2018-2019学年高一下学期第一次月考语文试题 本试卷满分150分,考试时间150分钟 注意事项 1.本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。答卷前,考生务必将自己的 姓名和班级填写在答题卡上。 2.作答时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效 第Ⅰ卷阅读题 、现代文阅读(36分) (一)论述类文章阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1-3题。 唐诗的自然精神 唐诗有诸多丰富的精神特色,其中自然精神对唐诗的浸润十分深刻,甚至可以说,在很 大程度上,自然精神塑造了唐诗今后世无限企慕的艺术境界。 自然精神发端于先秦道家自然晢学,老子说“道法自然”,“道”是世界的根本,“道”就 是“自然”,它就是它自己的样子,独立而不改。然而人生和社会常常是背离“道”,背离“自 然”的,人应该超脱这种“背离”,去体会恒常不变的本然之道。被后人誉为古今隐逸诗人之 宗的陶渊明,他的诗歌有浓厚的自然之趣,《饮酒》中的“山气日夕佳,飞鸟相与还”,写黄 昏中归巢的飞鸟,正是一幅万物归于本然的画卷。陶渊明用他的方式,展开了诗歌自然之美 的隽永画卷,而这幅画卷,正是在唐代呈现出了丰富而灿烂的内容。 唐代超一流的诗人中,王维和李白的诗歌都深受自然精神的影响。自然精神对王维的影 响,主要体现在山水诗方面.贯穿其中的山水审美精神,不以描摹山水之形态为旨归,而是 要通过俯仰山水去体会自然之道 中国的山水诗追求“静”的境界,这个静是哲学上的静,是内心安静澄明的状态,王维 的山水诗是展现“静”的绝佳典范。王维刻画山水,广阔浩渺而辽远,进入一种超脱现实功 利的辽远境界,是一种精神之“远”。王维被称为“诗佛”,他的山水诗对“静”与“远”的 刻画,萦绕着深邃的“空”趣。例如《新晴野望》,描绘一场雨水后天淸地朗开阔澄澈的原野, 其中“白水明田外,碧峰出山后”两句,写河水映照阳光,远方青翠的山峰因空气清澈而呈 现在诗人的眼前,爽朗明澈的诗境,又是精神宁静澄明的写照。其《汉江临泛》“江流天地外, 山色有无中”,写江水浩渺,天水相接相融,远山似有若无,这是山水之远,更是精神之远。 《鹿柴》“空山不见人,但闻人语响”,诗中幽远的山林是充满深邃“空”趣的至静之境。这 是唐诗艺术最深刻的地方,羚羊挂角,无迹可求 理解唐诗的自然精神,提到的第二位大诗人是李白,李白更是自然精神塑造的诗人,今
- 1 - 2018-2019学年高一下学期第一次月考语文试题 本试卷满分 150 分，考试时间 150 分钟 注意事项： 1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的 姓名和班级填写在答题卡上。 2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 第Ⅰ卷 阅读题[来 一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文章阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1-3 题。 唐诗的自然精神 刘宁 唐诗有诸多丰富的精神特色，其中自然精神对唐诗的浸润十分深刻，甚至可以说，在很 大程度上，自然精神塑造了唐诗今后世无限企慕的艺术境界。 自然精神发端于先秦道家自然哲学，老子说“道法自然”，“道”是世界的根本，“道”就 是“自然”，它就是它自己的样子，独立而不改。然而人生和社会常常是背离“道”，背离“自 然”的，人应该超脱这种“背离”，去体会恒常不变的本然之道。被后人誉为古今隐逸诗人之 宗的陶渊明，他的 诗歌有浓厚的自然之趣，《饮酒》中的“山气日夕佳，飞鸟相与还”，写黄 昏中归巢的飞鸟，正是一幅万物归于本然的画卷。陶渊明用他的方式，展开了诗歌自然之美 的隽永画卷，而这幅画卷，正是在唐代呈现出了丰富而灿烂的内容。 唐代超一流的诗人中，王维和李白的诗歌都深受自然精神的影响。自然精神对王维的影 响，主要体现在山水诗方面．贯穿其中的山水审美精神，不以描摹山水之形态为旨归，而是 要通过俯仰山水去体会自然之道。 中国的山水诗追求“静”的境界，这个静是哲学上的静，是内心安静澄明的状态，王维 的山水诗是展现“静”的绝佳典范。王维刻画山水，广阔浩渺而辽远，进入一种超脱现实功 利的辽远境界，是一种精神之“远”。王维被称为“诗佛”，他的山水诗对“静”与“远”的 刻画，萦绕着深邃的“空”趣。例如《新晴野望》，描绘一场雨水后天清地朗开阔澄澈的原野， 其中“白水明田外，碧峰出山后”两句，写河水映照阳光，远方青翠的山峰因空气清澈而呈 现在诗人的眼前，爽朗明澈的诗境，又是精神宁静澄明的写照。其《汉江临泛》“江流天地外， 山色有无中”，写江水浩渺，天水相接相融，远山似有若无，这是山水之远，更是精神之远。 《鹿柴》“空山不见人，但闻人语响”，诗中幽远的山林是充满深邃“空”趣的至静之境。这 是唐诗艺术最深刻的地方，羚羊挂角，无迹可求。 理解唐诗的自然精神，提到的第二位大诗人是李白，李白更是自然精神塑造的诗人，今
天的我们要理解他,要抓住他的两个鲜明的精神特质,即大鹏精神和赤子之心。 大鹏精神,这个“大鹏”就是《庄子·逍遥游》中的大鹏。李白一生皆以大鹏自比,化 说自己“大鹏一日同风起,抟摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水”。李白的豪 迈奔放,就是大鹏扶摇高举的境界。然而同时也要看到,李白和庄子是有所不同的。庄子所 说的逍遥远游之境,和人世是有对立的,超脱流俗的同时,也有背离常情的怪诞,自己的妻 子去世不仅不悲痛反而鼓盆而歌,这和常人表达感情的方式很不一样。李白不是这样,他天 才豪放,但身上毫无怪诞之处,他的悲欢喜怒同于常人,却又比常人表达得更浓烈,更为本 然。这种本然的表达,使李白的诗歌经常呈现出天真如赤子的境界。他的《长干行》,刻画 位女子与丈夫两小无猜,笔触极为纯净天真,“郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小 无嫌猜”。 王维和李白的诗歌正是在自然精神的浸润下,呈现出许多难以言传的艺术神妙。宋代以 下,随着思想文化环境发生深刻变化,唐诗所赖以形成的许多精神氛围发生了改变。这些都 增加了理解唐诗的难度。理解唐诗应深入其精神文化背景,对唐诗的自然精神,对唐诗神妙 的艺术之美,还有许多问题,值得我们不断去品味和思考。 (选自2018年10月9日《光明日报》,有删改) 1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( A.现实的人生常常背离“道”,背离“自然”,“道法自然”就是超脱“背离”,回复本然 B.陶渊明归隐田园,寻求悠然心会的真意,呈现出晋代诗歌丰富而灿烂的自然之美 C.山水诗追求静、远、空三重境界,这三重境界恰恰是自然精神在山水诗上的体现 D.宋代以后,唐诗赖以形成的许多精神氛围改变了,后世理解唐诗有了一定的难度。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)( A.文章论证结构清晰,提出中心观点后论述了自然精神的内涵,再使用例证法证明论点 B.文章引用王维的诗歌《鹿柴》,论证了王维山水诗在深远幽静中具有的深邃“空”趣。 C.文章论述李白诗歌的自然精神时采用了类比论证手法,突出李白身上的赤子之心 D.文章结论指出唐诗自然精神的形成跟文化背景有关,对于读者品读唐诗很有启发 3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分)( A.自然精神来自于道家思想,唐诗具有自然精神,说明道家思想在唐代的精神氛围中占主要 地位 B.王维《山居秋暝》中“明月松间照,清泉石上流”两句明白如话,但创造出了一种深远空 寂的诗境。 C.王维的《鸟鸣涧》诗“月出惊山鸟,时鸣春涧中”写回荡在山涧中的鸟鸣,反衬出山林的 幽静深广。 D.李白在庐山上纵目远望,“登高壮观天地间,大江茫茫去不还”,是大鹏的视野,是逍遥远 游之境
- 2 - 天的我们要理解他，要抓住他的两个鲜明的精神特质，即大鹏精神和赤子之心。 大鹏精神，这个“大鹏”就是《庄子·逍遥游》中的大鹏。李白一生皆以大鹏自比，化 说自己“大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”。李白的豪 迈奔放，就是大鹏扶摇高举的境界。然而同时也要看到，李白和庄子是有所不同的。庄子所 说的逍遥远游之境，和人世是有对立的，超脱流俗的同时，也有背离常情的怪诞，自己的妻 子去世不仅不悲痛反而鼓盆而歌，这和常人表达感情的方式很不一样。李白不是这样，他天 才豪放，但身上毫无怪诞之处，他的悲欢喜怒同于常人，却又比常人表达得更浓烈，更为本 然。这种本然的表达，使李白的诗歌经常呈现出天真如赤子的境界。他的《长干行》，刻画一 位女子与丈夫两小无猜，笔触极为纯净天真，“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小 无嫌猜”。 王维和李白的诗歌正是在自然精神的浸润下，呈现出许多难以言传的艺术神妙。宋代以 下，随着思想文化环境发生深刻变化，唐诗所赖以形成的许多精神氛围发生了改变。这些都 增加了理解唐诗的难度。理解唐诗应深入其精神文化背景，对唐诗的自然精神，对唐诗神妙 的艺术之美，还有许多问题，值得我们不断去品味和思考。 （选自 2018 年 10 月 9 日《光明日报》，有删改） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3 分)( ) A．现实的人生常常背离“道”，背离“自然”，“道法自然”就是超脱“背离”，回复本然。 B．陶渊明归隐田园，寻求悠然心会的真意，呈现出晋代诗歌丰富而灿烂的自然之美。 C．山水诗追求静、远、空三重境界，这三重境界恰恰是自然精神在山水诗上的体现。 D．宋代以后，唐诗赖以形成的许多精神氛围改变了，后世理解唐诗有了一定的难度。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3 分)( ) A．文章论证结构清晰，提出中心观点后论述了自然精神的内涵，再使用例证法证明论点。 B．文章引用王维的诗歌《鹿柴》，论证了王维山水诗在深远幽静中具有的深邃“空”趣。 C．文章论述李白诗歌的自然精神时采用了类比论证手法，突出李白身上的赤子之心。 D．文章结论指出唐诗自然精神的形成跟文化背景有关，对于读者品读唐诗很有启发。 3．根据原文内容，下列说法正确的一项是(3 分)( ) A．自然精神来自于道家思想，唐诗具有自然精神，说明道家思想在唐代的精神氛围中占主要 地位。 B．王维《山居秋暝》中“明月松间照，清泉石上流”两句明白如话，但创造出了一种深远空 寂的诗境。 C．王维的《鸟鸣涧》诗“月出惊山鸟，时鸣春涧中”写回荡在山涧中的鸟鸣，反衬出山林的 幽静深广。 D．李白在庐山上纵目远望，“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”，是大鹏的视野，是逍遥远 游之境
【答案 1、B【解析】“只有……才……”绝对化,“知识的深度比知识的广度更重要”与文中“既 要重视知识的宽度,也要重视学习的深度”矛盾 2、B【解析】“以……为事实基础”不恰当,另外“书不多,诱惑少”说的不一定是古人 3、C【解析】A项中“就会”说法绝对,B项“只能靠自己”错,D项“也就等于”错,“关 注世界形势及其发展变化”,是“具备了世界眼光和国际视野”的条件。 (二)文学类文本阅读(本题共3小题,15分) 阅读下面的文字,完成4-6题 遇见“华不注” 王剑冰 来到济南历城,朋友先带着去看华山。 路全是街衢楼厦,尽显现代都市风貌。好不容易到了,漫野中看到一座不大的山包。 心中疑惑,历城没有太好的风景?这小山远远望去,就是一个情窦未开的花骨朵。没有遮挡, 也没有起伏,就那么孤孤地立着。正想问什么,又想到“山不在高,水不在深”的警语,遂 不敢多言 果然,刚进入大门,就有数十棵松柏挡眼,凛然如武士。抬头看标牌,年岁可都不小, 这位横刀立马者900岁,那位气冲牛斗窜到了980,最小的一位,也800整了。即刻肃然,不 敢高声。再往前,巍巍然一座宫殿,不,一群的宫殿。却原来是赫赫有名的华阳宫,还有 元宫、玉皇宫、泰山行宫,还有净土庵、关帝庙、观音殿,真个鳞次栉比、檐牙高啄,铺排 片。殿内线条清晰的壁画,竟是元代遗迹。渐渐就有某种气息接通。也就明白,这松柏这 殿宇竟都是因了一个氛围,华山的氛围。 不大的华山,到了跟前竟然膨大起来,远处看见的花骨朵,也已经开了。更为惊讶的是, 原来这华山,就是史书上的“华不注”。看它表面不大,名气却远超无数高山峻岩。应了那句 话,浓缩的是精华。这精华,与史上发生的一件事有关:齐晋鞍之战。从课本里早就知道两 个著名战役,一是秦晋崤之战,一是齐晋鞍之战。这两场大战都是晋国取胜。对方失败的原 因,全都因了骄兵。我正好刚从崤山回来,那崤之战在深山峡谷,鞍之战却在平原。单说鞍 之战,齐顷公可能觉得齐国还可以,又在自己地盘上,丝毫没把晋国兵马放在眼里,撂下早 饭说打完这一仗回来再吃。没想到齐军却被晋军吃了,最后顷公的车驾被晋人追着绕华不注 跑了三圈
- 3 - 【答案】 1、B【解析】“只有……才……”绝对化，“知识的深度比知识的广度更重要”与文中“既 要重视知识的宽度，也要重视学习的深度”矛盾。 2、B【解析】 “以……为事实基础”不恰当，另外“书不多，诱惑少”说的不一定是古人。 3、C【解析】A 项中“就会”说法绝对，B 项“只能靠自己”错，D 项“也就等于”错，“关 注世界形势及其发展变化”，是“具备了世界眼光和国际视野”的条件。 （二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分） 阅读下面的文字，完成 4-6 题 遇见“华不注” 王剑冰 一 来到济南历城，朋友先带着去看华山。 一路全是街衢楼厦，尽显现代都市风貌。好不容易到了，漫野中看到一座不大的山包。 心中疑惑，历城没有太好的风景？这小山远远望去，就是一个情窦未开的花骨朵。没有遮挡， 也没有起伏，就那么孤孤地立着。正想问什么，又想到“山不在高，水不在深”的警语，遂 不敢多言。 二 果然，刚进入大门，就有数十棵松柏挡眼，凛然如武士。抬头看标牌，年岁可都不小， 这位横刀立马者 900 岁，那位气冲牛斗窜到了 980，最小的一位，也 800 整了。即刻肃然，不 敢高声。再往前，巍巍然一座宫殿，不，一群的宫殿。却原来是赫赫有名的华阳宫，还有三 元宫、玉皇宫、泰山行宫，还有净土庵、关帝庙、观音殿，真个鳞次栉比、檐牙高啄，铺排 一片。殿内线条清晰的壁画，竟是元代遗迹。渐渐就有某种气息接通。也就明白，这松柏这 殿宇竟都是因了一个氛围，华山的氛围。 不大的华山，到了跟前竟然膨大起来，远处看见的花骨朵，也已经开了。更为惊讶的是， 原来这华山，就是史书上的“华不注”。看它表面不大，名气却远超无数高山峻岩。应了那句 话，浓缩的是精华。这精华，与史上发生的一件事有关：齐晋鞍之战。从课本里早就知道两 个著名战役，一是秦晋崤之战，一是齐晋鞍之战。这两场大战都是晋国取胜。对方失败的原 因，全都因了骄兵。我正好刚从崤山回来，那崤之战在深山峡谷，鞍之战却在平原。单说鞍 之战，齐顷公可能觉得齐国还可以，又在自己地盘上，丝毫没把晋国兵马放在眼里，撂下早 饭说打完这一仗回来再吃。没想到齐军却被晋军吃了，最后顷公的车驾被晋人追着绕华不注 跑了三圈
多少年,萧萧杀伐已经停歇,慌乱的奔突也已经远去,华不注就这么悄然地躲在了时间 的深处。大概可以这样说,凡深幽处,都会是寂寞处。或者说,凡寂寞处,都是深奥处。我 为差一点错过而叹惋。我看到郦道元这样描述它:“单椒秀泽,不连丘陵以自高,虎牙桀立, 孤峰特拔以刺天。”单椒很是亮眼。李白如此感叹:“兹山何俊拔,绿秀如芙蓉。”芙蓉也很入 心。据说宋代以前,这里是一片水,李白或乘舟而来,同我来时的感觉大不相同。赵孟頫来 了,画出一幅《鹊华秋色图》,并题记:“齐之山川,独华不注最知名”。乾隆感同身受,对此 画欣爱有加,亲自题书“鹊华秋色”。还有曾巩、元好问、张养浩、康有为都曾为此山激情感 奋。康有为也是遍赏名胜见过大世面的,但是一见这一带山水,竟然主张将国都迁到华不注 刖 越往上走,就越发感觉到那莲的渐次开放。真的,是在这个早晨一点点地开了。上到高 处看见华山前的一池清漪。原来山下有个华泉,属于济南七十二名泉中的一位。华泉涌成的 湖水,同远来的水连在一起。元好问就在《济南行记》中提到,大明湖自北水门出,与济水 合,弥漫无际。遥望此山,如在水中。有人说先有历城,才有了济南。也可以说,是先有了 华山,才有了历城。华不注就像一粒种子,让一个都市生根开花 除了松柏,更多的是竹子,这根根翠竹,怎么会在北方长得这么葱茏?站立其间,清气 缠着微风,同华山的品性相偕相照。 一条小路弯弯其上,铺张的连翘和偷开的野杏在小路的两旁黄黄白白。山还是十分陡峭 的。上到半山腰便云雾缭绕,烟岚蒙蒙,恍惚于仙境。山上依然有庙。在一处屋宇拐角,看 到学生模样的两男一女在画画,说是山东大学的。口音像闽南语,原是来自台湾。说每年都 有同学作为交换生来大陆学习,他们专门选的山大。我有些好奇。他们笑了,说喜欢这里的 山水,尤其是华不注,因为那枚台湾发行的邮票。女同学拿出一本邮册,其中就有赵孟頫的 《鹊华秋色图》 站在山顶往北可以看到滔滔的黄河,往南能看见小清河。小清河并不小,以前接着济水。 济水同长江、黄河、淮河为古四渎,曾波澜壮阔,舟帆相继。听说济南正在做着大明湖同这 边水系的连通工程,不久会重现历史美景。再往前看,就看到了巍巍泰山。这样便想起这“怒 之如奔马,错者如犬牙,横者如折带,乱者如披麻”的华山,或同泰山是一脉相连。有说杜 甫就是站在华山上望岳的。也有可能。没有一个好的立脚点,我们的诗人如何能有那种激荡 的胸怀? 走的时候,三个学生还在画画。想到那枚邮票,是否就暗合了余光中的“故乡”情缘?
- 4 - 多少年，萧萧杀伐已经停歇，慌乱的奔突也已经远去，华不注就这么悄然地躲在了时间 的深处。大概可以这样说，凡深幽处，都会是寂寞处。或者说，凡寂寞处，都是深奥处。我 为差一点错过而叹惋。我看到郦道元这样描述它：“单椒秀泽，不连丘陵以自高，虎牙桀立， 孤峰特拔以刺天。”单椒很是亮眼。李白如此感叹：“兹山何俊拔，绿秀如芙蓉。”芙蓉也很入 心。据说宋代以前，这里是一片水，李白或乘舟而来，同我来时的感觉大不相同。赵孟頫来 了，画出一幅《鹊华秋色图》，并题记：“齐之山川，独华不注最知名”。乾隆感同身受，对此 画欣爱有加，亲自题书“鹊华秋色”。还有曾巩、元好问、张养浩、康有为都曾为此山激情感 奋。康有为也是遍赏名胜见过大世面的，但是一见这一带山水，竟然主张将国都迁到华不注 前。 三 越往上走，就越发感觉到那莲的渐次开放。真的，是在这个早晨一点点地开了。上到高 处看见华山前的一池清漪。原来山下有个华泉，属于济南七十二名泉中的一位。华泉涌成的 湖水，同远来的水连在一起。元好问就在《济南行记》中提到，大明湖自北水门出，与济水 合，弥漫无际。遥望此山，如在水中。有人说先有历城，才有了济南。也可以说，是先有了 华山，才有了历城。华不注就像一粒种子，让一个都市生根开花。 除了松柏，更多的是竹子，这根根翠竹，怎么会在北方长得这么葱茏？站立其间，清气 缠着微风，同华山的品性相偕相照。 一条小路弯弯其上，铺张的连翘和偷开的野杏在小路的两旁黄黄白白。山还是十分陡峭 的。上到半山腰便云雾缭绕，烟岚蒙蒙，恍惚于仙境。山上依然有庙。在一处屋宇拐角，看 到学生模样的两男一女在画画，说是山东大学的。口音像闽南语，原是来自台湾。说每年都 有同学作为交换生来大陆学习，他们专门选的山大。我有些好奇。他们笑了，说喜欢这里的 山水，尤其是华不注，因为那枚台湾发行的邮票。女同学拿出一本邮册，其中就有赵孟頫的 《鹊华秋色图》。 站在山顶往北可以看到滔滔的黄河，往南能看见小清河。小清河并不小，以前接着济水。 济水同长江、黄河、淮河为古四渎，曾波澜壮阔，舟帆相继。听说济南正在做着大明湖同这 边水系的连通工程，不久会重现历史美景。再往前看，就看到了巍巍泰山。这样便想起这“怒 之如奔马，错者如犬牙，横者如折带，乱者如披麻”的华山，或同泰山是一脉相连。有说杜 甫就是站在华山上望岳的。也有可能。没有一个好的立脚点，我们的诗人如何能有那种激荡 的胸怀？ 走的时候，三个学生还在画画。想到那枚邮票，是否就暗合了余光中的“故乡”情缘？
于是就有远方的游子,带着这枚小小的邮票,漂洋过海地来了 再看华不注,已经是另一番感觉。 (摘自《人民日报海外版》) 4.下列对本文相关内容和艺术特色的分析,不正确的一项是() 作者以游踪为线,由远到近由低到高,随着观察点的变换,描绘出了一幅幅各具特色的画 面,多角度地写出了华不注的美。 B.文章写三个台湾学生,因为枚“鹊华秋色图”的郎票,来到华不注,并由邮票联想到余光 中的“故乡″情缘,让人感到,壮丽山河、优秀文化可以带给一个民族的文化认同感 C.文章引经据典,大量引用关于华不注的诗句文辞和历史典故,优美而不失厚重,不仅丰富 了文章的历史底蕴和文化内涵,也容易激发读者的阅读兴趣。 本文语言清新优美,风趣诙谐写华山美景,详略得当,既有整体勾勒,又有局部描写,自 然美景与审美体验有机融合,韵味丰富 5.文中运用多种表现手法来写华不注,请找出其中贯穿全文的三种,结合文章内容进行赏析 6.结合全文,分析文章结尾“再看华不注,已经是另一番感觉的含义和作用。 【答案】 4.D5.①欲扬先抑:作者在第段,先写华不注的不起眼,到走进华不注之后,赞叹其优 美景色、悠久历史深厚人文。行文有波澜,情感有跌宕,不仅增强艺术表现力,也增加了读 者的阅读兴趣。②对比:游览华不注之前觉得华不注渺小、孤、无景致,与游览当中感受到 的历史、人文、美景形成对比,突出了华不注带给作者的强烈的审美体验及作者对华不注的 赞美。③比喻:文章把华不注比喻为花,从远看的“花骨朵”到近看的花“已经开了”,再到 越往上走,越发感觉到那迷的渐次开放”,生动形象地写出了由远到近游览华不注的真实观 感。花的比喻,也写出了作者逐渐增加的对华不注的喜爱之情。④引用:文中引用“鞍之战” 的历史典故和郦道元、李门、元好问等人的文章诗句,既写出了华不注的美景之绝与人文之 盛,下富了文章的内涵,义增添了文章的文学性,引起读者的阅读兴趣。⑤移步换景:文章 随着观察点的变化,有远到近,由低到高,从不同的角度,生动地描述了华不注的各具特色 的美景,条理清晰,行文有序.给读者以身临其境之感 含义:作者之前看华不注,只是一个无遮拦无起伏的孤立山包,心中疑虑华不注没有太好 的风景:游览之后,才发现,华不注历史悠久。华不注关丽的山水风景,让历史上众多的著 名文人倾倒;现在,华不注依然以其独特的魅力,让远方的游子在此找到同根同源的文化认 同。作用:呼应首段,总结全文,把作者游览华不注获得的全新的认识和了解做了一个总括
- 5 - 于是就有远方的游子，带着这枚小小的邮票，漂洋过海地来了。 再看华不注，已经是另一番感觉。 （摘自《 人民日报海外版 》） 4. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析，不正确的一项是（ ) A. 作者以游踪为线，由远到近由低到高，随着观察点的变换，描绘出了一幅幅各具特色的画 面，多角度地写出了华不注的美。 B. 文章写三个台湾学生，因为枚“鹊华秋色图”的郎票，来到华不注，并由邮票联想到余光 中的“故乡"情缘，让人感到，壮丽山河、优秀文化可以带给一个民族的文化认同感。 C. 文章引经据典，大量引用关于华不注的诗句文辞和历史典故，优美而不失厚重，不仅丰富 了文章的历史底蕴和文化内涵，也容易激发读者的阅读兴趣。 D. 本文语言清新优美，风趣诙谐写华山美景，详略得当，既有整体勾勒，又有局部描写，自 然美景与审美体验有机融合，韵味丰富。 5. 文中运用多种表现手法来写华不注，请找出其中贯穿全文的三种，结合文章内容进行赏析。 6. 结合全文，分析文章结尾“再看华不注，已经是另一番感觉的含义和作用。 【答案】 4. D 5. ①欲扬先抑：作者在第段，先写华不注的不起眼，到走进华不注之后，赞叹其优 美景色、悠久历史深厚人文。行文有波澜，情感有跌宕，不仅增强艺术表现力，也增加了读 者的阅读兴趣。②对比：游览华不注之前觉得华不注渺小、孤、无景致，与游览当中感受到 的历史、人文、美景形成对比，突出了华不注带给作者的强烈的审美体验及作者对华不注的 赞美。③比喻：文章把华不注比喻为花，从远看的“花骨朵”到近看的花“已经开了”，再到 “越往上走，越发感觉到那迷的渐次开放”，生动形象地写出了由远到近游览华不注的真实观 感。花的比喻，也写出了作者逐渐增加的对华不注的喜爱之情。④引用：文中引用“鞍之战” 的历史典故和郦道元、李门、元好问等人的文章诗句，既写出了华不注的美景之绝与人文之 盛，下富了文章的内涵，义增添了文章的文学性，引起读者的阅读兴趣。⑤移步换景：文章 随着观察点的变化，有远到近，由低到高，从不同的角度，生动地描述了华不注的各具特色 的美景，条理清晰，行文有序.给读者以身临其境之感。 6. 含义：作者之前看华不注，只是一个无遮拦无起伏的孤立山包，心中疑虑华不注没有太好 的风景；游览之后，才发现，华不注历史悠久。华不注关丽的山水风景，让历史上众多的著 名文人倾倒；现在，华不注依然以其独特的魅力，让远方的游子在此找到同根同源的文化认 同。作用：呼应首段，总结全文，把作者游览华不注获得的全新的认识和了解做了一个总括