[示例3]现在崔、卢之类的人,却宁愿依附当朝的权贵? 0分示例: [示例1]今日崔氏和卢氏的属于,宁可对比当朝的权贵。 [示例1]现在崔、卢的家人,有比在朝廷做事的人身份权贵吗 ②积习成俗,迄今未已,既紊人伦,实亏名教。(4分) 【参考答案及评分标准】 这种习惯时间长就成了风俗,到现在还没有废止,这既乱了人伦,也败坏了名声 和教化。 [4分。“已”“紊”“亏”各1分,大意1分。] 【补充细则】 (1)“已”解释为“停止”“废止”均可 (2)“紊”解释为“使……混乱”“乱”“混乱”(此处应为动词)均可。 (3)“亏”解释为“败坏”“毁坏”“损害”“使……受损害”“有损”均可 (4)大意分落在“积习成俗”。翻译为“这种习惯时间长就成了风俗”“这种 习惯积久了,就形成了风俗”均可。 【评分示例】 4分示例: [示例1]积久了的习惯形成风佡,到现在还没有停止,这既乱了人伦,也有损 名声和教化。 [示例2]积累久的习惯成为风俗,到今天尚未停止,既在表面上使人伦关系紊 乱,实际上也使名声和教化受损害。 3分示例: [示例1]这种陋习已积累成习俗,至今都没有停止,使人的伦理道德紊乱,实 在是有损名教声誉 [示例2]他们积累的习惯已经成了风佺,至今都没有停止,这样做既混乱了人 伦,事实上也亏名教。 2分示例: [示例1]旧时代积累并形成的恶劣的习气已经形成了风俗,到了现在都没有停 止,不但使人们心中的伦理道德变得紊乱,而且实际上这些行为与道德教化的要 求相悖。 [示例2]旧氏族积累旧习惯形成风俗,到今天没有停止,已经纠结人伦,确实 损害了名之教化。 1分示例: [示例1]把习惯当成风俗,到现在没有改变,既然乱了人伦,那么就亏了名声 和教化。 [示例1]积累习惯,养成风俗,到现在还没有停止,既违背了人伦道德,实际 上也有违风化教育。 0分示例: 示例1]把习惯积累养成习俗,到现在为止还没有转变过来,是因为缺乏伦理 道德,实在是教育不足 [示例1]累积了许多习俗风气,到现在都没有改正,不符合道德伦理,实在是 有亏于名门出身
[示例 3] 现在崔、卢之类的人，却宁愿依附当朝的权贵？ 0 分示例： [示例 1] 今日崔氏和卢氏的属于，宁可对比当朝的权贵。 [示例 1] 现在崔、卢的家人，有比在朝廷做事的人身份权贵吗？ ②积习成俗，迄今未已，既紊人伦，实亏名教。（4 分） 【参考答案及评分标准】 这种习惯时间长就成了风俗，到现在还没有废止，这既乱了人伦，也败坏了名声 和教化。 [4 分。“已”“紊”“亏”各 1 分，大意 1 分。] 【补充细则】 （1）“已”解释为“停止”“废止”均可。 （2）“紊”解释为“使……混乱”“乱”“混乱”（此处应为动词）均可。 （3）“亏”解释为“败坏”“毁坏”“损害”“使……受损害”“有损”均可； （4）大意分落在“积习成俗”。翻译为“这种习惯时间长就成了风俗”“这种 习惯积久了，就形成了风俗”均可。 【评分示例】 4 分示例： [示例 1] 积久了的习惯形成风俗，到现在还没有停止，这既乱了人伦，也有损 名声和教化。 [示例 2] 积累久的习惯成为风俗，到今天尚未停止，既在表面上使人伦关系紊 乱，实际上也使名声和教化受损害。 3 分示例： [示例 1] 这种陋习已积累成习俗，至今都没有停止，使人的伦理道德紊乱，实 在是有损名教声誉。 [示例 2] 他们积累的习惯已经成了风俗，至今都没有停止，这样做既混乱了人 伦，事实上也亏名教。 2 分示例： [示例 1] 旧时代积累并形成的恶劣的习气已经形成了风俗，到了现在都没有停 止，不但使人们心中的伦理道德变得紊乱，而且实际上这些行为与道德教化的要 求相悖。 [示例 2] 旧氏族积累旧习惯形成风俗，到今天没有停止，已经纠结人伦，确实 损害了名之教化。 1 分示例： [示例 1] 把习惯当成风俗，到现在没有改变，既然乱了人伦，那么就亏了名声 和教化。 [示例 1] 积累习惯，养成风俗，到现在还没有停止，既违背了人伦道德，实际 上也有违风化教育。 0 分示例： [示例 1] 把习惯积累养成习俗，到现在为止还没有转变过来，是因为缺乏伦理 道德，实在是教育不足。 [示例 1] 累积了许多习俗风气，到现在都没有改正，不符合道德伦理，实在是 有亏于名门出身
9(2)从本文看,唐太宗对士大夫的婚姻有怎样的要求?(可自己概括,也可引 用原文)(3分) 【参考答案及评分标准】 ①婚姻的原则,首先要符合仁义。(婚姻之道,莫先于仁义。) ②嫁娶的规矩,务必合乎礼法。(嫁娶之序,务合礼典。) 3分。答对一点2分,两点3分。] 【补充细则】 (1)采点给分,选错了,不倒扣分。 (2)用自己的话回答,也可以表述为“婚姻要符合礼义之风,遵循匹嫡的礼义, 遵循人伦”,意思对即可。这点作为评分标准的第二点给分,不重复给分。 (3)主要围绕“唐太宗对士大夫婚姻的要求”,“仁义”“礼法”为给分点, 其他答案都是错误的现象,并非唐太宗的要求。 【评分示例】 3分示例: [示例1]婚姻的原则,首先要符合仁义。嫁娶的规矩,务必合乎礼法。 [示例2]婚姻之道,莫先于仁义。嫁娶之序,务合礼典。 2分示例: [示例]婚姻要合符礼义之风,遵循匹嫡的礼义,遵循人伦。嫁娶要合乎礼法, 遵循规定。(两点是同一得分点。) [示例2]士大夫应以“不论数代以前,只取今日官品人才作等级”为标准,寻 婚配。“婚姻之道,莫先于仁义” 1分示例: [示例]莫先于仁义。不要以钱财多少来选择嫁娶的对象。(表述不完整,没有 落实好“婚姻”。) 0分示例: [示例1]多失衣冠之绪,或乖礼义之风,不敦匹嫡之仪。既紊人伦,实亏名教。 [示例2]有新官之辈,丰财之家,慕其祖宗,竞结婚姻,多纳货贿,有如贩鬻。 且士大夫有能立功,爵位崇重,善事君父,忠孝可称,或道义清素,学艺博通, 也亦足为门户,可谓天下士大夫 [示例3]在女方嫁人结婚时,不应以聘礼的多少决定夫家。士大夫不得自恃高 位,依托富贵,以此欺侮衰落的人家。 10.阅读下面这首宋词,然后回答问题。(7分) (1)在诗人心目中,赵纵是一个怎样的人?(3分) 【参考答案及评分标准】 位威武、勇敢、尽忠的将军形象 [3分。“威武”“勇敢”“尽忠”各1分。意思对即可。] 【补充细则】 (1)“威武”是将军的外在形象,可以表述为“英武”“威猛” (2)“勇敢”“尽忠”是将军的内在品质特征,“勇敢”可以表述为“不怕牺 牲”“视死如归”“骁勇”“英勇”;“尽忠”可以表述为“忠心耿耿”“为国 捐躯”“精忠报国”“舍身报国”“舍生取义”。 【评分示例】 3分示例:
9（2）从本文看，唐太宗对士大夫的婚姻有怎样的要求？（可自己概括，也可引 用原文）（3 分） 【参考答案及评分标准】 ①婚姻的原则，首先要符合仁义。（婚姻之道，莫先于仁义。） ②嫁娶的规矩，务必合乎礼法。（嫁娶之序，务合礼典。） ［3 分。答对一点 2 分，两点 3 分。］ 【补充细则】 （1）采点给分，选错了，不倒扣分。 （2）用自己的话回答，也可以表述为“婚姻要符合礼义之风，遵循匹嫡的礼义， 遵循人伦”，意思对即可。这点作为评分标准的第二点给分，不重复给分。 （3）主要围绕“唐太宗对士大夫婚姻的要求”，“仁义”“礼法”为给分点， 其他答案都是错误的现象，并非唐太宗的要求。 【评分示例】 3 分示例： [示例 1] 婚姻的原则，首先要符合仁义。嫁娶的规矩，务必合乎礼法。 [示例 2] 婚姻之道，莫先于仁义。嫁娶之序，务合礼典。 2 分示例： [示例 1] 婚姻要合符礼义之风，遵循匹嫡的礼义，遵循人伦。嫁娶要合乎礼法， 遵循规定。（两点是同一得分点。） [示例 2] 士大夫应以“不论数代以前，只取今日官品人才作等级”为标准，寻 婚配。“婚姻之道，莫先于仁义”。 1 分示例： [示例] 莫先于仁义。不要以钱财多少来选择嫁娶的对象。（表述不完整，没有 落实好“婚姻”。） 0 分示例： [示例 1] 多失衣冠之绪，或乖礼义之风，不敦匹嫡之仪。既紊人伦，实亏名教。 [示例 2] 有新官之辈，丰财之家，慕其祖宗，竞结婚姻，多纳货贿，有如贩鬻。 且士大夫有能立功，爵位崇重，善事君父，忠孝可称，或道义清素，学艺博通， 也亦足为门户，可谓天下士大夫。 [示例 3] 在女方嫁人结婚时，不应以聘礼的多少决定夫家。士大夫不得自恃高 位，依托富贵，以此欺侮衰落的人家。 10．阅读下面这首宋词，然后回答问题。（7 分） （1）在诗人心目中，赵纵是一个怎样的人？（3 分） 【参考答案及评分标准】 一位威武、勇敢、尽忠的将军形象。 [3 分。“威武”“勇敢”“尽忠”各 1 分。意思对即可。] 【补充细则】 （1）“威武”是将军的外在形象，可以表述为“英武”“威猛”； （2）“勇敢”“尽忠”是将军的内在品质特征，“勇敢”可以表述为“不怕牺 牲”“视死如归”“骁勇”“英勇”；“尽忠”可以表述为“忠心耿耿”“为国 捐躯”“精忠报国”“舍身报国”“舍生取义”。 【评分示例】 3 分示例：