天于论政 为政以德 制作浙江浦江二中 黄旭宝
为政以德 制作 浙江浦江二中 黄 旭 宝
子曰:“为政以德,譬如北辰 居其所而众星共之。” (1)为政以德:以,用的意思。此句是说统治者应以道 德进行统治,即“德治”。 2)北露:北星。 (3)所:处所,位置。 (4)共:同拱,环绕的意思 孔子说:“(周君)以道德教化来治理政事,就 会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星 都会环绕在它的周围
子曰：“为政以德，譬如北辰， 居其所而众星共之。” （1）为政以德：以，用的意思。此句是说统治者应以道 德进行统治，即“德治”。 （3）所：处所，位置。 （4）共：同拱，环绕的意思 孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就 会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星 都会环绕在它的周围。” （2）北辰：北极星
·这段话代表了孔子的“为政以德” 的思想,意思是说,统治者如果实 行德治,群臣百姓就会自动围绕着 你转。这是强调道德对政治生活的 决定作用,主张以道德教化为治国 的原则。这是孔子学说中较有价值 的部分,表明儒家治国的基本原则 是德治,而非严刑峻法
• 这段话代表了孔子的“为政以德” 的思想，意思是说，统治者如果实 行德治，群臣百姓就会自动围绕着 你转。这是强调道德对政治生活的 决定作用，主张以道德教化为治国 的原则。这是孔子学说中较有价值 的部分，表明儒家治国的基本原则 是德治，而非严刑峻法
子曰:「道之以政,齐之以刑,民免 而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻 且格。」 (1)道:有两种解释:一为“引导”;二为“治 理”。前者较为妥贴。 (2)齐:整齐、约束。 (3)免:避免、躲避 (4)耻:羞耻之心。 (5)格:有两种解释:一为“至”;二为
子曰：「道之以政，齐之以刑，民免 而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻 且格。」 （1）道：有两种解释：一为“引导”；二为“治 理”。前者较为妥贴。 （2）齐：整齐、约束。 （3）免：避免、躲避。 （4）耻：羞耻之心。 （5）格：有两种解释：一为“至”；二为 “正
这里的对话实际上说的 是儒家政治与法家政治的 区别;儒家政治主张德治 以道德和礼教约束民众; 法家政治主张法治,以政 令、刑法驱遣民众。德治 侧重于心,法治兼用,儒 法并行。如果我们从实际 出发,考察历史和现实, 显然还是卫文子德主张比 较行的通一些
• 这里的对话实际上说的 是儒家政治与法家政治的 区别；儒家政治主张德治， 以道德和礼教约束民众； 法家政治主张法治，以政 令、刑法驱遣民众。德治 侧重于心，法治兼用，儒、 法并行。如果我们从实际 出发，考察历史和现实， 显然还是卫文子德主张比 较行的通一些