汉译世界学术名著丛书 人类理解论 下 英]洛克著
汉译世界学术名著丛书 人类理解论 下册 〔英〕洛克著 关文运译
汉 译 世 界 学 术 名 著 丛 书 人 类 理 解 论 下 册 〔 英 〕 洛 克 著 关 文 运 译
献给彭卜罗克和芒特高梅利伯爵托马斯( ight Ho ourable, Thomas, Earl of Pembroke and M ontgomery)B 2 何赫巴特③ Baron herbert of)、勋爵罗斯① ord ross f Kendal, Par, Fitzhugh, M armon, St. Quintin and Shurland)、今上底枢密院总裁( Lord President of his Majesty’ s Most Honourable Privy Council)、兼威尔德、南 威尔士两郡民政长① ord Lieutenant of- the County of Wilts and of South w ales)大人: 这部论文底完成是大人亲眼所见的,它之出而问世,亦 是受命于大人的,因此,它现在就凭其应有的权利,来要求 大人赏给它数年前所允许的那层保障。我并不以为只要在书 首署上任何一个大名,就能把书中的错误遮掩了。凡一种出 版物之成败,全看它底价值或读者底爱好。在真理方面所最 需要的,莫过于让读者摒除成见,平心领略,而能促使舆论 给予重视的,又莫过于大人,因为举世都承认大人是洞明事 道,深入理藏的。人人都知道,大人在最抽象最概括的知识 方面,有很深的造诣,而且凡所成就,皆是超群绝伦、远离 常法,因此,既承大人认可、嘉许此篇之作,这就至少不会 使世人在未读之先,就对此书加以鄙弃。不但如此,书中尚 有一些部分,倘无大人为之声援,则世人或者只因其稍越常 轨,就以为它们是全不值考虑的;因此,大人如能加以印证, 则世人将会对那些部分衡量考虑。有的人在判断他人的头脑 时,亦同判断假发似的,要以时髦为标准;这些人除了传统
献 给 彭 卜 罗 克 和 芒 特 高 梅 利 伯 爵 托 马 斯 （ Ｒ ｉ ｇ ｈ ｔ Ｈ ｏ ｎ A ｏ ｕ ｒ ａ ｂ ｌ ｅ ， Ｔ ｈ ｏ ｍ ａ ｓ ， Ｅ ａ ｒ ｌ ｏ ｆ Ｐ ｅ ｍ ｂ ｒ ｏ ｋ ｅ ａ ｎ ｄ Ｍ ｏ ｎ ｔ ｇ ｏ ｍ ｅ ｒ ｙ ） 男 爵 何 赫 巴 特 （ Ｂ ａ ｒ ｏ ｎ Ｈ ｅ ｒ ｂ ｅ ｒ ｔ ｏ ｆ Ｃ ａ ｒ ｄ ｉ ｆ ｆ ） 、 勋 爵 罗 斯 （ Ｌ ｏ ｒ ｄ Ｒ ｏ ｓ ｓ ｏ ｆ Ｋ ｅ ｎ ｄ ａ ｌ ， Ｐ ａ ｒ ， Ｆ ｉ ｔ ｚ ｈ ｕ ｇ ｈ ， Ｍ ａ ｒ ｍ ｉ ｏ ｎ ， Ｓ ｔ ． Ｑ ｕ ｉ ｎ ｔ ｉ ｎ ａ ｎ ｄ Ｓ ｈ ｕ ｒ ｌ ａ ｎ ｄ ） 、 今 上 底 枢 密 院 总 裁 （ Ｌ ｏ ｒ ｄ Ｐ ｒ ｅ ｓ ｉ ｄ ｅ ｎ ｔ ｏ ｆ Ｈ ｉ ｓ Ｍ ａ ｊ ｅ ｓ ｔ ｙ ’ ｓ Ｍ ｏ ｓ ｔ Ｈ ｏ ｎ ｏ ｕ ｒ ａ ｂ ｌ ｅ Ｐ ｒ ｉ ｖ ｙ Ｃ ｏ ｕ ｎ ｃ ｉ ｌ ） 、 兼 威 尔 德 、 南 威 尔 士 两 郡 民 政 长 （ Ｌ ｏ ｒ ｄ Ｌ ｉ ｅ ｕ ｔ ｅ ｎ ａ ｎ ｔ ｏ ｆ － ｔ ｈ ｅ Ｃ ｏ ｕ ｎ ｔ ｙ ｏ ｆ Ｗ ｉ ｌ ｔ ｓ ａ ｎ ｄ ｏ ｆ Ｓ ｏ ｕ ｓ ｔ ｈ Ｗ ａ ｌ ｅ ｓ ） 大 人 ： 这 部 论 文 底 完 成 是 大 人 亲 眼 所 见 的 ， 它 之 出 而 问 世 ， 亦 是 受 命 于 大 人 的 ， 因 此 ， 它 现 在 就 凭 其 应 有 的 权 利 ， 来 要 求 大 人 赏 给 它 数 年 前 所 允 许 的 那 层 保 障 。 我 并 不 以 为 只 要 在 书 首 署 上 任 何 一 个 大 名 ， 就 能 把 书 中 的 错 误 遮 掩 了 。 凡 一 种 出 版 物 之 成 败 ， 全 看 它 底 价 值 或 读 者 底 爱 好 。 在 真 理 方 面 所 最 需 要 的 ， 莫 过 于 让 读 者 摒 除 成 见 ， 平 心 领 略 ， 而 能 促 使 舆 论 给 予 重 视 的 ， 又 莫 过 于 大 人 ， 因 为 举 世 都 承 认 大 人 是 洞 明 事 道 ， 深 入 理 藏 的 。 人 人 都 知 道 ， 大 人 在 最 抽 象 最 概 括 的 知 识 方 面 ， 有 很 深 的 造 诣 ， 而 且 凡 所 成 就 ， 皆 是 超 群 绝 伦 、 远 离 常 法 ， 因 此 ， 既 承 大 人 认 可 、 嘉 许 此 篇 之 作 ， 这 就 至 少 不 会 使 世 人 在 未 读 之 先 ， 就 对 此 书 加 以 鄙 弃 。 不 但 如 此 ， 书 中 尚 有 一 些 部 分 ， 倘 无 大 人 为 之 声 援 ， 则 世 人 或 者 只 因 其 稍 越 常 轨 ， 就 以 为 它 们 是 全 不 值 考 虑 的 ； 因 此 ， 大 人 如 能 加 以 印 证 ， 则 世 人 将 会 对 那 些 部 分 衡 量 考 虑 。 有 的 人 在 判 断 他 人 的 头 脑 时 ， 亦 同 判 断 假 发 似 的 ， 要 以 时 髦 为 标 准 ； 这 些 人 除 了 传 统
献词 的学说以外,一概加以否认。因此,他们如果诬为骛奇,那 乃是一件可怖的事。不论任何地方,任何新学说在其出现之 初,其所含的真理,都难以得到多数人的同意;人们只要遇 到新意见,则常常会加以怀疑、加以反对、而并无任何理由, 只是因为它们不同凡俗罢了。不过真理如黄金一样,并不因 为新从矿中挖出,就不是黄金。我们只有考验它,考察它才 能知道它底价值,而不能专凭是否具有古典的样式来衡量。它 虽然不曾印有公共铭印通行于世,可是它仍会同自然一样,并 不因此稍损其真。在这方面,大人便可提供一些伟大而令人 折服的例证因为大人在真理方面有许多深广渊博的发现,倘 肯稍稍公之于众,定会惊世骇俗,只是大人恐只许少数知交 略测其奥妙。纵使没有别的理由,仅此一端亦足以使我将这 部论文献于大人之前。至于拙著,则同大人所拟的那个高贵 崇宏的科学系统,(它诚然是新颖、精确、而能启发人的,)亦 似有相近之处,因此,大人如能允许我在这里自夸说,我的 思想偶有几分同大人底差可比附,那我就觉得很是一种光荣 了。大人如果愿意奖进这部书,使之刊行于世,则我可以希 望,迟早它会诱发大人做进一步的研究:而且我可以冒昧说, 大人既许此书问世,那不啻是向世人保证:他们如果能接受 这部书,他们将会从大人得到不负他们所希望的东西。说到 这里,正可以表现出我给大人的赠品是什么样的;我所赠的 礼物,恰如贫窭之人对富贵之邻所敬的一样;富人园林虽盛, 栽培虽美,可是贫人若以一篮花果见赠,则他亦不能不乐意 接受。物品虽贱,可是献者如果出之以尊敬、珍视和感激,则 它们也会有了价值。而说到这三层心理,则大人已经给了我
的 学 说 以 外 ， 一 概 加 以 否 认 。 因 此 ， 他 们 如 果 诬 为 骛 奇 ， 那 乃 是 一 件 可 怖 的 事 。 不 论 任 何 地 方 ， 任 何 新 学 说 在 其 出 现 之 初 ， 其 所 含 的 真 理 ， 都 难 以 得 到 多 数 人 的 同 意 ； 人 们 只 要 遇 到 新 意 见 ， 则 常 常 会 加 以 怀 疑 、 加 以 反 对 、 而 并 无 任 何 理 由 ， 只 是 因 为 它 们 不 同 凡 俗 罢 了 。 不 过 真 理 如 黄 金 一 样 ， 并 不 因 为 新 从 矿 中 挖 出 ， 就 不 是 黄 金 。 我 们 只 有 考 验 它 ， 考 察 它 才 能 知 道 它 底 价 值 ， 而 不 能 专 凭 是 否 具 有 古 典 的 样 式 来 衡 量 。 它 虽 然 不 曾 印 有 公 共 铭 印 通 行 于 世 ， 可 是 它 仍 会 同 自 然 一 样 ， 并 不 因 此 稍 损 其 真 。 在 这 方 面 ， 大 人 便 可 提 供 一 些 伟 大 而 令 人 折 服 的 例 证 。 因 为 大 人 在 真 理 方 面 有 许 多 深 广 渊 博 的 发 现 ， 倘 肯 稍 稍 公 之 于 众 ， 定 会 惊 世 骇 俗 ， 只 是 大 人 恐 只 许 少 数 知 交 略 测 其 奥 妙 。 纵 使 没 有 别 的 理 由 ， 仅 此 一 端 亦 足 以 使 我 将 这 部 论 文 献 于 大 人 之 前 。 至 于 拙 著 ， 则 同 大 人 所 拟 的 那 个 高 贵 崇 宏 的 科 学 系 统 ， （ 它 诚 然 是 新 颖 、 精 确 、 而 能 启 发 人 的 ， ） 亦 似 有 相 近 之 处 ， 因 此 ， 大 人 如 能 允 许 我 在 这 里 自 夸 说 ， 我 的 思 想 偶 有 几 分 同 大 人 底 差 可 比 附 ， 那 我 就 觉 得 很 是 一 种 光 荣 了 。 大 人 如 果 愿 意 奖 进 这 部 书 ， 使 之 刊 行 于 世 ， 则 我 可 以 希 望 ， 迟 早 它 会 诱 发 大 人 做 进 一 步 的 研 究 ； 而 且 我 可 以 冒 昧 说 ， 大 人 既 许 此 书 问 世 ， 那 不 啻 是 向 世 人 保 证 ： 他 们 如 果 能 接 受 这 部 书 ， 他 们 将 会 从 大 人 得 到 不 负 他 们 所 希 望 的 东 西 。 说 到 这 里 ， 正 可 以 表 现 出 我 给 大 人 的 赠 品 是 什 么 样 的 ； 我 所 赠 的 礼 物 ， 恰 如 贫 窭 之 人 对 富 贵 之 邻 所 敬 的 一 样 ； 富 人 园 林 虽 盛 ， 栽 培 虽 美 ， 可 是 贫 人 若 以 一 篮 花 果 见 赠 ， 则 他 亦 不 能 不 乐 意 接 受 。 物 品 虽 贱 ， 可 是 献 者 如 果 出 之 以 尊 敬 、 珍 视 和 感 激 ， 则 它 们 也 会 有 了 价 值 。 而 说 到 这 三 层 心 理 ， 则 大 人 已 经 给 了 我 ２ 献 词
献词 3 许多特别的可靠的理由,使我不能不以极度的热心来向大人 把我底仰慕之忧表示出来。这三层心理在赠礼上所加的价值, 如果亦能同它们自己一样之大,则我敢自信不疑地夸张说,我 现在所给的赠礼,是大人所受过的最富丰的一种。我相信,要 找寻一切机会,以来表白我从大人所受过的屡屡不断的恩惠, 那正是我底最大义务所在。这些恩惠不但其本身是伟大而重 要的,而尤其使它伟大重要的,乃是在赐予这些恩惠时,大 人总是伴以勇敢、关切、仁慈和其他可感激的情操。不但如 此,大人还又给了我一种恩惠,使其余各种恩惠更觉浓重,这 就是始终对我颇示垂青,时加存念。我冒昧一点说,对我似 乎屑与为友这一点,从大人底言语和行动中,经常表示出来, 即在我不在面前时,大人亦常在别人前如此表示;因此,我 如果把人人所知道的事实写出来,那并不能算做虚荣:而且 我如果不承认人人所亲见的事实,和我日日所受于大人的恩 惠,那正表示我自己底失礼。我其所以提出这些恩惠,不但 表示我对于大人应当感激不尽,而且我很希望以此更加增长 我底感激之心。我相信,我如果不是分明感觉到那些恩惠,则 我在写这部“理解论”时,亦不会提到它们,而且我亦不会 抓住这个机会来向世人表示我自己底感激之心,来表示我自 己是个大人底最谦抑,最恭顺的仆人。 约翰·洛克( John Locke 1689年5月24日达赛别墅 orce Court
许 多 特 别 的 可 靠 的 理 由 ， 使 我 不 能 不 以 极 度 的 热 心 来 向 大 人 把 我 底 仰 慕 之 忧 表 示 出 来 。 这 三 层 心 理 在 赠 礼 上 所 加 的 价 值 ， 如 果 亦 能 同 它 们 自 己 一 样 之 大 ， 则 我 敢 自 信 不 疑 地 夸 张 说 ， 我 现 在 所 给 的 赠 礼 ， 是 大 人 所 受 过 的 最 富 丰 的 一 种 。 我 相 信 ， 要 找 寻 一 切 机 会 ， 以 来 表 白 我 从 大 人 所 受 过 的 屡 屡 不 断 的 恩 惠 ， 那 正 是 我 底 最 大 义 务 所 在 。 这 些 恩 惠 不 但 其 本 身 是 伟 大 而 重 要 的 ， 而 尤 其 使 它 伟 大 重 要 的 ， 乃 是 在 赐 予 这 些 恩 惠 时 ， 大 人 总 是 伴 以 勇 敢 、 关 切 、 仁 慈 和 其 他 可 感 激 的 情 操 。 不 但 如 此 ， 大 人 还 又 给 了 我 一 种 恩 惠 ， 使 其 余 各 种 恩 惠 更 觉 浓 重 ， 这 就 是 始 终 对 我 颇 示 垂 青 ， 时 加 存 念 。 我 冒 昧 一 点 说 ， 对 我 似 乎 屑 与 为 友 这 一 点 ， 从 大 人 底 言 语 和 行 动 中 ， 经 常 表 示 出 来 ， 即 在 我 不 在 面 前 时 ， 大 人 亦 常 在 别 人 前 如 此 表 示 ； 因 此 ， 我 如 果 把 人 人 所 知 道 的 事 实 写 出 来 ， 那 并 不 能 算 做 虚 荣 ； 而 且 我 如 果 不 承 认 人 人 所 亲 见 的 事 实 ， 和 我 日 日 所 受 于 大 人 的 恩 惠 ， 那 正 表 示 我 自 己 底 失 礼 。 我 其 所 以 提 出 这 些 恩 惠 ， 不 但 表 示 我 对 于 大 人 应 当 感 激 不 尽 ， 而 且 我 很 希 望 以 此 更 加 增 长 我 底 感 激 之 心 。 我 相 信 ， 我 如 果 不 是 分 明 感 觉 到 那 些 恩 惠 ， 则 我 在 写 这 部 “ 理 解 论 ” 时 ， 亦 不 会 提 到 它 们 ， 而 且 我 亦 不 会 抓 住 这 个 机 会 来 向 世 人 表 示 我 自 己 底 感 激 之 心 ， 来 表 示 我 自 己 是 个 大 人 底 最 谦 抑 ， 最 恭 顺 的 仆 人 。 约 翰 · 洛 克 （ Ｊ ｏ ｈ ｎ Ｌ ｏ ｃ ｋ ｅ ） １ ６ ８ ９ 年 ５ 月 ２ ４ 日 达 赛 别 墅 （ Ｄ ｏ ｒ ｃ ｅ ｔ Ｃ ｏ ｕ ｒ ｔ ） 献 词 ３