第六讲 道德哲学 一、道德的目的：好的生活 ■1、快乐主义： ·伊壁鸠鲁：好的生活就是对快乐的爱，快乐是沉思的结果。 ■快乐的虚拟实验，吸毒 ■快乐主义的两层含义： ■作为目的的快乐：生活是为了快乐 ■作为衍生的快乐：快乐是生活的副产品（亚里士多德） ■亚里士多德：好的生活的关键是满意的活动，而不是快乐 本身。快乐是一种对满意的活动的额外的奖励。如果活动 不圆满，则其中的快乐会被最终导致的痛苦和不安所抵消； 另一方面痛苦的生活也司能是有价值的。 ■巴特勒（英国）：倘若我们不欲求快乐以外的东西，（健 康、食物、友谊、成功等)，那就根本无法追求快乐，快 乐就是对欲求的满足。 莱基（爱尔兰）：美德带来的快乐只有在这样的条件下才 能获得，即快乐不是你行动的目的
第六讲 道德哲学 ◼ 一、道德的目的：好的生活 ◼ 1、快乐主义： ◼ 伊壁鸠鲁：好的生活就是对快乐的爱，快乐是沉思的结果。 ◼ 快乐的虚拟实验，吸毒 ◼ 快乐主义的两层含义： ◼ 作为目的的快乐：生活是为了快乐 ◼ 作为衍生的快乐：快乐是生活的副产品（亚里士多德） ◼ 亚里士多德：好的生活的关键是满意的活动，而不是快乐 本身。快乐是一种对满意的活动的额外的奖励。如果活动 不圆满，则其中的快乐会被最终导致的痛苦和不安所抵消； 另一方面痛苦的生活也可能是有价值的。 ◼ 巴特勒（英国）：倘若我们不欲求快乐以外的东西，（健 康、食物、友谊、成功等），那就根本无法追求快乐，快 乐就是对欲求的满足。 ◼ 莱基（爱尔兰）：美德带来的快乐只有在这样的条件下才 能获得，即快乐不是你行动的目的
第六讲 道德哲学 ■一、 道德的目的：好的生活 ■2、禁欲主义 ■最初的禁欲主义是对罗马帝国时期的颓废生活的反 思中出现的。 ▣犬儒主义 ■佛教、苦行僧 基督教 ■宗教把禁欲主义当作拯救或涤除罪恶的一种方式。禁欲本 身不是目的，宗教赞美的不是禁欲本身，而是禁欲生活所 形成的自制和自律精神
第六讲 道德哲学 ◼ 一、道德的目的：好的生活 ◼ 2、禁欲主义 ◼ 最初的禁欲主义是对罗马帝国时期的颓废生活的反 思中出现的。 ◼ 犬儒主义 ◼ 佛教、苦行僧 ◼ 基督教 ◼ 宗教把禁欲主义当作拯救或涤除罪恶的一种方式。禁欲本 身不是目的，宗教赞美的不是禁欲本身，而是禁欲生活所 形成的自制和自律精神
第入讲 道德哲学 ■3、成功 ■詹姆士（美）：对成功女神这婊子的排他性崇拜是我 们民族的弊病。 狄更生（美）：在那些从未成功过的人的眼里，成功 最为甜美。 成功上瘾者 ■如何理解成功？ ■成功能给我们带来好的生活吗？ ■如果成功让你失去朋友和亲情，让你感到感情的不幸，这 种成功你愿意接受吗？ 《大卫戈尔的一生》：拉康哲学
第六讲 道德哲学 ◼ 3、成功 ◼ 詹姆士（美）：对成功女神这婊子的排他性崇拜是我 们民族的弊病。 ◼ 狄更生（美）：在那些从未成功过的人的眼里，成功 最为甜美。 ◼ 成功上瘾者 ◼ 如何理解成功？ ◼ 成功能给我们带来好的生活吗？ ◼ 如果成功让你失去朋友和亲情，让你感到感情的不幸，这 种成功你愿意接受吗？ ◼ 《大卫·戈尔的一生》：拉康哲学