、背诵部分 1.墙角数支梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。王安石:《梅花》 2.千山鸟飞绝,万径人踪灭.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。柳宗元:《江雪》 日暮苍山远,天寒白屋贫.柴门闻犬吠,风雪夜归人。刘长卿:《逢雪宿芙蓉山主人》 4.青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。王昌龄:《从军行七首其四》 5.欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。李白:《行路难》 6.千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。高适:《别董大》 7.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。杜甫:《绝句》 8.北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。岑参:白雪歌送武判官归 9、北国风光,千里冰封,万里雪飘。/望长城内外,惟余莽莽;/大河上下,顿失滔滔。/ 山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。/须晴日,看红装素裹,分外妖娆。//江山如此多 娇,引无数英雄竞折腰。/借秦皇汉武,略输文采;/唐宗宋祖,稍逊风骚。/一代天骄,成 吉思汗,只识弯弓射大雕。/俱往矣,数风流人物,还看今朝。毛泽东:《沁园春雪》 、给加粗字注音。 滋润美艳( 深黄的口的蜡梅花( 脂粉奁( 目光灼灼 )朔方( 三、看拼音写汉字。 升 忙l() 四、为下列句中加粗字确定读音。 1.罗汉就塑得比孩子们高得多,虽然不过是上小下大的一堆,终于分不清是壶卢还是罗汉 然而很洁白,很明艳,以自身的滋润相粘()结,整个地闪闪地生光 2.朔方的雪花在纷飞之后,却永远如粉,如沙,他们决不粘()连,撒在屋上,地 上,枯草上,就是这样。 3.在晴天之下,旋()风忽来,便蓬勃地奋飞,在日光中灿灿地生光,如包藏火焰 的大雾,旋( )转而且升腾… 五、分析下列语句表达效果。 1.那是还在隐约着的青春的消息,是极壮健的处子的皮肤。 2.但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中,有许多蜜蜂们忙碌地飞着,也听得他们嗡嗡地闹 3.是的,那是孤独的雪,是死掉的雨,是雨的精魂
18 6、雪 一、背诵部分 1．墙角数支梅,凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。王安石：《梅花》 2．千山鸟飞绝,万径人踪灭.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。柳宗元：《江雪》 3．日暮苍山远,天寒白屋贫.柴门闻犬吠，风雪夜归人。刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》 4．青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。王昌龄：《从军行七首其四》 5．欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。李白：《行路难》 6．千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。高适：《别董大》 7．窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。杜甫：《绝句》 8．北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。岑参：白雪歌送武判官归 9、北国风光，千里冰封，万里雪飘。/望长城内外，惟余莽莽；/大河上下，顿失滔滔。/ 山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。/须晴日，看红装素裹，分外妖娆。//江山如此多 娇，引无数英雄竞折腰。/惜秦皇汉武，略输文采；/唐宗宋祖，稍逊风骚。/一代天骄，成 吉思汗，只识弯弓射大雕。/俱往矣，数风流人物，还看今朝。毛泽东：《沁园春 雪》 二、给加粗字注音。 滋润美艳（ ） 深黄的磬口的蜡梅花（ ） 脂粉奁（ ） 目光灼灼（ ） 朔方 （ ） 三、看拼音写汉字。 lǐn（ ）冽 péng（ ）勃 升 téng（ ） 忙 lù（ ） 四、为下列句中加粗字确定读音。 1．罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉； 然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘（ ）结，整个地闪闪地生光。 2．朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘（ ）连，撒在屋上，地 上，枯草上，就是这样。 3．在晴天之下，旋（ ）风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰 的大雾，旋（ ）转而且升腾…… 五、分析下列语句表达效果。 1．那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。 2．但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹 着。 3．是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂
六、积累运用 某中学学生处针对校园内有同学乱扔垃圾的现象,开展“你丢我捡”活动,并在学校走 廊上写了宣传标语:“你丢下的是品质,我捡起的是垃圾!”可是文新朐同学看后,提出应该 改为“你丢下的是垃圾,我捡起的是品质!”你觉得哪一种说法好?请说出你的理由。 七、古诗词阅读 酬赠诗选读 迷途指津 古人喜欢以诗会友,朋友之间或在花好月圆夜,或在天涯羁旅日,或在长亭送别时,或 在舟车鞍马前,经常互相唱和,你“增”我“酬”。“酬唱”的诗和“赠诗”合称酬赠诗 是一类专门用来交往应酬或赠送亲友同仁的诗歌 酬赠诗常用多种灵活的手法,委婉含蓄的表情达意。读酬赠诗诗,应弄清酬赠双方,所 为何事,写了什么景,抒了什么情。 实战演练 (一)节妇吟Φ寄东平李司空师道②(唐)张籍 君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗襦。 妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪 垂,恨不相逢未嫁时 【注释】Φ节妇吟,乐府诗题。②李师道,节度使,其势炙手可热。中唐以后,藩镇割 据日益严重,李师道为增加其实力,常用各种手段勾结拉拢朝廷官员和文人。张籍主张统 反对分裂。此诗便为拒绝李师道的拉拢而作 【参考译文】 您知道我已有丈夫,却送我一对明珠;但是感激于你缠绵的情意,我把它们系在红罗小 袄里。不过我家的高楼连着园林一幢又一幢,而且我的丈夫他持枪执戟守卫在明光殿上。虽 然我知道你的心意像日月一样光明磊落,但是我已立下愿誓,打算和丈夫同生共死。所以还 你明珠之际我不禁泪水滑落,为何我们没能相逢在我未曾出嫁之时 【问题】 1、全诗分两个层次。首四句写接珠。前二句从 )角度写授珠,后二句从 )角度写受珠。后六句写( )(各限填两字) 2、诗中女主人公在拒绝第三者的追求时,她给出了哪些理由?请把下面的答案补充完 整 吝:①我已出嫁,要守节。这从“ 两句中可以感受到 ②我的丈夫也很优秀。这从
19 六、积累运用． 某中学学生处针对校园内有同学乱扔垃圾的现象，开展“你丢我捡”活动，并在学校走 廊上写了宣传标语：“你丢下的是品质，我捡起的是垃圾！”可是文新朐同学看后，提出应该 改为“你丢下的是垃圾，我捡起的是品质！”你觉得哪一种说法好？请说出你的理由。 答： 七、古诗词阅读 酬赠诗选读 迷途指津 古人喜欢以诗会友，朋友之间或在花好月圆夜，或在天涯羁旅日，或在长亭送别时，或 在舟车鞍马前，经常互相唱和，你“增”我“酬”。 “酬唱”的诗和“赠诗”合称酬赠诗， 是一类专门用来交往应酬或赠送亲友同仁的诗歌。 酬赠诗常用多种灵活的手法，委婉含蓄的表情达意。读酬赠诗诗，应弄清酬赠双方，所 为何事，写了什么景，抒了什么情。 实战演练 （一）节妇吟○1 寄东平李司空师道○2 （唐）张籍 君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪 垂，恨不相逢未嫁时。 【注释】○1 节妇吟，乐府诗题。○2 李师道，节度使，其势炙手可热。中唐以后，藩镇割 据日益严重，李师道为增加其实力，常用各种手段勾结拉拢朝廷官员和文人。张籍主张统一， 反对分裂。此诗便为拒绝李师道的拉拢而作。 【参考译文】 您知道我已有丈夫，却送我一对明珠；但是感激于你缠绵的情意，我把它们系在红罗小 袄里。不过我家的高楼连着园林一幢又一幢，而且我的丈夫他持枪执戟守卫在明光殿上。虽 然我知道你的心意像日月一样光明磊落，但是我已立下愿誓，打算和丈夫同生共死。所以还 你明珠之际我不禁泪水滑落，为何我们没能相逢在我未曾出嫁之时？ 【问题】 1、全诗分两个层次。首四句写接珠。前二句从（ ）角度写授珠，后二句从 （ ）角度写受珠。 后六句写（ ）（各限填两字）。 2、诗中女主人公在拒绝第三者的追求时，她给出了哪些理由？请把下面的答案补充完 整。 答 ： ○1 我已出嫁，要守节。这从“ ” 和 “ ”两句中可以感受到； ○2 我的 丈夫 也很 优秀 。这从 “ ”和
两句中可以看出来。 3、本诗通过暗示手法的运用,委婉的表达了诗人的心迹。说说下列人和事都暗示了什 么? ①主人公:妾——( ②第三者:君——( ③“我”丈夫:良人——( 八、现代文阅读 说竹 青山不可无绿水,古木不可无藤萝,野花不可无蜂蝶,江南不可无竹。 若说梅令人洁,兰令人幽,菊令人淡,莲令人清: 若说松令人傲,柳令人柔,枫令人豪爽,梧桐令人高远: 那么,竹,便是集山川岩骨精英秀气于一身。 雪压冬云之际,竹挺拔如常,冻土之下,新笋己待破土而出,只说春花秋月是良辰美景 殊不知新笋玻新泥更可谓赏心悦目。 夜春雨,千竿新竹。桃红李白,柳影婆娑,怎抵得住十里竹林勃勃生机,一片青翠无 限风光。 逢夏,老竹新篁,绿阴可人,舒枝密叶,清风翠微:日光月影,浮动其间:可以立石 可以依水湄 待到秋至,群芳落尽,而竹青碧依然。摇风弄雨,铿然有声。论低矮数寸,高直数丈, 或零落数枝,或赫然巨簇,皆不媚不俗,不卑不亢,浑身劲节,凛凛然有君子之风 再淡雅的花,终究是花。便是有九分素洁,也还有一分的妖媚 再灵性的树,也还是树,不然,汉字的“朴”何以用“木”表意? 并非贬低。草自有草的优势。只是品位再高的草,也无法走出草的局限 竹,非花非草非木,实在是造物主的一件绝活儿。可如天然去雕饰的素妆少女婀娜娉婷; 可如浩浩然有英雄气的须眉男子枝横云梦,叶拍苍天 月下听箫,城头闻笛,都是竹的境界 竹,实在是渗透了我们民族的精神情韵。难怪高唱出“大江东去,浪淘尽千古风流人物” 的苏东坡,同样也吟出了“宁可食无肉,不可居无竹”的另一番向往。中国画中的写意墨竹, 相传就是这位大学士大文豪首创 没有什么比写意墨竹更能体现竹的情韵了。在这里,竹已摈弃了一切外在的形式和颜色 惟留人间风骨 将墨竹画绝的“扬州八怪”郑板桥,干脆以竹为友: 茅屋一间,新篁数竿,雪白窗纸,微浸绿色,此时独坐其中,一盏雨前茶,一方端砚石, 一张宣州纸,几笔折枝花。朋友来至,风声竹响,愈喧愈静:家僮扫地,侍女焚香,往来竹 阴中,清光映于画上,绝可怜爱 话虽这么说,这位想为百姓做点好事的士大夫,并不想真隐逸山林。他还有一番大的抱 负
20 “ ”两句中可以看出来。 3、本诗通过暗示手法的运用，委婉的表达了诗人的心迹。说说下列人和事都暗示了什 么？ ○1 主人公：妾——（ ） ○2 第三者：君——（ ） ○3 “我”丈夫：良人——（ ） 八、现代文阅读 说 竹 青山不可无绿水，古木不可无藤萝，野花不可无蜂蝶，江南不可无竹。 若说梅令人洁，兰令人幽，菊令人淡，莲令人清； 若说松令人傲，柳令人柔，枫令人豪爽，梧桐令人高远； 那么，竹，便是集山川岩骨精英秀气于一身。 雪压冬云之际，竹挺拔如常，冻土之下，新笋已待破土而出，只说春花秋月是良辰美景， 殊不知新笋玻新泥更可谓赏心悦目。 一夜春雨，千竿新竹。桃红李白，柳影婆娑，怎抵得住十里竹林勃勃生机，一片青翠无 限风光。 逢夏，老竹新篁，绿阴可人，舒枝密叶，清风翠微；日光月影，浮动其间；可以立石旁， 可以依水湄。 待到秋至，群芳落尽，而竹青碧依然。摇风弄雨，铿然有声。论低矮数寸，高直数丈， 或零落数枝，或赫然巨簇，皆不媚不俗，不卑不亢，浑身劲节，凛凛然有君子之风。 再淡雅的花，终究是花。便是有九分素洁，也还有一分的妖媚。 再灵性的树，也还是树，不然，汉字的“朴”何以用“木”表意？ 并非贬低。草自有草的优势。只是品位再高的草，也无法走出草的局限。 竹，非花非草非木，实在是造物主的一件绝活儿。可如天然去雕饰的素妆少女婀娜娉婷； 可如浩浩然有英雄气的须眉男子枝横云梦，叶拍苍天。 月下听箫，城头闻笛，都是竹的境界。 竹，实在是渗透了我们民族的精神情韵。难怪高唱出“大江东去，浪淘尽千古风流人物” 的苏东坡，同样也吟出了“宁可食无肉，不可居无竹”的另一番向往。中国画中的写意墨竹， 相传就是这位大学士大文豪首创。 没有什么比写意墨竹更能体现竹的情韵了。在这里，竹已摈弃了一切外在的形式和颜色， 惟留人间风骨。 将墨竹画绝的“扬州八怪”郑板桥，干脆以竹为友： 茅屋一间，新篁数竿，雪白窗纸，微浸绿色，此时独坐其中，一盏雨前茶，一方端砚石， 一张宣州纸，几笔折枝花。朋友来至，风声竹响，愈喧愈静；家僮扫地，侍女焚香，往来竹 阴中，清光映于画上，绝可怜爱。 话虽这么说，这位想为百姓做点好事的士大夫，并不想真隐逸山林。他还有一番大的抱 负：
画根竹枝插过石 石比竹枝高一尺。 虽然一尺让他高, 来年看我掀天力。 这便可知郑板桥的墨竹,何以幅幅为精品,枝枝见精神。 “穷则独善其身,达则兼济天下”,中国古代知识分子崇尚的立身立世之道,岂非是受 了竹的品性渲染? 竹,确实和我们民族有着不解的因缘 竹简、毛笔,成就了中国古文化源远流长的功果。 而百姓们的日常生活,又何曾须臾离开过竹? 竹箫、竹笛,是竹之灵性的吟唱。 竹筏、竹帘、竹席、竹床、竹椅、竹筷、竹帚……有着质朴无华的贡献。 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 此乃竹。东方的竹 作者认为“月下听萧,城头闻笛,都是竹的境界”。请根据文中相关内容回答:① 竹达到了怎样的境界?②“听萧”“闻笛”与“竹的境界”有什么联系? 2、文中谈及郑板桥时说“他还有一番大的抱负”。试根据上文内容,说说郑板桥的 抱负”是什么? 3、作者说“竹,实在是渗透了我们民族的精神情韵”,分三条列出竹渗透的我们民族 的“精神情韵” 答:① 4、对这篇文章理解分析不正确的一项是………………… ( A.文章既写出了竹的神“枝横云梦,叶拍苍天”,又写岀了竹的形“婀娜娉婷”, 真可谓形神兼备。 B.本文写竹以时间为序,从冬到秋,依次写出竹在不同季节里的风姿与神韵,给人 可亲可敬、身临目睹之感。 C.这篇散文以竹为线索,由竹写到画竹的人,写到竹画,最后又回到竹,显示出散 文“形散神聚”的特点 D.作者以自然界的花草树木作陪衬,层层铺垫,写活了集山川岩骨精英秀气于一身 的东方之竹 21
21 画根竹枝插过石， 石比竹枝高一尺。 虽然一尺让他高， 来年看我掀天力。 这便可知郑板桥的墨竹，何以幅幅为精品，枝枝见精神。 “穷则独善其身，达则兼济天下”，中国古代知识分子崇尚的立身立世之道，岂非是受 了竹的品性渲染? 竹，确实和我们民族有着不解的因缘。 竹简、毛笔，成就了中国古文化源远流长的功果。 而百姓们的日常生活，又何曾须臾离开过竹? 竹箫、竹笛，是竹之灵性的吟唱。 竹筏、竹帘、竹席、竹床、竹椅、竹筷、竹帚……有着质朴无华的贡献。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 此乃竹。东方的竹。 1、作者认为“月下听萧，城头闻笛，都是竹的境界”。请根据文中相关内容回答：① 竹达到了怎样的境界?②“听萧”“闻笛”与“竹的境界”有什么联系? 答：① ② 2、文中谈及郑板桥时说“他还有一番大的抱负”。试根据上文内容，说说郑板桥的 “抱负”是什么? 3、作者说“竹，实在是渗透了我们民族的精神情韵”，分三条列出竹渗透的我们民族 的“精神情韵” 答：① ② ③ 4、对这篇文章理解分析不正确的一项是…………………………………………( ) A．文章既写出了竹的神“枝横云梦，叶拍苍天”，又写出了竹的形“婀娜娉婷”， 真可谓形神兼备。 B．本文写竹以时间为序，从冬到秋，依次写出竹在不同季节里的风姿与神韵，给人 可亲可敬、身临目睹之感。 C．这篇散文以竹为线索，由竹写到画竹的人，写到竹画，最后又回到竹，显示出散 文“形散神聚”的特点。 D．作者以自然界的花草树木作陪衬，层层铺垫，写活了集山川岩骨精英秀气于一身 的东方之竹
7、會电颂 、背诵部分 (1)路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原·离骚) 前面的路程遥远而又漫长,我要上天下地到处去寻觅(心中的太阳)。 (2)长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。(屈原·离骚) 我长叹一声不禁流下热泪啊,哀叹人民的生活是这样的多灾多难。 (3)亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。(屈原·离骚) 这些都是我内心之所珍爱,叫我死九次我也绝不改悔 (4)举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。(屈原·渔父) 世人都被污染,唯独我一人清净;众人都己醉倒,唯独我一人清醒。 (5)吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。(屈原·涉江) 我不能改变志向,去顺从世俗啊,当然难免愁苦终身不得志 (6)余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。(屈原·涉江) 我要扼守正道毫不动摇,宁可终身处于黑暗之中 (7)苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?(屈原·涉江) 只要我的心正直啊,就是被放逐到偏僻遥远的地方,又有什么妨害? 做客“联想吧 这是一篇悲壮、慷慨、激昂的内心独白。爱国诗人屈原在召唤风、雷、电等雄伟的自然 力量!请你回想你所积累的诗文,写出一句与“风”或“雷”或“电”有关的语句!(一句 即可哦!) 三、测测你的注音速度!(又快又准1) 玄衣()牌睨()()咆哮()()镗()鞯鞯() 暂时()眩目() 木梗 进射() 四、测测你的写字速度1(别让我失望哦!) 波 首 驰 cheng 待 五、判别下列各句所使用的修辞方法!(要细心1) 1.你把我载着拖到洞庭湖的边上去,拖到长江的边上去,拖到东海的边上去呀! 2.把这比铁还坚固的黑暗,劈开,劈开,劈开! .虽然你劈它如同劈水一样,你抽掉了,它又合拢了来。 4.哭,哭有什么用?眼泪,眼泪有什么用?(
22 7、雷电颂 一、背诵部分 （1）路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原·离骚） 前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅（心中的太阳）。 （2）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （屈原·离骚） 我长叹一声不禁流下热泪啊，哀叹人民的生活是这样的多灾多难。 （3）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原·离骚） 这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔 （4）举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （屈原·渔父） 世人都被污染,唯独我一人清净;众人都已醉倒,唯独我一人清醒。 （5）吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 （屈原·涉江） 我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。 （6）余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （屈原·涉江） 我要扼守正道毫不动摇,宁可终身处于黑暗之中 （7）苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （屈原·涉江） 只要我的心正直啊，就是被放逐到偏僻遥远的地方，又有什么妨害？ 二、做客“联想吧” 这是一篇悲壮、慷慨、激昂的内心独白。爱国诗人屈原在召唤风、雷、电等雄伟的自然 力量！请你回想你所积累的诗文，写出一句与“风”或“雷”或“电”有关的语句！（一句 即可哦！） 三、测测你的注音速度！（又快又准！） 玄衣（ ） 睥睨（ ）（ ）咆哮（ ）（ ）鞺鞺（ ）鞳鞳（ ） 暂时（ ） 眩目（ ） 木梗（ ） 迸射（ ） 四、测测你的写字速度！（别让我失望哦！） pái______徊 脚 liào______ 波 lán______ 污 huì______ xī________利 qí________首 驰 chěnɡ________ nüè________待 五、判别下列各句所使用的修辞方法！（要细心！） 1．你把我载着拖到洞庭湖的边上去,拖到长江的边上去,拖到东海的边上去呀！ （ ） 2．把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！ （ ） 3．虽然你劈它如同劈水一样，你抽掉了，它又合拢了来。 （ ） 4．哭，哭有什么用？眼泪，眼泪有什么用？（ ）