盘古造物造人 首生盘古,垂死化身: 气成风云,声为雷霆 左眼为日右眼为月 四肢五体为四极五岳 血液为江河,筋脉为地 理,肌肉为田士,发髭 为星辰,皮毛为草木, 齿骨为金石,精髓为珠 玉,汗流为雨泽。身之 诸虫,因风所感,化为 黎眈。(《绎史》卷一《开 辟原始》引《五运历年记》)
盘古造物 盘古造物造人 首生盘古，垂死化身： 气成风云，声为雷霆， 左眼为日，右眼为月， 四肢五体为四极五岳， 血液为江河，筋脉为地 理，肌肉为田土，发髭 为星辰，皮毛为草木， 齿骨为金石，精髓为珠 玉，汗流为雨泽。身之 诸虫，因风所感，化为 黎甿。 （ 《绎史 》卷一 《 开 辟原始 》 引 《五运历年记 》 ）
天人合一的观念 在这个神话故事中,人与万物同源同体,万物与 人共生交感,彼此相融,物我不分。既然“天人”本来 就是“合一”的,那么我们就应该和世界万物、和大自 然和谐相处,和睦共存。而不要人为地征服自然、破坏 自然,做什么自然的主人,最后导致人类自己的生存环 境极度恶化,从而自取灭亡。 夫大人者与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与 鬼神合其吉凶,先天而天弗违,后天而率天时。—《周易·文言》 天地与我并生,而万物与我为一。—《庄子,齐物论》
天人合一的观念 在这个神话故事中，人与万物同源同体，万物与 人共生交感，彼此相融，物我不分。既然“天人”本来 就是“合一”的，那么我们就应该和世界万物、和大自 然和谐相处，和睦共存。而不要人为地征服自然、破坏 自然，做什么自然的主人，最后导致人类自己的生存环 境极度恶化，从而自取灭亡。 夫大人者与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与 鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。——《周易·文言》 天地与我并生，而万物与我为一。——《庄子·齐物论》
(二)始祖神话 女娲补天:往古之时 四极废,九州裂。天不兼 ,地不周载。火燃炎而 不灭,水浩洋而不息,猛 食颛民,鸷鸟握老弱 手是女期炼五色石以补苍 天,断螯足以立四极,杀 找以济翼州,积芦灰以 止淫水。苍天补,四极正 淫水涸,冀州平,狡虫死 颛民生。(《淮南子·览冥 训》)(p13)
（二）始祖神话 女娲补天: 往古之时， 四极废，九州裂。天不兼 覆，地不周载。火爁炎而 不灭，水浩洋而不息，猛 兽食颛民，鸷鸟攫老弱。 于是女娲炼五色石以补苍 天，断鳌足以立四极，杀 黑龙以济冀州，积芦灰以 止淫水。苍天补，四极正， 淫水涸，冀州平，狡虫死， 颛民生。（《淮南子·览冥 训》） (p13)
女娲造人俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄士作 人,剧务,力不暇供,乃引绳緬于泥中,举以 为人。故富贵者,黄土人也;贫贱凡庸者,緬 人也。(《太平御览》卷七十八引《风俗通》)
女娲造人 俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作 人，剧务，力不暇供，乃引绳縆于泥中，举以 为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，縆 人也。 （《太平御览》卷七十八引《风俗通》） 女娲造人
中华民族作 大的母亲 女媧 www.greatchine
女娲像 中华民族伟 大的母亲