折工大学增士学位论丈：墙代中国中生算史讲究 为计划生育的提出与论争（1949-1961年、计划生育的举步与停顿(1962-1970年)、计划生育的推 行与普及(1971-1978年)、计划生育的发展与成熟〔1979-1991年)、计划生育的新形势与新探索(1992 年以来)五个较长的历史时期，并将每一个时期再细分为若干个小的阶段，如把第四个时期划分为计 划生育开始成为基本国策(1979-1984年入、计划生有规范化与制度化(1985-1991年)两个小的阶段 在这五个大的时期里，每-个时期都有一个重要文件或讲话或政策出台，如第一时期邓小平的批示和 刘少奇的谈话，第二时期中共中央、国务院以中发[62]698号文件发出的《关于认真提倡计划生育的 指示》：第三时期1971(51)号文件的发表；第四时期1980年《公开信》的发表：第五时期社会主 义市场经济体制改革目标的确立等。在一些小的阶段划分上，也遵循以相关政策的出台或社会经济的 转型为计划生育分期的标准。这样，在章节、内容和结构上避免以前研究成果过于笼统的不足，也可 以在较长的时段内把握计划生育的发展脉络。当然，我国计划生育的发展实际上讲的就是计划生育的 发展史。“从目前情况看，要想给计划生育的发展划出若于个阶段，而且每个阶段安上一个准确无误 的名称是很困难的，甚至难免有牵强之嫌。”因此，本文以中国计划生育走过的历史足迹为据，进行 粗略分期，照实叙来，既继承了前辈研究的成果，义将计划生育发展新时期的研究动态囊括进来，使 研究对象更具完整性和立体感。 第二，以历史学的研究方法和思路，从新的角度重新审视中国计划生育在运作实豌中存在的城乡、 民族、地区、流动人口与常住人口、军民及涉外差异，并通过专题史研究弥补人口学、社会学、经济 学、统计学在计划生育研究中的一些缺失，力求在史论有机结合和材料收集与科学运用上做到更加合 理，也使研究结论更加客观公允。通常说米，社会的经济因素和政治因素是影响生物因素和生育制度 的主要的外部力量。作为重要人口过程的生育过程不是孤立的社会现象，而是整个社会现象的有机组 成部分，它服从于整个社会的客观发展规律，一个社会的生育格局受到这个社会物质生产方式的影响， 物质生产方式的矛盾一生产力和生产关系的矛盾、经济基和上层建筑的矛盾决定着基本的人口过 程。面政治因素的影响主要表现在三个方面：一是有关资源分配或社会平等状况；二是政府的作用： 三是意识形态的作用。有鉴于此，笔者站在历史学的角度，借鉴社会学、人学的一些方法。以批 判的精神，克服以往从历史学角度对计划生育进行研究的不足，把多学科的研究成果吸收进来，通过 对土述问题的探讨，力求在中国计划生育的历史研究上有所突被。 第三，将中国计划生育的社会影响进行全面归类总结，对计划生育与家庭、计划生育与可持续发 展、计划生育与社会心态以及计划生育的国际影响进行全面剖析，使本文在结构上更加丰满，也使研 究谭题更具有现实意义。“我国计划生育政策实施的卓越成效，是与具有高度运转效能的行政管理系 统，社会资源及分配管理体制以及具有历史传统的衡民性格和群众基础密切相关的。”'经过几十年的 发展，我国在经济还不发达的精况下，有效地控制了天口的过快增长，使生育水平下降到更替水平以 下，实现了人口再生产类型从高进生、低死亡、高增长到低出生、低死亡、低增长的历史性转变，成 功地探索了一条具有本国特色的综合治理人口问题的道路，逐步形成了适应市场经济要求的人口调控 体系和计划生育工作管理体制，人口与发展取得了举世瞩目的成就，公民的生存权、发展权和经济、 社会、文化权利显著改薛，有力地促进了综合国力的提高、社会的进步和人民生活的改善，对稳定世 界人口形势做出了积极的贡献。中国的现代化，最吃紧的是人的现代化。展望21世纪，中国人口问 题将更加趋于多元化、复杂化和隐蔽化，我们不但要面对人口数量的高蜂，同时还要面对独生子女问 题、劳动人口就业问题、老年人问题等多重挑战。同时，妇女社会地位的提升、丁克家庭的凸现、 生育观念的变迁，以及人口与经济发展、生态环境的关系，都无一不与计划生育密切相联。解决21 世纪的人口与可持续发展问题基全世界共同面临的挑战。在后人口转变时期，即便在发达国家也没有 现成的经验。在纸生育水平的前提下，创造良好的人口环境，已成为我国可持续发展的核心任务。 杨子慧：《计划生育在中国》，辽宁人民出版社，1987年5月板。第33页。 2佟新：《人口社会学》，北京大学出版社，2000年12月版，第85、90页。 ’马藏通：《人口控制辨析论》，科学出版社，1996年3月版，第19页。 22
-—————_____H———____M__—_——·____¨—_——_·-___—___—__-—__H—_-··__—…一=肾 为计划生毒豹提爨与论争(1949～1961年)、诗划生育驰举步与箨顿(1962—1970年)、计划生育的推 篓墨查兰篓查兰苎塑兰垡塑型塑塞塑———◎ 行与替及(1971～1978年)、计触誊育的发藤与成熟(1979-1991年)、计捌生育的薪形势与新探索(1992 年以来)五个较长的历史时期，辩将每一个时期再绸分为若干个小的阶段，如把第四个时期划分为计 餐生蒋好蛄或炎蓥奉嚣蒙≤1979—1984年》、计鬟生育餐范纯与露《度纯(1985—1991年)礴个枣羹除羧。 在这五个大的时期里，每一个时期都有一个重要文件或讲话躐政策出台，如第一时期邓小平的批示和 刘少奇的谈话，第二时期中共中央、国务院以中发[621698号文件发出的《关于认真提倡计划生宵的 指示》；蔡三薅期1971(51)号文释静发袭；第霾黠麓1980年《登拜髂》懿发表；纂嚣薅囊社会主 义市墒经济体制改革目标的确立婶。在一黪小的阶段划分上，也遵循以相关政策的出台戏社会经济的 转型势谤划生育分弱翦橱羰。这撵，在章节、巍容翻结构上瓣免珏翦磷究或暴涟于笼统的不足，瞧可 猷在较长前时段海把握计鲻生育的发展脉络。当然，我匿计稚生育静教展实际上讲静就避计燃生霄盼 发展史。“从目前情况看，要想给计划生育的发展划出若干个阶段，而且每个阶段安上～个准确光误 簿名称燕稷塑难静，甚至难免存零强之爨。“嚣赭，本文菇孛嚣骨裁燕育走建熬瑟变是逑为摇，避抒 粗略分期，照实救来，既继承了前辈研究的成果，又将计划擞育发展新时期的研究动态溉括进来，使 研究对氖更具竞魅性和立体感。 蒜=，毅掰史学黪磷突方潦帮思路，敲麟盼凳庭霪薪窜糕申蓬诗删生育捻运诈实羧审荐在女§撼乡、 民羧、戆区、滚镄人露篱裙毪入赫、霉涎藏渗舞夔髯，并邋遥专鼷史磷究弥祷太强擎、柱会擎、经济 学、绫计学巍计划生鬻磷究孛熬～垫缺必，宓求褒史论蠢辍结会秽糍籽牧鬃姆辩学遥蹋土皴至《跫船台 理，瞧使研襄缝谂更自Ⅸ窍鼹公究。遵鬻说米，挂杂斡经济嚣褰翻鼓淤鼹豢楚辫噙生籽霹囊窝生育溅发 豹主簧的外部力餐。律为露要A翻过程的壤育过程举是孤立的社会现凝，而是撼个社会现象的有机组 竣帮努，它激敞：尹整夸张会耱嚣飘发蓑黎簿。一令技会豹羹霄接舄受磷这个社会物葳袋产方式瓣影嫡， 耪艨生产方式戆黟霆一～生产力鼹生产关系茨矛痿、经济纂旗襄上瑟建筑熬矛瓣决定潜整零熬入嚣过 程。丽玻治鞠豢的影响主耍表现在三个方趟：～是有关资源分配或社念平等状况；=魁救府豹髂弼； 三燕惫谖影惑鹃{睾璃。。枣装予藏，笔密谴在历史攀海角嫠+傣篓粳会学、A辩学戆一魑方法+强戆 判静糖褥，究簇疆往飙掰爱学熊藏对诗翻鸯弯避行研究豹不怒，稻多攀辩的锈究藏象蔽投进来，懑建 嚣土述翘瑟魏搽讨，力或在孛黧访捌垒簿熟掰曼龋究±蠢辑突破。 簿三，将审蕊诗燃鬟蠢静挂会影睫避簿垒蘑}鼹裘慧绪，对计燃嶷鸯与豢蹇、诗刘垒簿毒可簿缕发 展、‘净澍生胬与社会心态以及计划生育的翻际影响谶行全面蒯橱，使本文在结构上更加卓满，也使研 究搽鬈更兵窍飘赛惹义。“我嚣诗舔生窝藏策实藏熬卓蘧躐教，楚与篡蠢毫纛媛转效稳豁行竣管毽系 统，社会受溺爱静配瓣褒捧裂娃殿疑蠢疆史媸绞豹菠建瞧掺鞠群众蒺勰密甥相装翡。”3缝蓬死卡棼翡 茇鼹，我国程经游还不发达的馕况下，商效地控制r入口豹避快增长，使生肖水平下降剃更喾承乎以 下；窝蕊了夫爵再生产樊墼扶蒜穗垒、骶强亡、籀漤长爨诋怒生、低琵亡，稳增长静弼变毪转变，袋 功滚探索了一条嫠有本鞫特色静舔台治壤太霜溺惩鹣遂路，逐步形躐^『遁藏谗墒爱漭撰臻豹人日调控 髂蕊器诗捌缀窝工箨蓉理体到，太瑟荨发攫取零了举避疆瓣魏藏就，公涎魏生存粳、发震教帮经济、 社会、交纯毅秘照著竣褡，骞宠蟪键迸了稼食藿鸯憋鼹毒、{妻会翦瀵疹秘太氏生活鳃菠罄，对豫蹙避 界人口形势傲如了积极静黄献。中翻静现代纯，最屹紧豹是人的现代化。磁疆2l世纪，中国人翻蒯 蓬褥爨热趋予磐元纯、楚杂纯帮戆蔽拖，我寒j誉攥翳嚣薅A霜鼗量魏黼蜂，黼对述要灏黯独垒予变游 霆、势麓A鞲靛渡趣麓、老年入爨瓣题笛雾霆魏竣。楚时，襄女轻套逢霞静掇蠢、了竟裘瘫豹凸溪、 生育瓣念豹变迸，以及人翻与缎济发展、生态环蠛的关系，麟无～不岛诗划生簿密切榴联。勰抉21 毽缎麴人口麓霹持续发震阏寇楚垒氆界基麓西瞄瓣挑战。在愿A墨辅变辩籀，鼹霞在疑运鏊家瞧漤蠢 现成的经验。在低生肖承平静蘸箍‘F，创造楚好静A弱环境，邑成为我国可持续发袋的核-13,任务。 5辐予慧：《{}巅窝商在串霹》+辽宁又琵鑫凝社。1987年喜嚣藏。第33嚣。 ：佟新{《人口社套举》．北京太学出版社，2000年12月版，第85、90撬。 ’马瀛遄；《人口控铷辨析论》，科学出黼桂，1996年3月版+第19员。 熬
浙江大学博士学位论文：当代中国计划生育史研究 第一章中国计划生育的历史渊源 第一节中国古代计划生育思想 计划生育是一项群众性的大规模的社会活动。它的产生和发展有着广阔的历史背景和一定的社 会、经济条件。人类自身的生育繁殖，曾经被认为是一个神圣面又神秘的私有领地。在科学技术不发 达的古代，人们把自然界各种变化的动力，包括人类自身的生育繁殖，都归功于神的意志和权力。我 国先秦文化遗产中关于女娲抟黄土作人、西方国家关于上帝用泥土造人等等一些神话故事，就反映了 人们对夫类起源和生命孕育的最原始的认识和解释。 中国是一个有着悠久文明历史的国家，中华生育文化源远流长。夏禹时期以后，人口河题日益成 为重要的社会现象。夏商时，奴隶主贵族为了维护奴隶制的生产关系，从孝的观念出发，要求世代相 传，出现了我国历史上最早的人口增殖思想。1西周时，又出现了我国最早的重男轻女思想。春秋战 国时期，我国的人口思想己经十分丰富，儒、墨、道、法各家的代表人物都论述过人口问题，并成为 中国古代各种人口思想的主要渊源。2在地广人稀、社会生产力水平低下的情况下，主张人口增殖始 终是我国古代人口思想的主流。各个历史时期的思想家和政洽家，如先秦时期的孔子、孟子、墨子、 荀子、商鞅和异不韦等，秦汉时期的贾谊、晁错、蓝种舒、王吉、贡禹、主符、崔寔和徐于等，魏晋 南北朝时期的傅玄、皇甫谧、李冲、周朗及郭祖深等，隋唐时期的傅奕、李娇、刘晏、陆贽、白居易 和杜佑等，宋元时期的李觀、苏轼和叶适等，明清时期的邱浚和包世臣等，都从不同的出发点提出了 大力增加美口的主张。 随着社会的发展和科学技术的不断进步，人们在生育问题上逐步否定神的意志和权力，揭开了人 类生命起源和生育现象的奥秘，并对人类自身无限制增长有了一定的认识，逐步形成了控制人口增长 的思想。中国古代已有不少思想家技对人口增长过多过快，也有部分思想家、政治家提出了减少人 口的主张。先秦时期的老子和韩非，明清时期的徐光启、冯梦龙和洪亮吉等，是其中杰出的代表人物。 他们的控制入门增长的思想，同提高人口质量的思想以及重视入口统计的思想一起，共同构成我国计 划生育思想的古代渊源。 、控制人口增长的思想 草在脊秋末年，道家创蛤人老子就反对人口众多，主张小国寡民。著子认为：人们无钵无止的私 欲和各个诸筷国推行广土众民政策，使得人口太多，导致天下动荡不安。“祸莫大于不知足，咎莫大 于欲得。”要想改变这种状说，达到天下太平，除了要人们无私无欲，做到“不欲以静，天下将自定” 外，还应建立一种国家要小、人口要少，“使有什独之器躏不用，使民童死面不远徙。虽有舟类，无 所乘之；到有甲兵，无所陈之；使入复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望， 鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”的“小国寡民”社会。不过，在诸侯林立，战乱频繁，地广 人稀，农业生产工具和技术水平都很落后的先秦时期，老子这一主张，既不利于社会生产的发展，也 不利于结束诸侯封建据的分裂局面。 最先明确提出反对人口增长过多过快的是战国未年的韩非。针对韩国“地狭面民众”、“其土不足 3张敏如：《中国人口思想简史》，中困入民大学出版社，1982年10月版，第4页。 《中国大百科全书·社会学》，中国大百科全书出版社，1991年12月版，第478页。 1杨子截：《计划生育在中国》辽宁人民出版社，1987年5月版，第1-2页。 ‘《老子·四十六章》。 《老子·三十七意》。 s《老子·八十章》、 23
一一!型矍幽一塑坐型塑。．～◎ 第一章中国计划生育的历史渊源 第一节 中罄古代计蚓生育思想 誊}搿袅臀是一颂群众瞧的太蕊模蕊鞋会渣韵。宅瓣产生秘发展毒赣，“潮豹礴雯背景翘一是豹社 套、缀济豢伴。入撵自身的黧育繁疆，謦经被认为怒一个撺藏黼又神秘酌私有领拣。在科举投承不教 达的古代，人们把自然界各种变化的渤力，包括人攒岛盛的嫩商繁殖，粼归功于神的意志和权力。我 嚣先豢支继建声串袋予女娲搀黄±雩擘灭、嚣方嚣家美予上帝矮潞主遣入等簿一垫静溪赦事，就菠浚了 入爨慰A炎越潍粒警鸯孕寅浆最藏簸懿诀谖秘解释。 中嚣楚一个肖蛰悠久文嬲麝史的国家，中牮生育文诬源遁滚长。夏篱对麓以趱，天口趣联鼷盏藏 为重簧鼹柱会瑰象。夏商薛孛，毅袭妻爨族鸯了维护簸寨镦戆黧产关系，扶牵魏鬟念凌袭，疆求键谯棵 馋，斑瑷了我粼掰囊上最攀辩入爱壤麓器戆。5嚣掰辩，又爨瓒了我警辩翠稳蜜癸较女恿想。嚣敬缓 辫时勰，我嚣鹣A器思想嚣经卡分丰富，壤、蕊、瀵、法番窳黪我表人谚都论述避大曩目蹶，势藏麓 中国古代备种人口思想的主蕊渊源。2程地广人稀、社套生产力水平低下的情况下，主张入口增疆始 终是我园当代人口思想的圭溅。各个擞史时期的思想家和政淞家，如先爨雌裳的≯k予、蟊予、爨予、 蒋予、鬻凝裁篓不每等，秦汉薅鬻麴鬻选，嚣锈、蒙彳孛努、王奄、贡禹、薹簿、撵蹇帮徐予等，魏臀 南北朝时期的簿蛮、皇甫谧、李冲、周勰及郭祖深簿，隋腾时期的傅奕、拳峤、刘摄、陆赞、囱羼辫 鞠拉键等，寒嚣对勰静李赣、苏轼鞠域罐等，翳潼潜勰熬邸浚鞠包超基蛰，罄款不惩鲢出发点箍出了 大力穗热A臻瀚主张。 随漪社会的发展和科学技术的不断避步，人们柱擞育问题上逐步否蹴神的意感和权力，揭开了人 豢生愈起滁秘受枣凝象静煲秘，并瓣入裳叁身冤袋爨增长鸯了一定戆认蓼{，运参形建了控露《A叠增长 瓣思怒。8中鼙囊霞跫毒不少搽想家蕊瓣入蠢燧长避多建换+睫蠢部分露戆寒、竣瀵家撬爨了减少入 鞠熊主张。宠豢时期静老予潮藩嚣，嘲清跨期的镣党寤、冯梦撵期洪亮吉簿，是箕中杰出的代衰A拐。 缝{『】懿控粼天潞增长秘愚想，稀鬟黧入懿蒺璧熬愚戆鞋及鬟褥A鼙统诗辩嚣惩～超，莛弱掏成我墓诗 羽生旁懋黪游吉健渊滚。 ～、控制人口增长的思想 攀在罄被岽攀，遵家裁热天老子拣茨露天搿焱多，囊强枣蓬器民。溪予试轰，A嚣l秃爨薏壹豁氛 鼗帮善个谴挨警恭行广±众髓玻策，髓褥入嗣太多，譬敲天下莉荡不安。“穗葵穴予不知斌，蛰羹犬 予馥褥。”溪戆改变速静状缴，逸载炎下太平，除了要大鹰】蠢私瓣靛，锾粼“不欲擞簿t天下将爨定” 铸，述蕊穗盘一辩蕊家耍枣、天西装，》，“燕祷骨爨乏瓣嚣琴雳，爱民羹瓣嚣不谶捷。委蠢舞囊，嚣 掰乘之；蒜有译藁，无所陈乏；傻^黧雅绳甜蠲之。甘其食，燕蕻服，安麓居，球熊俗。邻国楣擦， 鸡犬之声提阉；聂鼙老死，誉翱往寒”8戆“，l、国褰强”挺会，不过，在谗接转立，藏iL鬏繁，缝广 人穗，农鼗生产工熟藕技拳拳鼍芝糍嚣落舞戆巍豢薅黧，港子这一主袋；氍誉磷予凝袅整产黪发震，穗 幂零§-}结絮港餐瓣蕊害《据静分骚蜀搿。 簸竞鹞穗鬟穗菠黠大醅蹬长蓬多避捷熟悉战莲寒箨熬蒜嚣。耱菇嚣拦“建狭嚣醚焱”、“箕±苇燕 1张敷热；《串鹫A霜嚣惩篱史》，串鬻入鼹穴学连驻{盘，1982年∞胄蕺，第4页。 2《中国太肖科垒书-社会学》．中黼大百科盎书出版社．1991年12月j；魔．搽478页。 3扬子慧：《计划生嵩谯中国》，媸宁人民嫩黼戡，1987年5粥版，繁t-2燹。 ‘《老予·强十六章》。 5《老子·i十七章》。 6《老子-八‘{博肌 23
桥红大学暮学红论文：幽代中赠计划生算央野究 以生其民”、人口繁多的社会现实，韩非第一次用财货与人口对比（其他思想家通常用土地与人口 对比)4更确切地说明了人口不是少了面是多了的窥点，并认为丸信城蓓增长是当时社会纷争的根源， 古代财货有余，人民就不发生争夺，他生活的时代财货不够，社会就动乱不安。“今人有五子不为多， 子又有五子，大父未死而有二十五孙。是以入民众而货财寡。”“古者丈夫不耕：草术之实足食也；妇 天不织，禽静之皮足衣起。不事力而养总，人民少而财有余：故民不争。是以算赏不行，童罚不用， 面民自治。今“人民众而货财寡，事力劳而供养薄，故民争。虽倍赏累罚而不免于乱。”远在公元 前3超纪，韩華试为人口不是少了而基多了和人口在儿十年内可以儿倍甚至儿十倍地增诩的规点，与 近代资产阶级人口学家马尔萨斯所说的人口按等比数列增加之说有异曲同工之趣。韩推没有从社会的 基本矛霜上去寻找社会治乱的根源、但他敏锐地看到了人口的再生产必须适应于物质资料的再生产， 人口的多寡在一定生产力条件下会影响到人民生活术平的高低，是很有见磁的。韩非的这些溉点，是 中国古代反对人口过度增殖思想的主要渊源。 在封建社会后期，地有不少思想家提出反对人口过度增蕴。宋末元初马端验曾联系人口质量来考 察人口数量的增长，他认为人口数量的繁多会导致人口质量的下降。人口数量的多寡不是国力避盛与 否的标志。古时“人门少而皆才智之人，后世生齿繁而多藏情之辈”，“民之多寡不足为国之盛衰”。 因藏，应该控制人口增殖。 明朝末年，杰出的科学家徐光眉第-一个提出了在和平时期人口每30年增一倍的观点。“生人之 率，大羝三十年面如一倍。自非有大兵革，测不得减。”为什么和平时期人口年增据一倍，徐光 启没有进一步说明。与徐光启同时代的满梦龙，测根摇入口撵长与生活资料增长的关系，首先突破了 长期以来以“多子多孙为福”的传统思想，明确提出每对央妇最好只生两个孩子的主张。他认为，“人 生二男一女”，势必造戒入口大量越涨，无法养有，翻此“不若人生一剪一安。永无增减，可以长久。 若二男二女，每生加一倍，日增不减：何以养之？” 朝前期，洪亮吉在《意言》的《治平篇》和《生计篇》两文中，集中阐述了他对人口润题的主 要观点。在濬代湔期，中国人口的增长速接和绝对蠡都远远超过了箍代。据锚计，薇治凡年至十兵年 (公元1651一661年)人口不过一亿左右，到乾隆五十年至五十六年（公元1785一1791年）却猛增 至三亿。同一时期，耕地虽然有所大，链远远低于人口静增长，平均每人古有耕地从原来的五亩多， 下降为两亩多。针对当时人口增长大大韬过耕地和…般生活资料增论的情祝，洪亮吉确断言。治平 之世户口倍增，而田屋的增加速度远远落后于人口增长速度，户口“裤三十年铁前增五倍焉，视穴十 年以前增十籍，视百年、百数十年以煎不童增心倍焉”：面西強、房屋“亦不过增一倍南矣， 或增三倍、玉锫而止矣。”这种情视，不仪使得“国与屋之鞍常处其不足，面户口之数常处其有余”， “为发者十倍乎前而田不加增，为商贾者十锫于前而货不加增”，还产生了“终岁勤动，毕生鼻皇面 自好者居然有沟壑之机”和为游作歹之能生“讓夺之患”的严重蕾祝。人口增长太鞅、生活资料增 长太镘，会影胸封建社会秩序的安定和人民生活水平的下降，并导致土地兼并加剧。“况有兼并之家， 一美据百入之鑫，一户古百户之甜，阿择乎遣风溺、霜露、然寒、额璐面死者之比此乎！”为了解决 天口虹剩，洪亮吉认为不外乎有#天地调法”和“君相调剂法”两种。前奢，借助自然灾害和痰病 流行来减少人阳；后者，由政府通过发展生产，：移民开荒，减轻赋税，反对著移浪费，抑制兼并潮賑 济贫困等来减轻入口增衣过快的力。洪亮吉对解决人口涧题抱悲观态疫，认为天磁不能生入，而天 地养人的方法和产品数量有限，不足以供养成倍增加的人口。无论是煎著还是后者，都有很大局性 都无法解决这矛看。“然民之遭水旱、疾疫面不幸者。不挝十之一、二矣”：“治平之久，君相亦不 3《商君书·徕民》。 2〔转非子+五森。 +《文就通考·户口考字。 专《农政全书·田制》。 ’《太平广记钞·青元之》靴搭。 5《意商·治平篇亲。 1《意言·生计篇》 ·《意离·治平篇》。 24
一一一—固 疆羹饕麓e 8、太瑟繁努弱鲢会璐嶷，赫黪筵一淡蠖怼蟹露天嚣对鼗(箕氇瓣想容避镪瘸主建警A秘 对懿X委臻褥稳说蘸了A器不愚=》了褥燕多善鹣鹱燕，势杖溉轰瑟姨藩鬻彀蕊警黠瑟套黪争熬蕊黎， 古代醛费青容，A民就不麓生挚夺，媳盥灞静时代赡赞誉够，锰会藕麓蘸不褒。“令入裔菇子不海参， 子叉宙磊予，太殳拳掰薅骞二卡嚣孙。熬豁A爨众熊赞辫瓣*”“吉辫丈失琴瓣z孳拳之蜜是囊也；翅 天不缓，寓蒋是痿是袭瞧；葶攀力褥葵楚，太蓖少褥黪聋条*教民枣擎。楚搭簿爨零巷，重爨幂鼹； 面凝盎捺。今……凡＆众麓赞财簿，事为势而供箨簿，敞聪争。虽储赏累罚耐不筑予乱。”鼍近程公诧 蘸3赣筵，释替谈凳舂露蚕莛少了鬻惩劳了藏天嚣建恿卡瓣浅髓鼓蔼禧莲要是卡t黪您燎趣魏鬟纛，冬 近找饔产汝级太羹擎窳鐾氧萨瓣瓣滋翡天滔鼗警蹴黎鬟增趣乏说煮簿蕊弱羔乏憩。韩嚣浸蠢甄妆鸯戆 萋漆；矛蘑上式露拣涎套漆蕊嚣缀潺，毂链壤锐蟪黉鬟了太蹦糍零生产妊籁遗斑予貔矮资料的鞯囊声， A薅戆多寡在一逢生产宓蘩孛}下念澎瀚爨A蘑叟灞承平懿蕊憾，蹙禳离觅蘸灏；辩嚣瓣这些蕊蕊，楚 串鞠翥代反对^靛遗旋瀵殖思想瀚鸯鬻渊深。 程懿鏊戡念蘑麓，瞧畜苓多瓣慧豢擞臻曩罄五辩避囊罐髓；塞溱蠢餐驽黎糇罄骥搽A墨臻爨来考 察久麓数量懿壤畏，镪认为又鞠数鬃瓣繁多套蔷滚天疆痿爨瓣下降。太强鼗璧翡拳骞幂燕嚣力鬣盛薅 季瓣捺惑。蠢瓣“入鞠少露营考错乏^，攫毽宝壤繁甄多窳德之辈”3，“鼹乏参褰不怒为酱之搬襄”。 莲褥，痊臻整粼A鼗辫蜚。 鹤麓束举，煮枣静瓣渗家橡炎慈黎一枣攘出了漆器平辩勰天器簿30年鬻热～蒋懿蕊意e“黧天之 率，走羝兰卡零蒸黧～薅。鑫≤#瓣天曩攀。筵}苇褥藏。”4蕊转矗帮乎辩臻大黼39每壤麴～釜，绦竞 窟汝舞避一黪遴赛。萼涂淹赛礤辩蕊戆鹈梦囊，粼壤摇炎露溪羲鸟娄蠖蜜秘瓣长魏菠漆；蓄裳燮菠了 长攒戳寒鞋“够子多熟潞撩”秘终缝避炼，醒稳撼鼹繇露失翔最驽晟憋霹令孩子翁主辩t恁试海，“太 皇=辫二女”。势必逡瓣舂瑟表黎黪激，瓣法葵誊，鞭魏“第蕊A妻一蕊～袁*隶嚣壤#敷毒激艇交。 蓉=粪=安；蕊熏黯一绥，器璎不鹾，褥蘸券乏2”3 渣襄蕊熬，滋轰眷嵌《塞富》鲮《漕擎蒺》鞫《塞砖藕》鬻变孛，豢孛鬻逡了稳潜是嚣淄巅懿主 要溪蠡。在瀵靛黎鬟，审鎏走裔黪蹭畏遴艘帮绝瓣爨帮远蕊耀逡了嚣代。器馥毫专，灏淤A冬至中，跨每 (公褥1651一'1661苹)太轻不遘～亿蕊露，瓤蒋潦纛卡零溅蠢十六冬(公嚣1785--1791毒)龆虢瓒 至三识。鞫一辨麓，赞戆叠熬蠹溅扩大，稳逶运繇予A霹熬豫妖，警绱簿又鑫辩躲薅瓢黻采豹委髓多， 下器海落宦雾。髓瓣姿瓣A西避憾交太勰避攀撼黎～觳宝瀵瓷辩壤畿菠壤覆，滋凳密磷蘧瑟吉，渣孚 之璇产曩话增，蔼糨麓媳壤热逮蕊涎远辏矮子太强蟥长遮躐+产爱“蠛三÷帮瑕蘩媾纛馇焉，躐突卡 每醛辩灌卡舔辫，瞧器举、吾浆卡苹鑫煞攀誊瓒=÷甓骜”；蕊避燧、薅莲“嚣誉避趱～罄慧东采， 或璞誉簿、螽辩鬻壹受。”这耱潦嚣，甭彀菠褥8辩霉蓬之黎鬻娃英葶避，蔼声蠢乏鼗鬻楚其舂衾”≮ “鸯拣誊卡镑挚鬟嚣瑙誉般霆，舞离贾卷卡蛰予裁瓣囊苓熬漆”，瓣产生了“终劳辩渤+孥生蘸整箍 窨好嚣瑶然蠢辫熬乏饿“器鸯辫侉爹之懿整8攘寄乏寒”。髓≯鲞{l|l撼。天醛增羲轰抉、雯港辩褥淫 长太檄，会嚣璃辩建被窳秩序魏滚是鞠入鹣生诿拳平缒下酶-搏导致土逮薰势粕麟。“髓翥兼菸之褰， —太旗嚣夫之豢+—声鑫蚕产之瓣，穗爨擎造璃掰、露嚣、拣寒、麟麓嚣瑟嚣乏魄鲢警i”8嚣了熬决 天强谶嚣，洪巍鸯试蕊不签芋戆“爰遮谶熬}蘧8黧4藿摆满裁浃”蹰簿，砉》豢，甓爨爨蕊灾害黪痉爨 流露溱褪少A辩；嚣嚣，趣馥麝遴避笈醚照产，穆凝舞藏，弑轻皴筏，覆对鞲俘溃赞。懿裁蒹静漱瓣 萋鬟粼莓寨麓辍A嚣磴袋连餮翁箍受；淤撼害瑟粼敬舂瑟瓣鼹糖慧躐态囊，馥巍晨逸举鼗生天，嚣天 速券。氏静方潦鞫产鑫鼗餐毒疆，誉怒馥链棼藏傣耀凝鹃天馨。嚣谚燕髓誉还蕊翡饕，豁辫疆大蜀隰往； 罄嚣淡裙捷遮～矛莲。“然琵之瓣奄零、臻菠蘑不辫者，葶瓣中之一、二安气“羧警乏袅，君稳窿幂 ’《鬻瓣书t舞璐》。 2《#譬乎t美慧孰 ’波懿渣毒-产弱喾琴》囊 ‘《农馥套书·辩涮k 8《盍串广记移-博薤竞》撤潜。 5《爨整·涪孚瓣》。 ’《纛嚣t生计麓瓢 8《意霹·治平端》
浙江大学博士学粒论实：当代中国汁划生算史研究 能使天不生，而君相之所以为民计者，亦不过前此数法也。…此吾所以为治平之民虑也。”洪亮吉 从维护封建统治的利益出发，当然难能找到真正解决人口问题的办法。 此外，在我国古代历史长河中，还有许多思想家、政治家提出了人口适度增长的思想。 早在先秦时期，就有不少思想家己提出了人口要与土地在盘上相适应的观点。孔子及其门徒曾经 结合土地多寡来淡人口的多少询题，认为生产人口要多，消费人口要少，国家才能富足。“生财有道， 生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣”：商鞅认为，人口与土地在量上应相适 应，否则就会失调，不利于农业的发展。“地狭而民众者，民胜其地：地广而民少者，地胜其民。”3 商鞅第…个提出了“制土分民之律”‘，认为容纳五万的生产人口，需要有方圆一百里的土地，其中 良田古40%，坏田古20%，城镇、道路占10%，湖泊、河流、山地占30%。同时，商鞅还第个提出了 农业人口与非农业人口的比例最好是百比一，最多不超过十比一的主张。“百人农一人居者王，十人 农一人居者强，半人衣一人居者危”5。《管子》认为，“地大而不为，命为士满：入众而不治，命为人 满”，人口和土地就不能保持平衡。《管子》敏锐地认识到城市的发展必须依赖于农村的发展，它从 “先王知众民、强兵、广地、富国之必生于粟”'的观点出发，第一次提出了必须妥善解决“野与审 争民”的主张和必须制订以土地和入口为中心的规划设想。葡况明确提出“省工贾，众农夫”的主 张，主张增加农业人口，减少非农业人口。韩非从“富国以农”的观点出发，也十分强调增加农业人 口，减少非农业人口。韩兼认为，农业是治国之本，只有增加浓业人口，才能富国强兵，一统天下， 做到“无事则国富，有事则兵强”。 西汉的晁错第一次提出要用经济措施来鼓励移民，并第一个从理论上对移民成边进行了阐述。东 汉的王符更明确提出人口与土地在量上必须相称的命题，主张合理分布人口，充分利用土地，迅速发 暖生产。“土多人少，莫出其财是谓趣土，可袋伐也。士少人众，民非民也，可匮竭也。是故土地人 民必相称也。”这个命题，集中体现了古代的适度人口恩想。崔蹇主张调剂人口密度，使人与地得到 平衡，明确提出合理分布人口的重要主张。 北宋的李觏认为，必须增加农业人口，减少“冗食”人口，否则“地力不尽，田不垦辟”，人民 衣食不足，国家难以富强。苏轼针对北宋国困民贫的情况，提础了“均户口”以安万民”的重要主 张，并主张把封建土大夫起德括在移民之列：叶适认为，只有在人与地密初结合、入与地保持平衡的 情祝下，才会人门愈多国家愈强。而要想使人与地相结合：做到“田益垦而税益增。其出可以为兵， 其居可以为役，财不理而自窟”，富国强兵，就必须“分诲、浙以实荆、楚，去狭薄就广”：，实行均 民，合理分布人口。 明朝的徐光启从当时“南之夫众，北之人寡，南之土狭，北之土芜“的实际情况进发，主张移民， 调剂人口密度，合理分布人门。晚清的包世臣，则提出按比例来安排社会劳动力，主张绝大多数的劳 动力都应去务农。他认为，按每二十人有六个劳动力计算，士、工、商三民共占六分之一，农民占六 分之五，戴能使农鼎发展，百物丰富。“以口二十面六夫计之，使三民《指士、工、商》居一，面五 归农，铡地无不墓，百用以给。”2当然，他也认为士、工、商地是社会发展所不可缺少的成分，“犬 无农则无食，无工则无用，无商则不给，三者缺一，则人莫能生也。”“生财者农，葡劝之者士：各器 ·《意言·治平篇》。 之《大学》。 3《商君书·算地篇》 ·《商君书·徕民》。 5《商君书·农战》。 6《管子·霸言》。 1《管子·治国》。 ·《管子·权修》 《衔子·君道》。 ”《潜夫论·实边篇》。 ”《水心别巢·民事中》。 位《安吴國种·说储上篇猫序》， 25
——鳖查兰篓悫墼鳖i兰垒童瞪整兰登壁一．一…一◎ “_——————___-———___……^Ⅱ％哺 挠使A不生，黼君榴之所戳国民计潜，亦不迎前此数法也。……此吾所以为治平之民虑也。“洪亮密 从维护封建统治的利益出发，当然礁髓找到真正解决人日魍题的办法。 戴孙．焱貔骝宙鼗羼史疑淫孛，惩育拜多恿慧家、藏辩黎褥惠了A磷逶整灞靛熊惑糠。 早在先豢时期，就有不少思想黎如提出了人口要姆土地在蟥上相适应的观点e弛子及其门徒曾缀 维台±堍多豢寒浚太霹熬多多翘怒，谈燕生产天霉要多，滚黎太曩要少，霪家考簸塞是。“生戆骞遴， 燕之者焱，食乏卷凑，为乏尝疾，慰之者爨，瓣薅穰是受”5t麓联谖凳，灭蠢鸯主缝袭餐上盎耪懑 婕，否剿就会失调，不利予农业的擞展。“她狻而民众密，鼠艘慕趣；地广面怒少赣，地艘箕民。”3 蔼鞍第一个凝斑了“裁±努鼹之津”。，强鸯蜜缡五万酾燕产太辩，雾要霄方藏一露墨瓣±缝，箕孛 懿田占40％，坏翻占20％，城镇、港蹄占10％，湖泊、i可流、山lj衄占30％。同时，简鞅还第一个提出了 农业人口姆非农业人口的比例最好魁西比一，最多不趣避十比～鲍主张。“匿人畿一太屠尝王，十人 袭一A鹾案强。事A农一大鼹藿蔻9 5。《警予》诀为，“穗夫褥不鸯，翕为主满{大盎两不滚，命巍入 潢”，五鑫秘±避麟不戆爨黪乎缴。《篝子》敲链避谈漩麓城奄_瓣发震必蹑镶羧予褒挺簿发痿，它获 “恚王絮众融、强暴、广逡、富磷乏妊垒子嚣”7豹蕊熹爨靛，繁一次撬爨了磐矮瀑善解决“舅与索 争晟。8翁警强弱必须镯霄强主施辩入鞴为串心豹觌巅後戆。蔼况明确掇出“省工鬻，众农夹”9的主 张，主张增加农业人口，减少非农舭人口。韩非从“富国以农”的观点出发，也十分强调增自B农业人 秘，疆步嚣农娥太蠲。韩l#认必，农效是港嚣之本；最鸯攒擞农矬太西，才撬鬻淄疆兵，～统天下， 傲副“无事则鞠寓，有事则熊强”。 蕊汉麴燕镄繁一次提斑簧熙经淤捺簇寒鼓励移民，势簿一个鼓理论上瓣罄鼹筑迓连髫了灞述。岽 瀑靛壬篱嚣爨蕊挺羹天叠与±遥盔爨主盛霰穗蒸蕊鑫蘧，主强台理努毒天弱，究势释建±建，迅速笈 篪生产。。土移人多·葜出舞耍手是谓感±，可袭伐也。±少人众，是非爵魂，讨溅竭也。楚敞土地A 鼹必据穆瞧n”‘翅：个彘题，纂巾体袋7古代薛避度太强爨爨；蘸蹇主张疆懿入秘戳艘，整A与逮褥爨 平衡，饕确瓣潞台壤分布入醋的重戮奎张。 北宋的攀觏认为，必须增加农业人21，减少“冗食”人口，褥则“地力不尽，压}不量麟”，A怒 农食币蹩，器容斑辍富强；棼轼赞澍jt策黧褥鼹贫懿漆援，褥避了“溺户秘”淤“囊趸撼”赞重黉蛊 聚，并烹辩怒封建老夫夫氇邀捂在移辘之捌。蟹遥试蠢，只有程太专缝整凌襞会、太与她镲舞平耱戆 |}i擎嚣下，才套丸黠愈多罄家塞强。箍蘩惑馥A篱蟪糍薅食，激戮“匿鼹婺甄蔽熬臻，箕魄阿鞋先廷， 箕藉茸璐魏波，精甭理蒸卷寨8，嚣嚣强共，藏盛矮8努辫、瓣鞋褰裁、楚，去狻磷拣广””，实行避 鬣，合理静稀人硝。 鹳糍躲橡熬魔扶避鞑“擞之夫众，魏之A褰，意之主狻，≤‰乏±芰”懿实鞯瀵撼鼹淡，至张咎涎， 瀵裁夫翟整发，会溪努程式瓣。鹱瀵热毽爨嚣，翼矮蠹餮逝灏寒囊辨毒圭会势动力，妻强筑犬瘳数的势 动力帮虚去务农。媲认兔，接每=十入蠢六个势动力诗爨+士、互、瓷三涎共蠢六分之一，农民点穴 势之纛，裁熬穗农犍蓑蕊，蓉携攀塞。8越漪=卡嚣穴囊谤之，蕊三藏{辫圭、Z、鸯)藩一，巍暴 辩农，戴蟪嚣不器+嚣霸戳蒸。””当然，德瞧谖鸯士、王、巍瞧是社袅菠嚣蕊不帮虢少的藏势，“囊 无农娥觅食*强王剃觅恩，无褒贼币鲶，兰赣缺一，怒八焚髓薅三瞧。”“生赋者载，褥黩之鬈士{赣爨 ’《意言·治平藉》。 2《夹学》。 3《囊嚣书，冀堆麓& ‘《霭霹书，撩甓》。 5《巍君书一敷醴》。 6《管子·霸宫》。 7《管予·治国》。 5《管予，援修瓢 2《葡予·君道瓢 ”《潜夫论·实边篇瓢 “《容心裂集+鼹攀母瓢 4《袭要嚣静·瓣赣上篱蒸亭乳
浙江大学博士学位论文：当代中国计划生育史研究 用者工，给有无者商，而通之者士。”这种观点显然是有利于生产发展的。 二、提高人口质量的思想 《管子》很重视培养人才，提高人口质量，第一次提出了“一年之计，莫如树谷：十年之计，莫 如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也：一树十获者，木也；一树百获者，人也”的著名 论点。《管子》认为，培养人才，提高人口质量，首先应加强对人民的教化，提高人们的道德风尚。 “凡牧民者，使士无邪行，女无淫事。士无邪行，教也：女无淫事，也。教训成俗，而刑罚省数也。” ”其次，要奖励有特殊才干的人，提高人民的生产技能。 荀况很重视加强对人们的教育，提高人口质量。他认为人与人之间发生争夺而不谦让，彼此相害 而无忠信，行为淫乱而没有礼仪，都是起因于“人之性，生而有好利”，“生而有疾恶”，“生面有耳目 之欲，有好声色”。要想政变人们这种“偏险而不正”、“悖乱而不治”的状况，提高他们的道德风尚， 就必须加强教育，“不教无以理民性”‘。只有加强教育，才能提高人们的生产技能。农民会“相高下 (察看地势)视境肥，序（安排）五种”；商人会“通财货，相美恶，辨贵贱”；工人会“设规矩，陈 绳墨，便备用”5，君子会“积文学，正身行”6，均“非天性也”？，而是后天受到教育的结果。荀况 从“性恶”论出发，主张加强人们的教育，对于提高人们的道德风尚和生产技能，进而提高整个人口 的素质，是有积极意义的。 王符很注意对人民进行教化，提高人口质量。“天地之所贵者，人也。圣人之所尚者，义也。德 义之所成者，智也。明智之所求者，学问也。”他认为对人民进行教化，不仅是立国的基础，“夫为 国者，以富民为本，以正学为基”·，而且也是提高人民道德风尚，使社会风气淳朴，安定社会秩序 的根本。“王者统世，观民设教，乃能变风易俗，以致太平。值得一提的是，王符首先提出了教化也 有本末之分的观点。“教训者，以道义为本，以巧辩为末”，只有对人们进行正直的教育，诱导向善， 他们才不会违法乱纪。反之，对人们施以奸邪的教育，“学淫则诈伪”“，就会败坏社会的正直风尚， 不利于安定封建秩序和巩固封建统治。 在加强人民教化、提高人口质量方面，周朗比前人更为深入、细致。首先，在内容上包括文、武 两个方面。“训以书记图律，忠孝仁义之礼，廉让勤恭之则”，和“授以兵经战略，军部舟骑之容，挽 强击刺之法”。其次，在组织上更为严密、具体。“欲为教者，宜二十五家选一长，百家置一师。男子 十三至十七，皆令学经：十八至二十，尽使修武”，“凡学，虽凶荒不宜废”。最后，在目标上也较为 明确。“习经者五年有立，则言之司徒：用武者三年善艺，亦升之司马。若七年而经不明，五年而勇 不达，则更求其言政置谋，迹其心述行履，复不足取者，虽公卿子孙，长归农亩，终身不得为吏”。 马端临从南宋人口比蒙古人口更多而最后仍被元朝所灭这一客观事实出发，首先提出了国家的强 弱不是由人口数量所决定，而是由人口质量所决定这一重要观点。他说：“古者户口少而皆才智之人， 后世生齿繁而多窳（音雨，低劣）惰之辈，均是人也。古之人方其为士，则道问学：及其为农，则力 稼穑：及其为兵，则善战阵：投之所向，无不如意。是以千里之邦，万家之聚，皆足以世守其国，而 杆城其民。民众则其国强，民寡则其国弱。”到了后代，由于人们“才益乏而智益劣。士拘于文墨， 而授之介胄则惭：农安于犁锄，而问之刀笔则废：以至九流、百工、释老之徒，食土之毛者，日以繁 1《安吴四种·说储上篇前序》。 2《管子·权修》。 《荀子·性恶》。 ·《荀子·大略影。 5《葡子·儒效》。 6《荀子·王制》。 T《萄子·儒效》。 ·《潜夫论·赞学》。 ·《潜夫论·务本》。 ”《潜夫论·浮侈》。 ”《潜夫论·务本》。 26
用者工，绘有无者商，而通乏者士。”1这种观点显然是肖利于生产发展的” 二、提高入口质爨的愚想 《管予》很重视培养人才，提高人IZl质量，第一次提出了“一年之计，莫如树豁；十年之计，莫 魏瓣本；终身之计，葵懿稀入。一褥～获者，铸也：一耩十获者，术也；一祷吾获赣，人也”静著名 论点。《管子》认为，培养人才，提商人口质缴，首先威加强对人民的教化，提高人们的道德风尚。 “凡牧民卷，使士蠢邪行，女无淫事。士无邪行，教也{女无淫事，口l}也。教训成俗，焉烈罚餐数也。” 2其次，要奖励有特辣才干的八，提高人民的童产技能。 苟况很蘑视加强对人们的教育，掇高人口质量。他认为人与人之间发生争夺而不谦让，彼此相害 嚣无忠信，毒亍为淫熬嚣没有藐便，帮楚起嚣予“人之毪，生两毫终列”，“生蠢有疾怒”，“生蕊毒耳弱 之欲，有好声色”。鬻想改变人们这种“偏险而不正”、“悖乱而不治”3的状况，提商他们的道德风尚， 就必须加强教育，“不教无以理民性”4。只有加强教育，才能提瀛人们的嫩产技能。农民会“相亮下 (察看遣势)视境耱，痔(安簿)五种”；裔入会“通辫赞，穑絷恶，辨赛残”；工人会“设瓶矩，陈 煺墨，便备用”5；麓子会“积文学，正身行”5，均“非，乏性也”7，而是厨天受到教育的结果。苟况 扶“性恶”论出发，主张加强人们的教套，对予提毫人钓妁道德熬滏移生声技能，避秀提裹整个A盛 的素质，怒有积极意义的。 王符很注意对人民进行教化，提黼人口质鬣。“天地之所贵糟，人也。圣人之所尚者，义也。德 义之辑裁者，餐逛。甥餐之辑裘者，学蠢也。”8毽试为辩天瑟遂簿教诧，不霞是立嚣静基磷，“夫免 豳者，以富民为本，以正学为基”9，而且也魁提高人民道德风尚，使社会风气淳朴，安定社会秩序 的根本。“正者统世，观民设激，乃能变风易俗，以致太平。”值得一提的怒，王符嚣先提出了教化也 髯本末之分的观点。“教调者，戳道义为本，啦巧辩为采”，只有对人们避行正直的教育，诱母向善， 他们才不会违法乱纪。反之，对人们施以奸邪的教育，“学淫则诈伪”“，就会败坏社会的正嶷风尚， 不剥予安定封建秩序稠巩固封建统治。 在加强人民教化、提高入口质量方面，周朗比前入鞭为深入、细致。罄先，在内容上包括文、武 两个方面。“训以书记图律，忠孝仁义之礼，廉让勤恭之则”，和“授以兵经战略，耀部舟骑之容，挽 强壶裁之竣”。其次，在组绞主更荛产密、具律。“教为教者，宣二十五家选一长，蠢家置一簿。舅子 十三至十七，皆令学经：十八至二十，尽使修武”，“凡学，虽凶荒不宜废”。最后，在目标上也较为 明确。“习经者五年农立，则窟之司徒；用武卷三年善艺，亦升之司马。慧七年丽缀不明，聂年耍勇 不遮，翊更求其言敬置谋，逾其心述芎亍履，复不足取者。虽公卿子孙，长归农亩，终身不得为吏”。 马端临从南宋人口比蒙古人口更多而母后仍被元朝所灭这一客观事实出发。首先提出了豳家的强 嚣不是由人蜀数量掰决定，藤是枣太瓣质量舞决定这一鬟要斑点+鳇谨：“鑫者户露多孬誊才餐之人， 后世生齿繁而多窳(膏雨，低劣)惰之辈，均是人也。古之人方其为士，则道问学；及其为农，则力 稼穑；及其为兵，则善战阵：投之所向，无不如意。是以千里之邦，万家之聚，皆足以世守其国，而 簿糖英晁。琵众裂箕鑫强，辩骞刘其潮弱。”到了磊找，由于人们“方益瓮丽智益劣。士揄予文墨。 而授之介胄则惭：农安于犁锄，而问之刀笔则废：以至九流、百工、释老之徒，食土之毛者，日以繁 1《安黑四种-说储上篇前序》。 2《管子·权修》。 。《楚子·性悲》。 ’《萄子·夫晦》。 5《葡子·儒散》。 。《萄予·王制》。 7《薅子·懦效》。 8《潜夫论-赞学》。 9《潜夫论·务率》。 ”《潢夫论·浮侈》。 “《潜夫论t务车》