第五章辞格的运用 辞格是对本民族语言的语音、语义及话语结构进行特殊组合的一些独具效果的言语表达 方式。 易混辞格的区别 式的选择，其目的都在子使语 产生于“言辞的准确，明晰和动听”。无论词语的锤炼、还是两 、生云 精炼的基础 使语言运用达到一个更高的境界，鲜明、生动。让语言增色生辉，闻者喜闻，看者乐看，言 有艺术的魅力，能械起人感情的波澜，激发人进发出思想的火花，引起人的内心的共鸣，产 生一种吸引人，感染人甚至征服人的力量。除了炼词炼句，还必须重视作为重要修辞方式的 种种修辞格的掌握。修辞格简称辞格，是为了增强语言表达效果，对语言者意加工而形成的 具有一定特点的修辞方式，属于修辞手段的一个重要方面。下面主要阐述易混辞格之间的界 限。 (一)比喻和比拟的区别 是打 下同又有相似点的事物描事物或说 适理 比拟是根 或把甲物出 还是明显的。 第一，内容重点不同。比喻的重点在“喻”，是以乙事物比方甲事物，甲乙两事物一主 从：比拟的重点在“拟”，是把甲事物当做乙事物来写，甲乙两事物彼此交融，浑然一体。 第二，构成的要求不同。比喻的主体部分是本体和喻体，本体可以出现，也可以不出现， 但喻体就必须出现。比拟构成的要求恰恰相反，被比拟的事物（本体）必须出现，而拿来作 比拟的事物（拟体）并不出现。如： 猛 理被装上 我们的血肉 尖上》) 被陷害， 冤。（艾青《浪 例①中的“毒蛇猛兽”是拿来作比方的事物是喻体，而本体 则没有出现，直接用喻体来代替本体 ,这是借喻。例②中的“正义被绑者示众，真理被蒙 上眼睛”就是比拟中的拟人。“正义”“真理”是被比拟的事物，即本体，它出现了。而用来 作比拟的事物 一人，却没有出现。总之，比喻里的喻体必须出现，比拟里的拟体一定不出 现，这种构成要求的相反性，是比喻和比拟的重要区别。 变成 情的动词。如 的舞 迅《故乡》)】 例③是比喻，主体叶子是主语，调语动词是“像”，“亭亭的舞女的裙”是宾语。即主体 是主语，喻词是谓语，喻体是宾语。这是比喻的固定格式。即使是借喻，也可以还原成明喻 或暗喻，而其意思不变。比拟的拟体一定不出现，所以，在一般情况下，比拟的句法结构就 以主谓式居多。即使有时也用主谓宾式的句法，但作谓语的动词绝对不是“像”这类词，而 往往是表示人或动物行为、情感的动词。例④中的“飞”是某些动物所具有的能力，人是不 会飞的，作者把宏儿当做会“飞”的鸟来描写，是极言其心情急切和动作轻快。然而，拟体 平没有出 第四，表达效果不同。比 一是使深奥的道理浅显化 帮人加深体味：二是使抽象的事 使概括的东西形象化，给人鲜 的头象比拟可以调动想象
第五章 辞格的运用 辞格是对本民族语言的语音、语义及话语结构进行特殊组合的一些独具效果的言语表达 方式。 一、易混辞格的区别 “语言”的真正的美，产生于“言辞的准确，明晰和动听”。无论词语的锤炼，还是句 式的选择，其目的都在于使语言的运用达到准确、鲜明、生动的要求。语言的准确应包括两 层意思：一是准确地反映客观实际，二是准确地表达思想，在准确、周密、精炼的基础上， 使语言运用达到一个更高的境界，鲜明、生动。让语言增色生辉，闻者喜闻，看者乐看，富 有艺术的魅力，能掀起人感情的波澜，激发人迸发出思想的火花，引起人的内心的共鸣，产 生一种吸引人，感染人甚至征服人的力量。除了炼词炼句，还必须重视作为重要修辞方式的 种种修辞格的掌握。修辞格简称辞格，是为了增强语言表达效果，对语言着意加工而形成的 具有一定特点的修辞方式，属于修辞手段的一个重要方面。下面主要阐述易混辞格之间的界 限。 （一）比喻和比拟的区别 比喻就是打比方，是用本质不同又有相似点的事物描绘事物或说明道理的辞格。它一般 分为三个部分，本体(被比方的事物)、喻体(用来打比方的事物)、喻词(标明比喻关系的词)。 按这三个部分的异同和显隐情况，比喻又可分为明喻、暗喻和借喻三个基本类型。比拟是根 据想象把物当作人写或把人当作物写或把甲物当作乙物来写的辞格。被比拟的事物称为“本 体”，用来比拟的事物称为“拟体”。比喻和比拟有某些相似点，都是两事物相比。但区别 还是明显的。 第一，内容重点不同。比喻的重点在“喻”，是以乙事物比方甲事物，甲乙两事物一主 一从；比拟的重点在“拟”，是把甲事物当做乙事物来写，甲乙两事物彼此交融，浑然一体。 第二，构成的要求不同。比喻的主体部分是本体和喻体，本体可以出现，也可以不出现， 但喻体就必须出现。比拟构成的要求恰恰相反，被比拟的事物（本体）必须出现，而拿来作 比拟的事物（拟体）并不出现。如： ①最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉。(欧仁•鲍狄埃《国际歌》) ②正义被绑着示众，真理被蒙上眼睛，连元帅也被陷害，总理也死而含冤。(艾青《浪 尖上》) 例①中的“毒蛇猛兽”是拿来作比方的事物是喻体，而本体——被比喻的事物——敌人， 则没有出现，直接用喻体来代替本体了。这是借喻。例②中的“正义被绑着示众，真理被蒙 上眼睛”就是比拟中的拟人。“正义”“真理”是被比拟的事物，即本体，它出现了。而用来 作比拟的事物——人，却没有出现。总之，比喻里的喻体必须出现，比拟里的拟体一定不出 现，这种构成要求的相反性，是比喻和比拟的重要区别。 第三，语句的结构不同。比喻的基本句法结构是主—谓—宾。谓语一般是“像”“是” “变成”等动词。比拟的语句结构一般是主—谓式，作谓语的动词一般是表示人的行为、感 情的动词。如： ③叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。(朱自清《荷塘月色》) ④我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。(鲁 迅《故乡》) 例③是比喻，主体叶子是主语，谓语动词是“像”，“亭亭的舞女的裙”是宾语。即主体 是主语，喻词是谓语，喻体是宾语。这是比喻的固定格式。即使是借喻，也可以还原成明喻 或暗喻，而其意思不变。比拟的拟体一定不出现，所以，在一般情况下，比拟的句法结构就 以主谓式居多。即使有时也用主谓宾式的句法，但作谓语的动词绝对不是“像”这类词，而 往往是表示人或动物行为、情感的动词。例④中的“飞”是某些动物所具有的能力，人是不 会飞的，作者把宏儿当做会“飞”的鸟来描写，是极言其心情急切和动作轻快。然而，拟体 “鸟”并没有出现。 第四，表达效果不同。比喻一是使深奥的道理浅显化，帮人加深体味；二是使抽象的事 物具体化，叫人便于接受；三是使概括的东西形象化，给人鲜明的印象。比拟可以调动想象， 勾画形象。它赋无生物以生命力，化无情物为有情物，让死的活起来，跃跃欲试、栩栩如生； 可以烘托气氛，抒发主观感情，增强感染力。人们在情感强烈时，往往移情于物，借物抒情
(二)借喻和借代的区别 众°借代家是十分密切的代其不直说某人或某事物的名称，借同它在借验里，本体和 密切的。借代是 名林 刀相关 。由 恶狠狠地将它们甩到悬崖上，把这些大块的翡翠摔 成尘雾和碎末 (高尔基《海燕》 ②在血雨昵风里，毛竹青了又黄，黄了又青 (袁度《井风聚竹》】 句中的“翡深”和“血雨醒风”是借命环是借代眼？一般用下别方法去判图 第一，看它们与本体事物之间的关系是什么（构成的客观基础不同)。借喻是比喻的 种，它与本体是完全不同的两种事物，但在某一点上与本体有相似关系。如例①中的“翡翠 的本体是“海浪”，喻体与本体之间在“翠绿”这一颜色上相似，所以作者直接用翡翠米代 替海浪，因此， 借。 的骨体和本体是 相以点 结合的 “想象的墟以 本体之间则 分色 的“现实 面的，过 在本体 的 腥风” 居杀有相关性 喻和借代的构成基础不同。借哈的构成基础是本体 与喻体之间的 相 某方面相似 借代的构成基础是本体与借体之间的相关性，即要求借体跟本体有某种关系 二者区别关键在于相关相似，虽然“相似”也是一种“相关”，但“相关”并不都是“相似”】 比如“枪”和“军队”有密切关系，因此可以借“枪”来代替“军队”，构成借代，但“枪 和“军队”并没有相似点，所以不能构成借喻 第二，语言格式变换不同。借喻和借代的若眼点不同，借喻的者眼点在“喻”，是要品 下公场体米或成不以变成做年儿童像是 的 喻体“花 的花朵 :少 因出 L供 借代考 借代不能换作明响 白朗航 浪是船的 在，是部分代整体，不能换成明，如例②不能说“居杀像血雨腥风”。特别是借代中那些 且体的人，物的代用，借代只是直呼北借体而已，事不能构成出喻格式 “红领巾”借代 少先队员，不能说成“少先队员像红领巾”，由于“红领巾”和少先队员所指同一，所以“红 领巾”只是直呼其代体而己。 第三，作用不同。借喻是打比方，虽然也是一事物代替另一事物，但重在描写说明，描 绘形象。如 事作 鹰翱翔”，“银鹰”让人联想到矫健的雄鹰。借代是换名，是直接把甲事物叫 是代替，重在揭示特征 可以引人联想，使表达收到形象突出，特点鲜明、 动的效 以鲜明的特征引人注目 和排 比的区 意义上 排列的辞格 相 ,使内容和语势增强的辞格。从定义上看，排比和对偶有许多相似处，它们都要求绘 似，意义密切联系，都具有均衡美、对称美。尽管如此，它们的区别也是很明显的，表现在 以下几个方面： 第一，从形式上看：①二者所含结构项数目不同。排比由三项或三项以上构成，而对偶 仅限于两项。②字数要求不同。对偶要求结构相同，字数相等，排比只要求结构相似，字数 可以不等。③对偶用字力求不重复，而排比则常用相同的词语作提示语。④对偶是对称性结 构，而排比是连串性结 如： 卖面晶盒梦 满是高过 头的野花，红、黄 紫， 天1
（二）借喻和借代的区别 借喻就是本体和喻词都不出现，直接用喻体来代替本体的一种比喻。在借喻里，本体和 喻体的关系是十分密切的。借代是不直说某人或某事物的名称，借同它密切相关的名称去代 替。借代也叫“换名”。由于二者都是用乙事物代替甲事物，都不出现本体，借喻只出现喻 体，借代只出现借体，所以有时难于区别。如： ①看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地将它们甩到悬崖上，把这些大块的翡翠摔 成尘雾和碎末。(高尔基《海燕》) ②在血雨腥风里，毛竹青了又黄，黄了又青。(袁鹰《井冈翠竹》) 句中的“翡翠”和“血雨腥风”是借喻还是借代呢？一般用下列方法去判断： 第一，看它们与本体事物之间的关系是什么（构成的客观基础不同）。借喻是比喻的一 种，它与本体是完全不同的两种事物，但在某一点上与本体有相似关系。如例①中的“翡翠” 的本体是“海浪”，喻体与本体之间在“翠绿”这一颜色上相似，所以作者直接用翡翠来代 替海浪，因此，这是借喻。借喻的喻体和本体是靠“相似点”结合的“想象的虚拟”关系， 与本体无实在的联系。而借代的借体与本体之间则是相关关系，是“不可分离”的“现实的 实际”关系，借体与本体之间有实在的联系。这种相关性是建立在本体自身的特征，职业诸 方面的，通过名词的替代使用表现出来。如例②中的“血雨腥风”指代敌人的屠杀，因为杀 人要流血，血有腥味，所以，“血雨腥风”与屠杀有相关性。这是借代。由此可以看出，借 喻和借代的构成基础不同。借喻的构成基础是本体与喻体之间的相似性，即要求喻体与本体 某方面相似；借代的构成基础是本体与借体之间的相关性，即要求借体跟本体有某种关系。 二者区别关键在于相关相似，虽然“相似”也是一种“相关”，但“相关”并不都是“相似”。 比如“枪”和“军队”有密切关系，因此可以借“枪”来代替“军队”，构成借代，但“枪” 和“军队”并没有相似点，所以不能构成借喻。 第二，语言格式变换不同。借喻和借代的着眼点不同，借喻的着眼点在“喻”，是要显 示两种事物的类似，用喻体来刻画或说明本体。借喻往往可以变换成明喻或暗喻。如“祖国 的花朵”喻体“花朵”指“少年儿童”，这是借喻，可以转化成明喻或暗喻：少年儿童像(是) 祖国的花朵。又如“银鹰翱翔”，“银鹰”与飞机之间没有具体实在的关系，可换成明喻：飞 机如银鹰般翱翔。因此“银鹰翱翔”是借喻。如例①可以说“海浪像翡翠”。而借代着重在 “代”，着重在指称，借代不能换作明喻或暗喻。如“白帆远航”，帆是船的一部分，关系实 在，是部分代整体，不能换成明喻，如例②不能说“屠杀像血雨腥风”。特别是借代中那些 具体的人，物的代用，借代只是直呼其借体而已，更不能构成比喻格式。如“红领巾”借代 少先队员，不能说成“少先队员像红领巾”，由于“红领巾”和少先队员所指同一，所以“红 领巾”只是直呼其代体而已。 第三，作用不同。借喻是打比方，虽然也是一事物代替另一事物，但重在描写说明，描 绘形象。如“银鹰翱翔”，“银鹰”让人联想到矫健的雄鹰。借代是换名，是直接把甲事物叫 作乙事物，作用是代替，重在揭示特征，可以引人联想，使表达收到形象突出，特点鲜明、 具体生动的效果。如“白帆”以鲜明的特征引人注目。 （三）对偶和排比的区别 对偶是指结构相同或基本相同、字数相等、意义上密切相连的两个短语或句子，对称地 排列的辞格。排比是把结构相同或相似、语气一致、意思密切关联的句子或句子成分排列起 来，使内容和语势增强的辞格。从定义上看，排比和对偶有许多相似处，它们都要求结构相 似，意义密切联系，都具有均衡美、对称美。尽管如此，它们的区别也是很明显的，表现在 以下几个方面： 第一，从形式上看：①二者所含结构项数目不同。排比由三项或三项以上构成，而对偶 仅限于两项。②字数要求不同。对偶要求结构相同，字数相等，排比只要求结构相似，字数 可以不等。③对偶用字力求不重复，而排比则常用相同的词语作提示语。④对偶是对称性结 构，而排比是连串性结构。如： ①在轻轻荡漾着的溪流的两岸，满是高过马头的野花，红、黄、蓝、白、紫，五彩缤纷， 像织不完的织锦那么绵延，像天边的彩霞那么耀眼，像高空的长虹那么绚烂。(碧野《天山 景物记》) ②宝剑锋从磨砺出， 梅花香自苦寒来
例①是谓语排比，构成博喻，淋漓尽致地描绘了天山野花的美丽、鲜艳。例②是对偶中 的正对，从两个方面说明一个道理：铁杵磨成针，功到自然成。 第二，从内容上（意义）看：对偶上下两联的意思可以相关、相似，也可以相反，而 排比各项的意思只能表示相关、相近，是同一范围，同一性质的几个方面的意思的发挥，不 能表达相反的意：书，声声入耳。 。天下事 事事关心 镰刀开出新乾坤。 ⑤春种一粒粟， 秋收万颗子。（李绅《悯农》） ⑥举行竞塞，有的时候在礼堂，有的时候在空洞前边，有的时候在山根河边的坪坝上。 (吴伯箫《记一辆纺车》) 例③是明代 东林党首领顾宪成写的对联。上联描绘自然界的风雨声和读书声交织在一志 的情景，下联说 表明 东林 双上的) 两的内 对比的方 为容都是描写纺纱 赛，排出 从效果上看： 对偶字勒 结物相 不 赛的 称救文关和产韵和 ,节鲜明，看起来醒目，读起来顺口，听起来悦耳，易背易记 排比侧重于加强语势，把话一连串说出来，能收到节奏和谐，情绪激昂，语气滔滔而来的效 果，增强语言的旋律美和表达力。如： ⑦书山有路勤为径， 学海无涯苦作丹。（格言） ⑧他们的品质是 那样地纯洁和高尚，他们的意志是那样地坚韧和刚强，他们的气质是那 样地纯朴 他们的胸怀是那样 和魏《是最可爱的 气( 格和是排 (四)对偶和对出的区别 对比是把两种不同事物或者同一事物的两方面放在一起相互比较的一种辞格，也叫对 照。因此，对比和对偶不同，容易辨别。 第一，着眼点不同。对比若眼于意义、内容，它要求意义相反或相对，而不管结构形式 如何，对比的基本特点是意义上的“对立”：对偶着跟于结构形式，它要求结构相同，字数 重脚轻根底浅 山间分 (毛泽东《改造我们的学习》 完的的 轻浮。②是对比，将成士”和“蝇拿来对比，尖锐地讽刺 当时某些诬蔑革命者的奴才们 持了坚持革命的勇敢的战 策一 由于对比和对偶是从不同角度去观察问题，分析问题，所以同一段语言文字就 有可能兼属对比与对偶两种辞格，从内容上看是对比，从形式上看又是对偶。对偶中的反 对，从内容上看就是对比。如： ③横眉冷对千夫指， 俯青甘为情子 ,(鲁迅《自嘲》) 《自嘲》诗中的两句名句，作者用结构相同、字数相等的两句话，表达 意思正好相反的内容。从结构 上看是对偶中的反对 又是 是辞格兼用 现象。 于它的结构形式是否“对称”。如 人民当牛 我多家（有的人
例①是谓语排比，构成博喻，淋漓尽致地描绘了天山野花的美丽、鲜艳。例②是对偶中 的正对，从两个方面说明一个道理：铁杵磨成针，功到自然成。 第二，从内容上（意义）看：对偶上下两联的意思可以相关、相似，也可以相反，而 排比各项的意思只能表示相关、相近，是同一范围，同一性质的几个方面的意思的发挥，不 能表达相反的意思。如： ③风声、雨声、读书声，声声入耳； 家事、国事、天下事，事事关心。 ④斧头劈翻旧世界， 镰刀开出新乾坤。 ⑤春种一粒粟， 秋收万颗子。(李绅《悯农》) ⑥举行竞赛，有的时候在礼堂，有的时候在窑洞前边，有的时候在山根河边的坪坝上。 (吴伯箫《记一辆纺车》) 例③是明代东林党首领顾宪成写的对联。上联描绘自然界的风雨声和读书声交织在一起 的情景，下联说读书人要关心政治，表明了东林党人在政治上的抱负。两句的内容相似，互 相补充，互相映衬，这是正对。例④是用新与旧对比的方法，概括地描绘了革命者的大任。 形象具体，气壮山河。两句意思相反，这是反对。例⑤上下两句的意思互相关联，这是串对。 例⑥三项是并列的，内容都是描写纺纱比赛，排出的三项只是写比赛的不同地点，这是排比。 第三，从效果上看：对偶字数相等，结构相同，语句成对，所以对偶的表达效果是工整 匀称，整齐美观，音韵和谐，节奏鲜明，看起来醒目，读起来顺口，听起来悦耳，易背易记； 排比侧重于加强语势，把话一连串说出来，能收到节奏和谐，情绪激昂，语气滔滔而来的效 果，增强语言的旋律美和表达力。如： ⑦书山有路勤为径， 学海无涯苦作舟。(格言) ⑧他们的品质是那样地纯洁和高尚，他们的意志是那样地坚韧和刚强，他们的气质是那 样地纯朴和谦逊，他们的胸怀是那样地美丽和宽广。(魏巍《谁是最可爱的人》) 例⑦用对偶形式生动表明了学习贵在“勤”和“韧”。例⑧是排比，从“品质、意志、 气质、胸怀”四个方面集中地说明了志愿军高尚的思想品格和共产主义的精神面貌，淋漓酣 畅地抒发了作者对中国人民志愿军无限敬慕的热爱之情。 （四）对偶和对比的区别 对比是把两种不同事物或者同一事物的两方面放在一起相互比较的一种辞格，也叫对 照。因此，对比和对偶不同，容易辨别。 第一，着眼点不同。对比着眼于意义、内容，它要求意义相反或相对，而不管结构形式 如何，对比的基本特点是意义上的“对立”；对偶着眼于结构形式，它要求结构相同，字数 相等，对偶的基本特点是结构上的“对称”。如： ①墙上芦苇，头重脚轻根底浅； 山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。(毛泽东《改造我们的学习》) ②有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。(鲁迅《战士和苍蝇》) 例①是对偶，选取了“芦苇”“竹笋”的特点，形象而深刻地揭露了那些“徒有虚名并 无实学的人”的空虚和轻浮。例②是对比，将“战士”和“苍蝇”拿来对比，尖锐地讽刺了 当时某些诬蔑革命者的奴才们，坚决地支持了坚持革命的勇敢的战士。 第二，由于对比和对偶是从不同角度去观察问题，分析问题，所以同一段语言文字就 有可能兼属对比与对偶两种辞格，从内容上看是对比，从形式上看又是对偶。对偶中的反 对，从内容上看就是对比。如： ③橫眉冷对千夫指， 俯首甘为孺子牛。（鲁迅《自嘲》） 这是鲁迅先生《自嘲》诗中的两句名句，作者用结构相同、字数相等的两句话，表达了 意思正好相反的内容。从结构上看是对偶中的反对，从意义上看又是对比了。这是辞格兼用 现象。当然对比不一定都是对偶，这要取决于它的结构形式是否“对称”。如： ④有的人骑在人民头上：“呵，我多伟大！” 有的人俯下身子给人民当牛马。（臧克家《有的人》）
例④用“骑”“俯”两种对人民截然不同的态度的鲜明对比，有力地反映了两个对立阶 级的人 ,从而刻画了鲁迅先生全心全意为人民服务的伟大形象，收到了很好的艺 这只 7 下同 对比可以使事物的性质、状态、特征更加鲜明突出， 使好坏更显 面地看问题、 反映 一的美 快感，对偶从形式上看 音节整齐匀称，节律感强：从内容上看， 凝炼集中，概括力强 (五)对比和村托的区别 衬托是用相类似的事物或相反的事物作陪衬来突出主要事物的辞格，也叫映衬。宋代郭 熙在《林泉高致》中说：“山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣：水欲远，尽出之则 不远，掩映断其脉则远矣。”虽然说的是画画，但道理同然，这里的“烟霞”“掩映”就是起 衬托的作用。对主体事物的描写，单从自身去描绘，总是乏力，如能从旁加以衬托，就会使 事物更加鲜明突出，有力地表现思粗感情。深化主。如 晦了 向外 人称呼我为老人了。但在这老人的胞陵 的心在跳动 一颗年轻、炽热 这颗心里，依然不停地发射光和热。（杨沫《我的生平》 例①鲁迅用阴晦的天气，萧索的荒村来映衬“悲凉”的心情，使悲凉的气氛显得格外浓 重了。这是正村。例②用“两鬓斑白”的老人来衬托其“年轻、炽热的心”。这是反衬，从 反面对主体事物进行映衬，从而使主体事物更加鲜明、强烈。 对比它是把两种相反、相对的事物或同一事物两个相反、相对的方面故意放在一起，通 过比较的方法来描写或说明的辞格。衬托中的反衬是用同主体事物相反或相对的客体作陪衬 的，因此，在使用中容易与对比的修辞手法混语，而实际上两者是有很明显的区别的。 有的不 一事 事物显传 出，更加 男 用来陪衬的 对比的目的在于 拿 物相比较 便使于鉴别，无 .分。 犹有花枝俏。（毛泽东《卜算子·咏梅》）》 ④谦受益，满招损。（格言 例③所以要写“百丈冰”，其原因在于映衬梅花迎寒开放的坚强性格。“花枝”是主，“百 丈冰”是次。即“百丈冰”是为“花技俏”服条的。如果离开陪封梅花。“百丈冰”就失去 它的存在意义了。例④“谦虚”和“自满”， 受” 与“招损” 正一反形成强烈对比，从 而显示出谦虚的态度正确、可贵，而自满的态度错误、恶劣。它们之间的关系是平行的、并 列的， 如可两开 服 相比 得 件不 论员 述的都为 是冷寂、破败的农村景象 《故乡 的宝库 时间是懒惰者的包袱， 费考的草 例⑤就是一体两面对比，鲜明透彻地说明了时间对四种不同人的不同意义和效应： 第三，使用范围不同。衬托用于写景抒情的比较多，而对比则在议论性的文字中经常出 安 第四，修辞效果不同。衬托在于突出正面或反面事物，表达强烈的感情，深化主题：对 比用比较法提示事物本质，让人们鉴别，以求留下深刻鲜明的印象。 排 和反的区别 于结 强调某种感情，特意重复某 或句子的辞格。打 若 “面 的 比句用 相同的 反复的兼 会你 颗红五足
例④用“骑”“俯”两种对人民截然不同的态度的鲜明对比，有力地反映了两个对立阶 级的人生观，从而刻画了鲁迅先生全心全意为人民服务的伟大形象，收到了很好的艺术效果， 这只能是对比，不能是对偶。 第三，修辞效果不同。对比可以使事物的性质、状态、特征更加鲜明突出，使好坏更显 露，增强语言的鲜明性，深刻地揭示问题的实质，反映事物内部既矛盾又统一的辩证关系， 使人们全面地看问题。对偶由于符合美学上的“对比”“匀称”“平衡”的原理，会给人美感、 快感，对偶从形式上看，音节整齐匀称，节律感强；从内容上看，凝炼集中，概括力强。 （五）对比和衬托的区别 衬托是用相类似的事物或相反的事物作陪衬来突出主要事物的辞格，也叫映衬。宋代郭 熙在《林泉高致》中说：“山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣；水欲远，尽出之则 不远，掩映断其脉则远矣。”虽然说的是画画，但道理同然，这里的“烟霞”“掩映”就是起 衬托的作用。对主体事物的描写，单从自身去描绘，总是乏力，如能从旁加以衬托，就会使 事物更加鲜明突出，有力地表现思想感情，深化主题。如： ①时候既然是深冬，渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙 向外一望，苍黄的天底，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来 了。（鲁迅《故乡》） ②两鬓斑白，年轻人已称呼我为老人了。但在这老人的胸膛里，依然有一颗年轻、炽热 的心在跳动着。这颗心里，依然不停地发射着光和热。（杨沫《我的生平》） 例①鲁迅用阴晦的天气，萧索的荒村来映衬“悲凉”的心情，使悲凉的气氛显得格外浓 重了。这是正衬。例②用“两鬓斑白”的老人来衬托其“年轻、炽热的心”。这是反衬，从 反面对主体事物进行映衬，从而使主体事物更加鲜明、强烈。 对比它是把两种相反、相对的事物或同一事物两个相反、相对的方面故意放在一起，通 过比较的方法来描写或说明的辞格。衬托中的反衬是用同主体事物相反或相对的客体作陪衬 的，因此，在使用中容易与对比的修辞手法混淆，而实际上两者是有很明显的区别的。 第一，目的不同。衬托是拿这一事物来陪衬另一事物，使另一事物显得更加突出，更加 鲜明，有主次之分，被陪衬的事物是主，用来陪衬的事物是次。对比的目的在于拿这一事物 同另一事物相比较，使好坏更显露，便于鉴别，无主次之分。如： ③已是悬崖百丈冰， 犹有花枝俏。（毛泽东《卜算子•咏梅》） ④谦受益，满招损。（格言） 例③所以要写“百丈冰”，其原因在于映衬梅花迎寒开放的坚强性格。“花枝”是主，“百 丈冰”是次。即“百丈冰”是为“花枝俏”服务的。如果离开陪衬梅花，“百丈冰”就失去 它的存在意义了。例④“谦虚”和“自满”，“受益”与“招损”一正一反形成强烈对比，从 而显示出谦虚的态度正确、可贵，而自满的态度错误、恶劣。它们之间的关系是平行的、并 列的，如同两峰并峙，谁也不为谁服务，只是互相比较，相得益彰。 第二，条件不同。衬托无论是正衬还是反衬，描述的都是两个事物。如例①鲁迅《故乡》 中的那段描写，一个是“悲凉”的心情，一个是冷寂、破败的农村景象。对比可以是两个事 物，也可以是一个事物的两个不同的方面。如： ⑤时间是勤奋者的财富，创造者的宝库； 时间是懒惰者的包袱，浪费者的坟墓。 例⑤就是一体两面对比，鲜明透彻地说明了时间对四种不同人的不同意义和效应。 第三，使用范围不同。衬托用于写景抒情的比较多，而对比则在议论性的文字中经常出 现。 第四，修辞效果不同。衬托在于突出正面或反面事物，表达强烈的感情，深化主题；对 比用比较法提示事物本质，让人们鉴别，以求留下深刻鲜明的印象。 （六）排比和反复的区别 反复是为了突出某个意思，强调某种感情，特意重复某个词语或句子的辞格。排比着眼 于结构相似，语气一致，多项并举；反复着眼于词语或句子字面上的重复，当一个排比句用 相同的词语作“提挈语”时，这就叫排比与反复的合流，或叫排比与反复的兼用。如： ①给你几朵野花，你去想象天边的原野；给你一束流云，你去想象广阔的天空；给你一 颗红五星，你去想象漫天峰火中挺进的铁军
这一段是分句的排比。由于相同的词语“给你”“你去想象”反复出现，使气势更加强 劲，使语意更加突出，因而也叫反复。这是排比与反复的兼用 但是，排 它们又有本质的不同。如何区别呢？ 第一，从结构形式 上区分。反复强调语句相同，排比只要求结构相同， 这是两者的根 能叫反 一朵忘掉的花 叫排比。如 忘掉她，像一朵忘掉的花！（闻一多《忘掉她》） ③沙漠开始出现了绿洲. 不毛之地长出了庄移，濯濯童山披上了锦装，水库和运河像闪 亮的镜子和一条衣带一样布满山谷和原野。（秦牧《土地》） 例②是单纯的反复。是现代著名的爱国诗人闻一多，于1924年去美国留学， 一天，在 远隔重洋的异国士地 女儿，悲痛异常，于是提笔写了 题为《冠 掉她》 这个词，“忘掉她 视了两次 出现 重复、嗦，反而感到深沉 复和某些排比中都 “同”也是不一样的。这不 同的 却一定不是排比。如 ④一片、 片、又片 两片、三片、四五片 六片、七片、八九片 飞入芦丛都不见。 ⑤总理啊，我们的好总理 你就在这里啊 就任这 ,在这里 你水远和我们在 (柯岩《周总理，你在哪里》) 例④头一句为“一片 一片、又一片”，用的是反复，因重复了“一片”三次：二、 两句则不同，虽然“片”字反复出现了。但“片”上的数词却不同了，也就是说，只有部分 同，不是全同，所以可以说是排比，准确地说，是排比、反复兼用了 。例⑤中的名词“总理” 、“在这里 一起”， 尽管有的连实 三句，但因词语和句子全月 时周思来后 玉的浓厚情感及周总理活在人民心中的思 是不清所皮复重有相铜有子，但是，同中有异老正 是两 在结 也可以是不连的 形式上还有另 一个同中之异就是反复可以是连续的 排比则 然，它的几个排比的语句必须是连续 人的 下的毛 天比 一天堆得高，为竹 滑道修的架在两座高山之间的竹桥，也一天比一天往上长。（袁鹰《井冈翠竹》） ⑦沉默啊！沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。（鲁迅《记念刘和珍君》） 例⑥中的“一天比一天”是短语的间隔反复。例⑦中的“沉默啊”“沉默啊”两句相连。 中间没有其他词语隔开，是连续反复：“在沉默中”“在沉默中”两处中间被别的词语隔开， 是间反复，作将连实反复和间隔反复交错使用，可以表现感情由低到高，由一股到强 的发展变化 的分多 第四个是 召人民群众不婴在沉默中灭 而要在沉默中爆发，起来向反动统治者作殊死的斗争，这样 写，增强了 辞作用主要是加强气势， ,打发
这一段是分句的排比。由于相同的词语“给你”“你去想象”反复出现，使气势更加强 劲，使语意更加突出，因而也叫反复。这是排比与反复的兼用。 但是，排比与反复毕竟是两种不同的辞格，它们又有本质的不同。如何区别呢？ 第一，从结构形式上区分。反复强调语句相同，排比只要求结构相同，这是两者的根 本区别。当排比没有出现相同的词语或句子，只有结构的相同相似，只能叫排比，不能叫反 复。同样，当反复不具备结构相似，多项并举的条件时，也只能叫反复，不能叫排比。如： ②忘掉她，像一朵忘掉的花！ 她已经忘掉了你。 她什么也记不起； 忘掉她，像一朵忘掉的花！（闻一多《忘掉她》） ③沙漠开始出现了绿洲，不毛之地长出了庄稼，濯濯童山披上了锦裳，水库和运河像闪 亮的镜子和一条衣带一样布满山谷和原野。（秦牧《土地》） 例②是单纯的反复。是现代著名的爱国诗人闻一多，于 1924 年去美国留学，一天，在 远隔重洋的异国土地上，想到自己那已夭亡的女儿，悲痛异常，于是提笔写了一首题为《忘 掉她》的悼念诗，所举为诗中一节。诗里反复运用了“忘掉”这个词，“忘掉她，像一朵忘 掉的花！”这句也反复出现了两次，读着这些诗句，并不觉得重复、啰嗦，反而感到深沉、 凝重，催人泪下。例③是三个分句的排比。没有出现相同的词语。 即使是反复和某些排比中都有相同的词语或句子，但两者的“同”也是不一样的。这不 一样表现为两种情况：一种是，反复要求的是语句的完全相同；排比要求的是部分相同。全 同的一定是反复，却一定不是排比。如： ④一片、一片、又一片， 两片、三片、四五片， 六片、七片、八九片， 飞入芦丛都不见。 ⑤总理啊，我们的好总理！ 你就在这里啊，就在这里。 ——在这里，在这里， 在这里. 你永远和我们在一起。 ——在一起，在一起， 在一起. （柯岩《周总理，你在哪里》） 例④头一句为“一片、一片、又一片”，用的是反复，因重复了“一片”三次；二、三 两句则不同，虽然“片”字反复出现了。但“片”上的数词却不同了，也就是说，只有部分 同，不是全同，所以可以说是排比，准确地说，是排比、反复兼用了。例⑤中的名词“总理”、 短句“就在这里”、“在这里”、“在一起”，尽管有的连续三句，但因词语和句子全同，因此 就是反复。诗人用这种反复的手法把对周恩来同志的浓厚情感及周总理活在人民心中的思想 都表现得淋漓尽致。所以，反复与排比中虽都有相同的词语或句子，但是，同中有异。这正 是两种不同的修辞手法的各自特点的表现。 除了这点外，反复与排比在结构形式上还有另一个同中之异就是反复可以是连续的， 也可以是不连续的；排比则不然，它的几个排比的语句必须是连续的。如： ⑥风雪一天比一天大，人们的干劲一天比一天猛，砍下的毛竹一天比一天堆得高，为竹 滑道修的架在两座高山之间的竹桥，也一天比一天往上长。（袁鹰《井冈翠竹》） ⑦沉默啊!沉默啊!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。（鲁迅《记念刘和珍君》） 例⑥中的“一天比一天”是短语的间隔反复。例⑦中的“沉默啊”“沉默啊”两句相连， 中间没有其他词语隔开，是连续反复；“在沉默中”“在沉默中”两处中间被别的词语隔开， 是间隔反复，作者将连续反复和间隔反复交错使用，可以表现感情由低到高，由一般到强烈 的发展变化：第一个“沉默”悲痛的成分多，第二个“沉默”转为激越，第三个第四个是号 召人民群众不要在沉默中灭亡，而要在沉默中爆发，起来向反动统治者作殊死的斗争，这样 写，增强了文章的表现力和感染力。 第二，修辞作用不同。排比的修辞作用主要是加强气势，提高表达效果。反复的修辞作 用主要是突出语意重点，抒发强烈情感，表达迫切的愿望，用以显示章法，梳理文脉，谐和