浙江大学 博士学位论文：当代中国计划生育史研究

浙江大学博士学位论文：当代中国计划生史研究 夥，某肩摩袂接，三孱（音馋，橘弱）不足以满隅者，总总也。于是民之多寡不足为国之盛衰。”'马 端临对人口愈多国家愈强的传统观点进行了公开否定，明确提出人口质量有高下之别，紧紧把国家的 强弱同人口质量连在一起，是很有见地的。但他把人口质量仅仅归结为人们的才智与窳惰，测是片面 的。 三、重视人口统计的思想 在我国古代人口思想中，还十分重视人口统计和户口管理。 早在西周末年，周宣王在被姜我打败之后，为了补充兵源，增加财赋，于公元前789年在太原（今 甘肃镇原一带)进行过一次人口普查，“宣王既丧南国之师，乃料民（即人口普查)于太原”2。这是 我国现存史料中，最早的也是规模较大的一次入口普查。 为了确切了解人口总量、男女老少各类人数、年内增减人数和有关人口的其他情况，《管子》很 蘆视人口调查统计，它除了主张在春天对户口进行登记，夏天进行核实，秋天进行检查，建立经常性 的人口统计外，还主张组织专门的调查，调查每个农民能够提供多少人的口粮，不从事农耕开口仰食 的人有多少，有专门技能的男人、女人有多少，农村青年努力劳动为人表率的有多少，城市青年不务 正业整天寻欢取乐的有多少，贫士向大夫猎债的有多少，靠借贷度日的穷人有多少，夫、寡妇、孤 儿、穷人、病人有多少，适龄青年尚未服兵役的有多少等等，考虑得中分深入、细致。 徐干很重视正确掌握人口数字，他在《中论》中专列一篇《民数》来论述人口。徐干认为，详细 了解人打数量，是封建国家的根本任务，是封建国家制定各项政滨、经济政策和进行其他切活动的 基础。无论是分配田地，划分居民区，规定赋税、徭役，制作各种器皿、用具，确定官吏俸禄，筹建 军用，还是建立典章制度，确定家庭用度，筹划礼仪经费。以及法的采用、废置等，都必须以正确 的人口数为依据。“民数周，为国之本也。”“民数者，庶事之所自出也，莫下取正焉；以分田里，以 令贡赋，以造器用，以制禄食，以起田役，以作军旅。国以之建典，家以之立度，五礼用缘，九刑用 措苦，其雌审民数乎。”为了确切掌握人口数字，徐干很重视人口的调查、管理。他认为只要采用古 时的“六卿六遂”法把人口组织管理起来，除了可以使农、工、商各世其事，安心他们的职业和提高 他们的生产技能外，还可以安定社会秩序，使“奸无所窜，罪入斯得”，有利于封建统治的巩翻。如 果不严密管理人口，就会出现“户口漏于国版，夫家脱于联伍，避役者有之，弃捐者有之，浮食者有 之。于是奸心竞生，伪端并作矣。小则盗窃，大则攻劫，严刑峻法不能救也”的情况。 皇甫罐此较系统的搜集和整理了夏禹到三国时期的主要人口数字。“禹平水土《约公元前210 年，还为九州，…民口千三百五十五万三千九百二十二人”：周公相成王（约公元前1024年），“致 拾刑错，民口千三百七十一万四千九百二十三人”：周庄王十三年（公元前684年)，“自世子公侯铁 下至于庶民，凡干百八十四万七千人”：西汉平帝元始二年〔公元2年)，“芪户千三百二十三万三千 六百一十二，口五千九百一十九万四千九百七十八人”；东汉桓帝永寿二年（公元156年)，民户“二 千六百七万九百六，口五千六万六千八吾玉十六人”，等等。这些数字（尽管汉朝铁前的数字不尽 可靠)，是我圈古代历史上比较系统搜集的人口资料，后人在引用秦汉以前的人口资料时，大都以此 为据。以这些统计数据为参照系，皇甫谧还对我国古代人口增减变化的原因进行了初步研究。他认为 凡统治者采取与民休意、薄赋轻敛政策，社会比较安定时，人口就会大量蕃衍，迅速增潮；相反，人 口则会大批死亡，急剧下降。 在武则天执政的盛唐时期，一方面封建经济迅速发展，人口增加较快，从高宗永徽三年（公元 652年)的在籍3800000户增至中宗神龙元年（公元705年)的6156141户，53年锏增加了60%左右 1《文献通考·户口考序》。 之《国语·周海上》。 9《中论·民数》。 4徐宗元：《帝王世纪辑存·星爱及历代是田户口数》，中华书高，1964年版，第118121页. 27

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浙江大学噬士学位论文：当代中国计划生育史研究 ';另方面赋役苛重，兼并剧烈，契丹、突厥先后入侵，以至“天下户口，亡逃过半”2。为了稳定唐 王朝的封建统治，李娇主张加强户口管理、减少人口逃散隐漏。李娇指出，人口隐漏的主要原因有二： 一是赋役繁重，“今天下之人，流散非一，或违背军镇，或因缘逐粮，苟免岁时，偷避徭役”’：二是 户口管理不善，“逃亡之户，或有检查，即转入他境，还行自容，所司虽具设科条，颁其法禁，而相 看为例，莫肯遵承。”因此，要使“户无所遗，民无所匿”，首先应“设禁令以防之”，采取连环保的 办法：其次，要“垂恩德以抚之”，使流民返回故土，对不愿返回的流民，应准许他们在现居住地入 户。李峤的主张虽然有利于减少人口隐漏，但他无力从根本上改变赋役苛重和兼并剧烈的现状，也就 不可能从根本上消灭唐代人口的严重隐漏。 杜佑强调准确掌握人口数字的重要性。他十分赞赏徐干关于“民数周，为国之本也”的观点，认 为“古之为理也，在于周知人数，乃均其事役，则庶功以兴，国富家足，教从化被，风齐俗和。夫然， 故灾诊（音丽，害也）不生，悖乱不起。”在《通典》之《历代盛衰户口（包括丁中）》一卷中，杜 佑收集了历代人口数字，并作了简略分析。与皇甫谧的《帝王世纪》一书相比，增加了魏晋南北朝到 唐天宝年间的人口资料。在《乡党》一卷中，主要介绍了我国古代人口管理沿革。如黄帝时，“八家 为井，…井一为邻，邻三为朋，朋三为里，里五为邑，邑十为都，都十为师，师十为州。夫始分之 于井则地著，计之于州则数详。迄乎夏殷，不易其制”：“大唐令诸户，以百户为里，五里为乡，… 每里置正一人，攀按比户口课，植农桑，检察非违，催驱赋役”等等。 马端临指出，赋税轻重对人口统计的影响很大。封建朝廷的征赋较轻时，人口统计就会比较准确， 反之，则会不实。“两汉时户赋轻，故当时郡国所上户口版籍其数必实。自魏晋以来，户口之赋顿重， 则版籍容有隐漏不实，固其势也。”同时，他还广泛运用平均每户人口的多少来说明赋税轻重对人口 统计的巨大影响。“西汉户口至盛之时，率以十户为四十八口有奇：东汉户口率以十户为五十二口。… 唐人户口至盛之时，率以十户为五十人口有奇，…自本朝元丰（宋神宗年号）至绍兴（宋高宗年号） 户口率以十户为二十一口，以一家止于两口，则无是理，盖诡名子户漏口者众也。然今浙中户口率以 十户为十五口有奇，蜀中户口率以十户为二十口弱，蜀人生齿非盛于东南，意者蜀中无丁赋，于漏口 少尔。”7 邱浚很重视确切统计人口数量。他认为，人口的增减变化，不但可以检验一个国家的政事是否清 明，还可以帮助封建朝廷总结经验，吸取教训，使国家昌盛富强。“为人上者，必知其民之数，以验 吾之政。”“今日之民较之前世多软！吾则求所以致其多之之由，兢兢焉，益思所以保养之：寡欤！吾 则求所以致其寡之之故，汲汲焉，益求所以改革之。如此，则危者可安，乱者可治，而衰者可由是面 盛矣。”邱浚认为，要确切统计人口数量，最重要的是加强户口管理，建议将明初十年一造的黄册， 改为一年一造。因为在“十年之间，人有死生，家有兴衰，事力有消长，物直有低昂，盖不能一一齐 也”。时间大长了，“民伪日滋，吏弊多端”，人口“脱漏、诡寄、飞走、那移”8的也会不少。 第二节近代以来的计划生育思想 一、晚清至五四的人口思想 《唐会要·户口数》。 2《旧唐书·韦嗣立传》。 3《唐会要·逃户》。 《通典·食货典·丁中》 5《通典·食货典·乡党》。 《文献通考·田赋考》。 1《文献通考·户口考》。 ·《大学衍义补·傅算之籍》。 28

，；勇方藿斌笈蔻繁，蓑共捌燕，契秀、突獗先莲A侵，敦至“天下户墨，亡逮遂拳”2。为了稳定蠹 塑鳖燮型塑娥一 ◎ 王朝的封建统治，攀蛴主张加强户日管瑗、减少人日逃散隐漏。攀蟒指盎，人口隐灞静皇要原因有二： 一是赋役繁重，“今哭下之人，流散非一，成违背军镇，或因缘邂粮，苟免岁时，偷溅徭役”3：二是 户口管理不善，“逃亡之户，或有检查，即转入他境，还行自容，所司虽具设科条，颁萁法禁，而相 看为例，莫肯遵承。”因此，要使“户无所遗，民无所匿”，首先应“设禁令以防之”。采取连环保的 办法；其次，要“麟恩德以抚之”，使流璐返回故土，对不愿邋回的流民，应准许他们襁现居住地入 户。李辑静主张嚣然蠢捌子减少人口黪灏，毽德无力致撮本上泼变赋投苛重窥蓑劳剧烈懿现状，遣裁 不可能蔽疆奉上消灭詹霞A日薛严重貔溪。 桂佑强调准确攀握入口数字的重要憔。他十分赞赏徐千装予“民数周，为国之本也”的观点，认 为“古之为理也，程子周知人数，乃均其搴役，则庶功以兴。图寓家足，教从化被，风济俗和。夫然。 故灾渗(音丽，害也)不生，悖乱不起。”4在《通典》之《历代盛衰户口(包括丁中)》～卷中。杜 佑收集了历代人口数字，并作了简略分析。与皇甫谧的《帝王世纪》一书相比，增加丁魏晋南北朝到 唐天宝年间豹人翻骚辩。在《乡党》一卷中，主要介绍了我国蠢代人口管理疆革。如菠帝对，“A家 兔井，……劳一为邻，邻三蠹臻，弱三为爨，里五麓基，邕卡为罄，都÷为痨，溪卡为髑+夫始势之 予并镕疆§著，诗之予娜簧强￡详。迄手囊黢，不易其锚”；“大杂令诺户，戳百户为墨。蠢黧为乡，…… 每里置正一人．攀按比户口课，植农桑，检察非违，催驱赋役”5等等。 马端临指出，赋税轻重对人口统计的影响很大。封建朝廷的，征赋较轻时，人口统计就会比较准确， 反之，则会不实。“两汉时户赋轻，故当时郡国所上户口版籍其数必实。自魏晋以来，户口之赋顿重， 则版籍容有隐漏不嶷。固其势也。”6同时，他还广泛运用平均每户人n的多少来说明赋税轻重对人口 统诗的巨大影响。”巍汉户口至盛之对，奉以十户为遥十八疆有奇{东汉户疆率班十户为聂十二日。…… 凄A户叠至盛之瓣，警叛+户鸯五÷入黪蠢鸯，……垂本絮元辜(寒夺垂宗年号)至绍兴(寒褰宗年号) 户口率跌卡户为=十一日，以一家止予两黼，gl无是理，盖诡名予户漏日者众也。然令浙中户口率以 十户为十五口有奇，蜀中户口率以十户为=十口弱，蜀人生齿j#麟于东南，意者蜀中觅丁赋，于漏口 少尔。”7 邱浚很重视确切统计人口数量。他认为，人口的增减变化，不但可以检验一个国家的政事是否清 明，还可以帮助封逡朝廷总结经验，吸取教训，使国家昌盛富强。“为人上者，必知其建之数，以验 吾之致。”“今嚣之＆较之薮藿多欤!器则求爱班致箕多之之由，藏兢焉，盏思爨强保葵乏；寡欤!吾 弼求繇鞋致冀骞之之藏，汲汲焉，益求掰溢毁革之。如魏，剩熊卷霹安，乱者可冶，谣袭嚣虿由是嚣 盛矣。”邱浚认为，溪确切统计人口数量，最重要的是加强户口管理，建议将明初十年一造的黄册。 改为一年一造-因为在“十年之间，人有甄生，家有兴衰，事力有消长，物直有低昂，箍不能一一齐 也”。时间大长了，“民伪日滋，吏弊多端”，人口“脱漏、诡寄、飞走、那移”8的也☆不少。 第二节遂代以来酶甘楚生育思想 一、晚清楚五四的人口思想 ‘《痔会要·户口数》。 4《精詹睾·韦嗣立转》。 3《唐会要·逃户》。 4《通典·食货典·丁中》。 。《通典·食贷典·多觉》。 5《文献通考·田嗽考》。 ’《文献通考·户13考》。 8《大学衍义补·傅算之籍》

浙江大学博士学位论文：当代中国计知生育史许究 (一)关于人口数量的论述 晚清以降，人口数量的剧增引起了更多知识分子的关注。汪士铎从徐光启关于人口加倍增长的论 点出发，认为“天下人丁三十年加一倍。”在盛行早婚的地区，如安徽徽州（治所在今安徽歙县）的 人口更是“二十年即加一倍”。根据三十年加倍的抽象原则，他认为“顺治元年（公元1644年）一人 者，至今（公元1855年前后）一百二十八人”。当时，全国已是“人浮于地者数倍”。到了“驱人归 农，无田可耕；驱人归业，无技须人”：“天地之力穷矣”，“人事之权弹矣”，根本无法解决的严重地 步。对此，汪士铎首先强调中国人口已经绝对过剩，断定人口太多是当时太平天国革命和社会动乱的 唯一原因。“世乱之由，人多（女人多，故人多），人多则穷（地不足养）”。为了使人口大量减少，解 决中国人口绝对过剩，汪士铎主张进一步加强封建专制统治，制订种种旨在大规模屠杀人口的条例， “以威断多杀为主，有言仁慈不嗜杀者立斩”，“凡男子有子而续取，妇人有子而再嫁，皆斩立决”， 并大量推广溺婴尤其溺女婴等野蛮的方法。“女多，故生人多，而生祸乱”。“凡家有两女者，倍其赋” '。通过大规模的屠杀，“使减其民十之七、八，则家给民足；驱之为乱，亦顾恋而不愿矣。有他道哉！” 2当然，汪士铎也提倡晚婚，主张“广施不生育之方药”和各种断胎冷药进行避孕或绝育，鼓励人们 外出经商，使男女不同室，并广设童贞女院、清节堂和奖励人民出家当僧尼，“民之请为僧尼者赏”3， 以此减少人口出生率。 薛福成认为，中国2000年来人口最多的汉平帝、元世祖、明神宗等时代，不过6000万以内，面 道光二十八年(1848年)除合湾外，却达42673万余人。清康熙以来，“户口蕃衍，实中国数千年所 未有。然生计之艰，物力之竭，亦由于此。”因而，“中国渐有人满患。”5为了缓和“人满之患”和纾 解人民的贫困，薛福成主张大力发展资本主义的机器工业、采矿业和铁路运输，“导民生财”。薛福成 经过考察得出，中国的人口密度远远低于欧洲。“欧洲诸国，通计合算每十方里〔每方英里合中国十 方里)居九十四人，中国每十方里居四十八人。是欧洲人满实倍于中国矣。…以逊于中国之地养倍 于中国之人，非但不至如中国之民穷财尽，而英、法诸国多有饶富景象者何也？为能浚其生财之源也。” 所以，大力发展机器工业，不但可以大大提高劳动生产率，增加产品数量，“以一人兼百人之工，则 所成之物必多矣。”还可以扩大贫民的就业机会，有助于解决人满之患。“余观西洋用机器之各厂，皆 能养贫民数千人或数万人。盖用机器以造物，则利归富商：不用机器以造物，则利归西人。利归富商， 则利犹在中国，尚可分其余润以养我贫民…。”？而“夫开一矿，仰食者不下数万或数千人。果能养 数万人，是不音得十万亩良田也；能养数千人，是不啻得一万亩良田也。”8兴建铁路“有修路之工， 有驾驶之人，有巡瞭之丁，有路旁短送之车马，有上下货物同候旅客之夫役”，以及沿线“可增设旅 店”，有钱者“可以广买股份”，“是皆扩民生计者也”。薛福成认为，就中国当时的情况来看，土地 开垦和劳动力安排都已无扩大的余地，因而主张效法西方国家大规模向海外移民，特别是有计划地向 巴西、墨西哥移民，做到“不啻于中国之外，又辟一、二中国之地，以居吾民，以养吾民也。于以张 国势、厚民生、纾内忧、阜财用、广声气，一举而五养备焉。救世之要，莫切于此。”” 严复认为，中国历史上的治乱循环，主要是人口大增大减的结果。当人口增长，“积数百年，地 不足养，循至大乱，积骸如莽，流血成渠。时暂者十余年，久者几百年。直杀至人数大减，其乱渐定。 乃并百人之产以养一人；衣食既足，自然不为盗贼，而天下粗安，生于民满之日面遭乱者，号为暴君 1 以上均见《乙丙日记》卷三。 2 《乙丙日记》卷二， ，《乙丙日记》卷三· ‘《庸盒文外编·许巴西、墨西哥立约招工说》。 ·《庸盒海外文编·请豁除旧禁招徐华民疏》. ·《蒲盒海外文编·西洋诸国导民生财说》。 ?《庸盒海外文编·用机器殖财养民说》。 ·《庸盒文外编·书周官矿人后》。 ”《庸盒文编·创开中国铁路议》 “《席盒文外编·许巴西、墨西哥立约招工说》， 29

(一)关于人口数量的论述 晚清以降，人口数量的剧增引起了更多知识分子的关注。汪士铎从徐光启关于人口加倍增长的论 点出发，认为“天下人丁三十年加一倍。”在盛行早婚的地区，如安徽徽州(治所在今安徽歙县)的 人口更是“二十年即加一倍”。根据三十年加倍的抽象原则，他认为“顺治元年(公元1644年)一人 者，至今(公元1855年前后)一百二十八人”。当时，全国已是“人浮于地者数倍”。到了“驱人归 农，无田可耕；驱人归业，无技须人”；“天地之力穷矣”。“人事之权殚矣”，根本无法解决的严重地 步。对此，汪士铎首先强调中国人口已经绝对过剩，断定人口太多是当时太平天国革命和社会动乱的 唯一原因。“世乱之由，人多(女人多，故人多)，人多则穷(地不足养)”。为了使人13大量减少，解 决中国人口绝对过剩，汪士铎主张进一步加强封建专制统治，制订种种旨在大规模屠杀人13的条例， “以威断多杀为主，有言仁慈不嗜杀者立斩”，“凡男子有子而续取，妇人有子而再嫁，皆斩立决”， 并大量推广溺婴尤其溺女婴等野蛮的方法。“女多，故生人多，而生祸乱”。“凡家有两女者，倍其赋” 1。通过大规模的屠杀，“使减其民十之七、八，则家给民足；驱之为乱，亦顾恋而不愿矣。有他道哉!” 2当然，汪士铎也提倡晚婚，主张“广施不生育之方药”和各种断胎冷药进行避孕或绝育，鼓励人们 外出经商，使男女不同室，并广设童贞女院、清节堂和奖励人民出家当僧尼，“民之请为僧尼者赏”3， 以此减少人口出生率。 薛福成认为，中国2000年来人口最多的汉平帝、菇世祖、明神宗等时代，不过6000万以内，藤 遵毙二十，k年(1848年)豫台湾外，帮这42673万余入。渣纛黧班来，“户疆蕃辩，实串戮数千年黼 朱有。然擞计之艰，物力之蜗，亦由于此。”4囡丽，“中国渐有人满患。”5为了缓和“人满乏患”和纾 解人民的贫困，薛辐成主张大力发展资本主义的机器工业、采矿灶和铁路运输，“嚣民生财”。菸福黢 经过考察樗出，中国的人口密度远运低于欧洲。“欧溯诸国，通计合算每十方里(每方英里台中国十 方里)居九十四人，中国每十方里居四十八人。是欧洲人满实倍于中国矣。……以逊于中豳之地养倍 予孛雷之入+≤#僵不至如申鞠之琵穷辫尽，纛荚、法谤霪多有饶富最彖者筒瞧?为戆浚冀生翳之澡也。” 6所以，大力发展机器工业，不但可以大大提商劳动生产率，增加产品数擞，“以一人兼百人之工，则 所成之物必多矣。”还可以扩大贫民的就业机会，有助予解决人满之患。“余观匿洋用机器之各厂，皆 麓葬赛琵数予入或数万人。蓬霜梳嚣驻造物，刘稍归富镯；不用概器潋造裙，弱剥归嚣入。翻归富商， 删利犹在中国，尚可分其余润以养我贫民……。”而“_必开一矿，仰食者不下数万或数千人。果能弊 数万人，是不啻褥十万袁竞嘲也；§l棼数手入，是不窘褥一万京嶷田逛。”8兴建铁路“毒修路之工， 肖驾驶之人，有迩凉之丁，销路旁斑送之车马，有上下货物伺候旅客之武役”，以及沿线“可增设旅 店”，有钱者“可以广买股份”，“是皆扩民生计者也”’。薛福成认为，就中国当时的情况来看。土地 器量寇劳貔力安蓑}裙邑无扩大戆余逸，嚣瑟主张效法嚣方蓬家大烧摸自澎≯}移民，特S《是露计翅建国 巴西、墨蹰哥移民，做到“不啻于中豳之外，叉辟一、=中国之地，以居胥民，以养吾民也。于以张 豳势、厚民生、纾内忧、阜财用、广声气，一举恧五养器焉。救世之要，莫切于此。”” 严复认为，中潮历史土静治iL循环，主要是人口大增大减酶结果。当入口增长，“积数百年，地 不足养，循至大乱，积骸如莽，流血成渠。时暂者十余年，久者几百年。盥杀至人数大减，其乱渐定。 乃菇吾人之产噬养一大：衣食既足，盎然不戈迩贼，露灭下粒安，生于琵潢之基程灌§L老，号为暴君 1以上均见《乙丙13记》卷三。 。《乙丙日记》卷二。 1《乙丙日记》卷三． ’《庸盘文外编·许巴西、墨西哥立约招工说》。 5《庸盒海外文编·请豁除旧禁招徐华民疏》． 。《庸盘海外文编·西洋诸国导民生财说》。 ‘《庸盒海外文编·用机器殖财养民说》。 。《庸盒文外编·书周官矿人后》。 ’《庸盒文编·创开中国铁路议》． ”《庸盒文外编·许巴西、墨西哥立约招工说》．

浙江大学博士学位论文：当代中国计划生育史研究 污吏，生于民少之日获安者，号为圣君贤相。二十四史之兴亡治乱，以此券矣！”· 梁启超对中国人口发展史进行初步的重新研究后，提出历史上人口发生增减源于治与乱的重要见 解。他估计当时中国人口虽然有八亿，但并不存在人满之患。一是“中国今日，动忧人满。然以地方 之积，计其每里所有人数，与欧洲英、法、德、嗹（意）、比诸国相比例，其繁盛未若彼也。”二是无 论边疆腹地，“以余所闻见，其荒而不治之地，所在皆是，乌在其为人满也！”三是“已治之地，或淤 其沟洫，芜其隰岸，溉粪无术，择种不良，地中应有之利，仍十不得五，又乌在其为人满也！”以此 为依据，梁启超主张发展生产来解决人口问题，把政治上的“自立”作为发展生产和解决人口问题的 前提。“今日欲救中国，无他术焉，亦先建设一民族主义之国家而已。”同时，迅速发展农业，“以西 国农学新法经营之”。大力发展工、矿业，“尽地力者，农、矿、工之事也。”使三者配合发展，做到 “一人耕能养百人”，“一日所作，能给百日食”3。 龚自珍认为，人口的增长，是加剧社会不安的重要因素。而大批脱离生产的游民，使得情况更为 严重。“今中国生齿日益繁，气象日益隘，黄河日益为患”。“自乾隆末年以来，官吏士民，狼艰狈蹶： 不士不农不工不商之人，十将五六；又或飨烟草、习邪教、取诛戮，或冻馁以死，终不肯治一寸之丝、 一粒之饭以益人。承乾隆六十载太平之盛，人心惯于泰侈，风俗习于游荡，京师其尤甚者。自京师始 概乎四方，大抵富户变贫户，贫户变饿者；四民之首，奔走下贱：各省大局，岌岌乎皆不可以支月日， 奚暇问年岁！”为了舒缓人口等问题引起的困难，龚自珍建议：政府从人口稠密的内地各省，组织大 规模向西域（今新疆）移民，建置行省，发展生产。“所收之效在二十年后，利且万倍”·，足以解决 人口增长引起的社会危机。 (二)关于人口质量的论述 除人口数量之外，人口质量也引起了近世学人们的关注。薛福成认为人口质量的高低，不仅表现 在人们的才智上，还表现在形体上。凡长得“文秀”、“白生”、“魁键”者高，“面自黝黑，形体短小” 者低。自然条件和人类差异，导致了人口质量的高低。“大抵地球温带，为人物精华所萃。…往往 有钟毓神灵，首出庶物者，则以精气凝敛之故也。”“南洋诸岛，皆在赤道之下，”气候炎热，万物蘩 茂，“所以人之筋力不能勤，神智不能主，颓散昏懦，未由自振。”3“大抵中国之民，皆神明之胄”， “且溯欧洲人类之始，颇有谓由亚入欧者，故其人聪明秀拔，足与中国颉颃，外此无能及者。”6 严复从马尔萨斯人口论和达尔文进化论的观点出发，认为世界总是按照人种优胜劣败的规律不断 进化的，“夫聚不教劣种之民于竞争之世，其不能为优胜明矣”？，因而他深为中国人口数量虽多而质 量不高的状况忧虑。“夫黄种之后亡于红种、黑种、棕色种者，岂智力之足抗白人哉？徒以地大人多， 灭之不易，故得须臾无死耳。”“然吾窃虑支那之民虽众，未可特也。”严复认为，中国人口质量低的 原因，主要在于中国人口的增长是由人们的愚味形成的恶性循环。“夫支那有此生齿者，非恃其天时 地利之美，休养生息之宜，以有此也。其故实由文化未开，则民之嗜欲必重，面虑患必轻。嗜欲重， 故亟亟于婚嫁；虑患轻，故不可预筹其家室之费而备之。往往一人之身，蝴口无木，娶妻生子，视为 固然。…设使娶妻一人，生子四五人，而均须仰食于不足自给之一男子，则所生之子女，饮食粗弊， 居住秽恶，教养失宜：生长于疾病愁苦之中，其身必弱，其智必昏。他日长成，必有嗜欲面无远虑， 又莫不亟亟于嫁娶。于是谬种流传，代复一代。”为了改变这一状况，他认为最重要的是从政治上进 行改革，实行变法。“今日之积弱，由于外患者十之三，由于内治者十之七也。其内治云何？法既撇 《严侯官文集·保种余义》。 ￥《饮冰室合集·农会报序》。 3《饮冰室合集·史记货殖列传今义》。 《定盘文集·西域置行省议》。 5《蒲盒海外文编·赤道下无人才说》。 ·《庸盘文外编·檀香山土人日耗说》。 ?严复译：《法意》按语，商务印书馆，1981年版，第545页。 ”《严候官文集·保种余义》。 30

污吏，生于民少之日获安者，号为圣君贤相。二十四史之兴亡治乱，以此券矣!”1 粱启超对中国人口发展史进行初步的重新研究后，提出历史上人口发生增减源于治与乱的重要见 解。他估计当时中国人口虽然有八亿，但并不存在人满之患。一是“中国今日，动优人满。然以地方 之积，计其每里所有人数，与欧洲英、法、德、睫(意)、比诸国相比例，其繁盛未若彼也。”二是无 论边疆腹地，“以余所闻见，其荒而不治之地，所在皆是，乌在其为人满也!”三是“已治之地，或淤 其沟洫，芜其隰岸，溉粪无术，择种不良，地中应有之利，仍十不得五，又乌在其为人满也!”2以此 为依据，梁启超主张发展生产来解决人口问题，把政治上的“自立”作为发展生产和解决人口问题的 前提。“今日欲救中国，无他术焉，亦先建设一民族主义之国家而已。”同时，迅速发展农业，“以西 国农学新法经营之”。大力发展工、矿业，“尽地力者，农、矿、工之事也。”使三者配合发展，做到 “一人耕能养百人”，“一日所作，能给百日食”3。 龚自珍认为，人口的增长，是加剧社会不安的重要因素。而大批脱离生产的游民，使得情况更为 严重a“今中国生齿日益繁，气象日益隘，黄河日益为患”。“自乾隆末年以来，官吏士民，狼艰狈蹶； 不士不农不工不商之人，十将五六；又或飨烟草、习邪教、取诛戮，或冻馁以死，终不肯治一寸之丝、 一粒之饭以益人。承乾隆六十载太平之盛，人心惯于泰侈，风俗习于游荡，京师其尤甚者。自京师始 概乎四方，大抵富户变贫户，贫户变饿者；四民之首，奔走下贱：各省大局，岌岌乎皆不可以支月日， 奚暇问年岁!”为了舒缓人口等问题引起的困难，龚自珍建议：政府从人口稠密的内地各省。组织大 规模向西域(今新疆)移民，建置行省，发展生产。“所收之效在二十年后，利且万倍”4，足以解决 人口增长引起的社会危机。 (二)关于人口质量的论述 除人口数量之外。人口质壤也引起了近世学人们的关注。薛撩成认为人口质量黝高低，不仅表现 在久稻的才餐上，还褒现在形体上。忍长褥“文秀”、“自生”、“魁健”者筒，“面秘黝黑，形体短小” 者低。自然条件和人类差异，导致了人口质量的高低。“大抵地球温带，为人物精华所萃。……往往 裔镑毓穆灵，莺出庶物者，贼熬糖气凝敛之敛墩。”“禹游诺冬，黉在蠢遘之下，”气娱炎热，万甥蘩 茂，“所以入之筋力不能勤，神智不能主，颓散铸懦，未由自振。”“‘大抵中国之民，皆神明之胄”， “且溯欧洲人类之始，颇有谓由亚入欧者，故其人聪明秀拔，足与中国颉颃，外此无能及者。”6 严复鼠舄客萨疑太叠谚弱遮象交避纯论瓣躐点密发，试为世秀慈是按照人静恍熬赛黢熬簸律不断 进化的，“夫聚不教劣种之民于竞争之世，其不能为优胜明矣”7，因而他深为中国人口数量最多而质 量甭高的状觋忧虑。“失黄种之后亡于筑砖、黑弛、棕色种者，岂耀力之足抗自人哉?徒以地大人多， 灭宅不荔，载褥矮受无死耳。”“然吾窃虑支舔之瓮虽众，来可恃也。”严笺认为，中淘人日旗藿低酌 原闯，主要在于中国人口的增长是由人们的愚昧形成的恶性循环。“夫支那有此生齿者，非恃其天时 地利之美，体莽生患之宣，以蠢此也。英数实出文往来舞，则民之媾敬必羹，瑟虑悫必轻。壤欲重， 敛蕊巫于婚嫁；虑患轻，故不可预筹其家室之赞而各之。往往一入之身，醐口无木，娶妻生予，视为 固然。……设使娶妻一人，生予四五人。而均须仰食于不照自给之一男子，贝U所生之子女，饮食粗弊， 强往秽瑟，教莽失宣{生长予疾病惑营之中，其凑必弱，其智必蚤。缝西长戒，必露嗜欲两罴远虑， 又蕤不亟亟于嫁娶。于是谬种流传，代复一代。”8为了改变这一状况．他认为撮重要的是从政治上进 行殴革，实{予变法。“今日之积弱，由于外患者卡之三，由于内治袭十之七也。其砖溃云何?法既敞 ’《黟侯富文嶷·镖释余义》。 ’《饮冰室合集·农会报序》。 3《饮冰室合集·史记货殖列传今义》。 +《爨盎文集·鞭域置行喾议》。 ‘《掰盆海捧文辅·赤道下无人才说》。 。《庸盘文外编·檀香山土人日耗说》。 7严复译：《法意》按语。商务印书馆．1981牮版，第545翼。 。《梦侯富文炙·铩秘余义k 30

浙江大学博士学位论文：当代中衡汁蜘生育史研究 而不知变也.”'此外，还应提倡优生，提高人口质量。“欧人近创择种留良之说，其入手之次，有于 限制婚姻，其说也，白人尚欲自行之，况于支那乎？”？ 梁启超极力主张倡晚婚、禁早婚，以提高人口素质。1902年12月，他在《新民丛报》上发表《禁 早婚议》，历数早婚的弊端和晚婚的优点，主张男30、女25岁结婚。梁启超认为，早婚有五害：“害 于养生”、“害于传种”、“害于养蒙”、“害于修学”、“害于国计”。所以，“凡愈野蛮之人，其婚姻愈早： 愈文明之人，其婚姻愈迟”：“优劣之数，常与婚媾之迟早成比例”。 (三)对马尔萨斯人口论的批判 新文化运动开始后，中国人口问题和马尔萨斯的人口理论日益引起人们的议论。1920年3月出 版的《新青年》第七卷第四号《人口问题号》发表9篇文章，是中国第一次关于人口问题的公开讨论， 代表了当时的不同观点和认识水平。 1917年3月和1919年1月，李大钊分别在《甲寅》日刊和《每周评论》第三号上发表《战争与 人口问题》和《新纪元》两篇文章，集中阐述了他的人口理论，成为中国当时批判马尔萨斯主义的杰 出代表作。在《战争与人口问题》一文中，李大钊概括了马尔萨斯的基本观点，指出其说法上四个方 面的“不完”。第一，从英、法、美等国的人口统计证明，“不惟无人口过庶之忧，且有过减之虑。” 第二，他相信人类的能力是无限的，自然界的物力也是无限的，发展生产就能使人类“裕知而得养”， 对于“纯以限制出生预防人口之过庶”能否奏效，表示怀疑。第三，他认为“土地报酬递减之律，亦 非绝对不可抗者”，相信“文明之程度益进”，即科学技术发展的迅速，“其为不可抗之势力，何尝不 与土地报酬递减之律相等”。第四，他指出：马尔萨斯认定人口过多，“则战争等等之灾殃罪恶，将为 必然之结果”，是“忘却人类反抗自然之本能”，“隐中人类卑弱之心理，潜滋其贪惰之根性”，而为野 心家提供“文饰侵略之材料”，一针见血地揭露了“马氏人口论所授近世侵略家以口实之事实。”当然， 李大钊以实事求是的精神，并不否认中国人口过剩的现象，只是反对以战争解决人口问题。“夫人口 过庶，固当求解决之道，而以战争以解决之，乃无异于堕胎自杀也。”他也不反对节制生育，“虽不敢 信其节欲以限制出生之说有显著之效果，但亦绝不否认其说之本言。”在《新纪元》一文中，李大到 运用马克思主义的基本原理，摒弃了从纯精神上的原因来解释战争与人口问题，进一步批判“从前研 究解快人口问题的，都是说马尔查士（即马尔萨斯）说过”等等，造成“种种不公平背人道的事情”， 从而开始了中国马克思主义人口理论的最早探索。李大钊认为，人口问题主要根源于社会制度，不象 马尔萨斯那样把它视为单纯的自然规律的范畴。所以，人口问题的合理解决，战争的真正消弭，都有 赖于社会制度的彻底改造。“从今以后，大家都晓得生产制度如能改良，国家界线如能打破，人类都 得一个机会同去作工，那些种种的悲情、穷困、疾疫、争夺，自然都可以消灭。人类的衣食，没有少 数强盗的侵夺、暴掠，自然也可足用了。”· 陈独秀运用马克思主义的一些基本原理来窥察和分析人口问题，在《人口问题号》上发表了《马 尔塞斯（即马尔萨斯）人口论与中国人口问题》一文，批判马尔萨斯关于人口按几何级数率增长的观 点。针对中国的具体情况，陈独秀提出解决中国人口问题的七项主张：(1)发展生产事业，(2)发展 交通事业，(3)发达科学，(4)发达生产技术，(5)增加劳力的数量，(6)分配平均，(7)限制人口。 “在以上几种方法没有收效以前，用限制人口的法子减轻社会上一部分困难，也可使的。但限制底方 面应该注重在游情的上流社会，不限于贫苦的劳动者，这却和马尔塞斯底主张有点不同。”“中国不生 产而消费的人过多，人口增加似乎是超过了生活资料之上，这也是到处发生生活困难的一种原因：但 这种原因，不是专靠限制人口可以解决的。” 孙中山认为，“中国人口在已往一百年，没有加多。…环看世界各国的情形，在美国增多十倍， 1《严侯官文集·拟上皇帝书》 2《严侯官文集·保种余义》。 」《饮冰室合集·禁早婚议》 ·李大钊：《李大钊选集》，人民出版社，1959年5月版，第83-85、121页. 31

而不知变也。”1此外，还应提倡优生．提高人Fa质量。“欧人近刨择种留良之说，其入手之次，有于 ．——型型堂塑燮塑塑——⑧ 限制婚姻，其说也，白人尚欲自行之。况于支那乎?”。 梁启超极力主张倡晚婚、禁早婚，以提高人口素质。1902年12月，他在《新民丛报》上发表《禁 早婚议》，历数早婚的弊端和晚婚的优点，主张男30、女25岁结婚。梁启超认为，早婚有五害：“害 于养生”、“害于传种”、“害于养蒙”、“害于修学”、“害于国计”。所以，“凡愈野蛮之人，其婚姻愈早； 愈文明之人，其婚姻愈迟”：“优劣之数。常与婚媾之迟早成比例”3。 (三)对马尔萨斯人口论的批判 新文化运动开始后，中国人口问题和马尔萨斯的人口理论日益引起人们的议论。1920年3月出 版的《新青年》第七卷第四号《人口问题号》发表9篇文章，是中国第一次关于人1：3问题的公开讨论。 代表了当时的不同观点和认识水平。 1917年3月和1919年1月，李大钊分别柱《甲寅》日刊和《每周评论》第三母上发表《战争与 入爨海嚣》鞠《薪纪元》两籍文章，繁率阐述了毽懿入释瑾论，戒为孛国巍嚣章魏翔玛尔萨囊烹义的杰 出代表作。在《战争与人口问题》一文中，李大钊概括了马尔萨斯的基本观点，指出其说法上四个方 露的“不完”。第一，从英、法、美等图的人口统计证明，“不憔嚣人1：3避廉之忧，展有过减之虑。” 第二．他相信人类的能力是光限的，裔然界静物力也是茏限的，发展生产裁能使人类“裕如而得养”， 对于“纯以限制出生预防人口之过庶”能否奏效，表示怀疑。第三，他认为“土地报酬递减之律，亦 l耱§对苓《撬毒”，摺售“文骧之疆度簸进”，戮摹毒学搜本发展豹遨速，“冀为不可抗之势力，餐尝不 与土地报酬递减之律相等”。第四，他指出：马尔萨斯认定人口过多，“则战争等等之灾殃罪恶，将为 必然之结果”，是“崽却人类反抗自然之本能”，“隐中人类卑弱之心理，潜滋其贪惰之根性”，而为野 心家挺供“文饰侵醢之末|瓣”，一锌觅靓邃揭露了“马氏A嚣论新援近整侵潞家班瑟实之事实。”当然， 李大钊以实事求是的精神，并不否认中国人口过剩的现辩，只是反对以战争解决人口问题。“夫人口 过庶。固当求解决之道，两以战争跌勰决之，乃无募子照脸皇杀媳。”他也不反对繁测生育，“虽不敢 信箕节敬越限制出生之说有擞著之效巢，但亦绝不否认冀说之本嚣。”在《新纪元》一文中，李大钊 运用马克思主义的基率原理。摒弃了从纯精神上的原因来解释战挚与人口问题，进～步批判“从前研 究瓣决大爨翔题豹，熬是说鼍尔壹士(帮马尔萨豢)遴遘”等等，遮残“耱耱不公平鸷A遴鳇事情”， 从而开始了中国马克思主义人口理论的最早探索。李大钊认为，人口问题盘要根源于社会制魔，不象 马尔萨斯那榉把它枧为单纯的自然规律的范畴。所以，人口问题的合理解决，战争的真正消辩，都有 藏予柱会翻嶷的鬻底改造。“孰今班后，大家都浇褥生产制度如能改良，藩家界线翔熊打破。入类都 得一个机会网去作工，那些种种的悲情、穷困、疾疫、争夺，自然都可以消灭。人擞的衣食，没有少 数强盗的侵夺、暴掾，自然也霹足用了。”’ 陈独秀运用马克思主义的一些基术原理来观察和分析入口闷蹶，在《人口问题母》上发袭了《马 尔塞斯(即玛尔萨斯)人口论与中国人口问题》一文。批划马尔萨斯关于人口按几何级数率增长的观 轰。静辩孛翔懿吴髂壤嚣，琢独秀提逛瓣凌串鬻久叠翔熬静七矮生强：(1)发震生产事鲎，(2)发蓑 交通事业，(3)发达科学，(4)发达生产技术，(5)增加势力的数量，(6)分配平均，(7)限制人口。 “在以上几种方法没胄收效以靛，用限制人口的法子减轻社会上一部分困难，也可馊的。但限制底方 面斑该注重在游孛瞢静上流社会t不限予贫苦静势动者，选却和马尔塞薪底主张有点不同。”“中国不生 产而消费的人过多，人口增加似乎是越过了生活资料之上，这也是到处发生生活困潍的～种原因；但 这秘原因，不是专靠隈京1人西霹班簿决黥。” 孙中山认为，“中国入口在已往一酉年，没有加多。……环看世界各国的情形，在美国增多十倍． 《严侯官文集·拟上皇帝书》。 《严侯官文集·保种余义》。 《饮冰室合集·禁早婚议》。 李大钊：《李大钊选集》，人民出版社，1959年5月版，第83—85、121页． 31