(一)、自救途径一驳斥、排除 1韩愈:辟佛老,定儒谱 韩愈的一篇奏章特别有名,叫《谏迎佛骨表》 ,其中非常清楚地讲了他反佛的理由。其中讲到 佛陀是异族的,本来跟我们文化不一样,又不 尊重人伦,又不尊重我们中原文化固有传统,又 不从事生产。当时有一节佛骨舍利要迎到宫里, 他极力反对,他说历史上,因为宠信佛教而亡国 的例子很多,最典型的如梁武帝。他举了很多这 样的例子,当时他因此而被贬。 杨立华《宋明理学十五讲》
（一）、自救途径一 1.韩愈：辟佛老，定儒谱 韩愈的一篇奏章特别有名，叫《谏迎佛骨表》 ，其中非常清楚地讲了他反佛的理由。其中讲到 ，佛陀是异族的，本来跟我们文化不一样，又不 尊重人伦，又不尊重我们中原文化固有传统，又 不从事生产。当时有一节佛骨舍利要迎到宫里， 他极力反对，他说历史上，因为宠信佛教而亡国 的例子很多，最典型的如梁武帝。他举了很多这 样的例子，当时他因此而被贬。 ——杨立华《宋明理学十五讲》 驳斥、排除
二、自救 1.韩愈:辟佛老,定儒谱 师者,传道授业解惑也。 韩愈 韩愈所谓“道”,则是尧、舜、禹 汤、文、武、周公传孔子,孔子传 之孟子,孟子之后而不得其传焉的 道。韩愈所指,乃是中国历史文化 传统之“人文道”,而非印度东来 的佛教出世道。 钱穆《宋明理学概论》 韩愈,768-824年
韩愈，768—824年 韩愈所谓“道” ,则是尧、舜、禹、 汤、文、武、周公传孔子，孔子传 之孟子，孟子之后而不得其传焉的 道。韩愈所指，乃是中国历史文化 传统之“人文道”，而非印度东来 的佛教出世道。 ——钱穆《宋明理学概论》 师者，传道授业解惑也。 ——韩愈 二、自救 1.韩愈：辟佛老，定儒谱
)、自救途径 2二程兄弟 天理云者,这一个 道理,更有甚穷己?不 为尧存,不为桀亡。 《河南程氏遗书》 宇宙本体论 程颢 程颐 1032-1085 1033-1107
程颢 程颐 2.二程兄弟 天理云者，这一个 道理，更有甚穷己？不 为尧存，不为桀亡。 宇宙本体论 （一）、自救途径一 ——《河南程氏遗书》 1032-1085 1033-1107