中考冲刺——议论文阅读再提高加强训练

中考冲刺—议论文阅读再提高加强训练 你们奋斗成功 1.阅读全文,认真想想“奋斗的另一面”指的是什么?(2分) -)节约是一种美德 我们每一个公民都有份的节约意识与行为。这种内在于我们每个人的节约意识与行为之所以更重要,是因为它 2.研读文中的划线句,想想教授说这句话起什么作用?(2分) 更普遍、更持久、更有效。政府的政策与行为只能收一时之功,只有当节约内化为每个公民的自觉行为,这个节约型 社会就自然而然地水到果成 温、良、恭、俭、让,勤俭节约自古以来就是中华民族的美德。但在今天,实行市场经济在给国家和个人带来 3.有人说,任何时候都应该积极抗争,不应该屈服退让。你同意这个观点吗?请谈谈理由。(3分) 大鞠比之感,“曲构人甚个的与钩因对立包常的结与先足变改淡赛行亮夜节 里社含有,假为的手个人果谈:电要周料界,满式次明 的节约,是对自己劳动成果的爱惜,是一种私德,这一层面的节约容易做到,但当一个人拥有私人物质财富到一定程 4.生活中有人正是因为读懂了“奋斗的另一面”的含义,才成就了一番事业,请你列举两个事例。(4分) 度的时候,由于素质的差异,有些人对于自己的这个财富、自己的这个劳动成果,也未必容易做到节约和爱情。而且 反正是我自己的钱,我怎么潇酒怎么花”的心理,对于公物的节约,是对公共财产的、对集体共同劳动成果的爱惜, 这是一种公德,这一层面的节约,相对前一层次来说,境界更高,但也更不容易做到。这里,只能如此呼吁:浪费公 业及个人花自己钱的方式来看,富裕发达国家倒更象贫穷落后国家,而那些贫穷落后国家倒更发达国家的派头,随便单分下面的一篇文章,完成 节约,更是一种民族素质。当今发达国家,虽然拥有发展中国家无可比拟的财富,但在这些发达国家无论是政 府、企业还是个人其实都很节约,节约 你产生这种印象:从无论是政府部门花财政(纳税人的)钱,还是企 题。(13分) 可就已超过我们几个广东省了,但你知道吗,那里的员工 ①“单纯”二字是我心中所能做出的对人的心灵境界的最高褒评。清澈、纯净即是美!朴实、坦诚即是美!拒绝 了繁杂、混 ②心灵的单纯可以分为两种 种是为图单地 每二分钱都是纳人的相之下我们的政,命业至个人不吗?人林要不不轻易大手大原,是天设机实,比生美的重含期人在 是超越的单纯,儿童的心灵具有原始的单纯。人在童年时 梦幻的、艺术的。可以说,童年 对于公家的钱更不敢大手大脚。我们则是自己的钱大手大脚不在话下,公家的钱大手大脚就更不在话下。什么时候 倒过来了,什么时候节约型社会、和谐社会统统都不在话下 敢于参天悟地,没边没沿说些同无限相关、连 1.作者是从哪些方面来阐述自己的观点的? 后世哲人都不敢说的话。人类的童言和稚作就连后世的伟大哲学家、艺术家也极难比肩 ③岁月像筛子,筛去了人最初的纯真和善良。人成熟了,身体扩展了,年轮添加了,反而灵魂狠瑣,人格缩水了 童年时单纯的心灵宪如一粒花粉,却在无意的“成长”中被世俗经验这只蟑螂拖走,某些“成熟”的过程就是一个不 断地用生命中天然美好元素和纯洁高尚品质,去交换成人世界的生存经验、技巧和某些策略的过程,就像一个单纯的 2.作者举日本丰田公可的事例有什么作用?在举例前说“随便举个例子”,这样写有什么作用 天使,不断掏出衣兜里的珍珠,去换取婆手中的玻璃球 丢失了原 后,却能 今中外精神上的圣人、哲人,他们都充满了丰富的情感、思想和体验,但其心灵世界的核心始终是单纯的。他们 葆儿童的单纯,简化社会关系,节制人际交往,从浮嚣尘世抽出身来,穿越世俗社会的蔽障,朝着伟大的精神目标奋 ⑤单纯的心灵是精美的,世间一切精美的艺术作品都缘自精美的单纯。蒙田苦思冥想创作了启示人类的“随笔 二)奋斗的另一面 弗洛伊德倾尽心血写出了探索心灵奥秘的皇皇巨著,巴尔扎克夜以继日描绘了人间画卷,梵·高饱蘸笔墨画出了含蓄 多姿的向日葵 社会心理学教授在讲台上告诉他的学生们:“奋斗通常是指一种强硬的人生态度,主张不屈不挠的,勇往直前。但 这些当之无愧的珍宝都是单纯的心灵的结晶体。 地孕生们惊,这的话竟然由爱的导师讲出米。话像某个小少质然看懂了台下的情选做的元曲,这些都是俊放在单纯心灵上的五颜六包的百命 轻的激情而被“奋 明亮如蓝天丽日的莎士比亚的语言:洋溢着浪浸气息,读来齿颊生香的唐诗宋词:或精辟犀利,或含情脉 ⑦在纷纷扰扰的大千世界中,在瑣琐屑屑的日常生活中,在灯红酒 红尘里,我们通过艺术会暗那些单纯 观看树缝里有小小蚂们东奔西跑,进选出出数成里有,与我相件多年,学生们上的心灵,可以走进不受世俗与物欧图状的无拘无来的天地获得精神上的静与清凉,心湖一片澄明 数十号人来到教授家门前的草坪上,教授指着一棵老槐 单纯是一种何等至善至美的人生境界,愿天下所有的人都拥有一份单纯的心灵 能取胜。学生们发现,树网困的缝、小洞大多被泥巴、木模给封住了,“可它们总是能从别处找到出路 1.通读全文,找出表明文章中心的句子。(2 甚至动用樟脑丸、胶水,但是,它们都成功地躲过了劫难,有一段时间,我发现它们唯一的进出口在树顶,这是很不 方便的:而一周后,我发现它们重新在树腰的空虚处开辟了一个新洞口 2.仔细阅读第③段,简述“灵魂猥琐,人格缩水”的含义。(3分) 深理解自己的力量,因此,它们没有与我这个“命运之神 学生们表示钦佩。教授说:“蚂蚁们的生存环境不比 们的备斗舞台实在很狭窄,更重要的是,它们 堵死这一事实时,它们就很快地适应了。而自然界中那些善于拼搏、斯杀的猛兽,如狮子、老虎、熊,目前的生存境 况大多度岌可危,因为它们与蚂蚁相比,似乎不太懂得奋斗的另一层力量一一适应 3.根据作者的理解,“单纯”可分为两种,其中“超越的单纯”在文中具体指什么(3分) 教授说:“适应环境本身就是奋斗的组成部分,只有在此基础上开辟战场去对抗,生活才有胜算的光明。好了,祝

1 中考冲刺——议论文阅读再提高加强训练 （一）节约是一种美德 守成文 我们每一个公民都有份的节约意识与行为。这种内在于我们每个人的节约意识与行为之所以更重要，是因为它 更普遍、更持久、更有效。政府的政策与行为只能收一时之功，只有当节约内化为每个公民的自觉行为，这个节约型 社会就自然而然地水到渠成了。 温、良、恭、俭、让，勤俭节约自古以来就是中华民族的美德。但在今天，实行市场经济在给国家和个人带来 巨大的财富的同时，“节约”这个民族的和中国共产党的优良传统美德与作风渐渐被淡薄了，甚至完全被遗弃了。奢 侈、攀比之风盛行，一些人甚至将消费与节约对立起来，以致将消费行为完全变成了浪费行为。今天，提倡建设节约 型社会，不仅是对政府工作的要求，同时，也更是对个人生活方式的期待。 节约，作为一种美德，对于个人来说，有两种境界，两种层次：即对于私物的节约与对公物的节约。对于私物 的节约，是对自己劳动成果的爱惜，是一种私德，这一层面的节约容易做到，但当一个人拥有私人物质财富到一定程 度的时候，由于素质的差异，有些人对于自己的这个财富、自己的这个劳动成果，也未必容易做到节约和爱惜。而且， 无论是从道德约束还是法律约束，社会上也无法干涉个人的这种私德。正因为如此，许多人在极尽奢侈浪费之时都有 “反正是我自己的钱，我怎么潇洒怎么花”的心理。对于公物的节约，是对公共财产的、对集体共同劳动成果的爱惜， 这是一种公德，这一层面的节约，相对前一层次来说，境界更高，但也更不容易做到。这里，只能如此呼吁：浪费公 物，其实质等于浪费私物。因为，这公物正来源于你纳税人自己的血汗钱。 节约，更是一种民族素质。当今发达国家，虽然拥有发展中国家无可比拟的财富，但在这些发达国家无论是政 府、企业还是个人其实都很节约，节约到甚至让你产生这种印象：从无论是政府部门花财政（纳税人的）钱、还是企 业及个人花自己钱的方式来看，富裕发达国家倒更象贫穷落后国家，而那些贫穷落后国家倒更发达国家的派头。随便 举个例子，日本丰田公司今天已产值达几千亿美元，一个公司就已超过我们几个广东省了，但你知道吗，那里的员工 至今仍是用用过的复印纸作便条。而且，这还不是个别现象，人家普遍如此，政府花钱就更不用讲了，因为他们知道 每一分钱都是纳税人的钱。相比之下，我们的政府、企业、乃至个人还不汗颜吗？人家不仅自己的钱不轻易大手大脚， 对于公家的钱更不敢大手大脚。我们则是自己的钱大手大脚不在话下，公家的钱大手大脚就更不在话下。什么时候， 倒过来了，什么时候节约型社会、和谐社会统统都不在话下。 1．作者是从哪些方面来阐述自己的观点的？ 答： 2．作者举日本丰田公司的事例有什么作用？在举例前说“随便举个例子”，这样写有什么作用？ 答： （二）奋斗的另一面 最后一课。 社会心理学教授在讲台上告诉他的学生们：“奋斗通常是指一种强硬的人生态度，主张不屈不挠的，勇往直前。但 事实上，人面对社会乃至整个自然界，是极其渺小的，因此，不要因为年轻的激情而被‘奋斗’这个词误导。” 学生们很惊奇，这样的话竟然由敬爱的导师讲出来，活像某个小品中的场景。教授显然看懂了台下的情绪，笑呵 呵地说：“在我看来，奋斗包含两个层面一一积极斗争和消极适应。请大家随我走一趟。” 数十号人来到教授家门前的草坪上，教授指着一棵老槐树说：“这里有一窝蚂蚁，与我相伴多年。”学生们凑上前 观看：树缝里有小洞，小蚂蚁们东奔西跑，进进出出，很热)司。教授说：“近些日子，我常常想办法堵截它们，但未 能取胜。”学生们发现，树周围的缝、小洞大多被泥巴、木楔给封住了。“可它们总是能从别处找到出路。”教授说，“我 甚至动用樟脑丸、胶水，但是，它们都成功地躲过了劫难。有一段时间，我发现它们唯一的进出口在树顶，这是很不 方便的；而一周后，我发现它们重新在树腰的空虚处开辟了一个新洞口。” 学生们表示钦佩。教授说：“蚂蚁们的生存环境不比你们广阔，它们的备斗舞台实在很狭窄，更重要的是，它们深 深理解自己的力量。因此，它们没有与我这个‘命运之神’对抗，而是忍让与适应。当它们知道自己无法改变洞口被 堵死这一事实时，它们就很快地适应了。而自然界中那些善于拼搏、厮杀的猛兽，如狮子、老虎、熊，目前的生存境 况大多岌岌可危，因为它们与蚂蚁相比，似乎不太懂得奋斗的另一层力量——适应。” 教授说：“适应环境本身就是奋斗的组成部分，只有在此基础上开辟战场去对抗，生活才有胜算的光明。好了，祝 你们奋斗成功。” 1．阅读全文，认真想想“奋斗的另一面”指的是什么?(2 分) 答： 2．研读文中的划线句，想想教授说这句话起什么作用?(2 分) 答： 3．有人说，任何时候都应该积极抗争，不应该屈服退让。你同意这个观点吗?请谈谈理由。(3 分) 答： 4．生活中有人正是因为读懂了“奋斗的另一面”的含义，才成就了一番事业，请你列举两个事例。(4 分) 答： （三）、阅读下面的一篇文章，完成 11—15 题。（13 分） 单 纯 ①“单纯”二字是我心中所能做出的对人的心灵境界的最高褒评。清澈、纯净即是美！朴实、坦诚即是美！拒绝 了繁杂、混浊即是美！单纯的心灵可以锻造美丽厚重的人生。 ②心灵的单纯可以分为两种：一种是原始的单纯，一种是超越的单纯。儿童的心灵具有原始的单纯。人在童年时 是天真的、纯粹的、梦幻的、艺术的。可以说，童年所赐予我们的幸福、勇气、鼓舞和信心，童年所教会我们的高尚、 正直、善良和诚实，比人生任何一个时期都要多得多。人在童年时期，敢于参天悟地，没边没沿说些同无限相关、连 后世哲人都不敢说的话。人类的童言和稚作就连后世的伟大哲学家、艺术家也极难比肩。 ③岁月像筛子，筛去了人最初的纯真和善良。人成熟了，身体扩展了，年轮添加了，反而灵魂猥琐，人格缩水了。 童年时单纯的心灵宛如一粒花粉，却在无意的“成长”中被世俗经验这只蟑螂拖走。某些“成熟”的过程就是一个不 断地用生命中天然美好元素和纯洁高尚品质，去交换成人世界的生存经验、技巧和某些策略的过程，就像一个单纯的 天使，不断掏出衣兜里的珍珠，去换取巫婆手中的玻璃球。 ④在使人性复杂化的社会领域中，有一些精神本能强烈的人，在丢失了原始的单纯之后，却能获得超越的单纯。 古今中外精神上的圣人、哲人，他们都充满了丰富的情感、思想和体验，但其心灵世界的核心始终是单纯的。他们永 葆儿童的单纯，简化社会关系，节制人际交往，从浮嚣尘世抽出身来，穿越世俗社会的蔽障，朝着伟大的精神目标奋 进。 ⑤单纯的心灵是精美的，世间一切精美的艺术作品都缘自精美的单纯。蒙田苦思冥想创作了启示人类的“随笔”， 弗洛伊德倾尽心血写出了探索心灵奥秘的皇皇巨著，巴尔扎克夜以继日描绘了人间画卷，梵•高饱蘸笔墨画出了含蓄 多姿的向日葵， 。这些当之无愧的珍宝都是单纯的心灵的结晶体。 ⑥清朗明亮如蓝天丽日的莎士比亚的语言；洋溢着浪漫气息，读来齿颊生香的唐诗宋词；或精辟犀利，或含情脉 脉的元曲，这些都是绽放在单纯心灵上的五颜六色的百合。 ⑦在纷纷扰扰的大千世界中，在琐琐屑屑的日常生活中，在灯红酒绿的滚滚红尘里，我们通过艺术会晤那些单纯 的心灵，可以走进不受世俗与物欲困扰的无拘无束的天地，获得精神上的幽静与清凉，心湖一片澄明。 ⑧单纯是一种何等至善至美的人生境界，愿天下所有的人都拥有一份单纯的心灵。 1．通读全文，找出表明文章中心的句子。（2 分） 2．仔细阅读第③段，简述“灵魂猥琐，人格缩水”的含义。（3 分） 3．根据作者的理解，“单纯”可分为两种，其中“超越的单纯”在文中具体指什么（3 分）

启示、艺术的欣赏或有用的知识。在今日的市场上,这种以书的面目出现的假冒伤劣产品比比皆是。二是可读可不读 4.结合语境,给第⑤段横线处补写一论据,写在下面空格处,要求与上文语意连贯。(不超过30字)(2分)的书,这种书读了也许不无益处,但不读却肯定不会造成重大损失和遗憾。世上的书大多属于此类,我把那些专业书 三是必读的书。这类书每一个关心人类精神历程和自身生命意义的人都应该读,不读便会是一 5.阅读⑤⑥两段回答,作者列举中外艺术精品意在阐述什么道理?(3分 三类书在书籍的总量中只占极少数,但绝对量仍然非常大。它们实际上是指人类文化宝库中 的那些不朽之作,即所谓经典名著,这些伟大作品不可按学科归类,不论它们是文学作品还是理论著作,都必定表现 了人类精神某些永恒的内涵,因而具有永 在此意义上,我称它们为永恒的书。要确定这类书的范围是一 难事,事实上不同的人就此开出的书单一定有相当的出入,不过只要开书单的人确实有眼光,就必定都会选中一些最 基本的好书。例如,他们决不会遗漏掉《论语》《史记》、《红楼梦》这样的书,柏拉图、莎士比亚、托尔斯泰这类作 ①现代社会充满了各种诱惑,这就需要我 中善于会弃 家的著作 但这种可所这小的字我下要在查和图季中通夜到鱼和地线果 在我看来,真正重要的倒不在于你读了多少名著,古今中外的名著是否全读了,而在于要有一个信念 便是非最好的书不读。有了这样的信念,即使你读了许多并非最好的书,你仍然会 愿舍弃,盲目地追求鱼和熊掌“二者得兼” 都没有得到,那才是悲剧。 好的书,并且成为它们的知音。事实上,对于一个具有独特个性的追求的人来说,他的必读书的书单绝非围抄别人的, 形成的,这个书单本身也体现着他的个性,正像罗曼罗兰在谈到他所喜欢的音乐大师时 甲这王的金果只两只的,有时由合物不两已幼吗或的手是棚:的一说的“度在石我的贝芬第时经有了我的扎持六钟二个大他所的历史人边切 东北狼被猎人的 后,面对断腿和丧失生命的两种选择,毅然把被夹的那条腿咬断,他的精神品 巴一个径肉这中告家椒起衡物这个是明单:肉和的故球物人们当然 有着完全不同的内心世界。天下好书之多,一辈子也读不完,我们岂能把只有一次的生命浪费在读无聊的东西上 界顶尖级科幻小说作家艾萨克阿西莫夫,曾从事生物化学研究和教学。在研究和教学中。他发现自己有创作 1.第①段画线的句子意在说明什么(3分) 科幻小说的天才.于是他对自己作出了冷静客观的分析:我不大可能成为第一流的科学家,但我可能成为第一流的科 幻小说家,阿西莫夫觳然告别了大学课堂和实验室,回到家里,专门从事写 ⑥阿西莫夫这一聪明的舍弃,成就了他一生创作480部科幻著作的辉煌业绩,也为他赢得了世界上最负盛名的科 2.作者认为什么样的书才是永恒的书?(4分) 择合家的步相处的实独时古心无忽不,但正是图为长有时含生陶域高后的大物时米 阿西莫夫终生的痛苦和悔恨。也是世界的一个遗憾。阿西莫夫聪明的舍弃,是他本人的幸福 也是读者和世界的幸运 3.第⑤段“人就是他所吃的东西”的含义是什么?(3分) ⑦阿西荚夫的事例告诉我们,如果你本来在某些方面没有优势,却一再地坚持,总想将弱势变成优势,就很有可 能一事无成。舍弃自己的短项,是为了强化自己的长项,从而让自己更接近成功的 在人生征途中.有迁回曲折的坎坷,也有峰回路转的机遇。面对挑战和机遇,需要你慎重思考,该舍弃时就舍 4.纵观全文,作者对读书提出了那些建议?(6分 弃,不能为了一棵小树而放弃了一片森林。 1.本文作者要表达的主要观点是什么?(1分) 5.好作品往往会在我们心中留下深刻、美好的记忆。请写出你读过的一本好书的书名或一篇好文章的篇名(课 2.文章第②段是从哪个角度证明作者观点的?(2分 内外均可),并谈谈你从中获得的思想启迪(5分) 3.简要分析⑤一⑦段的论证过程,(3分) 4.结合自己的经历,说说怎样的舍弃才是有价值的。(2分 (六)北京市(课标A卷) 小议“慎独” ①现实生活中,常有这样的现象:在众人面前讲究卫生,独自 乱扔废弃物:有警察时遵守交 通法规,一旦路口无人值守就闯红灯:在自己熟悉的集体中谦恭有礼 陌生的环境就不再遵守公德 ②由此可见,一个人在没有外在监督而独处的情况下,严于律己 守“慎独”是十分必要的 五)安缴省(非课改区)中考语文试题 读永恒的书 一黑中已从年,不用之率以是近在子数想人底在无人总管的时总 任东莱太守时途经 周国平 吕邑,被他推荐为吕邑县令的王密夜晚泉拜见,想送他十斤黄金,杨震拒绝了。王密说 人类所创造的精神财富是通过各种物质形式保存的,其中最重要的一种形 字。因而,在我们日常“天知,神知,我知,你知,怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜无人时 的精神活动中,读书便占据着很大的比重。一般而言,我们很难想像一个关注精神生活的人会对书籍毫无兴趣“我密二人的道德修养,就高下分明了 扑在书飾上。然像饿的人扑在面包上一样。”高尔基说的这句话,非常贴切地表明了这一点 ⑥“慎独”更是社会生活的“净化器”。人一旦缺少了“慎独”精神,就会降低 水准,只顾个人利益而 分为三大类。一是完全不可读的书,这种书只是外表像书罢了,实际上是毫无价值的印刷垃圾,不能提供任何精神的下该成、可怕的是这种思想一旦“传染”开去,别人也会以他为“榜样 些书呢?从精神生活的角度出发,我们也许可以极粗略地把天下的书无视他人

2 4．结合语境，给第⑤段横线处补写一论据，写在下面空格处，要求与上文语意连贯。（不超过 30 字）(2 分) 5．阅读⑤⑥两段回答，作者列举中外艺术精品意在阐述什么道理？（3 分） （四）善于舍弃 ①现代社会充满了各种诱惑，这就需要我们在选择中善于舍弃。 ②“鱼,我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”鱼和熊掌都能得到，当然是最理想的， 但这种可能往往是最小的。一般情况下需要在鱼和熊掌中做出选择，即使仅得到鱼。也是一种成功；如果哪一个都不 愿舍弃，盲目地追求鱼和熊掌“二者得兼”。最后什么都没有得到，那才是悲剧。 ③合弃需要勇气，也需要智慧。 ④号称“飞禽之王”的欧洲金雕，一窝只生两只幼鸟。有时由于食物不足，两只幼鸟就会“手足相残”，强壮的一 只便把弱小的一只挤出巢穴，摔死在崖下。金雕妈妈面对饿死两只幼鸟，还是保全一只幼鸟的现实，别无选择，只能 容忍这种残酷的“舍弃”。东北狼被猎人的铁央央住后，面对断腿和丧失生命的两种选择，毅然把被夹的那条腿咬断， 然后退生。东北狼凭着这种痛苦而果断的“舍弃”，保存了生命。 ⑤世界顶尖级科幻小说作家艾萨克•阿西莫夫，曾从事生物化学研究和教学。在研究和教学中。他发现自己有创作 科幻小说的天才．于是他对自己作出了冷静客观的分析：我不大可能成为第一流的科学家，但我可能成为第一流的科 幻小说家。阿西莫夫觳然告别了大学课堂和实验室，回到家里，专门从事写作。 ⑥阿西莫夫这一聪明的舍弃，成就了他一生创作 480 部科幻著作的辉煌业绩，也为他赢得了世界上最负盛名的科 幻小说家的荣誉称号。舍弃有时是痛苦的。但如果不能忍受一时的痛苦，就有可能招柬终生的痛苦。阿西荚夫当时选 择合弃自己朝夕相处的实验室和讲台内心无疑是痛苦的，但正是因为他挺住了一时的痛苦，而成就了后来的大业。不 做出舍弃，那可能会造成阿西莫夫终生的痛苦和悔恨。也是世界的一个遗憾。阿西莫夫聪明的舍弃，是他本人的幸福， 也是读者和世界的幸运。 ⑦阿西荚夫的事例告诉我们，如果你本来在某些方面没有优势，却一再地坚持，总想将弱势变成优势，就很有可 能一事无成。舍弃自己的短项，是为了强化自己的长项，从而让自己更接近成功的目标。 ⑧在人生征途中．有迂回曲折的坎坷，也有峰回路转的机遇。面对挑战和机遇，需要你慎重思考，该舍弃时就舍 弃，不能为了一棵小树而放弃了一片森林。 1．本文作者要表达的主要观点是什么?(1 分) 2．文章第②段是从哪个角度证明作者观点的?(2 分) 3．简要分析⑤一⑦段的论证过程。(3 分) 4．结合自己的经历，说说怎样的舍弃才是有价值的。(2 分) （五）安徽省（非课改区）中考语文试题 读永恒的书 周国平 ①人类所创造的精神财富是通过各种物质形式保存的，其中最重要的一种形式就是文字。因而，在我们日常 的精神活动中，读书便占据着很大的比重。一般而言，我们很难想像一个关注精神生活的人会对书籍毫无兴趣。“我 扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上一样。”高尔基说的这句话，非常贴切地表明了这一点。 ②然而，古今中外的书不计其数，该读哪些书呢?从精神生活的角度出发，我们也许可以极粗略地把天下的书 分为三大类。一是完全不可读的书，这种书只是外表像书罢了，实际上是毫无价值的印刷垃圾，不能提供任何精神的 启示、艺术的欣赏或有用的知识。在今日的市场上，这种以书的面目出现的假冒伪劣产品比比皆是。二是可读可不读 的书，这种书读了也许不无益处，但不读却肯定不会造成重大损失和遗憾。世上的书大多属于此类。我把那些专业书 籍也列入此类，因为它们只对有关专业人员才可能是必读书，对于其他人却是不必读的书，至多是可读可不读的书。 三是必读的书。这类书每一个关心人类精神历程和自身生命意义的人都应该读，不读便会是一种欠缺和遗撼。 ③应该说，这第三类书在书籍的总量中只占极少数，但绝对量仍然非常大。它们实际上是指人类文化宝库中 的那些不朽之作，即所谓经典名著。这些伟大作品不可按学科归类，不论它们是文学作品还是理论著作，都必定表现 了人类精神某些永恒的内涵，因而具有永恒的价值。在此意义上，我称它们为永恒的书。要确定这类书的范围是一件 难事，事实上不同的人就此开出的书单一定有相当的出入。不过只要开书单的人确实有眼光，就必定都会选中一些最 基本的好书。例如，他们决不会遗漏掉《论语》、《史记》、《红楼梦》这样的书，柏拉图、莎士比亚、托尔斯泰这类作 家的著作。 ④在我看来，真正重要的倒不在于你读了多少名著，古今中外的名著是否全读了，而在于要有一个信念，那 便是非最好的书不读。有了这样的信念，即使你读了许多并非最好的书，你仍然会逐渐找到那些真正属于你自己的最 好的书，并且成为它们的知音。事实上，对于一个具有独特个性的追求的人来说，他的必读书的书单绝非照抄别人的， 而是在他自己阅读的过程中形成的，这个书单本身也体现着他的个性。正像罗曼•罗兰在谈到他所喜欢的音乐大师时 说的：“现在我有我的贝多芬了，犹如已经有了我的莫扎特一样。一个人对他所喜爱的历史人物都应该这样做。” ⑤费尔巴哈说，人就是他所吃的东西。至少就精神食物而言，这句话是对的。从一个人的读物大致可以判断 他的精神品位。一个在阅读和深思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，与一个只读明星轶闻和幼稚故事的人，他们当然 有着完全不同的内心世界。天下好书之多，一辈子也读不完，我们岂能把只有一次的生命浪费在读无聊的东西上。 1．第①段画线的句子意在说明什么（3 分） 2．作者认为什么样的书才是永恒的书？（4 分） 3．第⑤段“人就是他所吃的东西”的含义是什么？（3 分） 4．纵观全文，作者对读书提出了那些建议？（6 分） 5．好作品往往会在我们心中留下深刻、美好的记忆。请写出你读过的一本好书的书名或一篇好文章的篇名（课 内外均可），并谈谈你从中获得的思想启迪。（5 分） （六）北京市 (课标 A 卷) 小议“慎独” ①现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交 通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。 ②由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的。 ③“慎独”是自我完善的必修课。早在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”。一个人越是在无人监督的时候，越 能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。 ④“慎独”还是道德品质的“试金石”。《后汉书•杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经 昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚泉拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。王密说：“暮夜无知。”杨震义正词严： “天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，扬震、王 密二人的道德修养，就高下分明了。 ⑤“慎独”更是社会生活的“净化器”。人一旦缺少了“慎独”精神，就会降低自己的道德水准，只顾个人利益而 无视他人利益。可怕的是这种思想一旦“传染”开去，别人也会以他为“榜样”，如果人人效仿，久而久之，世风日 下就成必然

么⑤那么,怎样才能做到“慎独”呢关键要在“魔”和“做”上下功夫,即无人在场和有人在场都是一个样,不愿含弃,盲目地追求鱼和熊掌“二者得兼·最后什么都没有得到,那才是悲剧 何微小邪恶的念头萌发,这样才能使自己的道德品质日臻完善 ⑦“慎独”离不开严格要求自己。三国时刘备的“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善④号称“飞禽之王”的欧洲金雕,一窝只生两只幼鸟。有时由于食物不足,两只幼鸟就会“手足相残”,强壮的 ⑧2005年感动中国的王顺友,一个普通的乡村邮递员,就是当代恪守“慎独”的典范。他一十人20年走了26万容忍这种残酷的“舍弃”。东北狼被猎人的铁央央住后,面对断腿和丧失生命的两种选择,毅然把被夹的那条腿咬 多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣,但他没有延误过一个班期,没有丢失过一封邮件,投递准确然后退生。东北狼凭着这种痛苦而 率达100%。他说:·保证邮件送到,是我的责任,”在漫浸“孤独之旅”上他对自己的严格要求,在“一个人的长征 世界顶尖级科幻小说作家艾萨克阿西莫夫,曾从事生物化学研究和教学,在研究和教学中,他发现自己有创作 中,他服务无数山里人的执著,为人类创造了一笔宝贵的精神财富 科幻小说的天才.于是他对自己作出了冷静客观的分析:我不大可能成为第一流的科学家,但我可能成为第一流的科 ⑨“慎独”也离不开自我反省。一个人要进步,就要经常地、认真地反省自己。伟大的科学家爱因斯坦说:“我每幻小说家。阿西莫夫觳然告别了大学课堂和实验室,回到家里,专门从事写作 这十年幻小说家的荣誉 里是取得了可喜成绩的,那时自己也的确十分勤奋,但这并不代表一生中都在坚持不懈地努 在科学研究中锲择合弃自己砌夕,舍弃有时是痛苦的但如果不能忍受一时的痛苦,就有可能 而不含的精神还远远不够,自省也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。”科学家们这种勤于反思、严于自做出舍弃,那可能会造成阿西莫夫终生的痛苦和悔恨。也是世界的一个遗憾.阿西莫夫聪明的舍弃,是他本人的幸福, 也是读者和世界的幸运 ⑩“慎独”是一面盾牌,可助你袛御各种各样的诱惑,防范各色各类的"糖弹”;“慎独”是一盎明灯,可帮你照⑦阿西莢夫的事例告诉我们,如果你本来在某些方面没有优势,却一再地坚持,总想将弱势变成优势,就很有可 亮前行之路,明辫是非曲直;“慎独”是一剂良药,可使你内心清朗,精神昂然。那么就让我们用“慎独”警示自己,能一事无成。舍弃自己的短项,是为了强化自己的长项,从而让自己更接近成功的目标 鞭策自己,踏实做事。坦荡为人,做一个道德高尚的人,使我们的社会更加文明,更加和谐 在人生征途中。有迂回曲折的坎坷,也有峰回路转的机遇。面对挑战和机遇,需要你慎重思考,该舍弃时就舍 1.选文的中心论点是(2分) 1.本文作者要表达的主要观点是什么1分) 2.选文③④⑥段的顺序能否调换,请说明理由 2.文章第②段是从哪个角度证明作者观点的X2分) 3.简要分析⑤一⑦段的论证过程。(3分) 阅读选义⑥一②段,将下的结构图补充亢散。(3分) 离不开严格要求自山 刘备自律的名官 4.结合自己的经历,说说怎样的舍弃才是有价值的,(2分) 怎样做到“独”=匚(Uk (3)] □(2) 发囚斯坦每大上自次摄自己 吴阶平年老时还不恋反思白己 泽其中的一句,联系生活实际,谈谈你的感悟。(3分) ①在一个急功近利的物质社会,人们经常听到和见到的天才、成功者和幸运者的故事。可这些人到底有多少?假 如你不是天才,你就不活了 之珞,明辨是非曲直: ②活,当然还要活 且还都想活得更好一些。那么你将怎样胜出呢? 过敬业却可以使自己成为“专才”,成为不可替代的人,一个受人尊敬的 ④媒体曾盛炒过一个惯愉的经历,他叫刘金华,偷偷摸摸大半辈子,监狱、拘留所经常进进出出,快60岁的时 候看到大墙外有一个孩子走过,心里猛然一动,自己都这般年纪了,白来世界上走一遭,最后连自己的骨血都留不 革面,要重新做人 ⑤他最后一次从监狱被放出来,找不到工作就去捡破烂。捡破烂竟拾金不昧,几次捡到居民丢失的贵重东西,千 方百计都要归还到失主手里, 清理卫生和维护治安。时间一长,被物业公司招为保安。一个贼竟当了保安 七)北京市(课标B卷) 居民大哗,纷纷抗议。物业公司却力排众议,为他打保票,岂知,有他当保安就最懂得怎样防盗,贼们也不敢再光顾 普于舍奔 那个居民区。后来他成了各小区争抢不上的保安,原来的居民区为了留住他,将闲房给他 ①现代社会充满了各种诱感,这就需要我们在选择中善于舍奔 ⑥任何人,通过敬业都可找到实现自己价值的平台,凭这个口碑就可以走遍天下,成为个人的护身符、无价之宝 “鱼,我所欲也:熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼舍 能掌者也”鱼和熊掌都能得到,当然是最理想的,永不会失业,这是因为,敬业者都善于发现学习的机会。这是无需交学费、不必有多高的级别就可以得到的学习机会 但这种可能往往是最小的。一般情况下需要在鱼和熊掌中做出选择,即使仅得到鱼。也是一种成功:如果哪一个都不那就是在干中学,学中干,为干这,为干得好而学。而学习的机会中,就常常包含着发财的机会、成功的机会。说得

3 ⑥那么，怎样才能做到“慎独”呢?关键要在“隐”和“微’’上下功夫．即无人在场和有人在场都是一个样，不 让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善。 ⑦“慎独”离不开严格要求自己。三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善 的体现。 ⑧2005 年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。他一十人 20 年走了 26 万 多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确 率达 100％。他说：‘‘保证邮件送到，是我的责任。”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征” 中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。 ⑨“慎独”也离不开自我反省。一个人要进步，就要经常地、认真地反省自己。伟大的科学家爱因斯坦说：“我每 天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动，我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至 今还在领受着的东西……”蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己：“我自己认为，在 1950—1960 这十年 里是取得了可喜成绩的，那时自己也的确十分勤奋，但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力。自己在科学研究中锲 而不舍的精神还远远不够， 自省也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。”科学家们这种勤于反思、严于自 律的精神为我们做出了表率。 ⑩“慎独”是一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”;“慎独”是一盏明灯，可帮你照 亮前行之路，明辫是非曲直;.“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。那么.就让我们用“慎独”警示自己， 鞭策自己，踏实做事。坦荡为人，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。 1．选文的中心论点是 （2 分〕 2．.选文③④⑤段的顺序能否调换，请说明理由。 3 、 4、一下面三句话均出自选文结尾段，请选择其中的一句，联系生活实际，谈谈你的感悟。(3 分) (1)“慎独”是一面盾牌，可助你抵御各种各样的谤惑，防范各色各类的“糖弹” (2)“慎独”是一盏明灯，可帮你照亮前行之珞，明辨是非曲直； (3)“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。 （七）北京市（课标 B 卷） 善于舍弃 ①现代社会充满了各种诱惑，这就需要我们在选择中善于舍弃。 ②“鱼,我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”鱼和熊掌都能得到，当然是最理想的， 但这种可能往往是最小的。一般情况下需要在鱼和熊掌中做出选择，即使仅得到鱼。也是一种成功；如果哪一个都不 愿舍弃，盲目地追求鱼和熊掌“二者得兼”。最后什么都没有得到，那才是悲剧。 ③合弃需要勇气，也需要智慧。 ④号称“飞禽之王”的欧洲金雕，一窝只生两只幼鸟。有时由于食物不足，两只幼鸟就会“手足相残”，强壮的一 只便把弱小的一只挤出巢穴，摔死在崖下。金雕妈妈面对饿死两只幼鸟，还是保全一只幼鸟的现实，别无选择，只能 容忍这种残酷的“舍弃”。东北狼被猎人的铁央央住后，面对断腿和丧失生命的两种选择，毅然把被夹的那条腿咬断， 然后退生。东北狼凭着这种痛苦而果断的“舍弃”，保存了生命。 ⑤世界顶尖级科幻小说作家艾萨克•阿西莫夫，曾从事生物化学研究和教学。在研究和教学中。他发现自己有创作 科幻小说的天才．于是他对自己作出了冷静客观的分析：我不大可能成为第一流的科学家，但我可能成为第一流的科 幻小说家。阿西莫夫觳然告别了大学课堂和实验室，回到家里，专门从事写作。 ⑥阿西莫夫这一聪明的舍弃，成就了他一生创作 480 部科幻著作的辉煌业绩，也为他赢得了世界上最负盛名的科 幻小说家的荣誉称号。舍弃有时是痛苦的。但如果不能忍受一时的痛苦，就有可能招柬终生的痛苦。阿西荚夫当时选 择合弃自己朝夕相处的实验室和讲台内心无疑是痛苦的，但正是因为他挺住了一时的痛苦，而成就了后来的大业。不 做出舍弃，那可能会造成阿西莫夫终生的痛苦和悔恨。也是世界的一个遗憾。阿西莫夫聪明的舍弃，是他本人的幸福， 也是读者和世界的幸运。 ⑦阿西荚夫的事例告诉我们，如果你本来在某些方面没有优势，却一再地坚持，总想将弱势变成优势，就很有可 能一事无成。舍弃自己的短项，是为了强化自己的长项，从而让自己更接近成功的目标。 ⑧在人生征途中．有迂回曲折的坎坷，也有峰回路转的机遇。面对挑战和机遇，需要你慎重思考，该舍弃时就舍 弃，不能为了一棵小树而放弃了一片森林。 1．本文作者要表达的主要观点是什么?(1 分) 2．文章第②段是从哪个角度证明作者观点的?(2 分) 3．简要分析⑤一⑦段的论证过程。(3 分) 4．结合自己的经历，说说怎样的舍弃才是有价值的。(2 分) （八）兰州市 假如你不是天才 蒋子龙 ① 在一个急功近利的物质社会，人们经常听到和见到的天才、成功者和幸运者的故事。可这些人到底有多少？假 如你不是天才，你就不活了吗？ ② 活，当然还要活的。而且还都想活得更好一些。那么你将怎样胜出呢？ ③ 有一个办法---那就是敬业。敬业精神，被视为现代社会最基本的处事之道。尽管你可能永远不会成为天才，通 过敬业却可以使自己成为“专才”，成为不可替代的人，一个受人尊敬的人。 ④ 媒体曾盛炒过一个惯偷的经历，他叫刘金华，偷偷摸摸大半辈子，监狱、拘留所经常进进出出，快 60 岁的时 候看到大墙外有一个孩子走过，心里猛然一动，自己都这般年纪了，白来世界上走一遭，最后连自己的骨血都留不下。 于是翻然醒悟，洗心革面，要重新做人。 ⑤ 他最后一次从监狱被放出来，找不到工作就去捡破烂。捡破烂竟拾金不昧，几次捡到居民丢失的贵重东西，千 方百计都要归还到失主手里，并捎带着清理卫生和维护治安。时间一长，被物业公司招为保安。一个贼竟当了保安， 居民大哗，纷纷抗议。物业公司却力排众议，为他打保票。岂知，有他当保安就最懂得怎样防盗，贼们也不敢再光顾 那个居民区。后来他成了各小区争抢不上的保安，原来的居民区为了留住他，将闲房给他住…… ⑥ 任何人，通过敬业都可找到实现自己价值的平台，凭这个口碑就可以走遍天下，成为个人的护身符、无价之宝， 永不会失业。这是因为，敬业者都善于发现学习的机会。这是无需交学费、不必有多高的级别就可以得到的学习机会。 那就是在干中学，学中干，为干这，为干得好而学。而学习的机会中，就常常包含着发财的机会、成功的机会。说得

更直接些,在这个竞争激烈、淘汰神速的商业时代,现代人的工作“已经成为一个继续学习的过程,是个人为提高自 遇。我不敢说这是他的疏漏,因为写的角度不同。但是,我认为,补上天资与机遇,似更为全面。我希望 拿出“衣带渐宽终不悔”的精神来做学问或干事业,这是成功的必由之路 智者无不是工作学习代,学习工作化。每一天至少有一个对某个人是有用的机 文章内容,把下面的公式填写完整.(3分) 会再来的机地。当你精于算计,事事计较,把多干活 把敬业变成一种习惯,在多干活、 中学到更多 累更多的经验,体验到干好活的乐趣,从全身心投入工作中、从思想与业务同 本文开头通过,引出“”这个话题:结尾提醒人们 ⑦管理学家陈鸿桥有言:“敬业是快乐的,敬业的口碑是职业生涯中最大的财富.”奉行实用主义,只追求眼前实3.如果要补写一个名人事例来论证文章的中心,下面恰当的一项是 3分) 因不敏业只”钱,”难以惠你,因为”钱”要依于”业”“业”不强何以生“钱” A.陈景润得到华罗庚的赏识,被从厦门大学调到中科院,后来成为著名数学家 B.苏秦以锥刺股,终于成为战国时期著名的纵横家 1.结合语境,解释下列词语。(2分) 马克思与恩格斯在革命斗争中结下深1 请你解释“衣带渐宽终不悔,为伊消得人悴”这句名言的大意。(4分) 2举惯偷刘金华的例子要证明什么道理?(3分 5.文中说“天资是由‘天”来决定的,我们无能为力。”这样的说法好像有点不妥,请你举一例加以反驳。(4分) 结合文意 ①敬业者的“学习机会”指的是什么 (十)广东省江门市 名书法家于右任 却一生淡泊,荣辱自安。常有友人问及他高寿的养生之道,他总是 ②现代人未来唯一持久的优势是什么? 指指客厅墙上高悬的那幅字画,笑 常言道,人生不如意事常八九 就只会被悲观、绝望室息心智,人生的路途注定是如 ③为什么说“学习就是最好的管理智慧和工作智慧”? 人生中那如意的十之一二,最终以那份豁达与坚韧去 化解并超越苦难 我不由得想起了霍金,眼前浮现出这位科学大师那永远深邃的目光和宁静的笑容。世人推崇霍金,不仅仅因为他 4.最后两段论述的观点是什么?作者是怎样论述的?(4分) 是智慧的英雄,更因为 一次,在学术报告结束之际,一位年轻的女记者捷足跃上讲坛,面对这位己在轮椅上生活了三十多年的科学巨 匠,深深景仰之余,又不无悲悯地问:“霍金先生,卢枷雷病己将你永远固定在轮椅上,你不认为命运让你失去的太 多了吗? 九)河源市 这个问题显然有些突兀和尖锐,报告厅内顿时鸦雀无声,一片静谧 成 艰难地叩击键盘,于是,随着合成器发出的标准伦敦 什么叫成功?顺手拿过来一本(现代汉语词典》,上面写道:“成功,获得预期的结果。”言简意赅,明白之至。 慢然而醒目地显示出如下一段文字: 指还能活动,我的大脑还能思维 总之是无法界定,也无法分类,我们不去谈它。我在这里只谈成功,特别是成功之道。这又是一个极大的题目,我却 有终生追求的理想,有我爱和爱我的亲人和朋友 只是小做。积七八十年之经验,我得到了下面这个公 心灵的震顫之后,掌声雷动。人们纷纷涌向台前,族拥着这位非凡的科学家,向他表示由衷的敬意 天资”我本来想用“天才”,但是天才是个稀见现象,其中不少是“偏才”,所以我弃而不用,改用”天资 人们深受感动的,并不是因为他曾经的苦难,而是他直面苦难时的坚守 和勇气。人生如花开花谢,潮起潮 大家一看就明白。这个公式实在是过分简单化了,但其中的含义是清楚的。搞得太烦琐,反而不容易说清楚 落,有得便有失,有苦也有乐。如果谁总自以为失去的太多,总受到这个意念的折磨,谁才是最不幸的人 谈到天资,首先必须承认,人与人之间天资是不相同的,这是一个事实,谁也否定不掉。十年浩劫中,自命天才 常想一二。因为境由心生一一问题本身都不是问题,如何对待它才是最大的问题。 的人居然大肆批判天才,葫芦里卖的是什么药,至今不解。到了今天,学术界和文艺界自命天 常想一二。毕竟,决定生命品质、塑造人生境界的,不是八九,而是一二 了羡慕这些人“自我感觉过分良好”外,不敢贊一词。对于自己的天资,我看,还是客观一点好,实事求是一点好,1根据文章内容,请你为本文拟定一个标题。 至于勤奋,一向为古人所赞扬。韩 焚膏油而继晷,恒兀兀而穷年”,更为读书人所向往。如果不勤奋,则 谈到机遇,往往为人所忽视。它其实是存在的,而且有时候影响极大。就以我自己为例,如果清华大学不派我到2具体说说于右任老人把莲花图和对联挂在一起的深意 3分) 德国去留学,则我的一生完全不会像现在这个样子 把成功的三个条件拿来分析一下,天资是由“天”来决定的,我们无能为力。机遇是不期而来的,我们也无能为 力.只有勤奋一项完全是我们自己决定的,我们必须在这一项上狠下功夫。在这里,古人的教导也多得很。还是先举3作为论据的事实,可以是一人一事的具体事例,也可以是多人多事的概括性事例 韩愈。他说:“业精于勤,荒于嬉:行成于思,毁于随。”这两句话是大家所熟悉的 (1)请结合霍金事例中让你动情的句子,简答这一具体事例证明论点的作用,(3分) 王国维的《人间诗话》中说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼 尽天涯路。”此第一境也。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴,此第二境也。c众里寻他千百度,驀然回首,那 却在,灯火闱珊处。此第三境也。”王国维第一境写的是预期。第二境写的是動奋。第三境写的是成功,其中没有写(2)请再补充一个能证明本文论点的概括性的事例 (3分)

4 更直接些，在这个竞争激烈、淘汰神速的商业时代，现代人的工作“已经成为一个继续学习的过程，是个人为提高自 己的工作市场价值而进行的投资。未来唯一持久的优势，就是有能力比你的竞争对手更快地学习。”学习就是最好的 管理智慧和工作智慧。智者无不是工作学习代，学习工作化。每一天至少有一个对某个人是有用的机会，每一天的某 个机会就可能是前所未有的，也绝不会再来的机地。当你精于算计，事事计较，把多干活、干好活的机会推给他人的 时候，也就把学习甚或是成功的机会让给了他人；相反，“当一个人把敬业变成一种习惯，在多干活、干好活的过程 中学到更多的知识，积累更多的经验，体验到干好活的乐趣，从全身心投入工作中、从思想与业务同进的过程中享受 快乐。” ⑦ 管理学家陈鸿桥有言：“敬业是快乐的，敬业的口碑是职业生涯中最大的财富。”奉行实用主义，只追求眼前实 惠的人，常误以为敬业是提升了公司的价值，对老板有更大的好处，殊不知敬业最大的受益者是自己。 ⑧ 不敬业只“敬钱”。“钱”也难以惠顾你。因为“钱”要依附于“业”，“业”不强何以生“钱”？ 1. 结合语境，解释下列词语。（2 分） ①骨血： ②口碑： 2 举惯偷刘金华的例子要证明什么道理？（3 分） 3. 结合文意，回答问题。（4 分） ① 敬业者的“学习机会”指的是什么？ ② 现代人未来唯一持久的优势是什么？ ③ 为什么说“学习就是最好的管理智慧和工作智慧”？ 4. 最后两段论述的观点是什么？作者是怎样论述的？（4 分） （九）河源市 成 功 季羡林 什么叫成功?顺手拿过来一本((现代汉语词典》，上面写道：“成功，获得预期的结果。”言简意赅，明白之至。 但是，谈到“预期”，则错综复杂，纷纭混乱。人人每时每刻每日每月都有大小不同的预期，有的成功，有的失败， 总之是无法界定，也无法分类，我们不去谈它。我在这里只谈成功，特别是成功之道。这又是一个极大的题目，我却 只是小做。积七八十年之经验，我得到了下面这个公式。 + + = 成功 “天资”，我本来想用‘‘天才”，但是天才是个稀见现象，其中不少是“偏才”，所以我弃而不用，改用”天资”， 大家一看就明白。这个公式实在是过分简单化了，但其中的含义是清楚的。搞得太烦琐，反而不容易说清楚。 谈到天资，首先必须承认，人与人之间天资是不相同的，这是一个事实，谁也否定不掉。十年浩劫中，自命天才 的人居然大肆批判天才。葫芦里卖的是什么药，至今不解。到了今天，学术界和文艺界自命天才的人颇不稀见，我除 了羡慕这些人“自我感觉过分良好”外，不敢赞一词。对于自己的天资，我看，还是客观一点好，实事求是一点好。 至于勤奋，一向为古人所赞扬。韩愈的‘‘焚膏油而继晷，恒兀兀而穷年”，更为读书人所向往。如果不勤奋，则 天资再高也毫无用处。事理至明，无待饶舌。 谈到机遇，往往为人所忽视。它其实是存在的，而且有时候影响极大。就以我自己为例，如果清华大学不派我到 德国去留学，则我的一生完全不会像现在这个样子。 把成功的三个条件拿来分析一下，天资是由“天”来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为 力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下功夫。在这里，古人的教导也多得很。还是先举 韩愈。他说：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”这两句话是大家所熟悉的。 王国维的《人间诗话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼， 望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。c 众里寻他千百度，蓦然回首，那人 却在，灯火阑珊处。’此第三境也。”王国维第一境写的是预期。第二境写的是勤奋。第三境写的是成功。其中没有写 天资和机遇。我不敢说这是他的疏漏，因为写的角度不同。但是，我认为，补上天资与机遇，似更为全面。我希望， 大家都能拿出‘‘衣带渐宽终不悔”的精神来做学问或干事业，这是成功的必由之路。 1．根据文章内容，把下面的公式填写完整。(3 分) 答： + + = 成功 2．本文开头通过 ，引出“ ”这个话题；结尾提醒人们 ，强化文章的中心。(本题用自己的语言概括)(3 分) 3．如果要补写一个名人事例来论证文章的中心，下面恰当的一项是：( )(3 分) A．陈景润得到华罗庚的赏识，被从厦门大学调到中科院，后来成为著名数学家。 B．苏秦以锥刺股，终于成为战国时期著名的纵横家。 C．马克思与恩格斯在革命斗争中结下深情厚谊，至今传为佳话。 4．请你解释“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这句名言的大意。(4 分) 答： 5．文中说“天资是由‘天’来决定的，我们无能为力。”这样的说法好像有点不妥，请你举一例加以反驳。(4 分) 答： （十）广东省江门市 民国元老、著名书法家于右任饱经沧桑沉浮，却一生淡泊，荣辱自安。常有友人问及他高寿的养生之道，他总是 指指客厅墙上高悬的那幅字画，笑而不言。 那是一幅写意的莲花图，旁边是一副对联：不思八九，常想一二。横批：如意。 常言道，人生不如意事常八九。倘若心为物役，患得患失，就只会被悲观、绝望窒息心智，人生的路途注定是如 负重登山、举步维艰了。常想一二，就是用心感恩，庆幸、珍惜人生中那如意的十之一二，最终以那份豁达与坚韧去 化解并超越苦难。 我不由得想起了霍金，眼前浮现出这位科学大师那永远深邃的目光和宁静的笑容。世人推崇霍金，不仅仅因为他 是智慧的英雄，更因为他还是一位人生的斗士。 有一次，在学术报告结束之际，一位年轻的女记者捷足跃上讲坛，面对这位已在轮椅上生活了三十多年的科学巨 匠，深深景仰之余，又不无悲悯地问：“霍金先生，卢枷雷病已将你永远固定在轮椅上，你不认为命运让你失去的太 多了吗？” 这个问题显然有些突兀和尖锐，报告厅内顿时鸦雀无声，一片静谧。 霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑，他用还能活动的手指，艰难地叩击键盘，于是，随着合成器发出的标准伦敦 音，宽大的投影屏上缓慢然而醒目地显示出如下一段文字： 我的手指还能活动，我的大脑还能思维； 我有终生追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友； 对了，我还有一颗感恩的心……， 心灵的震颤之后，掌声雷动。人们纷纷涌向台前，簇拥着这位非凡的科学家，向他表示由衷的敬意。 人们深受感动的，并不是因为他曾经的苦难，而是他直面苦难时的坚守、乐观和勇气。人生如花开花谢，潮起潮 落，有得便有失，有苦也有乐。如果谁总自以为失去的太多，总受到这个意念的折磨，谁才是最不幸的人。 常想一二。因为境由心生——问题本身都不是问题，如何对待它才是最大的问题。 常想一二。毕竟，决定生命品质、塑造人生境界的，不是八九，而是一二。 1 根据文章内容，请你为本文拟定一个标题。 （2 分） 2 具体说说于右任老人把莲花图和对联挂在一起的深意。 （3 分） 3 作为论据的事实，可以是一人一事的具体事例，也可以是多人多事的概括性事例。 （1）请结合霍金事例中让你动情的句子，简答这一具体事例证明论点的作用。 （3 分） （2）请再补充一个能证明本文论点的概括性的事例。 （3 分）

没有苦痛便罢了:若有苦痛,当然没有比这个更重的了 4思考作者的观点,请说说你真切的感受或与之不同的见解 k.下能是中低把正确的一项是:(2分 B.人若能安贫,虽失意不苦 C.人生最苦的事,莫若身上背着一种未 D.该做的事没有做完,便像是有几千 在肩头,再苦是没有的了 2.文段运用了哪些事例来证明中心论点 ①溪流拒绝了湖泊的挽留,把活力送到了无边的大海:小草拒绝了绿荫的庇护,把坚强展现于烈日风霜:繁星拒 第一自然段用了哪种论证方法来证明中心论点的?(3分) ②学会拒绝,为我们的心灵守候一片净土,为我们的生活擦亮美好的明天 ③“少无适俗韵,性本爱丘山”的陶渊明是我们熟知的清高的典范。他于四十一岁时拒绝了官位伴禄,归隐田园 拒绝,让他得到了心灵最终的归宿。与之相仿的隐士林和靖拒绝了热间,不问世事,以梅为妻,以鹤为予,在宁静的 生活中悠然自得,写出了“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的咏梅绝唱 4.你赞同作者文中所提出的观点吗?请结合实际谈该你的看法。(3分) ④在我们人生的道路上,有希望之光的照耀,也会遇到藏在海底的暗礁。触礁并不可怕,关键在于我们要学会拒 使我不得开心颜”潇洒地让自己脱离了许多仕途失意者无法脱离的苦 ◎然而,世上许许多多诱惑人心的东西,都有着华丽的外农,也有许许多多的人走向了诱惑,坠入了深渊,这是 因为他们不会拒绝 (十三)海南省课改实验区中考调研测试语文科试卷 代大贪官和坤便是一例。和砷一生贪赃枉法,家中累积的财富不可胜数。正因为他对钱财来者不拒,换未了发现自己 他人生的悲哀——嘉庆赐死,家产查抄,他一生费尽心机,换来的不过是一卷破席,更多的则是后世的唾弃。他不是①歌德年轻时候立下的志向是成为一个画家。为此他 努力提高自己的画技,却始终收效甚微。直到4 万了意大利,亲眼见到那些大师们的杰出作 终于清醒了:即使自己穷尽毕生的精力也难以在 ⑦在这个物质文明高速发展的时代里,学会拒绝是我们每个人必备的良药。学会拒绝不义之财,学会拒绝非法利画界有所建 最终成为伟大的诗人 益,学会拒 享乐,学会拒绝嗟来之食……让我们用拒绝换来良知,换来无私,换来正直,换来尊严,换来我们 的确,发现自己并不容易。这是因为,发现自 自己的标准,掺杂了大量 每一个人的无愧之心! 主观的、情感的、个性化的因素,得出的结论往往不够全面、客观、公允,其正确性也因此打了折扣。自己看自己难 ⑧学会拒绝吧让我们给自己的航程点亮明灯,带上我们快乐的心情,还有明天的希望,顺利远航 难就难在“只缘身在此山中 1.请概括本文的中心论点。(3分 ③歌德用了差不多半生的精力学画无成,面对人生的 壁,及时调整了人生目标,在文学道路上做出一番成 答 就。孙中山青年时悬壶行医,最后发现治一人并不能教社 是转而投身革命,终于成就了令世人敬佩的伟业。无 数成功的例子告诉我们,成功者是在不断的实践中发现了成功的道路,并不是一开始就站到了正确的起点上。因此 文章第⑥段引用和种的事例在内容和表达效果上有何作用?(4分) 我们不要盲目地相信自己的兴趣,不要绝对依赖自己的感觉,而要尽可能多地尝试各种各样的发展道路,与时俱进地 调整自己的努力方向 ④发现自己需要勇气。人生所占有的资源是有限的,时间、精力、能力的使用都是单向的,一旦投放就不会再生 3.(1)“陶渊明拒绝了官位俸禄”、“林和靖拒绝了热”,你对此有何评价?(2)作为学生你觉得我们应该拒绝什么?因此,我们要敢于放弃,善于取舍,对于经过实践检验无法通行的道路,我们不能坚持错误不知悔改,而要勇敞地承 请举一例,并说说理由,(6分) 认自己错了,坦然地从头再来。切莫不识时务,乱闯硬千,最终头破血流,两手空空 答:(1) 1、本文的中心论点是什么?3分) 2、以下两题任选一题作答。2分) (1)第②自然段在全文的论述中主要有什么作用? (十二)广西百色市(实验区) 什么事最苦呢?贫吗?不是,失意吗?不是。老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事,莫若身上背着一种2)第③自然段列举孙中山弃医从政的事实有什么作用? 的人着得很平常,也不算什么苦,独是凡人生在世间一天,便有应该做的事,该微的事没有做完,但像是有 未了的责任人若能知足,虽贫不苦;若能安分(不多作分外希望),虽失意不苦:老、死乃是人生难免的事 担压在肩头,再苦是没有的了。为什么呢?因为受那良心责备不过,要逃躲也没处逃躲呀 3、传统观点认为,成就事业时要“矢志不移”,“只要有恒心,铁杵磨成针”,而本文却提倡要善于“发现自己” 人的“敢于放弃,善于取舍”,不断矫正进取的目标。对此,你的观点如何?请说出你自己独到的思考。(3分) 面也几乎不敢见他:纵然不见他的面,睡在梦里,都像有他的影子来缠着我。为什么呢 自己对他的责任,还没有解除呀!不独是对于一个人如此,就是对于家庭、对于社会 是如此。凡属我受过他好处的人,我对于他便有了责任。凡属我应该做的事,而且力量能够做得到 件事 便有了责任。凡属我自己打主意要 便是现在的自己和将来的自己立了一种契约,便是自己对于自己加一层(十四)河北省邯郸市(课改区 责任,有了这责任,那良心便时 在后头一日应尽的责任没有尽,到夜里头便是过的苦痛日子:一生应尽时间的价值[埃及]艾敏 的责任没有尽,便死也带着苦痛往 这种苦痛却比不得普通的贫困老死,可以达观排解得来。所以我说人生①时间的价值正如金钱的价值,二者的价值在于很好地使用它们。死到临头才会舍得花钱的(n)音鬼,实际上是

5 4 思考作者的观点，请说说你真切的感受或与之不同的见解。 （3 分） （十一）湛江市高中阶段学校招生考试 ①溪流拒绝了湖泊的挽留，把活力送到了无边的大海；小草拒绝了绿荫的庇护，把坚强展现于烈日风霜；繁星拒 绝了黑暗的诱惑，向大地撒下点点星辉…… ②学会拒绝，为我们的心灵守候一片净土，为我们的生活擦亮美好的明天。 ③“少无适俗韵，性本爱丘山”的陶渊明是我们熟知的清高的典范。他于四十一岁时拒绝了官位俸禄，归隐田园。 拒绝，让他得到了心灵最终的归宿。与之相仿的隐士林和靖拒绝了热闹，不问世事，以梅为妻，以鹤为予，在宁静的 生活中悠然自得，写出了“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的咏梅绝唱。 ④在我们人生的道路上，有希望之光的照耀，也会遇到藏在海底的暗礁。触礁并不可怕，关键在于我们要学会拒 绝失望的心理。诗仙李白官场失意后并没有心灰意冷、怨天尤人，而是积极地调整情绪。一句“安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜”潇洒地让自己脱离了许多仕途失意者无法脱离的苦海。 ⑤然而，世上许许多多诱惑人心的东西，都有着华丽的外衣，也有许许多多的人走向了诱惑，坠入了深渊。这是 因为他们不会拒绝。 ⑥清代大贪官和坤便是一例。和砷一生贪赃枉法，家中累积的财富不可胜数。正因为他对钱财来者不拒，换未了 他人生的悲哀——嘉庆赐死，家产查抄，他一生费尽心机，换来的不过是一卷破席，更多的则是后世的唾弃。他不是 愚昧之人，却做了让自己身败名裂的愚昧之事。在钱财的诱惑面前，他没有学会拒绝。 ⑦在这个物质文明高速发展的时代里，学会拒绝是我们每个人必备的良药。学会拒绝不义之财，学会拒绝非法利 益，学会拒绝贪图享乐，学会拒绝嗟来之食……让我们用拒绝换来良知，换来无私，换来正直，换来尊严，换来我们 每一个人的无愧之心! ⑧学会拒绝吧!让我们给自己的航程点亮明灯，带上我们快乐的心情，还有明天的希望，顺利远航。 1．请概括本文的中心论点。(3 分) 答： 2．文章第⑥段引用和砷的事例在内容和表达效果上有何作用? (4 分) 答： 3．(1)“陶渊明拒绝了官位俸禄”、“林和靖拒绝了热闹”，你对此有何评价? (2)作为学生你觉得我们应该拒绝什么? 请举一例，并说说理由。(6 分) 答：（1） （2） （十二）广西百色市 (实验区) 人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫若身上背着一种 未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、死乃是人生难免的事，达观 的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重 担压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！ 答应人做一件事没有办，欠了人家的钱没有还，受了人家的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的 面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡在梦里，都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀！因为 自已对他的责任，还没有解除呀！不独是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，都 是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事 便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层 责任，有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽 的责任没有尽，便死也带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫困老死，可以达观排解得来。所以我说人生 没有苦痛便罢了；若有苦痛，当然没有比这个更重的了。 1．下面对文段中心论点把握正确的一项是：( )。（2 分） A．人若能知足，虽贫不苦。 B．人若能安贫，虽失意不苦。 C．人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。 D．该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。 2．文段运用了哪些事例来证明中心论点呢？（3 分） 3．第一自然段用了哪种论证方法来证明中心论点的？（3 分） 4．你赞同作者文中所提出的观点吗？请结合实际谈谈你的看法。（3 分） （十三）海南省课改实验区中考调研测试语文科试卷 发现自己 ①歌德年轻时候立下的志向是成为一个画家。为此他付出了艰辛，努力提高自己的画技，却始终收效甚微。直到 4 哕的时候，他游历了意大利，亲眼见到那些大师们的杰出作品之后，终于清醒了：即使自己穷尽毕生的精力也难以在 画界有所建树。在痛苦和彷徨中，他毅然决定放弃绘画，改攻文学，最终成为伟大的诗人。 ②的确，发现自己并不容易。这是因为，发现自己，用的是自己的眼睛、自己的思维、自己的标准，掺杂了大量 主观的、情感的、个性化的因素，得出的结论往往不够全面、客观、公允，其正确性也因此打了折扣。自己看自己难， 难就难在“只缘身在此山中”。 ③歌德用了差不多半生的精力学画无成，面对人生的不断碰壁，及时调整了人生目标，在文学道路上做出一番成 就。孙中山青年时悬壶行医，最后发现治一人并不能救社会，于是转而投身革命，终于成就了令世人敬佩的伟业。无 数成功的例子告诉我们，成功者是在不断的实践中发现了成功的道路，并不是一开始就站到了正确的起点上。因此， 我们不要盲目地相信自己的兴趣，不要绝对依赖自己的感觉，而要尽可能多地尝试各种各样的发展道路，与时俱进地 调整自己的努力方向。 ④发现自己需要勇气。人生所占有的资源是有限的，时间、精力、能力的使用都是单向的，一旦投放就不会再生。 因此，我们要敢于放弃，善于取舍。对于经过实践检验无法通行的道路，我们不能坚持错误不知悔改，而要勇敢地承 认自己错了，坦然地从头再来。切莫不识时务，乱闯硬千，最终头破血流，两手空空。 1、本文的中心论点是什么?(3 分) 2、以下两题任选一题作答。(2 分) ‘ (1)第②自然段在全文的论述中主要有什么作用? (2)第③自然段列举孙中山弃医从政的事实有什么作用? 3、传统观点认为，成就事业时要“矢志不移”，“只要有恒心，铁杵磨成针”，而本文却提倡要善于“发现自己”， “敢于放弃，善于取舍”，不断矫正进取的目标。对此，你的观点如何?请说出你自己独到的思考。(3 分) （十四）河北省邯郸市(课改区) 时间的价值 [埃及]艾敏 ①时间的价值正如金钱的价值，二者的价值在于很好地使用它们。死到临头才会舍得花钱的(lín) 啬鬼，实际上是