几十分钟后,几只鹰终于爬上了山顶。 它们慢慢靠拢,一起爬上一块平坦的石头,然后,它们停住了。过了一会儿,它们慢慢 开始动了——敛翅、挺颈、抬头,站立起来。片刻之后,忽然跃而起,直直地飞了出去。 它们飞走了。不,是射出去了。几只鹰在一瞬间,恍若身体内部的力量迸发了一般,把 自己射出去了。 太伟大了,完全出乎我的意料。 几只魔转瞬间已飞出很远。在天空中,仍旧是我们所见的那种样子,翅膀凝住不动,刺 入云层,如若锋利的刀剑。 远处是更宽阔的天空,它们直直地飞掠而入,班公湖和众山峰皆在它们的翅下。 这就是神遇啊 我脚边有几根它们掉落的羽毛,我捡起,紧紧抓在手中 下山时,我泪流满面。 鹰是从高处起飞的。 选自《读者》(2007年第8期) 2.文中刻画了行走于地面的“鹰”和翱翔于蓝天的“鹰”的两个形象,这两个形象最大的不同 之处是什么?作者描写这两个形象的用意是什么?(6分) 答 13.解释下列两句话在文中的含意。(4分) (1)爱变成了没有尽头的苦旅 (2)鹰是从高处起飞的 14.文章第三段运用了哪些表现手法来描写鹰?这样写有什么好处?(6分) 答 15.文章前一部分写到了“地域风光”,这对表现文章的主旨有什么作用?请简要分析。(4 分) 六、现代文阅读选做题。请从甲、乙两类文本中选定一类作答,不得再选做另一类内的小 题。(18分 甲、论述类文本 第-6-页共20页
第- 6 -页 共20页 几十分钟后，几只鹰终于爬上了山顶。 它们慢慢靠拢，一起爬上一块平坦的石头，然后，它们停住了。过了一会儿，它们慢慢 开始动了——敛翅、挺颈、抬头，站立起来。片刻之后，忽然一跃而起，直直地飞了出去。 它们飞走了。不，是射出去了。几只鹰在一瞬间，恍若身体内部的力量迸发了一般，把 自己射出去了。 太伟大了，完全出乎我的意料。 几只鹰转瞬间已飞出很远。在天空中，仍旧是我们所见的那种样子，翅膀凝住不动，刺 入云层，如若锋利的刀剑。 远处是更宽阔的天空，它们直直地飞掠而入，班公湖和众山峰皆在它们的翅下。 这就是神遇啊！ 我脚边有几根它们掉落的羽毛，我捡起，紧紧抓在手中。 下山时，我泪流满面。 鹰是从高处起飞的。 ——选自《读者》（2007 年第 8 期） 12．文中刻画了行走于地面的“鹰”和翱翔于蓝天的“鹰”的两个形象，这两个形象最大的不同 之处是什么？作者描写这两个形象的用意是什么？（6 分） 答： ▲ ▲ ▲ 13．解释下列两句话在文中的含意。（4 分） （1）爱变成了没有尽头的苦旅。 答： ▲ ▲ ▲ （2）鹰是从高处起飞的。 答： ▲ ▲ ▲ 14．文章第三段运用了哪些表现手法来描写鹰？这样写有什么好处？（6 分） 答： ▲ ▲ ▲ 15．文章前一部分写到了“地域风光”，这对表现文章的主旨有什么作用？请简要分析。（4 分） 答： ▲ ▲ ▲ 六、现代文阅读选做题。请从甲、乙两类文本中选定一类作答，不得再选做另一类内的小 题。(18 分) 甲、论述类文本
阅读下面的文字。完成16-19题。 快乐与功利原本是古典经济学心照不宣的前提。边沁、斯密、密尔、杰文斯、马歇尔、 萨缪尔森等著名经济学家均对快乐、幸福理论有过诸多阐述,其中的-些经济学家并把快乐 作为经济学的核心概念。由于人类快乐、幸福包含了亲情、环境、健康、宗教、友谊、社会 公正等大量非经济因素,因而使得其必然涉及人与人之间的相互作用,承认“社会的价值维 度,是对古希腊共同体主义与中国天人合一文化哲学精神的某种传承。然而,由于文艺 复兴以来构建起来的以个人本位为价值中枢的近代主体性在欧洲社会取得了主流价值观地 位,加之近代工业化过程中经济学本身需要脱离哲学分支体系的要求,使得具有社会价值规 范意义与终极价值意义的快乐概念蜕化为由个人生理和心理本能决定并局限于追求个体经 济效用的偏好。这种以狭义的经济效用主义与利己主义为中心的偏好论与效用论,拒绝承认 社会相互作用的人类行为机理,进而否认快乐、幸福需要人与人、个体与整体之间相互和谐 才能够实现的社会价值维度。由于建立于个体主义、利己主义、物质利益主义基础上的主流 经济学价值观与逻辑理性主义方法论忽视了世界真正的合作前提与快乐体验的行为终极本 质,使得其理论因缺乏现实基础的支持而遇到日益巨大的挑战。 快乐经济学追寻人类行为真谛并直面生活现象,使得其不仅具有现实的生活基础,与人 类行为的终极价值相一致更加重要的是它所揭示的终极价值理念对于我们拓宽经济学价值 视野,全面落实科学发展观,构建和谐社会,具有重要的理论价值与实践意义。因为,只有 快乐、幸福才具有终极价值,经济增长的意义永远只是相对于快乐、幸福的增长而言才具有 价值的。快乐经济学包含的快乐计量理论与实证方法研究,还可以为我们发现人类快乐影响 因子的权重序列,为个人完善人生,为科学技术指明发展方向,为国家的经济社会发展战略 决策,提供极具价值的分析基础。因为,健康、亲情、环境,这些无需多少资金与资源的项 目原本就是人类无上快乐的源泉。同样需要认识到的是,并不是快乐经济学迎合了当今构建 和谐社会的需要,而是快乐作为经济社会发展的终极目的与人类行为的逻辑起点,经济学原 第-7-页共20页
第- 7 -页 共20页 阅读下面的文字。完成 16 一 19 题。 快乐与功利原本是古典经济学“心照不宣”的前提。边沁、斯密、密尔、杰文斯、马歇尔、 萨缪尔森等著名经济学家均对快乐、幸福理论有过诸多阐述，其中的一些经济学家并把快乐 作为经济学的核心概念。由于人类快乐、幸福包含了亲情、环境、健康、宗教、友谊、社会 公正等大量非经济因素，因而使得其必然涉及人与人之间的相互作用，承认“社会”的价值维 度，是对古希腊“共同体主义”与中国“天人合一”文化哲学精神的某种传承。然而，由于文艺 复兴以来构建起来的以个人本位为价值中枢的近代主体性在欧洲社会取得了主流价值观地 位，加之近代工业化过程中经济学本身需要脱离哲学分支体系的要求，使得具有社会价值规 范意义与终极价值意义的快乐概念，蜕化为由个人生理和心理本能决定并局限于追求个体经 济效用的偏好。这种以狭义的经济效用主义与利己主义为中心的偏好论与效用论，拒绝承认 社会相互作用的人类行为机理，进而否认快乐、幸福需要人与人、个体与整体之间相互和谐 才能够实现的社会价值维度。由于建立于个体主义、利己主义、物质利益主义基础上的主流 经济学价值观与逻辑理性主义方法论，忽视了世界真正的合作前提与快乐体验的行为终极本 质，使得其理论因缺乏现实基础的支持而遇到日益巨大的挑战。 快乐经济学追寻人类行为真谛并直面生活现象，使得其不仅具有现实的生活基础，与人 类行为的终极价值相一致，更加重要的是它所揭示的终极价值理念对于我们拓宽经济学价值 视野，全面落实科学发展观，构建和谐社会，具有重要的理论价值与实践意义。因为，只有 快乐、幸福才具有终极价值，经济增长的意义永远只是相对于快乐、幸福的增长而言才具有 价值的。快乐经济学包含的快乐计量理论与实证方法研究，还可以为我们发现人类快乐影响 因子的权重序列，为个人完善人生，为科学技术指明发展方向，为国家的经济社会发展战略 决策，提供极具价值的分析基础。因为，健康、亲情、环境，这些无需多少资金与资源的项 目原本就是人类无上快乐的源泉。同样需要认识到的是，并不是快乐经济学迎合了当今构建 和谐社会的需要，而是快乐作为经济社会发展的终极目的与人类行为的逻辑起点，经济学原