• 第一节 维特根斯坦的后期哲学 • 第二节 日常语言哲学 • 第三节 蒯因的逻辑实用主义 • 第四节 克里普克的本质主义 • 第五节 分析哲学的最新发展--戴维森与达米特
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产生于20世纪初的分析哲学,继承实证主义传统,运用现代 数理逻辑和语言分析,拒斥形而上学,认为哲学的主要任务是对 语言表达式的描述和解释,或把复杂的概念分析为简单的概念, 阐明后者之间的关系;或通过对语言的逻辑分析而解决哲学问题
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19世纪末产生的实在主义以反对唯心主义为旗号,反对黑格尔 派的思辨唯心主义,承认外部世界和人的认识对象的实在性,积 极利用数学和逻辑学的成就,对英美哲学思想的发展产生了相当 大的影响。本章主要介绍迈农、怀特海等人的实在主义思想观点、 以及美国新实在主义和批判实在主义思想
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19世纪70年代产生于美国的实用主义哲学流派,继承近代经 验主义传统,广泛吸取其他各派的哲学观点,反对二元分立的近 代形而上学,认为哲学的主要任务是制定科学的认识论和方法论, 把哲学和科学研究的对象限定于人的现实生活和经验所及的范围, 强调行动、过程和效果,注重非理性的情感、意志以及本能和直 觉,强有力地影响了美国人的思想和行动。它被认为是美国民族 精神和生活方式的象征,也曾对英国、意大利和中国等国家的思 想界产生过很大影响
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产生于19世纪末的新黑格尔主义,既继承了黑格尔主义的传统, 又吸取了经验主义和现代非理性主义的一些思想,在“复兴黑格 尔”的旗号下重新研究、解释或改造黑格尔哲学,它在批判旧形 而上学的机械论和理性的片面性的同时,不回避对关于世界的基 础、本质等问题的探讨,认为可以通过直觉达到实在,强调联系 和整体性,在国家、民族至上观点与强调个人自由和民主权利的 观点之间寻求调和,曾一度在英、美和意大利等国流行并产生了 很大影响。本章主要介绍新黑格尔主义的概况、以及格林、布拉 德雷、鲍桑葵、克罗齐、罗伊斯等新黑格尔主义者的重要思想
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被称为第二代实证主义的马赫主义继承近代经验主义传统,从 19世纪末现代物理学革命中获取营养和启示,把哲学归结为科学 的认识论,主张取消现象以外的存在和本质问题,用所谓非心非 物的中性东西――要素(现象,现象之间的关系)取代传统哲学 作为实体的心或者物,把物质和精神统统纳入科学和人类认识所 及的经验世界,取消因果联系,将哲学的任务说成是为了实用的 目的而描述要素之间的函数关系,在西方世界以及俄国产生了广 泛的影响并受到曾经一度是热烈的欢迎。本章主要介绍马赫、阿 芬那留斯和彭加勒的生平及核心思想
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新康德主义继承和发展康德的“哥白尼变更”学说,旨在超越以二 元分立和理性独断为特征的近代哲学的形而上学。他们或用生理学的新 发展来证明康德的“哥白尼变更”理论;或把客体当做主要对象,从对 数学的自然科学的研究中发挥康德的先验逻辑学说,致力于发现各门科 学的一般的逻辑结构或形式
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包括唯意志主义在内的非理性主义哲学思潮,是在19世纪中 期德国古典哲学走向终结、整个西方哲学的发展发生了重大的方 向性转折的背景下形成的。它强调人的情感意志、本能冲动等非 理性的活动在人的整个精神和物质存在中的决定作用,批判传统 理性主义对人的个性、创造性和生命本能的扼杀和压抑以及造成 人的异化,以非理性的情感、意志等活动和倾向取代传统理性主 义的实体而作为哲学的出发点
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