金兹伯格）《马丁盖尔的归来》（娜塔莉·泽 蒙·戴维斯）都是属于新文化史。其他如劳伦斯·斯通写 的《16至19世纪英国的家庭、性和婚姻》，阿利耶斯的 《私人生活史》，林·亨特的《法国大革命时期的家庭 罗曼史》等都是新文化史的重要著作。除此以外，西方 的一些历史学期刊《今日历史》(History today)、法文的 《历史》等刊物，也越来越受到大众的欢迎，也使历史 学研究重新得到了人民的认可