第四章文艺复兴：醒来的狂欢与忧郁节概述第一节第二节莎士比亚第三节塞万提斯
第四章 文艺复兴： 醒来的狂欢与忧郁 第一节 概述 第二节 莎士比亚 第三节 塞万提斯
文艺复兴时代的意象《蒙娜丽莎》一达芬奇
文艺复兴时代 的意象 《蒙娜丽莎》 —达芬奇
“这位夫人在庄严的宁静中微笑着它的征服的本能、邪恶的本能、女性的种种遗传、诱惑和俘获其他人的意志、欺骗的魅力、隐藏着残酷目的的仁慈一一所有这些依次隐现于微笑的面纱后面，埋藏在她的微笑的诗中.....好的和坏的、残忍的和同情的、优秀的和好诈的，她笑着.意大利作家：安格罗孔蒂一
◼ “这位夫人在庄严的宁静中微笑着： 它的征服的本能、邪恶的本能、女性的种种 遗传、诱惑和俘获其他人的意志、欺骗的魅 力、隐藏着残酷目的的仁慈 ——所有这些 依次隐现于微笑的面纱后面，埋藏在她的微 笑的诗中.好的和坏的、残忍的和同情的、 优秀的和奸诈的，她笑着.” ◼ ——意大利作家：安格罗孔蒂
第一节古概述一、文艺复兴的产生及人文主义文学的特征（一）背景1、资本主义生产关系的发展是欧洲文艺复兴运动产生的最根本的社会原因2、“人”的觉醒、“人”的发现是又一社会原因，是文艺复兴运动最本质的特征3、崇尚、研究古典文化是文艺复兴产生的文化动因4、自然科学的新发展也对文艺复兴运动的产生与发展起到了推波助澜的作用
一、文艺复兴的产生及人文主义文学的特征 （一）背景 1、资本主义生产关系的发展是欧洲文艺复兴运动产 生的最根本的社会原因。 2、 “人”的觉醒、“人”的发现是又一社会原因，是文 艺复兴运动最本质的特征。 3、崇尚、研究古典文化是文艺复兴产生的文化动因。 4、自然科学的新发展也对文艺复兴运动的产生与发展起 到了推波助澜的作用。 第一节 概 述
文艺复兴the Renaissance“文艺复兴”（theRenaissance）的原义为“再生”（renaissance），最早使用这个词的是意大利艺术史家乔治·瓦萨里（1511一1574），就文艺来说，文艺复兴意味着希腊罗马的古典艺术的“再生”。后来西方史学家用这个名词泛指十四至十六世纪发生的全欧性文化运动和整个时代。“文艺复兴”并非指重建奴隶制的文化，而是借助古代文化精神摧毁以“神”为中心的封建的宗教意识形态，建立以“人”为中心的资产阶级人文主义新的思想文化体系
◼ “文艺复兴”（the Renaissance）的原义 为“再生”(renaissance)，最早使用这个 词的是意大利艺术史家乔治•瓦萨里 （1511—1574），就文艺来说，文艺复兴意 味着希腊罗马的古典艺术的“再生”。后来 西方史学家用这个名词泛指十四至十六世纪 发生的全欧性文化运动和整个时代。 ◼ “文艺复兴”并非指重建奴隶制的文化，而 是借助古代文化精神摧毁以“神”为中心的 封建的宗教意识形态，建立以“人”为中心 的资产阶级人文主义新的思想文化体系。 文艺复兴 the Renaissance